精選龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄匯總68句
你可以說(shuō)："孩子你慢慢來(lái)"，可是有時(shí)候，快快地"放手"或許也是必要的。以下是小編精心準(zhǔn)備的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄68句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、這個(gè)世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻，最終贏得國(guó)際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國(guó)家文明和道德的力量。
2、我不知道該不該和你說(shuō)這些，更不知十九歲的你會(huì)怎么看待我說(shuō)的話，但是我想念你，孩子，在這個(gè)臺(tái)北的清晨三點(diǎn)，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細(xì)微地閃爍。然而母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見了。
3、那么跟誰(shuí)有關(guān)系呢，老師？不是他的精子嗎？為什么跟他無(wú)關(guān)呢？人都是孤島，你說(shuō)，帶著黑色的微笑，可是，為什么女人必須比男人更是孤島呢？我的腹中有另一個(gè)人，這是何等重大的事件，不應(yīng)該驚動(dòng)玉皇大帝、不應(yīng)該震撼國(guó)家元首、不應(yīng)該感動(dòng)所有的人類學(xué)者嗎？可是你說(shuō)我要對(duì)自己負(fù)責(zé)，意思就是，沒有人要對(duì)我負(fù)責(zé)。我得獨(dú)自面對(duì)肚子里那一個(gè)人；世界如此遼闊，我必須獨(dú)自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰(shuí)都看不見的人，負(fù)責(zé)，還有我自己。
4、為什么和心愛的人談話，這么不可能？
5、所謂兄弟，就是家常日子平淡過(guò)，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。
6、追求個(gè)人的歡樂很好，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂嗎？但是任何一個(gè)歡樂派對(duì)結(jié)束后，總得有幾個(gè)不醉的人把朋友一個(gè)一個(gè)送回家。開車的人，決定方向，總得清醒。社會(huì)永遠(yuǎn)需要清醒的人。每個(gè)社會(huì)都有它不同的發(fā)展階段，不同的發(fā)展階段衍生不同的痛苦。有些階段，需要火的熾熱和燒痛，才能覺醒；有些階段，需要的卻是水的清澈和溫柔，才能療愈一個(gè)隱忍不言的傷口。
7、"性、藥、搖滾樂"是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢(shì)；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。
8、公民社會(huì)，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座，因此，文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
9、國(guó)家是會(huì)說(shuō)謊的；掌權(quán)者是會(huì)腐敗的；反對(duì)者是會(huì)墮落的；政治權(quán)力不是唯一的壓迫來(lái)源，資本也可能一樣的壓迫。而正因?yàn)闄?quán)力的侵蝕無(wú)所不在，所以個(gè)人的權(quán)利，比如言論的自由，是每個(gè)人都要隨時(shí)隨地、寸土必爭(zhēng)、絕不退讓的……
10、這個(gè)世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻，最終贏得國(guó)際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國(guó)家文明和道德的力量。今天美國(guó)失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國(guó)力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場(chǎng)。中國(guó)要得到泱泱大國(guó)應(yīng)得的尊敬，不在于市場(chǎng)之大，國(guó)土之廣，人口之多，而于道德?lián)?dāng)?shù)挠袩o(wú)。
11、曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。
12、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪�！队H愛的安德烈》
13、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝�
14、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白"，何嘗在我"心外"？相機(jī)，原來(lái)不那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里，隨時(shí)取出，作"看此花時(shí)"的心筆記。
15、曾經(jīng)不相信"性格決定命運(yùn)"，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信"色即是空"，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信，但是，有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺，我明白了……
16、奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。
17、謝天謝地我負(fù)擔(dān)得起保姆，但不是每個(gè)人都能用我這個(gè)方法來(lái)解決問(wèn)題。我喜愛孩子，所以不忍心將孩子托給他人照顧；我喜愛我的工作，所以我舍不得為了孩子完全放棄我的事業(yè)。我主張男女平等，所以不允許男人認(rèn)為"男外女內(nèi)"是天職；可是當(dāng)我面對(duì)男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬于他的一切。
18、歷史，不分中外，都是政權(quán)的工具。
19、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
20、可是，在你沒有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)"不可能"！在你沒有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談"無(wú)力感"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
21、你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)帲�是妥協(xié)、接受�？�?fàn)帲挡恢档�？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
22、你我還會(huì)這樣相聚嗎？我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龍應(yīng)臺(tái)
23、設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
24、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
25、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會(huì) 幾流的環(huán)境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
26、家，一不小心就變成一個(gè)沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘，但家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下的無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。
27、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)�！赌克汀�
28、你知道嗎？象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"�！队H愛的安德烈》
29、曾經(jīng)相信過(guò)愛情，后來(lái)知道，原來(lái)愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？——《相信不相信》
30、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去�！赌克汀�
31、"你在想什么，媽媽？"釣魚的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣，說(shuō)："媽媽不快樂！"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子，摸摸媽媽的臉頰，正經(jīng)地說(shuō)："媽媽不要不快樂。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"母親像觸了電似地抬起頭來(lái)，不可置信地問(wèn)："你說(shuō)什么？你說(shuō)什么？""安安很快樂呀。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"
32、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對(duì)敗壞，就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。
33、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無(wú)盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族！ ——龍應(yīng)臺(tái) 《百年思索》
34、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
35、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？
36、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。
37、任何一個(gè)國(guó)家的建立，都需要一個(gè)"假想敵"來(lái)激起自己內(nèi)部的凝聚力。對(duì)歐盟而言，挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對(duì)"沒有文化"的美國(guó)正是一個(gè)理想的"暴秦"，可以促進(jìn)歐盟各國(guó)的團(tuán)結(jié)。
38、一路上，兩個(gè)人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個(gè)世界，安安是新來(lái)的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來(lái)，提醒他�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
39、比做女人更重要的，是做一個(gè)純粹而完整的人。——龍應(yīng)臺(tái)《女子與小人》
40、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
41、我一直以為大學(xué)校長(zhǎng)是高瞻遠(yuǎn)矚，指導(dǎo)學(xué)術(shù)與教育大方向的決策人，而不是管饅頭稀飯的保姆�！垜�(yīng)臺(tái)《野火集》
42、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見"的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下�！垜�(yīng)臺(tái)《目送》
43、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個(gè)＂孩子＂�！垜�(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》
44、把小圈子弄好是不夠的，你必須發(fā)揮力量促進(jìn)大環(huán)境的改變�！垜�(yīng)臺(tái)《女子與小人》
45、年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長(zhǎng)大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳�！垜�(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》
46、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì)，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
47、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見"的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——《目送》
48、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？——《目送》
49、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶�！赌克汀�
50、教育者所不自覺的矛盾是：他們?cè)?智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開放的"智"育，換句話說(shuō)，我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽話的"乖"學(xué)生，就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處：野火集
51、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了�！垜�(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
52、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。出處：親愛的安德烈
53、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？出處：目送
54、愛不等于喜歡，不等于認(rèn)識(shí)，愛其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗�，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。出處：親愛的安德烈
55、一個(gè)劊子手的責(zé)任，在看準(zhǔn)了頭頸的分寸，一刀霍下，讓鮮血噴起，人頭落地。被殺的人究竟有罪或者冤枉，不是劊子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪著的人其實(shí)無(wú)辜，也沒有人會(huì)指責(zé)劊子手為兇手。我們可以說(shuō)，劊子手只是奉命行事，做一天和尚當(dāng)然就得撞一天鐘。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是判官；或者，是那個(gè)不健全的審判制度；再抽象一點(diǎn)，我們不妨這么說(shuō)，錯(cuò)在那個(gè)封建的社會(huì)。出處：人在歐洲
56、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。出處：野火集
57、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。出處：野火集
58、我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定由邏輯來(lái)管轄。 ——《親愛的安德烈》
59、安德烈，你怎么處理沖突？對(duì)于自己不能茍同的人，當(dāng)他偏偏是掌握你成績(jī)的老師時(shí)，你怎么面對(duì)從你上小學(xué)起，我就一路思考過(guò)這個(gè)難題：我希望我的孩子敢為自己的價(jià)值信仰去挑戰(zhàn)權(quán)威，但是有些權(quán)威可能倒過(guò)來(lái)傷害你，所以我應(yīng)該怎么教我的孩子"威武不能屈"而同時(shí)又懂得保護(hù)自己不受傷害？這可能嗎？ ——《親愛的安德烈》
60、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼，幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見"的人，晚上又平平常常的回來(lái)了。書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋丟在同一張椅下。
61、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
62、一個(gè)政府發(fā)言人的責(zé)任，在對(duì)準(zhǔn)了輿論界，將早已作好決定的政府立場(chǎng)轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來(lái)的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會(huì)有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是那個(gè)存心欺騙的政府；或者說(shuō)，是那個(gè)無(wú)法防御欺騙的、不完美的政府制度。
63、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
64、我可以不聰明，但我不可以虛偽�！垜�(yīng)臺(tái)《女子與小人》
65、我們這一代人，因?yàn)槭苓^(guò)"國(guó)家"太多的欺騙，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于所謂的國(guó)家，對(duì)于所謂代表國(guó)家的人。 ——《親愛的安德烈》
66、對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的 ——《親愛的安德烈》
67、至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？
68、中年父母的挫折，安德烈，可能多半來(lái)自于，他們正在成長(zhǎng)的孩子不愿意把門打開，讓他們進(jìn)入自己的世界，而不是父母不愿意進(jìn)入。 ——《親愛的安德烈》
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