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采桑子原文及賞析[合集]
采桑子原文及賞析1
原文：
桃花羞作無情死，
感激東風(fēng)，
吹落嬌紅，
飛入窗間伴懊儂。
誰憐辛苦東陽瘦，
也為春慵，
不及芙蓉，
一片幽情冷處濃。
賞析：
從最初《詩經(jīng)》“桃之夭夭，灼灼其華”，待嫁女子的飽滿驚動(dòng)；到唐詩要案“人面桃花相映紅”主犯崔護(hù)的迷離惆悵，再到貂禪仰面對云長說的那句“亂世桃花逐水流”，訴盡亂世女兒的坎坷流離。桃花這東西，惹起人太多遐思。她可以滿山滿野漲破眼簾的妖艷，也可以是居在人家的小院回廊處，合著艷陽云影，好一番清正飛揚(yáng)。
桃花的飛揚(yáng)，落在眼底是春光迷離，亦或是桃花隨水水無情的悲涼。只看觀花賞春人的心境了。然而“桃花羞作無情死”，容若作此哀語，我不信他是獨(dú)獨(dú)為了傷春。
窗間臺上，看見被風(fēng)吹落的`桃花，飛伴在那個(gè)失落的人的身邊，滿地桃花飛，容易叫人想起那個(gè)“看花滿眼淚，不共楚王言。”的息夫人。
絕色的容貌，出眾的才情，讓我徹底愛上你，也讓他們有了將你從我身邊帶走的理由。你也入了宮，成為權(quán)力祭臺上圣潔的祭品。從來好物難留。我以為是一生一世的執(zhí)手相看，而你不過是月上桃花，偶爾晃動(dòng)在我的夢境里。
我將你比作桃花夫人，你知道，我明白你的苦衷，從沒有誤解你的意思。你入宮為妃也只是身不由己，身不由己。
古詞里說沈腰潘鬢消磨，以此來指姿態(tài)、容貌美好男子在歲月中折損，令人惋惜。潘岳初入東都時(shí)是“擲果盈車”的檀郎，驚艷到洛陽少女老婦全城出動(dòng)來觀賞帥哥，宦海浮沉被貶為河陽縣令，十年風(fēng)霜老了華發(fā)，再入洛陽時(shí)，已是滄滄男子。
沈約曾作東陽（今屬浙江）太守，故又稱沈東陽。齊、梁更迭之際，沈約是蕭衍謀取帝位的主要謀士之一。他甚至引用讖語“行中水，作天子”，以證蕭衍（按“衍”字即是“行”中有“水”）上應(yīng)“天心”、下符“人情”，當(dāng)作天子。蕭衍稱帝（即梁武帝）后，沈約始終受到重視，仕途順暢，地位超然。沈約雖是文人，卻有宰相之志，很想更多地直接參與、掌管具體政務(wù)，旁人也認(rèn)為他能夠勝任，但梁武帝始終不把朝政實(shí)權(quán)交給他，只是給了他很高的虛銜。沈約要求“外放”，到地方做官，也不曾得到梁武帝的允許。沈約不是一般的文人，他在武帝即位過程中所起的作用，展露的韜略，使得武帝器重他又提防他。同梁武帝之間的這種微妙關(guān)系，使他感到抑郁。《南史-沈約傳》記沈約與徐勉書云：“百日數(shù)句，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分，以此推算，豈能支久？”革帶移孔，即腰帶移孔，指人消瘦。
“東陽瘦”，以前我以為不過是美男子的自憐自戀，曬然一笑而已。而現(xiàn)在仔細(xì)地讀，才明白容若的深意。容若以沈東陽自比，原不止說自己因?yàn)閻矍橄�，他的處境和沈約也相似，也是妄負(fù)才名，空有虛銜不被重用，心情自然也是抑郁。
容若喜歡化用王次回的詩意，像這句：“一片幽香冷處濃”就是出自《寒詞》：“個(gè)人真與梅花似，一片幽香冷處濃�！比萑舴从闷湟�，謂此時(shí)心情還不如芙蓉，芙蓉于冷處還能發(fā)出濃郁的香氣，人心卻如桃花已謝，春光不再。上闋寫到春闌花殘，春盡人慵。下闋結(jié)句除了呼應(yīng)上闋所寫的桃花零落，隨風(fēng)飄飛的凄美景色。芙蓉更暗示了時(shí)光的流轉(zhuǎn)，在如影隨形的傷感情緒中，傷心的人已經(jīng)捱到夏天�；ò瓴粫�?yàn)槿说耐锵ФＶ沟蛑x，時(shí)間并不會因?yàn)槿说谋瘋Ｖ沽鬓D(zhuǎn)。一味地沉湎于傷感中沒有任何意義。
王次回的散句在《飲水詞》中時(shí)時(shí)隱現(xiàn)。但評家多不以這種現(xiàn)象為忤，反而贊容若擅于化濁為清，改俗為雅，這種態(tài)度也蠻曖昧的，大約是因?yàn)橥醮位夭蝗缛萑舫雒圆皇侨萑粢u了他的詩意，而是他借了納蘭的名氣被人知曉。
采桑子原文及賞析2
原文：
荷花開后西湖好，載酒來時(shí)。不用旌旗。前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微。一片笙歌醉里歸。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
西湖風(fēng)光好，荷花開后清香繚繞，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。
彩畫游船駛進(jìn)了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的游客歸去。
注釋
�、盼骱褐笣}州（今安徽省阜陽市）西湖。歐陽修晚年退休后住在潁州，寫了一組《采桑子》（十首）。
�、拼保汗糯囊环N旗子。
⑶蓋：古代一種似傘的遮陽物。
賞析：
作者：清泉石濤
這首詩描寫了夏季西湖荷花盛開的美景，表達(dá)了詩人寄情山水的閑適心情。上片，把荷花，荷葉比作紅幢、綠蓋的儀仗，隨著自己前呼后擁，寫出了荷塘荷花開放的旺盛姿態(tài)。下片，寫暢游荷塘，飲酒聽曲，已完全沉醉這大自然的美景之中了。游覽荷塘，官場上的`上的失意和煩悶，都被這荷香、微雨所沖散，帶回的是一顆超塵脫俗的心境。
采桑子原文及賞析3
采桑子·土花曾染湘娥黛
土花曾染湘娥黛，鉛淚難消。
清韻誰敲，不是犀椎是鳳翹。
只應(yīng)長伴端溪紫，割取秋潮。
鸚鵡偷教，方響前頭見玉簫。
譯文
斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身長滿苔蘚，晶瑩的淚水難以消除。清韻聲聲，那不是誰在用犀槌敲擊樂器，而是她頭上的鳳翅觸碰到了青竹發(fā)出的清雅和諧的響聲。
秋色多么撩人、秋意無限，應(yīng)該將這些用端硯寫成詩篇。將相思之語偷偷教給鸚鵡，當(dāng)與她相逢又難以相親時(shí)，鸚鵡或可傳遞心聲。
注釋
采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的'變體。
土花：此處指器物上的銹蝕斑跡。
犀椎：即犀槌。古代打擊樂器方響中的犀角制的小槌。鳳翹：鳳形首飾。
端溪：溪名，在廣東高要東南，產(chǎn)硯石，制成者稱瑞溪硯或端硯，為硯中上品，后即以“端溪”稱硯臺。端溪紫，指端溪紫石硯。
方響：古磬類打擊樂器。
賞析：
這首詞是寫一段深隱的戀情的。上片說與那可愛的人偷偷幽會的情景。下片說他們本應(yīng)該成為相伴相守的伴侶，但卻分離了。結(jié)二句用偷教鸚鵡學(xué)舌的癡情之舉，表達(dá)了對她的刻骨相思。詞很含蓄，很婉曲，但真情灼人，動(dòng)人心魄。
采桑子原文及賞析4
彤霞久絕飛瓊字，人在誰邊。人在誰邊，今夜玉清眠不眠。
香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
古詩簡介
這首《采桑子》，上片寫仙境，下片寫人間。天上人間，凡人仙女，音書隔絕，唯有心期。
賞析/鑒賞
首一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。道家傳說，仙人居住的地方有彤霞環(huán)繞，于是彤霞便作了仙家天府的代稱。飛瓊是一位名叫許飛瓊的仙女，住在瑤臺，作西王母的侍女。據(jù)說瑤臺住著仙女三百多人，許飛瓊只是其中之一，她在某個(gè)人神相通的夢境中不小心向凡間泄漏了自己的名字，為此而懊惱不已——按照古代的傳統(tǒng)，女孩家的名字是絕對不可以輕易示人的。最后“飛瓊字”的“字”是指書信，這一來，整句話的意思就是在說：很久很久沒有收到仙女許飛瓊從仙家天府寄來的書信了。
那么，既無書信可通，不知道仙女現(xiàn)在正在哪里呢？她為什么還不寄信給我呢？她到底心里在想著什么呢？——疊唱“人在誰邊”，嘆息反側(cè)。
“今夜玉清眠不眠”，“玉清”也是仙家語。道家諸天界，最高是大羅，民間傳說里還一直都有“大羅真仙”的說法，而玉清正是從大羅而來——大羅生三氣，化為三清天，也就是說，大羅天生出了玄、元、始三氣，分別化為玉清、上清、太清三般天界，是為三清天。現(xiàn)在我們還經(jīng)常可以在一些名山道觀里看到大羅宮、玉清宮、上清宮這樣的名字，這都是從道家的諸天傳說而來的。
玉清同時(shí)也是一位仙女的名字，在人間也留下了幾多美麗的故事。據(jù)唐人筆記，玉清姓梁，我們該稱她為梁玉清，她是織女星的侍女，在秦始皇的時(shí)代里，太白星攜著梁玉清偷偷出奔，逃到了一個(gè)小仙洞里，一連十六天也沒有出來。天帝大怒，便不讓梁玉清再作織女星的侍女，把她貶謫到了北斗之下。
但是，無論是玉清天，還是玉清仙女，在容若的詞里并不會構(gòu)成矛盾的解釋，它們都可以并存于容若這同一個(gè)用典手法之中。那么，“今夜玉清眠不眠”，也就是容若在惦記著那位仙女：今夜你在玉清天上可也和我一般的失眠了嗎？——容若自己的無眠是這句詞里隱含的意思：正因?yàn)槲覠o眠，才惦記著你是否和我一樣無眠。
容若是在思念著一位仙女嗎？這世間哪來的仙女？這，就是文人傳統(tǒng)中的仙家意象了。仙女可以指代道觀中的女子，也可以作為女性的泛指。
寫愛情詩，畢竟無法直呼所愛女子的名姓，所以總要有一些指代性的稱謂，比如前文講過的謝娘就是一例。更多的例子是用古代的美女名字或者傳說中的仙女名字。早從宋玉的《神女賦》，以至曹植的《洛神賦》，神女（仙女）的傳統(tǒng)便創(chuàng)建而綿延，而仙家又和道教關(guān)系密切，在唐代，皇室貴族女子出家而入道觀，在原本就以開放著稱的大唐盛世之下，道觀便往往成為了才女們的文化沙龍，使得文人名士們趨之若鶩，衍生出一段段風(fēng)流俊雅的愛情故事。
所以，仙女的意象早已經(jīng)漸漸地固化成了一種文化符號，許許多多復(fù)雜的意思盡被凝煉在這一個(gè)小小的.符號之內(nèi)，使詩詞的語句越發(fā)簡短，而所蘊(yùn)涵的意義越發(fā)無窮。隨著傳統(tǒng)的不斷積淀，詩詞也越發(fā)顯得像是一種符號體系，我們只有具有了悠游于與詩人們同樣的符號體系之內(nèi)的能力，才能夠領(lǐng)略出詩詞那凝練的語句中淺層與深層的多項(xiàng)歧義。這也正是詩詞作品的魅力所在。
詞的下片，由天上回落人間，由想像仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對自我狀態(tài)的描寫�！跋阆焕錃垷魷纭�，房間是清冷的，所以房間的主人一定也是清冷的，那么，房間的主人為什么不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，為什么不蓋上被子去暖暖地睡覺，就算是夜深獨(dú)坐，又為什么不把滅掉的燈燭重新點(diǎn)起？
因?yàn)�，房間的主人想不到這些，他只是靜靜地坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”，靜靜地計(jì)算著日子。也許仙女該來信了吧？也許該定一下相約的時(shí)間了吧？也許再過幾天就可以收到仙女的音訊了吧？等待的日子總是過分的難捱，等待中的時(shí)間總是過分的漫長。待到忽然驚覺的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
心期，即心意、心愿。就在這一天天的苦捱當(dāng)中，不知不覺地晃過了多少時(shí)光。
這末一句，語義朦朧，難于確解，但意思又是再明朗不過的。若“著相”來解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來，捱著捱著，便已是下弦月的時(shí)光了；若“著空”來解，可以認(rèn)為容若以滿月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來與愛侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是缺損之中苦悶地度過。
求之不得，寤寐思服；優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
采桑子原文及賞析5
采桑子·畫船載酒西湖好
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
譯文
西湖風(fēng)光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。風(fēng)平浪靜，緩緩前進(jìn)的船兒中安睡著醉倒的客人。
醉眼俯視湖中，白云在船下浮動(dòng)，清澈的湖水好似空然無物。仰視藍(lán)天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個(gè)世界。
注釋
急管繁弦：指變化豐富而節(jié)拍緊湊的音樂。
玉盞：玉制酒杯。
行云卻在行舟下：指天上流動(dòng)的`云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鮮：天空與水面均澄澈明凈。
俯仰：仰觀俯察，觀賞。
賞析：
這首詞，上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地。
整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。
下片寫醉后俯視湖水，只見白云朵朵，飄于船下。船在移動(dòng)，云也在移動(dòng)，似乎人和船在天上飄飛�！翱账熙r”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的關(guān)鍵。兼寫“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現(xiàn)景，妥貼自然，如同己出。“俯仰留連”四字，又是承上啟下過渡之筆。從水中看到藍(lán)天白云的倒影，他一會兒舉頭望天，一會兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個(gè)天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。
“疑是湖中別有天”，用“疑是”語，是就其形貌來說。說“疑”者非真，說“是”者誠是，“湖中別有天”的體會，自出心裁，給人以活潑清新之感。
采桑子原文及賞析6
采桑子·荷花開后西湖好
宋代：歐陽修
荷花開后西湖好，載酒來時(shí)。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
譯文及注釋
荷花開后西湖好，載酒來時(shí)。不用旌(jīng)旗，前后紅幢(chuáng)綠蓋隨。
荷花盛開后的西湖風(fēng)光艷麗，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。
西湖：指潁州（今安徽省阜陽市）西湖。歐陽修晚年退休后住在潁州，寫了一組《采桑子》（十首）。旌旗：古代旌旗儀仗。幢：古代的帳幔。
畫船撐入花深處，香泛金卮(zhī)。煙雨微微，一片笙(shēng)歌醉里歸。
彩畫游船駛進(jìn)荷花深處，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦朧微雨，在一片笙歌中，船兒載著醉倒的游客歸去。
蓋：古代一種似傘的遮陽物。卮：古代盛酒的器皿。笙：簧管樂器。
譯文及注釋
譯文
荷花盛開后的西湖風(fēng)光艷麗，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。
彩畫游船駛進(jìn)荷花深處，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦朧微雨，在一片笙歌中，船兒載著醉倒的游客歸去。
注釋
西湖：指潁州（今安徽省阜陽市）西湖。歐陽修晚年退休后住在潁州，寫了一組《采桑子》（十首）。
旌（jīng）旗：古代旌旗儀仗。
幢（chuáng）：古代的帳幔。
蓋：古代一種似傘的遮陽物。
卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
笙（shēng）：簧管樂器。
創(chuàng)作背景
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），作者時(shí)知潁州，趁著盛夏之季游玩西湖寫下此詞，記載了西湖風(fēng)光及游湖之樂。
賞析
上片用“旌旗”來比況荷花的“紅幢綠蓋”，創(chuàng)造了一個(gè)童話般的境界。把荷葉比作紅幢、綠蓋的儀仗，隨著自己前呼后擁，寫出了荷塘荷花開放的旺盛姿態(tài)。 作者緊扣“西湖好”的總寫到展開具體描寫，碧綠清澈的湖水承載著小船與游者，長長的湖堤長滿茂密的芳草，滿眼的綠意，撲鼻的'清香，向人們報(bào)告著春天的信息。
詞中二三句主要通過視覺寫“西湖好”，“隱隱笙歌處處隨”則是從聽覺寫“西湖好”，這一句從側(cè)面告訴讀者，游湖之人何止醉翁。描繪出載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。
下片寫詞人泛舟荷花深處，飲酒聽曲，賞花飲酒的活動(dòng)，已完全沉醉這大自然的美景之中了�！白砝餁w”寫出詞人心情十分愜意，這是觀賞西湖秋荷所導(dǎo)至的，秋季西湖之美就自在不言中了。
全詩詩人游覽荷塘，官場上的上的失意和煩悶，都被這荷香和微雨所沖散，帶回的是一顆超塵脫俗的心境。整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。
采桑子原文及賞析7
原文：
采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇
多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢。
樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語，細(xì)捻輕攏。
醉臉春融。
斜照江天一抹紅。
譯文：
本來就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景樓中。同在他鄉(xiāng)同舉杯，故友又重逢。回首當(dāng)年相知，惺惺相惜成一笑，功業(yè)無成轉(zhuǎn)頭空。
且停杯，側(cè)耳聽——琵琶聲聲訴衷情。細(xì)細(xì)地捻，輕輕地?cái)n，醉了琵琶女，一臉春融融；更有那一抹斜陽脈脈相輝映，江天一色晚霞紅。
注釋：
�、俣嗑皹牵罕惫躺胶蠓濉⑾屡R長江，三面環(huán)水，登樓四望，美景盡收眼底，曾被贊為天下江山第一樓。
�、陂拙疲号e杯飲酒�！伴住蓖白稹薄�
�、叟谜Z：指歌妓所彈琵琶能傳達(dá)感情如言語。唐白居易《琵琶行》：“今朝聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明�！�
�、芗�(xì)捻輕攏：演奏琵琶指法。捻指揉弦，攏指按弦。語本白居易《琵琶行》。
⑤醉臉春融：酒后醉意，泛上臉面，好像有融融春意。
�、扌闭眨簩⒁渖降奶栒罩�。
賞析：
多景樓在鎮(zhèn)江多寶寺中，位于長江邊上，撒密安環(huán)水，登樓遠(yuǎn)望，氣象萬千。由“多“字，出發(fā)了東坡”多情多感仍多病“的感嘆。多情多感，是詩人的氣質(zhì)，也是多病的緣由。多情多感多病的人恰好在多景樓上，那就更加多情多感了。開篇兩句，一連疊用四個(gè)“多”字，寫出了特定環(huán)境中特定人物的'心境，產(chǎn)生出很好的藝術(shù)效果。這時(shí)正是作者因?yàn)榉磳π路ā⒄紊显獾酱煺鄣臅r(shí)刻，這里的“情”、“感”和“病”，都帶著政治色彩，深含著作者的身世感慨。
“樽酒相逢”，點(diǎn)明與孫巨源、王正仲等集會于多景樓之事實(shí)，語感平實(shí)，為的是給下面抒情的“樂事回頭一笑空”作一鋪墊。“樂事回頭一笑空”，與起句“多情多感仍多病”的語意相連，意謂這次多景樓飲酒聽歌，誠為“樂事”，可惜不能長久，“一笑”之后，“回頭”看時(shí)，眼前的“樂事”便會消失，只有“多情”、“多感”、“多病”永遠(yuǎn)留心頭，哀怨盡言外。上片虛與實(shí)結(jié)合，言事與言情的結(jié)合，而以虛為主，以言情為主，既不浮泛，又頗空靈錯(cuò)落有致。上片由情至事，由事歸情，借眼前之景，寫心中之情，意蘊(yùn)盎然，如神來之筆�！巴１衣犈谜Z”承上啟下，認(rèn)為“樂事回頭一笑空”，故不能以認(rèn)真的態(tài)度來對待音樂，所以東坡特地挑選了虛字“且”放于“聽”字之前，用以表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)不經(jīng)意的心態(tài)�！凹�(xì)捻輕攏”句和上句中的“琵琶語”，都是自白居易《琵琶行》中的詩句化出，贊美官妓胡琴彈奏琵琶的技藝。本無心欣賞，然而卻被吸引，說明演奏得確實(shí)美妙�！澳怼保缸笫质种赴聪抑献笥掖贽D(zhuǎn)：“攏”，指左手手指按弦向里推，贊美之情通過“細(xì)”和“輕”兩字來表達(dá)出來，讓人不由聯(lián)想起白居易曾描述過的“大珠小珠落玉盤”的音樂之美。贊罷彈奏者的技藝，順勢描寫彈奏者，但蘇東坡惜墨如金，不去寫其容貌、形體和服飾等，只用“醉臉春融”四字來寫其神，麗而不艷，媚中含莊，活脫脫描摹出一個(gè)懷抱琵琶的少女兩頰泛紅，嘴角含笑的動(dòng)人姿態(tài)。
“斜照江天一抹紅”，是一句景語，是當(dāng)時(shí)“殘霞晚照”的寫實(shí)，也可借以形容胡琴姑娘之“醉臉”，妙處于難以捉摸，耐人尋味。這句“斜照江天一抹紅”，其意同于李商隱《樂游原》的“夕陽無限好，只是近黃昏”，只不過色彩明快，而其意又言外罷了。東坡的這首小令，倏忽來去，只用了只言片語，卻達(dá)到了曲折含蓄，言盡而意雋的境界之美，實(shí)難得。
采桑子原文及賞析8
采桑子·九日
清代：納蘭性德
深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢遙。 佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。
譯文及注釋
深秋絕塞（sài）誰相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢（tiáo）迢。六曲屏山和夢遙。 佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。
深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰還記得我？樹葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢一樣遙不可及。重陽佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。
絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。木葉：木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。迢迢：形容遙遠(yuǎn)。六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。登高：重陽有登高之俗。魂銷：極度悲傷。
譯文及注釋
譯文
深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰還記得我？樹葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢一樣遙不可及。重陽佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。
注釋
九日。即農(nóng)歷九月九日，是為重陽節(jié)。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團(tuán)聚。
絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。
木葉：木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。
蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。
迢迢（tiáo）：形容遙遠(yuǎn)。
六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說，故鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，只有在夢中才能見到她。
登高：重陽有登高之俗。
魂銷：極度悲傷。
創(chuàng)作背景
公元1682年（康熙二十一年）壬戌，時(shí)納蘭性德二十八歲。八月，與郎談出使梭龍。這一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中約作。
賞析
詞的上片由景起，寫絕塞秋深，一片肅煞蕭索景象，渲染了凄清冷寂的`氛圈。過片點(diǎn)明佳節(jié)思親之意、結(jié)句又承之以景，借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。
上闕寫秋光秋色，落筆壯闊，“六曲屏山和夢遙”點(diǎn)出邊塞山勢回環(huán)，路途漫長難行，遙應(yīng)了“絕塞”一詞，亦將眼前山色和夢聯(lián)系起來，相思變得流水一樣生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，意境深廣。下闕更翻王維詩意，道出了不為登高。只覺魂銷這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子，輕描淡寫地將王維詩意化解為詞意，似有若無，如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠，余意不盡。大雁有自由飛回家鄉(xiāng)，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負(fù)，久久不消散。
“不為登高。只覺魂銷”一句，詞中有詩的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達(dá)，換另一種都不會如此完美。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋”是杜牧詩中意境；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笔峭蹙S詩中景象。而今，這一切盡歸容若。容若此詞，看似平淡，其實(shí)抬手間已化盡前人血骨。
納蘭容若一向柔情細(xì)膩，這闕《采桑子》卻寫得十分簡練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來。僅用聊聊數(shù)十字寫透了天涯羈客的悲苦，十分利落。
采桑子原文及賞析9
原文
桃花羞作無情死，感激東風(fēng)。吹死嬌紅，飛入閑窗伴懊儂。
誰憐辛苦東陽瘦，也為春慵。不及芙蓉，一片幽情冷處濃。
譯文
桃花并非無情地死去，在這春闌花殘之際，艷麗的桃花被東風(fēng)吹死，飛入窗欞，陪伴著傷情的人共度殘留的春光。
有誰來憐惜我這像沈約般飄零殆盡、日漸消瘦的身影，為春殘而懊惱，感到慵懶無聊。雖比不上芙蓉花，但它的一片幽香在清冷處卻顯得更加濃重。
注釋
采桑子：《百名家詞鈔》作“羅敷媚”。
嬌紅：嫩紅，鮮艷的紅色。這里指花。
懊儂（ào nóng）：煩悶。這里指煩悶的人。
東陽：指南朝梁沈約。因其曾為東陽太守，故稱。唐朝初期，著名的史學(xué)家姚思廉和他的父親姚察在所著史籍《梁書·沈約傳》中，高度贊譽(yù)了他的人品和文品，評價(jià)他“高才博洽、一代英偉。”姚思廉在《梁書·沈約傳》中記載：“沈約，永明末出守東陽……百日數(shù)旬革帶常應(yīng)移孔，以手握臂率計(jì)月小半分�！鄙蚣s操勞過度，日漸消瘦后，被世人以“東陽銷瘦”、“東陽瘦體”稱之。
⑤春慵（yōng）：春天的懶散情緒。
�、捃饺兀汉苫ǎ蛞詾橹杠饺冂R。段成式《酉陽雜俎續(xù)集》：“相國李公下第游蜀，遇一老嫗。言：郎君明年芙蓉鏡下及第。明年，果然狀頭及第�！�
幽情：《草堂嗣響》作“幽香”。
賞析
納蘭在寫這首詞的時(shí)候年紀(jì)尚輕，早先他拜在名師門下，熟讀四書五經(jīng)，中了舉人后，納蘭在積極地備考科舉考試最后一關(guān)的殿試時(shí)，卻突然得了風(fēng)寒，失去了參加由皇帝親自主持考試的機(jī)會。在床榻上無聊躺著的納蘭有感而發(fā)，寫下了這首《采桑子。
創(chuàng)作背景
在這首小令中，作者淡淡地寫出了傷春自憐的哀傷。這表面上看是一首傷春傷離之作，但事實(shí)上卻是借著傷春抒寫傷懷之情。
上闋寫春闌花殘，艷麗的桃花被東風(fēng)吹死，飄零殆盡。然而，艷麗嬌柔、多情婉轉(zhuǎn)的桃花無法接受無情的死，多情的花總要有某種多情的死法。 “感激東風(fēng)”是觀花的作者所發(fā)的感慨。東風(fēng)把嬌紅的.桃花吹死，沒有任它委于塵土泥濘，而是吹它飛進(jìn)了容若的小窗，讓它來陪伴容若這個(gè)傷情的人共度殘留的春光。看到桃花無可奈何的命運(yùn)，作者也感傷起了自己，從下片開始，“誰憐辛苦東陽瘦”，便是作者的自況。
下闋先點(diǎn)出作者為春殘懊惱，而慵懶無聊，下接以結(jié)句，加深加濃了傷春之意，心靜下來了，可是思念之情卻更加強(qiáng)烈。納蘭性德以沈約自況，形容自己像沈約一樣病容憔悴、抑郁多疾。沈約和作者是一樣的美男子，有才有德，作者以沈約自比，既是說自己風(fēng)流才俊，更是感傷自己身體單薄。這個(gè)典故用的十分貼切自然，交代了心境，也寫出了實(shí)情。而后所接之句“也為春慵”，更是說出自己的身心之所以如此慵懶，并非是為其他閑雜之事所累，只是春天就要結(jié)束了。
“不及芙蓉，一片幽情冷處濃”，雖然作者認(rèn)為桃花妖艷，卻還是比不上芙蓉的清幽芬芳。不過，作者這里所指的芙蓉并不是荷花，傳說唐朝李固在考試死第之后游覽蜀地，遇見一名老婦人，這個(gè)老婦人對他說，他明年會在芙蓉鏡下科舉及第，再過二十年還有拜相之命。于是心灰意冷的李固再次去參加考試，果然中第，而且榜上正好有“人鏡芙蓉”一語，正應(yīng)了那老婦的預(yù)言。作者也是因病失去殿試的機(jī)會，和死第等同，所以，在這個(gè)背景下，作者所說的芙蓉應(yīng)當(dāng)是指“芙蓉鏡”的典故了。于是，自然而然的，接下去的一句“一片幽情冷處濃”，正是寫了自己懊惱的“幽情”。
這一首《采桑子》上、下片相對比較緊湊，但是全詞似傷春又不似傷春，頗值得多加玩味了。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
采桑子原文及賞析10
原文：
撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。
玉漏迢迢，夢里寒花隔玉簫。
幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。
分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。
譯文
夜深，把油燈撥亮，在紅箋上寫滿思念，卻依然感到空虛無聊。長夜雨雨，時(shí)鐘滴答作響，即使在夢中與愛人相會也總有所阻隔。
三更了，窗外的雨打在修竹上，一片風(fēng)雨之聲。將我的思念交付給秋潮，千萬不要誤了雙魚到謝橋之期。
注釋
采桑子：詞紅名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的.變體。
紅箋（jiān）：一種制做精美的小幅紅紙，常作為題寫詩詞、請柬等用。
玉漏：玉制的計(jì)時(shí)器，即漏壺。蘇味道《王月十五日》：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
寒花：寒冷時(shí)節(jié)所開的花，一般多指菊花。
分付秋潮：謂將這孤獨(dú)寂寞的苦情都付與此時(shí)的秋聲秋雨中。
雙魚：代指書信。謝橋：謝娘橋，借指情人所居之處。
賞析：
該詞的具體創(chuàng)作年份未知。這首詞到底是寫給誰的已難以確知。從詞意看，像是對某一戀人而發(fā)。
采桑子原文及賞析11
采桑子·彭浪磯 宋朝 朱敦儒
扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬里煙塵。回首中原淚滿巾。
碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國人。
《采桑子·彭浪磯》譯文
乘舟避難江南，就像失群的大雁，孤獨(dú)的浮云。穿梭在連綿的煙塵之中，回首中原已淚滿襟。
碧山對著水邊的平地有絲絲涼意，看著楓樹葉和蘆葦根。太陽落山了水波平靜了怨恨離開了家鄉(xiāng)。
《采桑子·彭浪磯》注釋
彭浪磯：在江西省彭澤縣長江南岸。
扁舟：小舟。
汀洲：水中或水邊的平地。
《采桑子·彭浪磯》賞析
上闋寫自己背井離鄉(xiāng)，像“旅雁孤云”一般凄苦，回首中原戰(zhàn)火紛飛，不覺涕淚沾巾。
起首二句敘事即景自寓身世經(jīng)歷。乘一葉扁舟，到江南去避難作客，仰望那長空中失群的`旅雁和孤零飄蕩的浮云，不禁深感自己的境遇正復(fù)相類。兩句融敘事、寫景、抒情為一體，亦賦亦比亦興，起得渾括自然�！叭f里煙塵，回首中原淚滿巾”，兩句寫回首北望所見所感。中原失守，國士同悲。這兩句直抒情懷，略無雕飾，取景闊大，聲情悲壯。
下闋寫眼前蕭條的秋色，更增添了旅人辭鄉(xiāng)去國的愁思。
過片“碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根”兩句，收回眼前現(xiàn)境。薄暮時(shí)分，泊舟磯畔，但見江中的碧山正為暮靄所籠罩，磯邊的汀洲，蘆根殘存，楓葉飄零，滿眼蕭瑟冷落的景象。這里寫磯邊秋暮景色，帶有濃厚的凄清黯淡色彩，這是詞人國家殘破、顛沛流離中的情緒的反映�！叭章洳ㄆ剑顡p辭鄉(xiāng)去國人”，兩句總收，點(diǎn)明自己“辭鄉(xiāng)去國”以來的心情。日落時(shí)分，往往是增加羈旅者鄉(xiāng)愁的時(shí)刻，對于作者這樣一位倉皇避難的旅人來說，他的寂寞感、凄涼感不用說是更為強(qiáng)烈了。漸趨平緩的江波，這里恰恰反托出了詞人不平靜的心情。
全篇以景寄情，動(dòng)靜交錯(cuò)，色調(diào)蒼暗。用“扁舟”、 “旅雁”、“孤云”、 “汀洲冷”、 “楓葉蘆根”等典型的深秋景物，烘托出詩人的凄楚情懷，同時(shí)也流露出了對國事的忡忡憂慮，唱出了時(shí)代的悲涼之音。
《采桑子·彭浪磯》創(chuàng)作背景
這首詞題為“彭浪磯”，是在靖康之變后，詞人離開故鄉(xiāng)洛陽南下避難，經(jīng)江西彭浪磯往兩廣途中創(chuàng)作的。
采桑子原文及賞析12
群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中。
譯文
百花凋零之后西湖的景致依然很美，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目，飛揚(yáng)的柳絮好似細(xì)雨迷蒙。垂落的楊柳縱橫交雜，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿。
笙簫歌聲漸漸消歇，游人也已盡興散去，才開始覺春日空寂�；氐骄邮�，等待著燕子的來臨，只見雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來，這才放下簾櫳。
注釋
群芳過后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。
狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。
濛濛：今寫作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。
闌干：橫斜，縱橫交錯(cuò)。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂聲停止。去：離開，離去。
簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。
賞析
這是歐陽修晚年退居潁州時(shí)寫的十首《采桑子》中的第四首，抒寫了作者寄情湖山的情懷。雖寫殘春景色，卻無傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景，創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界。而詞人的安閑自適，也就在這種境界中自然地表現(xiàn)出來。情景交融，真切動(dòng)人。詞中很少修飾，特別是上下兩片，純用白描，卻頗耐尋味。
這首詞是歐陽修晚年居住的潁州西湖的暮春景象，從而表現(xiàn)了作者異常的、幽微的心理狀態(tài)。
“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)�！边@首詞上闋是說，雖說是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美麗的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮飄舞，柳枝在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
西湖花時(shí)過后，殘紅狼籍，常人對此，當(dāng)是無限惋惜，而作者卻贊賞說“好”，確是異乎尋常的。首句是全詞的綱領(lǐng)，由此引出“群芳過后的”湖上一片實(shí)景，籠罩在這篇實(shí)景上的是寂寞空虛的氣氛。落紅零亂滿地，楊花漫空飛舞，使人感覺春事已了�！按沽@干盡日風(fēng)”與上二句相聯(lián)系，寫出了欄畔翠柳柔條斜拂于春風(fēng)中的`姿態(tài)；單是這風(fēng)中垂柳的姿態(tài)，本來是夠生動(dòng)優(yōu)美的，然而著以“盡日”二字，聯(lián)系白居易《楊柳枝》“永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰”來體會，整幅畫面上一切悄然，只有柳條竟日在風(fēng)中飄動(dòng)，其境地之寂靜可以想見。在詞的上闋里所接觸到的，只是物象，沒有出現(xiàn)任何人的活動(dòng)。眼前的是自然界，顯得多么令人意興索然。
“笙歌散盡游人去，始覺春空。”下闋前兩句是說，游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐�！绑细枭⒈M”，虛寫出過去湖上游樂的盛況；“游人去后，始覺春空”，點(diǎn)明從上面三句景象所產(chǎn)生的感覺，道出了作者的復(fù)雜微妙的心境�！笆加X”是頓悟之詞，這兩句是從繁華喧鬧消失后清醒過來的感覺，繁華喧鬧消失，既覺有所失的空虛，又覺得獲得寧靜的暢適。首句說的“好”即是從這后一種感覺產(chǎn)生，只有基于這種心理感覺，才可解釋認(rèn)為“狼籍殘紅”三句所寫景象的“好”之所在。
“垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中�！蹦﹥删涫钦f，回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來臨，直到雙燕從蒙蒙的細(xì)雨中歸來，才放下了簾子。
最后兩句，寫室內(nèi)景，從而使人揣想，前面所寫的一切，都是詞人在室外憑欄時(shí)的觀感。末兩句是倒裝。本是開簾待燕。“雙燕歸來”才“垂下簾櫳”。著意寫燕子的活動(dòng)，反襯出室內(nèi)一片清寂氣氛�！凹�(xì)雨”字還反顧到上闋的室外景。落花飛絮，著雨更顯得春事闌珊。這首詞從室外景色的空虛寫到室內(nèi)氣氛的清寂，通首體現(xiàn)出詞人生活中的一種靜觀自適的情調(diào)。
這首詞是歐陽修潁州西湖組詞《采桑子》十首的第四首。諸詞抒寫作者以閑退之身恣意游賞的怡悅之情，呈現(xiàn)的景物都具有積極的美的性質(zhì)，如“芳草長堤”、“百卉爭妍”“空水澄鮮”等等。獨(dú)此首賞會的是“狼籍殘紅”。整組詞描寫的時(shí)節(jié)景物為從深春到荷花開時(shí)，“狼籍殘紅”自然是這段過程中應(yīng)有的一環(huán)。如果說諸詞表現(xiàn)了詞人作為閑人對各種景物的歡然會意，本詞卻不自覺的透露出來他此時(shí)的別樣情緒。作者這時(shí)是以太子少師致仕而卜居潁州的。他生平經(jīng)歷過不少政治風(fēng)浪，晚年又值王安石厲行新法，而不可與爭，于是以退閑之身放懷世外，這組詞總的是體現(xiàn)了他這種無所牽系的閑適心情。但人情往往也有這樣的矛盾，解除世事的紛擾固然覺得輕快，而脫去世務(wù)又感到空虛。本詞“笙歌散盡游人去，始覺春空”卻是極其微妙的反映出這種矛盾的心情。結(jié)尾“垂下簾櫳”兩句，乃極靜的境界中著以動(dòng)象，覺余情裊裊，表現(xiàn)出對春的流連眷戀意識，不免微露悵惘的情緒。
創(chuàng)作背景
本詞作于公元1071年（熙寧四年），這年六月，歐陽修以太子少師的身份辭職，回到潁州。暮春時(shí)節(jié)來到西湖游玩，心生喜悅而作《采桑子》十首。本詞即是其中之一。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
采桑子原文及賞析13
采桑子·彤霞久絕飛瓊字
彤霞久絕飛瓊宇，人在誰邊？人在誰邊，今夜玉清眠不眠。
香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
翻譯
熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
香銷被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過，會面無期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)。”
飛瓊：仙女名，后泛指仙女。
誰邊：何處，哪里。
玉清：有兩說。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。
心期：心愿，心意。
下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽跟地球的連線和地球跟月亮的連線成直角時(shí)，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱下弦。
創(chuàng)作背景
據(jù)清人筆記，納蘭曾愛戀過一名宮女，這首詞可能是為其而作，乃詞人為表達(dá)自己的思念之情而作的一首詞。
賞析
這首《采桑子》，上片寫仙境，下片寫人間。天上人間，凡人仙女，音書隔絕，唯有心期。
第一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。仙子已經(jīng)多日沒有書信了，那么，既無書信可通，不知道仙女此時(shí)在哪里，她為什么還不寄信給我，她心里到底在想著什么，疊唱“人在誰邊”，嘆息不已。
詞的下片，由天上回落人間，由想象仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對自我狀態(tài)的描寫�！跋阆焕錃垷魷鐪纭�，房房間是清冷的，所以房間的主人定也是清冷的，房間的主人不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，不蓋上被子去暖暖地睡覺，就算是夜深獨(dú)坐，也不把滅掉的燈燭重新燃起。
因?yàn)椋块g的主人想不到這些，他只是坐在漆黑的'房間里“靜數(shù)秋天”，默默地計(jì)算著日子。等待的日子總是十分難挨，等待中的時(shí)間總是十分漫長。待到驚覺的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
就在這一天天的苦挨當(dāng)中，不知不覺地晃過了多少時(shí)光。這最后一句，語義模糊，難于確解，但意思又是再明朗不過的。若“著相”來解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來，挨著挨著，便已是下弦月的時(shí)光了；若“著空”來解，可以認(rèn)為容若以滿月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來與愛侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是在缺損之中苦悶地度過。
采桑子原文及賞析14
原文：
采桑子·年年才到花時(shí)候
年年才到花時(shí)候，風(fēng)雨成旬。
不肯開晴，誤卻尋花陌上人。
今朝報(bào)道天晴也，花已成塵。
寄語花神，何似當(dāng)初莫做春。
注釋：
�、俪裳阂蛔鳌敖�(jīng)旬”，即連續(xù)下雨十來天。
�、凇白龃骸本洌菏钦f當(dāng)初還不如不要做春。
賞析：
“年年才到花時(shí)候，風(fēng)雨成旬”，作者本來要寫這年尋花被誤，可是一開始用的是一個(gè)含量更大的句子，這樣子不僅能罩得住全篇，而且使題旨得到更廣泛的擴(kuò)充�！安豢祥_晴”語意和“風(fēng)雨成旬”略同。不過這不是多余的`重復(fù)，因?yàn)槿绻皇恰帮L(fēng)雨成旬”，那么那些癡情的惜花者也許會想：總該有一刻的天晴吧，只要乘這個(gè)機(jī)會看上一眼春花，也就不枉度此春！看那“誤卻尋花陌上人”的人或者就是這么想的。不然他明知“風(fēng)雨成旬”，為什么還要尋花陌上呢？而正是因?yàn)橛辛恕安豢祥_晴”，“誤卻”二字才更見份量。
但是，詞篇也不是順著一個(gè)方向發(fā)展下去的。過片的“今朝報(bào)道天晴也”就忽如絕路逢生，然而緊接著又一個(gè)轉(zhuǎn)折：“花已成塵”！上片說“誤卻”，總還是誤了當(dāng)日仍有下一日的希望。而此時(shí)一個(gè)“塵”字已經(jīng)把花事說到了頭，因此對尋花人來說，剩下的便只有懊喪與絕望�！凹恼Z花神，何似當(dāng)初莫做春”是作者的怨懟語，也是癡想。這種癡，正說明了他的情深；而這種至情寄托著作者對社會人生的感喟，詞中埋怨花開不得其時(shí)，也蘊(yùn)含了作者生不逢時(shí)，懷才不遇的感慨。
采桑子原文及賞析15
原文：
天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦。
風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞。人在舟中便是仙。
譯文
西湖風(fēng)光好，天光水色融成一片，景物都那么鮮麗。鷗鳥白鷺安穩(wěn)地睡眠，它們早就聽?wèi)T了不停的管弦樂聲。 那風(fēng)清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉鋪成的田野，有誰還會羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時(shí)人在游船中就好比是神仙��！
注釋
⑴云物：云彩、風(fēng)物。
�、骗偺铮簜髡f中的玉田。
賞析：
此詞描寫西湖的天光水色，側(cè)重于月色下的西湖，尤其著意刻畫了一幅如詩如畫、如夢如幻的西湖夜景，表達(dá)了作者對大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閑眠來烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的'游客的高雅脫俗，沒有功利之心：盡管游人往來、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。
詞一開始，作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖。湖上的“鷗鷺閑眠”，表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖，習(xí)慣帶上歌妓，絲竹管弦，極盡游樂之興。
鷗鷺對于這些管弦歌吹之聲，早已聽?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間；另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后，已無機(jī)心，故能與鷗鷺相處。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛鷗鳥的人，每天早上到海邊，鷗鳥群集，與之嬉戲。歐公引退之后，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機(jī)。
詞的下片寫月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài)，但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩意了。清風(fēng)徐徐，月光皎潔，湖水澄澈，晶瑩透明，月光一照，閃閃發(fā)光。這時(shí)泛舟湖心，天容水色相映，廣袤無際，好似“一片瓊田”�！碍偺铩奔瓷裨拏髡f中的玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。
這種境界會使人感到遠(yuǎn)離塵囂，心曠神怡。人在此時(shí)此境中，很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想，誰還愿意乘著驂鸞做神仙呢！后來張孝祥過洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙處難與君說 ”，同此境界，同此會心。
這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來確有耳目一新之感。
創(chuàng)作背景
此詞作于歐陽修晚年。宋仁宗皇祐元年（1049年），歐陽修移知潁州，“愛其民淳訟簡而物產(chǎn)美，土厚水甘而風(fēng)氣和，于是慨然已有終焉之意也。邇來俯仰二十年間······思潁之念未嘗少忘于心，而意之所存亦時(shí)時(shí)見于文字也”（《思潁詩后序》）。并與梅堯臣相約，買田于潁，以便日后退居。宋英宗治平四年（1067年），歐陽修出知亳州，特意繞道潁州，“蓋將謀歸休之計(jì)也。乃發(fā)舊稿，得自南京以后詩十余篇，皆思穎之作，以見予拳拳于穎者非一日也” （《思潁詩后序》）。數(shù)年后，終于以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創(chuàng)作了十首《采桑子》。這是其中之一。
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