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《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》賞析
《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》賞析1
原文：
菩薩蠻·白日驚飚冬已半
[清代]納蘭性德
驚飆掠地冬將半，解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流，茫茫一片愁。
燒痕空極望，鼓角高城上。明日近長(zhǎng)安，客心愁未闌。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
狂風(fēng)席卷大地．冬天已過(guò)半。解下馬鞍暫且停駐，正值黃昏，封鴉亂飛。黃河已成片成片地結(jié)冰，茫茫一片，恰如愁思不絕。
放眼望去，唯余一片野火的痕跡。高高的城樓上，鼓角連天。明日即將抵京，可游子的愁思卻依然沒(méi)有盡頭。
注釋
菩薩蠻：詞牌名，本唐教坊曲，為雙調(diào)，四十四字，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
驚飚（biāo）：謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書(shū)表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一驚飆拂野，林無(wú)靜柯�！�
解鞍：其意為解鞍下馬，表示停下來(lái)�；桫f：即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.。
冰合句：謂大河已為冰封，河水不再流動(dòng)。李賀《北中寒》詩(shī)：“黃河冰合魚(yú)龍死�！�
燒痕：野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒(méi)燒痕�！�
鼓角句：鼓和號(hào)角，是古代軍隊(duì)使用的一種用來(lái)發(fā)號(hào)施令的鼓和號(hào)角。白居易《祭杜宵興》詩(shī)：“城頭傳鼓角，燈下整衣冠�！�
長(zhǎng)安：此代指北京城。
客心句：游子的愁思沒(méi)有盡頭。謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩(shī)：“大江流日夜，客心悲未央�！标@：殘盡。
賞析：
上片勾畫(huà)出一幅白日深冬歸程圖：“白日驚飆冬已半，解鞍正值昏鴉亂”，狂風(fēng)卷折的冬日，歸途昏鴉飛亂了天邊的云霞，詞人解鞍少駐初程。畫(huà)面壯麗而又消沉，讓人生出欲說(shuō)難言的悵惘。“驚飚”將冬日寒風(fēng)之凜冽與氣候的惡劣一聞道出，精到而更有畫(huà)面感。接下來(lái)的.“冰合大河流，茫茫一片愁”兩句，又更增添了眼前冬景的壯闊，將歸程圖拉伸至無(wú)限壯闊之處，有種“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄闊壯麗。
下片歸程圖縱橫延伸。“燒痕空極望，鼓角高城上”，放眼望去，蒼茫的平原上是一片野火燒過(guò)的痕跡；極目仰望，已經(jīng)依稀可以看到鼓角和城墻，看來(lái)已經(jīng)離家不遠(yuǎn)了�！懊魅战L(zhǎng)安，客心愁未闌”，雖然明天就要回到京城，但一路上的奔波勞苦，并沒(méi)有因此而消失，可見(jiàn)納蘭這一路上有多辛苦了。結(jié)尾兩句化自謝眺《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》“大江流日夜，客心悲未央”，在全詞有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，這愁便是納蘭的經(jīng)典式愁，言淺意深，引人深思。
全詞寫(xiě)景皆是昏暗凄然，景中含情，然景致壯闊處又別有一番風(fēng)度。語(yǔ)句含悲，語(yǔ)調(diào)凄楚，字里行間縈繞著百轉(zhuǎn)柔情，訴盡了詞人真實(shí)的內(nèi)心感受。
《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》賞析2
《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》
白日驚飚冬已半，解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流，茫茫一片愁。
燒痕空極望，鼓角高城上。明日近長(zhǎng)安，客心愁未闌。
譯文
秋天花草凋零，微明的燈光使秋夜顯得更加漫長(zhǎng)。
已經(jīng)覺(jué)得窗外是無(wú)盡的秋色，哪能忍受秋日的風(fēng)雨使秋天更加凄涼。
秋天的風(fēng)雨來(lái)的何其迅速，驚破了夢(mèng)中的綠色。
懷著秋日的感傷無(wú)法入眠，向著屏風(fēng)移動(dòng)流淚的蠟燭。
晃動(dòng)的燭焰點(diǎn)燃了短柄的燈臺(tái)，牽動(dòng)了愁怨和離別的情緒。
誰(shuí)家的庭院沒(méi)有秋風(fēng)侵入，那里秋日的窗外沒(méi)有雨聲？
絲綢的被子無(wú)法抵擋秋風(fēng)的力量，秋夜將盡的更漏聲催來(lái)更急的雨聲。
整夜連綿的秋雨，就像陪伴著即將離別的人哭泣。
庭院在秋日雨霧籠罩下更加蕭條，窗前稀疏的竹葉上時(shí)有水珠滴落。
不知風(fēng)雨何時(shí)才能停止，淚已經(jīng)打濕了窗紗。
注釋
�。�1）耿耿：微明的樣子。另一義是形容心中不寧。這里字面上是前一義，要表達(dá)的意思上兼有后一義。
（2）助凄涼：《紅樓夢(mèng)》庚辰本另筆涂去“凄”字，添改作“秋”，當(dāng)是為復(fù)疊“秋”字而改，有損文義，不從。
�。�3）秋夢(mèng)綠：秋夜夢(mèng)中所見(jiàn)草木蔥籠的春夏景象�！都t樓夢(mèng)》程高本作“秋夢(mèng)續(xù)”，“續(xù)”與“驚破”相反，又與下句“不忍眠”矛盾。
（4）秋情：指秋天景象所引起的'感傷情懷。
�。�5）“自向”句：暗用唐代李商隱《嫦娥》詩(shī)中“云母屏風(fēng)燭影深”句意，寫(xiě)寂寞。淚燭，融化的蠟脂如淚，故名。也是以物寫(xiě)人�！耙啤保都t樓夢(mèng)》程高本作“挑”，燈草才用“挑”，燭芯只用“剪”。
�。�6）搖搖：指燭焰晃動(dòng)。爇，點(diǎn)燃。檠，燈架，蠟燭臺(tái)。
�。�7）“誰(shuí)家”二句：張若虛《春江花月夜》：“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”小說(shuō)中所謂擬其格，這類(lèi)句法最明顯。
�。�8）羅衾：絲綢面子的被褥。不奈：不耐，不能抵擋。
�。�9）殘漏：夜里將盡的更漏聲。
�。�10）連宵：整夜。脈脈：通“霢霢”，細(xì)雨連綿。颼颼：狀聲詞，形容風(fēng)聲。
�。�11）寒煙：秋天的細(xì)雨或霧氣。
（12）滴瀝：水珠下滴。
全文賞析
前有《菩薩蠻》（榛荊滿(mǎn)眼山城路）“何處是長(zhǎng)安，濕云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近長(zhǎng)安，客心愁未闌”句，大約此篇是為前首之后的同題之作。兩詞的客觀景物隨作者行蹤的變化而變化，但其客愁卻不因景物不同而不同。詞中所涉之景無(wú)不昏暗衰颯，令人凄然不歡，故其景中所含之情自是可知了。
《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》賞析3
菩薩蠻·白日驚飚冬已半
白日驚飚冬已半，解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流，茫茫一片愁。
燒痕空極望，鼓角高城上。明日近長(zhǎng)安，客心愁未闌。
菩薩蠻·白日驚飚冬已半注釋
�、袤@飚：謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書(shū)表》：“洪波振壑，川洪波振壑；一驚飆拂野，林無(wú)靜柯�！�
�、诨桫f：即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛。
③冰合句：謂大河已為冰封，河水不再流動(dòng)。李賀《北中寒》詩(shī)：“黃河冰合魚(yú)龍死�！�
�、軣郏阂盎鸬暮圹E。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒(méi)燒痕�！�
⑤鼓角句：白居易《祭杜宵興》詩(shī)：“城頭傳鼓角，燈下整衣冠�！�
�、揲L(zhǎng)安：此代指北京城。
�、呖托木洌褐x朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩(shī)：“大江流日夜，客心悲未央�！�
菩薩蠻·白日驚飚冬已半賞析
前有《菩薩蠻》（榛荊滿(mǎn)眼山城路） “何處是長(zhǎng)安，濕云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近長(zhǎng)安，客心愁未闌”句，大約此篇是為前首之后的同題之作。兩詞的客觀景物隨作者行蹤的.變化而變化，但其客愁卻不因景物不同而不同。詞中所涉之景無(wú)不昏暗衰颯，令人凄然不歡，故其景中所含之情自是可知了。
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