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(精)雨過(guò)山村原文及賞析
原文
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。（閑看一作：閑著）
賞析
“雨里雞鳴一兩家”。詩(shī)一開(kāi)頭就透出山村風(fēng)味，這首先是從雞聲來(lái)的�！半u鳴桑樹(shù)顛”是村居特征之一，在雨天，晦明交替似的天色，會(huì)誘得“雞鳴不已”。倘如是平原大川，村落不會(huì)很小，一雞打鳴往往會(huì)引起群雞合唱（“群雞正亂叫”）。然而山村就不同了，地形使得居民分散，即使有村，人戶也不多�！半u鳴一兩家”，恰好是山村的特點(diǎn)，傳出山村的感覺(jué)。
“竹溪村路板橋斜”。如果說(shuō)首句已顯出山村之幽，那么，次句就通過(guò)“曲徑通幽”的描寫，顯出山村之深來(lái)；并讓讀者隨著詩(shī)句的引導(dǎo)，體驗(yàn)一下款步山行的味道。雨看來(lái)不大（后文有“浴蠶”之事），沿著那斗折蛇行的小路，不覺(jué)來(lái)到一座小橋。這橋，不是那種氣勢(shì)如虹的江橋，甚至也不是精心構(gòu)筑的石梁，而是山里人隨意用拖來(lái)的木板搭成的“板橋”。山民尚簡(jiǎn)，山溪不大，原不必鋪張。從美的角度看，這“竹溪村路”中也只有橫斜這樣的板橋，才叫自然天成呢。
第三句中，“雨過(guò)山村”四字，至此全都有了。詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫到農(nóng)事：“婦姑相喚浴蠶去”�！霸⌒Q”，指古時(shí)用鹽水選蠶種。據(jù)《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”于此可見(jiàn)這是在仲春時(shí)分。在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得多么親切，作為同一家庭的成員，關(guān)系多么和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后�！跋鄦驹⌒Q”的時(shí)節(jié)，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見(jiàn)其余。那優(yōu)美的雨景中添一對(duì)“婦姑”，似比著一雙兄弟更有詩(shī)意。
第四句中，田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時(shí)節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得更加夠味。但詩(shī)人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句：“閑看中庭梔子花”。事實(shí)上就是沒(méi)有一個(gè)人“閑著”，但他偏不正面說(shuō)，卻要從背面、側(cè)面落筆。用“閑”襯忙，通過(guò)梔子花之“閑”襯托人們都十分忙碌的情景，興味尤饒。同時(shí)詩(shī)人做入“梔子花”，又豐富飽滿了詩(shī)意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩(shī)中向來(lái)用作愛(ài)之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵。此詩(shī)寫梔子花無(wú)人采，主要在于表明春深農(nóng)忙，似無(wú)關(guān)“同心”之意。但這恰從另一面說(shuō)明，農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有談情說(shuō)愛(ài)的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了。這含蓄不發(fā)的結(jié)尾，實(shí)在妙機(jī)橫溢，搖曳生姿。前人曾這樣來(lái)評(píng)論這首詩(shī)的末句：“心思之巧，詞句之秀，最易啟人聰穎”。
詩(shī)人處處扣住山村特色，尤其是勞動(dòng)生活情事來(lái)寫，從景到人，再?gòu)娜说骄�，都散發(fā)著濃郁生活氣息；其新鮮活跳的語(yǔ)言，清新優(yōu)美的意象，更使人百讀不厭。這誠(chéng)如前人所說(shuō)：“心思之巧，辭句之秀，最易啟人聰穎。”
王建
王建（768年—835年），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝詩(shī)人。出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬，世稱王司馬。與張籍友善，樂(lè)府與張齊名，世稱張王樂(lè)府。
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