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風(fēng)鳶圖詩原文賞析
風(fēng)鳶圖詩原文賞析1
原文:
風(fēng)鳶圖詩
明代:徐渭
柳條搓線絮搓綿,搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力,帶將兒輩上青天。
譯文:
柳條搓線絮搓棉,搓夠千尋放紙鳶。
孩子們找來柳條和白色的柳絮搓出棉線,搓成長長的線條便開始放風(fēng)箏。
消得春風(fēng)多少力,帶將兒輩上青天。
春風(fēng)需要花多少氣力才能將風(fēng)箏送上天去,也希望長輩的栽培可以帶著孩子們上青云之端。
注釋:
柳條搓(cuō)線絮(xù)搓棉,搓夠千尋放紙鳶(yuān)。
鳶:老鷹。紙鳶上常畫老鷹,故名。風(fēng)鳶:風(fēng)箏。搓:兩個手掌反復(fù)摩擦,或把手掌放在別的東西上來回的揉。絮:柳絮。柳樹的種子,帶有白色絨毛,稱為柳絮,也稱柳綿。尋:古代的長度單位,以八尺為一尋,千尋是極言其長。
消得春風(fēng)多少力,帶將兒輩上青天。
消得:消耗,耗費(fèi)。帶將:帶領(lǐng)。
賞析:
詩人以豐富的想像將詩與畫有機(jī)地結(jié)合起來,詩與畫互相補(bǔ)足,饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準(zhǔn)備和紙鳶飛上天時的感想,沒有直接鋪敘放紙鳶的.活動,那該是留給畫面去交代了。詩人告訴讀者,一群孩子使勁地搓呀搓,等放紙鳶的線搓得夠長了,大家便興致勃勃地來到郊外。然后讀者可從畫面看到,這是一個放紙鳶的好日子,風(fēng)兒吹著,陽光照耀,孩子們不停地四處奔跑,把紙鳶送上天空。由這個畫面,詩人興起了感想:春風(fēng)需要花多少氣力,才能把紙鳶一個一個送上天去,任意翱翔;而長輩又需要花多少心血,才能把孩子一個一個培養(yǎng)成才,送上青云路呢?
詩的前半部著力於對小孩子放紙鳶前準(zhǔn)備活動的描述。詩人并沒有全面描繪各項(xiàng)準(zhǔn)備活動,只是從其中的一個細(xì)節(jié)入手,寫他們?nèi)绾闻Φ鼐幙椉堷S引線。連續(xù)三個「搓」字把小孩子們認(rèn)真而急切的形態(tài)表露無遺。缺乏耐心的兒童對這樣的單調(diào)而費(fèi)力的勞動不覺乏味,可見他們對放紙鳶是多麼的期待。緊接的「夠」字,寫出他們搓的引線一達(dá)到足夠的長度,便立即停止工作,那種按捺不住的喜悅和躍躍欲試的心情躍然紙上,彷佛一個個立刻就要跳將起來,把自己的紙鳶放上天去。詩人對兒童急切期盼的心理,把握得十分準(zhǔn)確而又刻畫得細(xì)致入微。最后兩句點(diǎn)明詩人思緒的飛揚(yáng),畫面上的無憂無慮的兒童彷佛是他年少時的身影,他牽著紙鳶,懷著對未來生活的美好憧憬,沉浸在幸福里。不知何時起,嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了他一個又一個夢想。如今已是垂暮之年,飽經(jīng)人世滄桑,但他依然對未來存著希望。他深深祝福,但愿小孩子憑藉春風(fēng)的助力,飛上青云。對紙鳶而言,「春風(fēng)」是指把它帶上天空的和風(fēng);對小孩子而言,那是指父母師長的栽培,可以「帶」著小孩子上青云之端。全詩虛實(shí)相生,既有濃厚的現(xiàn)實(shí)生活的氣息,又不乏想象世界的瑰麗色彩。
好的題畫詩,有助於理解畫的內(nèi)涵;讀者讀詩品畫,可充分發(fā)揮想像。這首詩是詩畫相生的一個成功的典型例子。
風(fēng)鳶圖詩原文賞析2
柳條搓線絮搓綿,搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力,帶將兒輩上青天。
賞析
詩人以豐富的想像將詩與畫有機(jī)地結(jié)合起來,詩與畫互相補(bǔ)足,饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準(zhǔn)備和紙鳶飛上天時的感想,沒有直接鋪敘放紙鳶的活動,那該是留給畫面去交代了。詩人告訴讀者,一群孩子使勁地搓呀搓,等放紙鳶的線搓得夠長了,大家便興致勃勃地來到郊外。然后讀者可從畫面看到,這是一個放紙鳶的好日子,風(fēng)兒吹著,陽光照耀,孩子們不停地四處奔跑,把紙鳶送上天空。由這個畫面,詩人興起了感想:春風(fēng)需要花多少氣力,才能把紙鳶一個一個送上天去,任意翱翔;而長輩又需要花多少心血,才能把孩子一個一個培養(yǎng)成才,送上青云路呢?
詩的前半部著力於對小孩子放紙鳶前準(zhǔn)備活動的描述。詩人并沒有全面描繪各項(xiàng)準(zhǔn)備活動,只是從其中的一個細(xì)節(jié)入手,寫他們?nèi)绾闻Φ鼐幙椉堷S引線。連續(xù)三個「搓」字把小孩子們認(rèn)真而急切的形態(tài)表露無遺。缺乏耐心的兒童對這樣的單調(diào)而費(fèi)力的勞動不覺乏味,可見他們對放紙鳶是多麼的期待。緊接 的「夠」字,寫出他們搓的引線一達(dá)到足夠的'長度,便立即停止工作,那種按捺不住的喜悅和躍躍欲試的心情躍然紙上,彷佛一個個立刻就要跳將起來,把自己的紙鳶放上天去。詩人對兒童急切期盼的心理,把握得十分準(zhǔn)確而又刻畫得細(xì)致入微。最后兩句點(diǎn)明詩人思緒的飛揚(yáng),畫面上的無憂無慮的兒童彷佛是他年少時的身影,他牽著紙鳶,懷著對未來生活的美好憧憬,沉浸在幸福里。不知何時起,嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了他一個又一個夢想。如今已是垂暮之年,飽經(jīng)人世滄桑,但他依然對未來存著希望。他深深祝福,但愿小孩子憑藉春風(fēng)的助力,飛上青云。對紙鳶而言,「春風(fēng)」是指把它帶上天空的和風(fēng);對小孩子而言,那是指父母師長的栽培,可以「帶」著小孩子上青云之端。全詩虛實(shí)相生,既有濃厚的現(xiàn)實(shí)生活的氣息,又不乏想象世界的瑰麗色彩。
好的題畫詩,有助於理解畫的內(nèi)涵;讀者讀詩品畫,可充分發(fā)揮想像。這首詩是詩畫相生的一個成功的典型例子。
創(chuàng)作背景
相傳中國最早的風(fēng)箏是由二千多年前春秋戰(zhàn)國時代的哲學(xué)家墨翟制造的。他在魯山(今山東省濰縣境內(nèi))因?yàn)榭吹嚼销椩诳罩斜P旋,因而有了制造風(fēng)箏的念頭,但他制造風(fēng)箏的過程并不順利。他研究試制了三年,終於用木頭制成了一只木鳥,但只飛了一天就壞了。后來墨翟把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生公輸班(也稱魯班),魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計,用竹子做風(fēng)箏。魯班把竹子劈開削光滑,用火烤彎曲,做成了喜鵲的樣子,稱為「木鵲」,在空中飛翔達(dá)三天之久。風(fēng)箏后來應(yīng)用於軍事上,用來探測敵方的陣地。唐代以后它的用途開始向娛樂方面轉(zhuǎn)化。到了明清,民間逐漸形成風(fēng)俗,清明節(jié)這天人們把風(fēng)箏放得高而遠(yuǎn),然后將風(fēng)箏線割斷,讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄去,意思是把一年來積下的「郁悶之氣」徹底放出去,祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年窮困潦倒,主要以賣畫為生。“風(fēng)鳶”是他晚年常作的繪畫題材之一,他曾畫了大量的《風(fēng)鳶圖》,并有題詩。這類《風(fēng)鳶圖詩》現(xiàn)存三十多首,這里所選的是其中較有代表性的一首。他通過對小孩子放風(fēng)箏的描述,把未來的希望和寄托傾注到兒童身上,也寄寓自身的感慨。
徐渭
徐渭(1521—1593),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,后改字文長,號天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學(xué)家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說,關(guān)于他年輕時如何聰明,后來如何捉弄官宦等。
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