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春游湖原文及賞析常用【5篇】
春游湖原文及賞析1
雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。（渡一作：度）
譯文
雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來的？岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像蘸水開放。
春水上漲，沒過橋面，正當(dāng)游人無法過去之際，一只小船從綠蔭深處緩緩駛出。
注釋
湖：指杭州西湖
夾岸：兩岸。
蘸（zhàn）水：貼著水面開放。
斷橋：指湖水漫過橋面。
度：與“渡”通用，走過。
撐：撐船篙，就是用船篙推船前進(jìn)。
賞析
前人認(rèn)為“蘸”字用的尖新小巧，恰如其分地表現(xiàn)了桃花依水的狀態(tài)�！按河陻鄻蛉瞬欢伞辈粌H暗示了這天是綿綿春雨之后的晴天，使“燕子雙飛”有了物候的意味，夾岸的桃花更顯出了雨后的鮮紅欲滴，而且映照了“蘸”字，因?yàn)樗疂q高了，岸邊桃樹半浸水中，所以桃花才貼著水面怒放，映的水上也是一片嫣紅�！叭瞬欢取秉c(diǎn)出環(huán)境的幽靜，與“小舟撐出”形成對(duì)比，動(dòng)靜相生。
創(chuàng)作背景
這樣的小詩，風(fēng)韻翩翩，給人一種清新的感覺。這首詩在當(dāng)時(shí)就頗為流傳，稍后于他的南宋詩人曾經(jīng)稱贊：“解道春江斷橋句，舊時(shí)聞?wù)f徐師川�！痹娙擞魏�，是早春天氣。何以見得？有詩為證。燕子是一種候鳥。它來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了在田野中忙著含泥的燕子，馬上產(chǎn)生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達(dá)了當(dāng)時(shí)驚訝和喜悅的心情。
再放眼一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因?yàn)榇禾於嘤�，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝�?lián)成一片，遠(yuǎn)處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！然而還沒有寫出“游”字，突破這個(gè)難關(guān)，得有巧妙的構(gòu)思。詩句不能象記敘文那樣直接表達(dá)，而是應(yīng)該選出一個(gè)畫面，用鮮明的形象，使讀者理解到確實(shí)是春游湖邊。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動(dòng)人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢？最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了�！叭瞬欢取�，就是游人不能度過。對(duì)稱心快意的春游來說，是一個(gè)莫大的挫折�？墒菧惽傻煤埽a深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了。經(jīng)過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。斷橋這塊地方，集中了矛盾，是春游途中的`關(guān)鍵。從前進(jìn)中遇到阻礙，又在阻礙中得到前進(jìn)。這個(gè)“游”字就在這樣的行動(dòng)中被表現(xiàn)出來了。
這首詩以清新的筆意寫出江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)光，破除千篇一律的手法，讓千百年以來的讀者，仿佛也嘗受到撐出的小船帶來的喜悅。
這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現(xiàn)了中國詩歌藝術(shù)的兩個(gè)重要審美特點(diǎn)：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣；二是以實(shí)寫虛，虛實(shí)相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。
徐俯
徐俯（1075～1141）宋代官員，江西派著名詩人之一。字師川，自號(hào)東湖居士，原籍洪州分寧（江西修水縣）人，后遷居德興天門村。徐禧之子，黃庭堅(jiān)之甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年（1132），賜進(jìn)士出身。三年，遷翰林學(xué)士，擢端明殿學(xué)士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞，著有《東湖集》，不傳。
春游湖原文及賞析2
《春游湖》原文
雙飛燕子幾時(shí)回，
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，
小船撐出柳陰來。
《春游湖》作者簡介
徐俯，生于宋神宗熙寧八年(1075)(1075-1141)。字師川，自號(hào)東湖居士，由洪都分寧(沿今江西修水縣)遷居德興天門村。黃庭堅(jiān)之甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年(1132)，賜進(jìn)士出身。三年，遷翰林學(xué)士，擢端明殿學(xué)士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞，語言秀麗，意境開闊。代表作有《念奴嬌》、《卜算子》([二]、[三])、《踏莎行》([一]、[三])、《鷓鴣天》(一)等，其中以《念奴嬌》為最著名。該詞聯(lián)想豐富，意象紛呈，浩氣彌漫，頗有李白《月下獨(dú)酌》和蘇軾《水調(diào)歌頭*中秋》的那般放蕩不羈和豪邁氣象。有《東湖集》，不傳。
《春游湖》簡介
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產(chǎn)生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來的?”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達(dá)了當(dāng)時(shí)驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的'枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢?因?yàn)榇禾於嘤�，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠(yuǎn)處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了!詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動(dòng)人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢?最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里， 就過不去了�！叭瞬欢伞�，就是游人不能度過。對(duì)稱心快意的春游來說，是一個(gè)莫大的挫折�？墒菧惽傻煤�，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了。經(jīng)過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
春游湖原文及賞析3
原文：
春游湖
宋代 徐俯
雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
譯文
雙飛的燕子啊，你是什么時(shí)候回來的呢？湖邊的桃花就像是沾著水開放的。在那小橋上，由于春水上漲，游人不能過去了，正在犯愁的時(shí)候，恰好從那柳陰深處，撐出一只小船來。
注釋
夾岸：兩岸。
蘸水：碰到了湖水。
斷橋：把橋面淹沒了。
度：與“渡”同意通用。
賞析：
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產(chǎn)生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來的？”這一問問得很好，從疑問的.語氣中表達(dá)了當(dāng)時(shí)驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因?yàn)榇禾於嘤辏仙�，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠(yuǎn)處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！
詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動(dòng)人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢？最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了�！叭瞬欢取保褪怯稳瞬荒芏蛇^。對(duì)稱心快意的春游來說，是一個(gè)莫大的挫折�？墒菧惽傻煤�，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了。經(jīng)過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
春游湖原文及賞析4
作品原文
春游湖⑴
徐俯
雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸⑵桃花蘸水⑶開。
春雨斷橋⑷人不度⑸，小舟撐⑹出柳陰來。
作品注釋
�、藕褐负贾菸骱�
�、茒A岸：兩岸。
�、钦海▃hàn）水：貼著水面開放。湖中水滿，岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像是蘸著水開放。
�、葦鄻颍褐负^橋面。
�、啥龋号c“渡”通用，走過。
�、蕮危簱未�，就是用船篙推船前進(jìn)。
作品譯文
一對(duì)對(duì)燕子，你們什么時(shí)候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經(jīng)開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時(shí)候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。
作品鑒賞
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產(chǎn)生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達(dá)了當(dāng)時(shí)驚訝和喜悅的'心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，是不能蘸水的。因?yàn)榇禾於嘤�，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠(yuǎn)處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動(dòng)人的景色迎面而來，詩人只選一處：就在春雨把橋面淹沒了的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。對(duì)稱心快意的春游來說，是一個(gè)莫大的挫折�？墒菧惽傻煤�，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了。經(jīng)過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
詩人善于抓住事物的本質(zhì)來加以表現(xiàn)，通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點(diǎn)。
這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現(xiàn)了中國詩歌藝術(shù)的兩個(gè)重要審美特點(diǎn)：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣；二是以實(shí)寫虛，虛實(shí)相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。
作者簡介
徐俯（1075-1141），字師川，自號(hào)東湖居士，由洪都分寧（沿今江西修水縣）遷居德興天門村，是“江西詩派”的代表。黃庭堅(jiān)之甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年（1132年），賜進(jìn)士出身。三年，遷翰林學(xué)士，擢端明殿學(xué)士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞，語言秀麗，意境開闊。
春游湖原文及賞析5
春游湖
雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
古詩簡介
《春游湖》是宋代詩人徐俯的一首七言絕句。詩通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點(diǎn)。詩以意趣剪裁景物，根據(jù)覓春的心理和游湖的行蹤安排構(gòu)圖。
翻譯/譯文
一對(duì)對(duì)燕子，你們什么時(shí)候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經(jīng)開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時(shí)候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。
注釋
�、藕褐负贾菸骱�
⑵夾岸：兩岸。
�、钦海▃hàn）水：貼著水面開放。湖中水滿，岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像是蘸著水開放。
�、葦鄻颍褐负^橋面。
�、啥龋号c“渡”通用，走過。
�、蕮危簱未�，就是用船篙推船前進(jìn)。
賞析/鑒賞
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產(chǎn)生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達(dá)了當(dāng)時(shí)驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，是不能蘸水的。因?yàn)榇禾於嘤�，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠(yuǎn)處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動(dòng)人的景色迎面而來，詩人只選一處：就在春雨把橋面淹沒了的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。對(duì)稱心快意的春游來說，是一個(gè)莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了。經(jīng)過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
詩人善于抓住事物的本質(zhì)來加以表現(xiàn)，通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點(diǎn)。
這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現(xiàn)了中國詩歌藝術(shù)的兩個(gè)重要審美特點(diǎn)：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣；二是以實(shí)寫虛，虛實(shí)相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。
原文：
胡旋女
胡旋女，胡旋女。
心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。
弦鼓一聲雙袖舉。
回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時(shí)。
人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居，徒勞東來萬里余。
中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。
天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)。
中有太真外祿山，二人最道能胡旋。
梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)為兒。
祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來制不禁。
胡旋女，莫空舞，數(shù)唱此歌悟明主。
譯文：
跳胡旋舞的舞女，心隨著曲調(diào)的旋律，手隨著鼓點(diǎn)舞動(dòng)。
鼓樂聲中舞動(dòng)雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車輪都覺得比她緩慢，連急速的.旋風(fēng)也遜色了。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲倦，千圈萬周還在轉(zhuǎn)個(gè)不停。
世上萬物都無可比擬，她的旋轉(zhuǎn)比飛轉(zhuǎn)的車輪和疾風(fēng)還要快。
一曲終了拜謝天子，天子開口褒獎(jiǎng)。
胡旋女出自西域的康居國，千辛萬苦從千萬里外來到中原。
從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇斗艷甚至超過胡旋女。
天寶末年綱紀(jì)敗壞大臣和女子都學(xué)這種飛快旋轉(zhuǎn)的胡旋舞。
其中宮中的楊貴妃和外鎮(zhèn)安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。
楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂部梨園內(nèi)冊(cè)封為貴妃。安祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。
安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。
楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊�！澳罡睢�，玄宗迫于無奈賜死楊貴妃后對(duì)她思念更深。
從這以后國家發(fā)生天翻地覆變化，五十年來胡旋舞卻一直延續(xù)下去。
胡旋女，請(qǐng)不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽讓他領(lǐng)悟。
注釋：
1、胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來的民間舞。胡旋舞的特點(diǎn)是旋律快、節(jié)奏快、轉(zhuǎn)圈多而難分面背。胡旋舞是因?yàn)樵谔钑r(shí)須快速不停地旋轉(zhuǎn)而得名的�！缎绿茣ざY樂志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)。”。
2、戒近習(xí)也：要制止這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。白居易認(rèn)為，唐玄宗就是貪戀這種胡舞導(dǎo)致了安史之亂�，F(xiàn)在胡旋舞依然盛行，作者寫這首關(guān)于胡旋舞的新樂府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂府結(jié)構(gòu)上有個(gè)特點(diǎn)，叫做“篇首標(biāo)其目，卒章顯其志”。即，開頭點(diǎn)明寫此詩的目的，詩歌結(jié)尾處再點(diǎn)明創(chuàng)作的主旨�！敖浣�(xí)也”即是“篇首標(biāo)其目”。
3、回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞：形容表演者在急速的旋轉(zhuǎn)（這也是胡旋舞得名的原因），像流風(fēng)中飄飖的廻雪和旋轉(zhuǎn)著的蓬草�；匮�，同“廻雪”；飄飖（yáo），風(fēng)吹飄蕩之狀；轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草�！段倪x·曹植》：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄颻隨長風(fēng)�！�
4、康居（kāng qú）：古西域國名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學(xué)者魏源在《圣武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國一帶。
5、天寶季年時(shí)欲變：天寶末年社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生巨大變化。“天寶”，唐玄宗年號(hào)，從天寶元年（742）到天寶十四年（755）�！皶r(shí)欲變”，指天寶末年綱紀(jì)敗壞。
6、圜轉(zhuǎn)（huán）：旋轉(zhuǎn)。清王夫之《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)�！�
7、中有太真外祿山，二人最道能胡旋：宮內(nèi)有楊玉環(huán)，宮外有安祿山，兩人最善于跳胡旋舞。太真：貴妃楊玉環(huán)號(hào)。楊玉環(huán)（719—756），原籍蒲州永樂（今山西永濟(jì)）。開元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。開元二十三年（735），17歲的楊玉環(huán)被冊(cè)為壽王妃（壽王李瑁，唐玄宗第十八子）。天寶四載（745），27歲的楊玉環(huán)被李隆基冊(cè)為貴妃《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時(shí)妃衣道士服，號(hào)曰‘太真’”；安祿山（703年－757年）：本姓康，名軋犖山，營州柳城（今遼寧朝陽）：開元二十八年（740年）祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結(jié)唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。歷任營州都督、平盧節(jié)度使，兼范陽節(jié)度使、河北采訪使，又兼河?xùn)|節(jié)度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財(cái)政大權(quán)。受封為東平郡王。天寶十四年發(fā)動(dòng)叛亂，攻下唐王朝首都長安，建立燕政權(quán)，年號(hào)圣武。據(jù)《舊唐書·安祿山傳》：“安祿山晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風(fēng)焉。”楊貴妃會(huì)跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的的胡旋舞來更是美艷絕倫。
8、梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)為兒：梨花園即梨園。《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號(hào)皇帝梨園弟子�！苯痣u障：畫金雞為飾的坐障。 “天寶中，安祿山每來朝，上特異待之，每為致殊禮。殿西偏張金雞障，其來輒賜坐。”（唐·李德�！洞瘟吓f聞》）養(yǎng)為兒：據(jù)《新唐書·后妃傳》：“時(shí)楊貴妃有寵，祿山請(qǐng)為妃養(yǎng)兒，帝許之”。
9、兵過黃河疑未反：天寶十四年（755年）安祿山在幽州（今北京市）發(fā)動(dòng)叛亂，好大軍已渡過黃河，消息傳來，唐玄宗仍不相信，還認(rèn)為是誣陷安祿山。
10、死棄馬嵬念更深：天寶十五載（756）六月十四日，楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊�！澳罡睢�，玄宗迫于無奈賜死楊貴妃后對(duì)她思念更深。
11、地軸天維轉(zhuǎn)：指安史之亂給國家社會(huì)帶來巨大災(zāi)難。
12、五十年來制不禁：指胡旋舞從康居國傳入中原后一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫此詩的憲宗元和年間（806—819）約五十多年。
賞析：
《胡旋女》在結(jié)構(gòu)上可以分為三個(gè)層次：
第一層從開頭到“天子為之微啟齒”，共十句。主要是描繪胡旋舞的主要特點(diǎn)，以及胡旋女在跳胡旋舞時(shí)出色的驚人技藝。作者調(diào)動(dòng)夸張、比擬、想象、渲染等多種藝術(shù)手法來描繪胡旋女的舞蹈場面，從開始“弦鼓一聲雙袖舉”，一直到結(jié)束“曲終再拜謝天子”。其中主要突出快速旋轉(zhuǎn)這個(gè)胡旋舞的主要特征。胡旋女在鼓樂聲中急速起舞，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，其旋轉(zhuǎn)飛轉(zhuǎn)的車輪和疾風(fēng)還要快，而且飛快地來回的旋轉(zhuǎn)根本不知疲倦，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，“千匝萬周無已時(shí)”。有人將詩中形容胡旋舞舞動(dòng)速度之快的“奔車輪緩旋風(fēng)遲”，誤解為在車輪上跳舞。從現(xiàn)存史料看，胡旋應(yīng)是在地面上進(jìn)行的，方能做到“疾如風(fēng)焉”。
許多歷史記載也多突出這點(diǎn)，如杜佑《通典》說胡旋舞“急轉(zhuǎn)如風(fēng)，俗謂之胡旋”；《舊唐書·安祿山傳》說安祿山“作胡旋舞疾如風(fēng)焉”。元稹的《胡旋女》描繪這一特點(diǎn)甚至比白居易《胡旋女》中更形象：“蓬斷霜根羊角疾，竿戴朱盤火輪炫。驪珠迸珥逐飛星，虹暈輕巾掣流電。潛鯨暗吸笡波海，回風(fēng)亂舞當(dāng)空霰。萬過其誰辨終始，四座安能分背面�！鞭D(zhuǎn)得那么快，觀眾幾乎不能看出她的臉和背，這種描寫正突出了《胡旋舞》的特點(diǎn)。此段的最后一句“天子為之微啟齒”是個(gè)過渡，由描繪胡旋舞的主要特點(diǎn)，以及胡旋女在跳胡旋舞時(shí)出色的驚人技藝過渡到批判君王對(duì)胡旋舞的沉溺，對(duì)善舞胡旋的楊玉環(huán)和安祿山的寵愛，從而導(dǎo)致禍亂，唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰。
第二層從“胡旋女，出康居”到“死棄馬嵬念更深”。主要寫玄宗對(duì)善舞胡旋的楊玉環(huán)和安祿山的寵愛，由此導(dǎo)致的安史之亂。先交代胡旋女是從西域的康國。說她們是被小國之君作為貢品獻(xiàn)給大唐天子千里迢迢來到長安。然后，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，指出從康居來的胡旋女無法與中原的胡旋者“斗妙爭能”�！疤鞂毤灸陼r(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)”是說天寶末年社會(huì)風(fēng)氣逆轉(zhuǎn)，百官和民間皆以學(xué)胡旋舞為時(shí)尚�！爸杏刑嫱獾撋健币韵掳司鋭t點(diǎn)出君主的喜愛是導(dǎo)致這種喜習(xí)胡風(fēng)胡舞習(xí)尚的根源。特別點(diǎn)出玄宗寵愛善舞胡旋的楊玉環(huán)和安祿山：“祿山胡旋迷君眼”，“貴妃胡旋惑君心”是導(dǎo)致國家由治變亂造成安史之亂的根源。其中“死棄馬嵬念更深”的“念更深”的含義更為深刻：它不僅暗示玄宗賜死楊貴妃是迫于無奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的結(jié)局是既誤國又害己。白居易在《長恨歌》中曾對(duì)這“念更深”過形象的描述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”；“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。
這段是全詩的主旨所在，即探討唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的原因，批判當(dāng)年曾勵(lì)精圖治開創(chuàng)開元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞導(dǎo)致安史之亂。
第三層，從“從茲地軸天維轉(zhuǎn)”到結(jié)尾四句詩人認(rèn)為，胡旋舞的盛行是“天寶季年時(shí)欲變”的征兆，因?yàn)樗荒堋懊跃邸薄ⅰ盎缶摹�，使得唐王朝遭受了一次大劫難，“從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來制不禁”。接著，點(diǎn)破創(chuàng)作主旨，勸誡胡旋女不要只顧著跳舞；也來唱一唱我寫的這首詩，給天子一些啟示，讓明君領(lǐng)悟這個(gè)歷史教訓(xùn)。作者不直接勸誡憲宗，而是對(duì)胡旋女發(fā)話，這是一種婉曲的表達(dá)方式。比起元稹的《胡旋女》結(jié)尾直接譴責(zé)玄宗和直接告誡憲宗：“翠華南幸萬里橋，玄宗始悟坤維轉(zhuǎn)。寄言旋目與旋心，有國有家當(dāng)共譴”，表現(xiàn)手法要婉曲一些。
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