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吹笛原文及賞析8篇【優(yōu)秀】
吹笛原文及賞析1
塞上聽(tīng)吹笛
高適〔唐代〕
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
譯文及注釋
譯文：
西北邊塞，冰雪消融，戰(zhàn)士們牧馬歸來(lái)。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚(yáng)的羌笛。試問(wèn)飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿(mǎn)了關(guān)山。
注釋?zhuān)?/p>
塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩(shī)題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門(mén)關(guān)聽(tīng)吹笛》。雪凈：冰雪消融。胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱(chēng)呼。牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來(lái)。一說(shuō)指敵人被擊退。羌（qiāng）笛：羌族管樂(lè)器。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。梅花何處落：此句一語(yǔ)雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》屬于漢樂(lè)府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
鑒賞
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里者目字有“實(shí)者”和“虛者”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中牧景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的戍調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)處詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪處一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。
此詩(shī)牧塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿(mǎn)整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀(guān)的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。
前二句牧的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)處。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開(kāi)廓的情景使人聯(lián)想到《過(guò)秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)的而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有處幾分象征危解的意味。這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下處一個(gè)開(kāi)朗壯闊的戍調(diào)。
在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起處羌笛，那是熟悉的`《梅花落》曲調(diào)啊。“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山。詩(shī)的三四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛的”（李白《春夜洛的聞笛》）意近，是說(shuō)風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿(mǎn)關(guān)山，其境界很動(dòng)人。
三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開(kāi)滿(mǎn)關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)處內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山。這固然是牧聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問(wèn)出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫(huà)手也難以畫(huà)出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽(tīng)曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過(guò)，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的戍調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩(shī)》云：“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里。豈不思故鄉(xiāng)，從來(lái)感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩(shī)方能感而不傷。
這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景牧到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。
高適
高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱(chēng)高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱(chēng)“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱(chēng)“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。
吹笛原文及賞析2
原文：
胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。
借問(wèn)落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。
譯文
胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。
借問(wèn)悠悠的落梅樂(lè)曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹拂一夜灑滿(mǎn)關(guān)山。
注釋
王七：指詩(shī)人王之渙。玉門(mén)關(guān)：地名，在今甘肅敦煌西，即小方盤(pán)城。漢武帝置，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶(hù)。
胡人：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱(chēng)呼。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。
蕭條：寂寞冷落；凋零。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意。
借問(wèn)：猶詢(xún)問(wèn)。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂(lè)府橫吹曲，善述離情。凡幾：共計(jì)多少。
從風(fēng)：隨風(fēng)。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
賞析：
高適的詩(shī)有一種蒼勁之感，充滿(mǎn)了邊塞情懷。這與他在邊關(guān)生活過(guò)，心中充滿(mǎn)保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān)。但這首詩(shī)展示了他的另一種風(fēng)格，與其他寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)不太相同。
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫(xiě)景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的`塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。
此詩(shī)寫(xiě)塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿(mǎn)整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀(guān)的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。
全詩(shī)開(kāi)篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩(shī)歌中少有的平和氛圍，這主要是通過(guò)前兩句的實(shí)景描寫(xiě)表現(xiàn)的。在笛聲和月色中，邊塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫(xiě)的是虛景。在這里，詩(shī)人寫(xiě)到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的寧?kù)o夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿(mǎn)關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境。
這首七言絕句，前兩句實(shí)寫(xiě)，后兩句虛寫(xiě)，寫(xiě)法獨(dú)特，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無(wú)窮。虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩(shī)歌中，此詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱(chēng)佳作。
吹笛原文及賞析3
與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》是唐代偉大詩(shī)人李白晚年的作品。此詩(shī)寫(xiě)作者游黃鶴樓時(shí)聽(tīng)笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人滿(mǎn)腔的遷謫之感和去國(guó)之情。前兩句寫(xiě)作者的生活遭遇和心緒，捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦；后兩句點(diǎn)題，寫(xiě)在黃鶴樓上聽(tīng)吹笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。
翻譯/譯文
世事難料，我竟一下成為貶官，遠(yuǎn)謫長(zhǎng)沙。西望長(zhǎng)安，云霧迷茫，何處才是我的家鄉(xiāng)？
黃鶴樓中傳來(lái)陣陣《落梅花》的笛聲，聲聲如怨如訴，仿佛五月江城落滿(mǎn)梅花，令人倍感凄涼。
注釋
�、爬芍校汗倜瑸槌⒏鞑克鶎俚母呒�(jí)部員。欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。
�、七w客：被貶滴之人。去長(zhǎng)沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，曾寫(xiě)《吊屈原賦》以自傷。
�、墙牵褐附模ń窈蔽洳�，因在長(zhǎng)江、漢水濱，故稱(chēng)江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
賞析/鑒賞
西漢的賈誼因指責(zé)時(shí)政受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王事件受到牽連，流放夜郎。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào)�！耙粸檫w客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，流露了無(wú)辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒(méi)有使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬(wàn)里迢迢，對(duì)遷謫之人來(lái)說(shuō)十分遙遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了隔膜。望而不見(jiàn)，詩(shī)人不免感到惆悵。聽(tīng)到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿(mǎn)了梅花。
詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》對(duì)此調(diào)的題解說(shuō)：“《梅花落》本笛中曲也�！苯俏逶�，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng)，使詩(shī)人仿佛看到了梅花滿(mǎn)天飄落的.景象。梅花是寒冬開(kāi)放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺(jué)，這正是詩(shī)人冷落心情的寫(xiě)照。同時(shí)使詩(shī)人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。清代的沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉�！保ā短圃�(shī)別裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語(yǔ)近情遙、含吐不露”見(jiàn)長(zhǎng)，使讀者從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語(yǔ)，聽(tīng)到了詩(shī)人的弦外之音。
此外，這首詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)笛之感，卻并沒(méi)按聞笛生情的順序去寫(xiě)，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦。后半部分才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。
吹笛原文及賞析4
和王七玉門(mén)關(guān)聽(tīng)吹笛
胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。
借問(wèn)落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。
翻譯/譯文
譯文
胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。
借問(wèn)悠悠的落梅樂(lè)曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹拂一夜灑滿(mǎn)關(guān)山。
注釋
�、磐跗撸褐冈�(shī)人王之渙。玉門(mén)關(guān)：地名，在今甘肅敦煌西，即小方盤(pán)城。漢武帝置，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶(hù)。
�、坪耍褐袊�(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的`稱(chēng)呼。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。
⑶蕭條：寂寞冷落；凋零。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意。
�、冉鑶�(wèn)：猶詢(xún)問(wèn)。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂(lè)府橫吹曲，善述離情。凡幾：共計(jì)多少。
⑸從風(fēng)：隨風(fēng)。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
賞析/鑒賞
高適曾多次到過(guò)邊關(guān)，他兩次出塞，去過(guò)遼陽(yáng)，到過(guò)河西，對(duì)邊塞生活有著較深的體驗(yàn)。這首詩(shī)是高適在西北邊塞地區(qū)從軍時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他在哥舒翰幕府。
根據(jù)岑仲勉《唐人行第錄》所載，此詩(shī)是對(duì)王之渙《涼州詞》的酬和之作。
吹笛原文及賞析5
原文：
吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷腸聲。風(fēng)飄律呂相和切，
月傍關(guān)山幾處明。胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生。
賞析
首聯(lián)扣題起興，由聽(tīng)到吹笛聲而引發(fā)感懷。秋山靜寂，皓月懸空，清風(fēng)蕭瑟，橫笛數(shù)聲，牽動(dòng)萬(wàn)千愁思�！讹L(fēng)俗通》說(shuō)：“笛，滌也，所以滌邪穢，納之雅正也。”在山水、羈旅詩(shī)中，笛有著廣泛的表情達(dá)意的動(dòng)能，最常見(jiàn)的是牽引懷鄉(xiāng)的情愫。又《樂(lè)府雜錄》載：笛者，羌樂(lè)也。古笛曲廣為流傳的有《落梅花》、《折楊柳》、《關(guān)山月》等，皆為思鄉(xiāng)之作。月明風(fēng)清的秋夜，本是適于親人故友歡會(huì)的良辰美景，而今夜，這凄惻哀傷、聲聲徹耳的“斷腸聲”，卻只能使人更感寥落、凄清了�！罢l(shuí)家”兩字，以問(wèn)語(yǔ)寫(xiě)聽(tīng)者“我”的感受，情味悠遠(yuǎn)。 “巧作”一詞，是言吹笛之人吹奏技巧的高妙，似乎把“我”的滿(mǎn)懷鄉(xiāng)愁，都淋漓盡致地宣泄出來(lái)了。這一設(shè)問(wèn)陡起波瀾，借他人之笛音寫(xiě)自己之鄉(xiāng)思，極具共鳴感。
頷聯(lián)緊承首句之“風(fēng)”“月”二字寫(xiě)，虛實(shí)相生。一寫(xiě)聲象，“律呂相和切”照應(yīng)上句的“巧”字，寫(xiě)笛音之悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，這是寫(xiě)實(shí)；一寫(xiě)景象，“月傍關(guān)山”，寫(xiě)明月映照關(guān)山的圖景，詩(shī)人在纏綿悱惻的笛音中神游萬(wàn)里關(guān)山，思緒如同這澄澈如水的月光漫漶開(kāi)去，這是虛寫(xiě)�！奥蓞巍庇肿鳌皡温伞保袊�(guó)古代以管的長(zhǎng)短來(lái)確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數(shù)的六個(gè)管稱(chēng)“律”，成偶數(shù)的六個(gè)管稱(chēng)“呂”，總稱(chēng)“六呂”、“六律”，簡(jiǎn)稱(chēng)“律呂”。此處代指柔婉、和諧的笛音。“幾處明”三字下得奇巧，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，月照關(guān)山，自有明暗、濃淡之別；而以“幾處”問(wèn)之，實(shí)則是人心的悲喜甘苦之反映。
頸聯(lián)由“關(guān)山”二字再次衍發(fā)聯(lián)想。上句遙想當(dāng)此中宵月明之際，胡騎行軍北歸的場(chǎng)景；下句是寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)了這笛曲之后，萌生出南行的愿望。上下對(duì)仗工穩(wěn)，由遠(yuǎn)及近，以胡人之北歸來(lái)映襯“我”的思鄉(xiāng)之切。明朝李東陽(yáng)的《麓堂詩(shī)話(huà)》說(shuō)這兩句“清絕”，主要是就此聯(lián)意境的清幽、窈眇而言的。在古詩(shī)中，月色、笛聲、江南常連綴一起，表達(dá)幽怨的`鄉(xiāng)思之情。如唐代詩(shī)人李益的《春夜聞笛》：“寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿(mǎn)衣。洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛�！�
尾聯(lián)道出全詩(shī)主旨，“故園楊柳今搖落”是客居異鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)“故園”風(fēng)景的懸揣，想必在如此蕭瑟的清秋時(shí)節(jié)，楊柳早已枯黃、零落了；可是“我”，還不能回到家鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚，這是以楊柳之衰映襯自己的遲暮之悲。結(jié)句以反問(wèn)收束，如何在憂(yōu)愁的煎熬中度此余生呢？這一自問(wèn)，給人以強(qiáng)烈的震撼！
全詩(shī)善用烘云托月之法，由聞笛入手，多方鋪墊，反復(fù)渲染，逐層推進(jìn)，沉郁頓挫。誠(chéng)如清·吳喬《答萬(wàn)季墅詩(shī)問(wèn)》之謂：“……前六句皆興，末二句方是賦，意只在‘故園愁'三字耳�！敝档米⒁獾氖�，此詩(shī)多用問(wèn)句，或興感、或?qū)懢�、或抒情，將鄉(xiāng)愁國(guó)憂(yōu)與感時(shí)傷世之情表達(dá)得尤為酣暢。
吹笛原文及賞析6
原文：
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。
借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山！
譯文
冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。
試問(wèn)飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿(mǎn)了關(guān)山。
注釋
塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩(shī)題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門(mén)關(guān)聽(tīng)吹笛》。
雪凈：冰雪消融。
胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱(chēng)呼。
牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來(lái)。一說(shuō)指敵人被擊退。
羌（qiāng）笛：羌族管樂(lè)器。
戍樓：報(bào)警的烽火樓。
梅花何處落：此句一語(yǔ)雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》�！睹坊洹穼儆跐h樂(lè)府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。
關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
賞析：
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，今世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。現(xiàn)在我們還可看到詩(shī)中寫(xiě)景亦有“虛景”與“實(shí)景”之分，如高適這首詩(shī)就表現(xiàn)得十分突出。
前二句寫(xiě)的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝……開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”、“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開(kāi)廓的情景使人聯(lián)想到《過(guò)秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下了一個(gè)開(kāi)朗壯闊的.基調(diào)。
在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知那座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊�！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩茫度搿昂翁帯倍�，意謂：何處吹奏《梅花落》？詩(shī)的三四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說(shuō)風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿(mǎn)關(guān)山，其境界很動(dòng)人。
三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山。這固然是寫(xiě)聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問(wèn)出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的竟境，這境界是任何高明的畫(huà)手也難以畫(huà)出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽(tīng)曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過(guò)，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩(shī)》云：“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里。豈不思故鄉(xiāng)，從來(lái)感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆不的詩(shī)方能感而不傷。(周?chē)[天)
吹笛原文及賞析7
夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛
清朝 袁枚
秋夜訪(fǎng)秋士，先聞水上音。
半天涼月色，一笛酒人心。
響遏碧云近，香傳紅藕深。
相逢清露下，流影濕衣襟。
《夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》譯文
在凄清冷寂的秋夜拜訪(fǎng)借園主人，還未見(jiàn)其人已經(jīng)聽(tīng)到笛聲。
悠悠笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，抒發(fā)著主人的心情。
笛聲嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，深處的紅藕的飄來(lái)陣陣幽香，好像笛聲也有了香氣。
與主人在清冷的月光下相逢，久久佇立相對(duì)無(wú)語(yǔ)，連那衣襟都被被清涼的窗露沾濕了。
《夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》注釋
秋士：指借園主人。
響：指聲響。
遏：指阻止，使停止。
《夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》賞析
全詩(shī)四聯(lián)均寫(xiě)景，無(wú)一句議論，無(wú)一句抒懷，但卻彌漫著凄清的氛圍，滲透著悲涼的情思。細(xì)細(xì)品味，如飲醇酒，回味無(wú)窮。
首聯(lián)“秋夜訪(fǎng)秋士，先聞水上音”奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。 “秋夜”本已凄清冷寂，而所訪(fǎng)者又是“秋士”，更暗寓幽怨之意。古人云：“春女怨，秋士悲”。所謂“秋士”即謂暮年不遇者，借園主人當(dāng)屬此類(lèi)。袁枚自己雖曾步入仕途，任過(guò)縣令，但因升遷無(wú)望等原因，早于七年前辭官，隱居于南京小倉(cāng)山隨園。兩人在感情上是相通的，詩(shī)人此行“訪(fǎng)秋士”即是以此為前提的。當(dāng)詩(shī)人步入借園，首先聽(tīng)到的“水上音”就是笛聲。這笛聲作為一種聽(tīng)覺(jué)意象是全詩(shī)的中心意象。它是借園主人心聲的流露，感情的寄托。詩(shī)在首聯(lián)引出“水上音”之后，中間兩聯(lián)即集中筆墨對(duì)其進(jìn)行描寫(xiě)。但詩(shī)人并沒(méi)有單純地去描寫(xiě)笛聲，而是以視覺(jué)意象“月色”及嗅覺(jué)意象“藕香”作為陪襯烘托，使笛聲意味更加豐富感人。
頷聯(lián)“半天涼月色，一笛酒人心”，乃是膾炙人口的名句�！耙坏选敝傅崖暎熬迫恕敝肝Ⅴ傅慕鑸@主人，他在借酒消愁之后，還嫌不足，又以笛聲抒其情懷。在中國(guó)古詩(shī)中，笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象，這首詩(shī)中的“笛聲”也不例外�！耙坏丫迫诵摹笔惆l(fā)的乃是“秋士”不遇的哀愁之心，而描寫(xiě)笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，仿佛笛聲也浸透了清冷的月色，更增添了笛聲凄怨的情韻。
笛聲感情雖然哀怨，但借園主人吹奏技巧卻十分高超，故頸聯(lián)一轉(zhuǎn)云：“響遏碧云近，香傳紅藕深�！钡崖曕诹�，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同時(shí)水中飄來(lái)了紅藕的幽香，與笛聲交織往還，好像笛聲也具有了香氣。作者先聞“水上聲”，既產(chǎn)生了感情的共鳴，又陶醉在音樂(lè)的享受之中，所以久久佇立，直到笛聲結(jié)束，才想起要與友人相會(huì)。
尾聯(lián)云：“相逢清露下，流影濕衣襟�！贝寺�(lián)乃回應(yīng)首句，當(dāng)作者在秋夜聽(tīng)完友人的一曲笛聲之后，終于迎來(lái)了與“秋士”的相逢之時(shí)，但他們卻久久的相對(duì)無(wú)語(yǔ)，身影沉浸在流瀉的月光下，顯得格外寧?kù)o；他們的衣襟被清涼的.窗露沾濕了，猶如他們的心靈也被凄清的笛聲凈化了一般。友人的心聲已在笛聲中傾訴殆盡，作為知心朋友，作者對(duì)此已經(jīng)領(lǐng)會(huì)和理解，無(wú)須多問(wèn)，亦不必多言，兩人心靈達(dá)到了高度的默契。詩(shī)的收束像不盡的笛聲的余音一樣，讓人回味無(wú)窮。
這首詩(shī)歌的主旨在于表現(xiàn)作者與李晴江作為知音的深厚友誼，詩(shī)中卻無(wú)一語(yǔ)表達(dá)此意，只是寫(xiě)自己夜訪(fǎng)友人聽(tīng)其“月下吹笛”時(shí)的景象與兩人相逢時(shí)無(wú)言的情狀，但自有一股感情之泉流注全篇，這也正體現(xiàn)了袁枚“凡作人貴直，而作詩(shī)文貴曲”（《隨園夜話(huà)》）的詩(shī)論理念。
吹笛原文及賞析8
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
譯文
西北邊塞，冰雪消融，戰(zhàn)士們牧馬歸來(lái)。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚(yáng)的羌笛。
試問(wèn)飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿(mǎn)了關(guān)山。
注釋
塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩(shī)題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門(mén)關(guān)聽(tīng)吹笛》。
雪凈：冰雪消融。
胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱(chēng)呼。
牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來(lái)。一說(shuō)指敵人被擊退。
羌（qiāng）笛：羌族管樂(lè)器。
戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。
梅花何處落：此句一語(yǔ)雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》�！睹坊洹穼儆跐h樂(lè)府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。
關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
賞析
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫(xiě)景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。
此詩(shī)寫(xiě)塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿(mǎn)整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀(guān)的.實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。
前二句寫(xiě)的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開(kāi)廓的情景使人聯(lián)想到《過(guò)秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下了一個(gè)開(kāi)朗壯闊的基調(diào)。
在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊�！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩�，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山。詩(shī)的三四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說(shuō)風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿(mǎn)關(guān)山，其境界很動(dòng)人。
三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開(kāi)滿(mǎn)關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山。這固然是寫(xiě)聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問(wèn)出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫(huà)手也難以畫(huà)出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽(tīng)曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過(guò)，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩(shī)》云：“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里。豈不思故鄉(xiāng)，從來(lái)感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩(shī)方能感而不傷。
這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫(xiě)到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是高適在西北邊塞地區(qū)從軍時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他在哥舒翰幕府。高適曾多次到過(guò)邊關(guān)，他兩次出塞，去過(guò)遼陽(yáng)，到過(guò)河西，對(duì)邊塞生活有著較深的體驗(yàn)。
高適
高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤�？h侯，世稱(chēng)高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱(chēng)“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱(chēng)“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。
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