- 相關推薦
秋登蘭山寄張五原文及賞析（薦）
秋登蘭山寄張五原文及賞析1
【詩句】北山白云里，隱者自怡悅。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】登上這白云繚繞的萬山峰嶺，心頭升起一種超脫塵俗的.喜悅。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
詩的首二句脫胎于晉陶弘景《答詔問山中何所有》中：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！痹娙艘源它c明環(huán)境及人物身份。三四句起，切入題意。“相望”顯出思念，由思念而登高遠望，望而不得。只見北雁南飛，如同詩人的心。這既是景，又是情，情景交融。黃昏引起詩人之愁，清秋又引來詩人逸興。以下四句是寫從山上四下眺望，是全詩精華。在這里詩人并未著力刻畫人物，也未用力寫景。卻既顯出農(nóng)村的靜謐，又寫出自然界的優(yōu)美景色。這是一個高遠清幽的境界。尾句“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應開頭幾句，點明“秋”時，更表明對張五的思念，從而顯出友情的真摯。
這首詩語言樸素，語義平真，語氣親切自然，不著力寫景而處處有景，不著力描寫而友情自出。充分抒發(fā)出了詩人對友人的深切思念之情。
秋登蘭山寄張五原文及賞析2
原文：
秋登蘭山寄張五
朝代：唐朝
作者：孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
譯文及注釋：
譯文
面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。
注釋
隱者：詩人自稱。
興：秋興。
發(fā)：激發(fā)。
薺：薺菜。形容遠望中天邊樹木的細小。
洲：水中沙洲。形容遠處沙洲猶如一彎新月。
何當：何時能夠。
重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，古代這一天有登高飲酒的風俗。
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”�！靶碾S”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
賞析：
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！睘槊显姶碜髦�。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而“登萬山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也�！鄙虻聺撛u孟詩為“語淡而味終不薄”，這實為孟詩的'重要特征之一。
在這四句詩里，作者創(chuàng)造出一個高遠清幽的境界，這同“松月生夜涼，風泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風來松下之音”。這代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應開端數(shù)句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
秋登蘭山寄張五原文及賞析3
《秋登蘭山寄張五》作品介紹
《秋登蘭山寄張五》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第4首。這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
古詩名句“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。”就是出自《秋登蘭山寄張五》這首詩。
《秋登蘭山寄張五》原文
秋登蘭山寄張五
作者：唐·孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
《秋登蘭山寄張五》注釋
1、隱者：詩人自稱。
2、興：秋興。
3、發(fā)：激發(fā)。
4、薺：薺菜。形容遠望中天邊樹木的細小。
5、洲：水中沙洲。形容遠處沙洲猶如一彎新月。
6、何當：何時能夠。
7、重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，古代這一天有登高飲酒的風俗。
8、萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
9、張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。北山：萬山在襄陽以北。
10、試：一作“始”。“心隨”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
11、薄暮：傍晚。
12、清秋：一作“清境”。
13、平沙：又作“沙行”。
14、舟：又作“洲”。
《秋登蘭山寄張五》翻譯
面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。
《秋登蘭山寄張五》賞析
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的`詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”為孟詩代表作之一。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！泵虾迫贿@首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄睢Ｓ伤寄疃暗侨f山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也�！鄙虻聺撛u孟詩為“語淡而味終不薄”，這實為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創(chuàng)造出一個高遠清幽的境界，這同“松月生夜涼，風泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風來松下之音”。這代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應開端數(shù)句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
《秋登蘭山寄張五》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《秋登蘭山寄張五》繁體對照
全唐詩卷159_4秋登蘭山寄張五孟浩然
北山白雲(yún)裏，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
秋登蘭山寄張五原文及賞析4
原文：
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
參考翻譯
譯文面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的`氛圍。在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。什么時候你能載酒到這里來。
參考賞析
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。
九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，在數(shù)中最尊貴，有長久長壽的含意。
秋登蘭山寄張五原文及賞析5
【詩句】愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】接近黃昏時分仍然望不見友人，詩人心中不由生出淡淡的哀 愁，然而轉(zhuǎn)望四周，清秋時節(jié)秀麗的山光又使詩人逸興稍起。詩句描寫的 是詩人秋日里在山中遠望時的心境，一“愁”一“興”，俱是即景而生：登山 不見故人，兼以天色漸晚，故交便更不可見，因而心下生愁;而遠望山色正 好，何況清秋明凈，望之便更覺秀麗可人，故而逸興暫生。前者是故交不 可見的幽幽悵然，是人世情味;后者是山色猶可觀的淡淡欣喜，是隱者情 懷。讀之，仿佛可以看到清秋時節(jié)山林的秀麗與朦朧，感受到詩人極目遠 眺時心中泛起的細微波瀾，余味無窮。詩句看似平淡自然，實則言情真切 動人。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
此詩寄張五，開篇即從張五而起�！氨鄙桨自评铮[者自怡悅”，化用晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》： “山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”狀寫隱者深居云山，悠然自得的心境。作者因思念張五，而想象其隱居自得之情，而愈是想象則愈是思念，忍不住登高遠望： “相望試登高，心隨雁飛滅。”登高遠望，但見林木蒼蒼，云海茫茫，似乎只有秋雁在云空中時隱時現(xiàn)。這時，自己的心也隨著雁而飛到遠處�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)�！眱删涑猩隙鴣�，亦就是“心隨雁飛滅”的實際內(nèi)容。瀟灑的秋意，激起了登高懷人的興致;而薄暮冥冥，卻閉塞了遠眺的目光，作者不免引起無端的愁緒。這是懷人不見，此心未舒時的意緒。于是游目眺望山下四方之景： “時見歸村人，平沙渡頭歇;天邊樹若薺，江畔洲如月�！边@四句是游目所見的實景，作者的`意緒也由懷人漸漸擴展變化。所懷之人不見，卻見農(nóng)人歸來，歇息沙洲渡口。由隱者而及于農(nóng)人，兩者表面上似若風馬牛，但其中卻包含著作者對隱士們一向崇尚的“即此羨閑逸，悵然吟式微”(王維《渭川田家》)的情調(diào)。所以這兩句既是作者意緒的轉(zhuǎn)移，又與前數(shù)句有聯(lián)系。后二句由此延伸開去，既見其視野廣邈，胸次開闊，又顯得體物入微，感受深切。“樹若薺”、“洲如月”，實在是蕩去心底凡塵之后領略到的自然之物，可見詩人醉心自然之心態(tài)。末了懷人愁緒也蕩然不存，只剩下一種相許，一種向往： “何當載酒來，共醉重陽節(jié)。”
秋登蘭山寄張五原文及賞析6
原文：
[唐]孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
注釋：
【1】蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。
【2】張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
【3】“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。
【4】隱者：指張五。
【5】相望：互相遙望。
【6】試：一作“始”。
【7】“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
【8】薄暮：傍晚，太陽快落山的時候�！冻o·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
【9】清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡�！币蛔鳌扒寰场�。
【10】歸村人：一作“村人歸”。
【11】沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
【12】渡頭：猶渡口。過河的地方。
【13】“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉�！边@兩句似是據(jù)此變化而成。
【14】薺：薺菜。
【15】洲：又作“舟”。
【16】何當：商量之辭，相當于”何妨“或”何如“。
【17】重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后，習俗于此日登高游宴。
賞析：
詩人以隱逸出名，此詩飽含清秋的逸興，語言凝練自然。
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美�！痹娙藨压视讯歉�，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，希望摯友到來一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
開頭二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來，點明”自怡悅“，為登高望遠的緣由之一。
三四兩句起，進入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄�。由思念而登山遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的'語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異�！挥性葡鲋d，若公輸氏當巧而不巧者也�！鄙虻聺撛u孟詩為“語淡而味終不薄”，實為孟詩的重要特征之一。這四句詩創(chuàng)造出一個高遠清幽的境界，同“松月生夜涼，風泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。這也代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應開端數(shù)句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
秋登蘭山寄張五原文及賞析7
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興4是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)？
注釋：
1、北山：指萬山，因在襄陽西北，故云。
2、隱者：浩然自謂。
3、二句謂佳節(jié)思念張五，所以才試著登高相望，自己的心也隨著秋雁向遠方的朋友飛去。登高：古人有九月九日登高的風俗。
4、興：興致。
5、發(fā)：激發(fā)。
6、沙行，在沙灘上行走。渡頭：渡口。
7、薺（jì）：薺菜，一種野菜。
8、洲：一作“舟”。
9、何當：何時。載酒：攜酒。
10、重陽節(jié)：古人稱陰歷九月九日為重九節(jié)，九為陽數(shù)，故又稱“重陽節(jié)”，俗以此日登高飲酒為樂。
賞析：
詩寫重陽佳節(jié)登山懷友，精心地選擇了“薄暮”這一易于抒發(fā)愁思的.特定時刻。詩人登高相望，急盼友人前來歡聚，可能焦心地等了一天，可友人終于沒有來。暮靄沉沉，秋雁南飛，更加增人惆悵；但見村人暮歸，灘頭待渡，都在急切地回家團聚，愈益引起詩人對朋友的思念。秋高氣爽，正是激人詩興的時候，詩人遙望天際，遠樹如薺，俯視江畔，沙洲如月，在一片薄暮空濛之中，失望的詩人不禁發(fā)出了“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”的美好祝愿。這是喟嘆，又是希冀，它充分表現(xiàn)了詩人對友人的深切思念和他們之間深摯的友誼。全詩情景交織，渾融一體，平淡見真醇，高遠兼清幽，富有藝術(shù)魅力�！疤爝厴淙羲j”二句，摹寫物象，更是入神如畫，化用前人詩句，可謂青出于藍而勝于藍。
秋登蘭山寄張五原文及賞析8
【詩句】時見歸村人，沙行渡頭歇。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】薄暮時分，只見勞作一天的人們?nèi)齼?兩談笑而歸，他們有的行走在沙灘上，有的休息在渡頭邊。語言樸素， 明白如畫，給人以平淡的美感，洋溢著水鄉(xiāng)的勞動氣息。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
“時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月�！贝怂木涫窃� 人站在山上由下而上所看見的各色景致。暮色下歸家的農(nóng)人，行過了沙 灘在渡頭安然歇息;天邊茂盛的樹木好似薺菜一般，而江畔的.悠悠小船好 似夜色未及時的小小彎月。這四句是本首詩的精華所在。山下的靜謐村 落是人文景觀，而遠望所見天色樹影是自然景觀，近景遠景相結(jié)合，令人 領略到秋日登高遠眺所見的怡然景色。詩人在景色描寫之間，筆觸自然， 用詞樸素，卻構(gòu)造出一種平淡悠然、高深幽遠的氛圍。
秋登蘭山寄張五原文及賞析9
【詩句】何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思1】什么時候能夠載酒來共飲，于重陽佳節(jié) 對酌同醉。每當佳節(jié)倍思親，這是詩人在九九重陽節(jié)登高望遠時寄給友 人張五的詩句，感情真摯，思念之情溢于言表。
【意思2】
此詩寫登上萬山遙望張五隱居的白鶴山時所見之景，又因景生情，融情于景，表達了詩人思念張五并希望能在重九日相逢暢飲的感情。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【注釋】①萬山：一作“蘭山”，在峴山的對面。張五：即張子容。孟浩然同鄉(xiāng)、好 友。②“北山”二句：化用晉陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。 只可自怡悅，不堪持贈君�！雹郾∧海喊�。④薺：薺菜�！对娊�(jīng)·邶風·谷風》：“誰謂荼 苦，其甘如薺�！雹莺萎敚汉螘r。⑥重陽：農(nóng)歷九月九日。古以九為陽數(shù)，兩九相重，都是 陽數(shù)，故稱重陽。古代文人在此日要登高，飲酒，賦詩。
【全詩賞析】
這也是一首登高懷念友人之作。描寫景物清淡而優(yōu)美，透露詩情灑脫而真 摯。張子容隱居峴山南之白鶴山，孟浩然之家園靠近峴山，他因登上峴山對面的萬山， 而吟詩寄情。一、二句言，北山處于白云之中，可見其高峻而幽深;如此，隱者居于寧靜 之深山，必閑適愉悅。此化用晉陶弘景詩句，巧妙而不著痕跡。下面四句寫登高所見， 因景生情：詩人因思念友人而登高，登高不見人，卻見北雁南飛。于是，詩人之心，亦隨 鴻雁飛去，消逝于天際。此時傍晚，暮色蒼茫，能不油然而生淡淡哀愁? 然清秋山色， 爽朗宜人，又使人逸興遄飛。緊接四句展示了一幅自然優(yōu)美的畫面，創(chuàng)造了一個高迥、 清空、幽寂的'境界：薄暮時分，農(nóng)人歸來，或步行于沙灘，或歇腳于渡口，顯得從容而悠 閑;放眼天際，那遠處的樹木猶如細密的薺菜;略近的沙洲，染上清光的月色，明凈而清 晰，景色是那樣的優(yōu)美靜謐，淡雅可愛。末二句說，什么時候能夠載著酒來，在這重陽 佳節(jié)里，賞菊吟秋，共醉一番呢! 此二句點“秋”并照應開頭二句，更深深地表達了對友 人的真摯情誼。此詩寫景優(yōu)美，感情真摯，而語言樸素，平淡自然，是一首情景交融、渾 然一體的懷人之詩。此詩“可以看出孟浩然詩的特點：寫景淡雅優(yōu)美，飄逸中帶著淡淡 的惆悵”。(見陳文新《中國古代文學》上)此評是恰當?shù)摹?/p>
【秋登蘭山寄張五原文及賞析】相關文章：
秋登蘭山寄張五原文及賞析04-19
《秋登蘭山寄張五》原文閱讀和賞析06-17
秋登蘭山寄原文賞析07-11
《秋登蘭山寄張五》的譯文及賞析02-13
《秋登蘭山寄張五》的全詩及賞析08-09
秋登蘭山寄原文賞析（匯編6篇）07-11
古詩秋登蘭山寄張五帶拼音版賞析08-03
秋登萬山寄張五翻譯及賞析01-27