詩的作文（優(yōu)秀）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的詩的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

詩的作文1

　　日轉(zhuǎn)星移，每一天，都有一些生命開始它的路程，一些生命延續(xù)它的價值，也有一些生命永遠離去……四季交替，盡管依舊是春夏秋冬，但每一天的生活又是那么不一樣，那么別具一格。生命是一首詩，婉轉(zhuǎn)而富有韻味。

　　世界上沒有兩片相似的葉子，也沒有兩個相同的人，即使是雙胞胎，也各有所異。失去了一個生命再也找不回來另一個。正是因為生命的獨一無二，脆弱而短暫，從而生命才可貴。珍視生命往往要先認識人與自然的關(guān)系，沒有自然的賦予，也就沒有生命的誕生。人與自然的關(guān)系正如母子情深，相互相依，和諧共處。破壞自然，等于自殺。當(dāng)然，不許動不動就自殺，自己的生命固也重要。人生道路難免坑坑洼洼，面對挑戰(zhàn)，應(yīng)滿懷壯志，相信山的那邊會有海。再挫折中磨礪了自己生命意志，展示生命之輝。音樂巨人貝多芬，作為音樂家，卻喪失了聽力，無疑是在道路上堵上一座高不可攀的巨峰。但也使他站在巨峰前成為了世界聞名的音樂巨人。這位曾被人稱為“厭世者”的人竟在耳聾后，堅持創(chuàng)作，譜寫了屬于自己屬于全人類的《生命交響曲》。相比之下，今年深圳跳樓自殺的那位卻顯得渺小可憐，是問他，你配自殺嗎?你有權(quán)力蔑視你父母所給的生命嗎?或許你就在自殺的那一瞬間覺悟了，但已經(jīng)遲了，生命再也不由得你再作決定!

　　自己的生命如此可貴，他人的生命固也如此.盡管是一株柔嫩的小草，你也無權(quán)侵犯.歐陽海為了挽救火車上的乘客，毅然推開堵在火車軌道上背著鋼鐵的馬，避免了車毀人亡的事故，自己卻重重地被壓在火車輪下.你說他不愛惜生命嗎?不，他比誰都珍視生命，寧可一條命換來多條命，也不活下一條命丟下眾多條命.

　　孩子的第一次哭聲，向世界宣布了他的到來，也為自己打了一聲生活上課預(yù)備鈴。面對價值如城的生命，我又得以怎樣的生活方式度過這個短暫的生命呢?

　　上世紀(jì)20年代，歐美上流社會最有名氣的不是某某貴族或某某富豪，而是幾乎光顧過所有名流的保險箱，收藏室的珠寶大盜——貝里。雖然它“技藝精湛”，但法網(wǎng)恢恢，貝里被捕。十八年后，刑滿出獄的貝里早已兩鬢斑白，獨過在一個小鎮(zhèn)上，隱姓埋名，居民們還以為他是位可敬的紳士呢。30年后，偶然間，貝利的真實身份被發(fā)現(xiàn)，采訪這位舊時江洋大盜的`記者問：“你可記得當(dāng)年得手的最高價值的東西是什么嗎?””當(dāng)然記得，“貝利眼睛里流露出無限悲哀，”“被我偷得最厲害的人叫貝利，我偷的是無價之寶——光陰，當(dāng)我想歸還贓物的時候才發(fā)覺已經(jīng)不可能了。”以貝利的頭腦，他可能成為一個學(xué)者，一個商人……泣不成聲的貝里最后說：“現(xiàn)在我才意識到我花了一輩子光陰搶劫了自己!”

　　是呀，生活中最可怕的是害了別人到頭來毀了自己。我們不必說日夜準(zhǔn)備著為國捐軀，不必說尋找機會舍己為人，也不必說讓有限的生命發(fā)揮無限價值，當(dāng)在你回首往事的時候，不因為虛度年華而悲嘆，最起碼對得起自己，對于父母來說，便是莫大的欣慰!

　　生命是一首詩，我們在握住自己寫詩的筆，譜寫屬于自己的生命之詩。

詩的作文2

　　光陰似箭，歲月如梭，人說：“童年一去不復(fù)返�！倍�我說：“歷史一去不復(fù)返。”唐詩，宋詞，元曲便是歷史最好的寫照。

　　在靜謐中，我似乎穿越到了唐朝。看到屋里，隔在窗外。雖不見古人音容笑貌。但屋內(nèi)柔光似水，我捧一杯清茗和一卷詩集。在清茗的煙氣和香氣之中，我傾聽那遠古而來的聲音。

　　我知道，詩是在朋友久逢時得一聲問候；詩是朋友離別時不舍的目光；詩是我們思念最好的表達；詩更是在妙絕天下的名山大川中慢慢欣賞。

　　是它們，如稚拙的圖畫，刻在出士文物那滄桑剖面；是它們，如人類一般抒發(fā)著情感。是它們——唐詩。

　　看，那山上是誰？王維，是他，王維。今日又逢九月九，大家還記得嗎？曾經(jīng)“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！毖�！當(dāng)時詩人王維站在高處是多么盼望能看看家人，那思想的感情真是難以捉摸呀！

　　在唐詩中最令人難忘的`是在詩中飄飄灑灑的雨。

　　“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫�！敝虚g夾著詩人一種不在其位不得其用的幾許無奈與憂傷情懷�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲�！边@里面明顯帶著雨中滿溢的幾分欣喜若狂。

　　茶涼，夜深，合上書卷，推開窗戶，隨我?guī)е�記憶回來現(xiàn)實。

　　在這時，還有誰，還有誰會再去唐詩、宋詞、元曲中去讀懂詩人的情感，真的還有誰？

　　明日復(fù)明日，明日何其多。解你心意，我為詩狂。------后記

詩的作文3

　　江郎山，是父親的故鄉(xiāng)。它奇特的丹霞地貌，父親總是常掛齒間。終于得了假期，便前去一睹它的風(fēng)采。

　　那天下著蒙蒙小雨，給江郎山籠罩上了一層神秘的紗巾。走近了才發(fā)現(xiàn)，“爬山“難，難于上青天！拾級而上，來到了兩座山的夾縫處——一線天，抬眼仰視天空，云霧繚繞，水汽彌漫頭發(fā)變得潮濕。撫摸著兩旁粗糙的巖石，感受著山的魅力。要是大喊一聲，聲音會隨著虛無飄渺的霧氣傳到很遠的地方。旁邊的溪水緩緩流淌，一股淡淡的清香氤氳在空氣中。

　　前面的路越來越陡，石級也越來越高，且凹凸不平。我一步一步慢慢走。耳邊的'風(fēng)呼呼地響，已經(jīng)看不見山下的風(fēng)景。雨霏霏，霧茫茫，任憑雨絲淋在頭上，更加痛快。水滴從巖石上流下來，形成小小的瀑布。石階被雨洗得潤滑，不失危險。我咬牙堅持，手扶著冰冷的欄桿，凍得通紅。

　　順著溪流走了許久，離山頂已不遠。雙腳失去了知覺。踩著水洼，足足走到不相信自己能爬到頂時——眼前豁然開朗，“終于到了！”我大呼一聲。

　　獨立山頂，望著山下蒼茫的美景，聽著叮咚的水聲，興奮地大喊：“江山如此多嬌！”走到小溪邊，水清澈見底，它蜿蜒山間，奔流不息。我倘佯在這迷人的山中，感受著它的詩情畫意。

詩的作文4

　　考試的失利久久不能忘懷，好像學(xué)習(xí)遇到了一個瓶頸，總是沖不過去，一陣無助迷茫。作業(yè)摞了厚厚一堆，眼望著，不知從何下手。想著放松一下，就隨手從書柜上拿出一本書，《詩詞三百首》映入眼簾，一下子沉迷其中，心情也隨著詩人起伏起來。煩惱頓消，心頭只剩下一絲絲的甜蜜，絲絲縷縷，回味無窮。

　　與詩詞的第一次親密接觸是在小時候，母親一遍遍地教我，那綠水，藍天，清波就印在了我的腦海里。后來啊，與詩詞同行的路上，賞四季變換，祖國大好河山，嘆詩人仕途曲折，命運坎坷。

　　春天“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”手指輕觸雨珠，晶瑩剔透，那草已冒出小芽，生機盎然。夏日“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”荷花齊綻，朵朵并蒂，連成十里，古人贊它“香遠益清，亭亭凈植�！焙苫ǖ腵高潔，在炎炎夏日為一道別樣風(fēng)景。秋啊“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！睏魅~紅透半邊天，在山腳瀟灑一坐，感嘆人間美景。冬吶“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！币淮卮兀�銀裝素裹，大地上上下下，一詩歌是一種以意象為元素，以想象為方式，以構(gòu)建精神意境為重心，以韻律節(jié)奏為外形的語言藝術(shù)。詩歌是詩人真性情的流露，是詩人對生活的感悟與發(fā)揮。

　　從古至今，多少優(yōu)秀的詩人留下多少流芳百世的詩詞名篇。西方國家有優(yōu)美而極賦韻律的音樂，而我們中國有可為詩可為歌的詩詞。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從《楚辭》到《唐詩》，從《唐詩》到《元曲》，從《元曲》到明代小說再到近代詩歌，詩的形式千變?nèi)f化。詩，飄渺無蹤，可它卻存于每個人的心中。

　　我覺得，人生最大的幸事便是與詩同行。想象一下，我可以在江南水鄉(xiāng)吟誦“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”我也可以站在山丘上俯望茫茫草原吟誦：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！蹦窃撌嵌嗝疵烂畹囊环N境界啊！我可以在人生失意時告訴自己：“天下誰人不識君�！蔽铱梢栽诓槐徽J可時勸誡自己：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！蔽铱梢栽陂_心時：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯�！蔽铱梢詮脑娫~中體會出各種各樣的情緒。

　　我覺得，以后我的人生一定與詩詞密不可分。因為我熱愛詩詞，我喜歡詩詞。我可以把我的人生當(dāng)作一首無題的詩。詩中的句子就是我的人生經(jīng)歷。而我自己就是那寫詩的筆，我會一直寫一直寫，直到我生命的盡頭。

　　與詩同行，以詩為伴。人生處處是詩題，人生處處有詩意。我想我以后會與詩同行，寫出屬于我自己的詩意人生！吟誦出屬于我自己的如詩人生！

詩的作文5

　　背詩，是我每天要做的事。我背過好多詩，也會默寫。在這些詩中，讓我印象最深刻的是《關(guān)山月》《月下獨酌》《長干行》。這三首詩都比較長，其中《長干行》最長，有150個字，相當(dāng)于一篇小短文呢！

　　我背詩有一個好方法。背短詩，我會讓媽媽打開百度，給我看《秒懂百科》。我先了解古詩的意思，再一邊讀一邊背，一下子就可以完成。背長詩，我是邊讀邊背，腦子里還要想著古詩里大致的情景，長詩比短詩難背，但只要用對了方法，那就不怕。

　　每天早讀老師都會抽背古詩。老師叫到我：“黃祉熠，你來背�！蔽揖蜁�不緊不慢地站起來背道：“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)……”當(dāng)我背完時，老師滿意地點點頭說：“很好，坐下�！边@時，我那掛在懸崖上的小心臟才放了下來。老師看了看邊上的一位同學(xué)說道：“來，你來背�！敝灰娔俏煌瑢W(xué)緩緩地站起來，慢吞吞地背道：“明月出天山，蒼，蒼茫，呃呃……”老師不滿地看著他說：“你到門口去背，會背了再進來，真是的。”

　　有一次，我特別不想背詩。剛好爸爸媽媽不在家，我就想到了一個非常偷懶的方法：先把古詩抄到本子上，明天早上再去學(xué)校背。第二天，我提早來到教室瘋狂地開始背詩，但老師開始抽背時，我還不怎么會背。還好那天老師沒有抽到我，幸運地逃過一劫。晚上回家后，媽媽說要抽背昨天的.古詩，我支支吾吾地半天憋出幾個字。膽戰(zhàn)心驚的一天！那以后我就老老實實地背了。

　　堅持背詩，是我們從四年級放寒假開始的。至今，我們已經(jīng)背了100多首古詩。我覺得老師讓我們背詩有兩點好處：一是讓我們增長知識，二是培養(yǎng)我們的毅力。

　　我要繼續(xù)堅持背詩，讓它成為我生活的一部分。

詩的作文6

　　今天，我們新消息報的小記者們，一行來到了河姆書店，參加中秋詩會。

　　一進門，我就被這里各種類別的圖書所吸引，恨不得馬上鉆進知識的海洋中�？墒�，我還要參加中秋詩會呢，就趕緊向老師指引的方向跑去。來到一個小屋子里，跟同學(xué)們一起做游戲。這個游戲一共有兩項，第一項有三關(guān)，我先玩了第一項的第一關(guān)，這一關(guān)是在電腦上出示的詠鵝這首詩，要求我們根據(jù)詩的順序和顏色擺杯子。我邊看邊拿著杯子開始擺，不慌不忙的我第一個就完成了游戲，旁邊的男老師給我發(fā)了三張會員卡，第二名發(fā)了兩張會員卡，第三名發(fā)了一張，最后一名沒發(fā)�？鞓返臅r光總是短暫的，一會功夫，樓下的游戲就結(jié)束了，我們各自都得到了自己想要的會員卡，老師告訴我們，今天各個樓層都有游戲。我一聽，又向二樓跑去，這是關(guān)于書法的，我拿來一只筆和一張紙，開始端端正正地寫起詩來，有位看我作品的`阿姨說：“這誰家的孩子，字寫的挺好，就是沒寫名字，來，我給你兩張卡片，還有一個書簽吧�！边@讓我興奮極子。

　　到了第三樓，游戲就更好玩了，這是看圖猜詩名，第一首是蟬，剛開始時，我東張張，西望望，不時求助媽媽，不妙的是被在場的老師發(fā)現(xiàn)了，我只好蒙一個，最后老師批閱的時候，我竟然蒙對了，老師獎勵了我三張卡片。

　　這次的詩會很有意義，我多么希望這樣的活動再多一些，那樣周末我就不會被困在家里了。

詩的作文7

　　古詩里的春天，有難以言說的美麗。最美的春天，在詩里。

　　“客路青山外，行舟綠水前”，海日東升、春意萌動的時候，詩人王灣放舟于綠水之上。舉目望去，郁郁蔥蔥綿延不絕的山外正是自己將要前往的地方，舊年即將過去，江南已有春天的氣息——春天，從唐詩里款款走來。

　　“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，春陽灼灼，從江面升起，把江花照得比火還紅；碧綠的江水，也仿佛退卻冬日的寒妝，暖得像是水里長了藍草一樣。

　　“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，那柳樹，如亭亭玉立的姑娘，精心梳洗妝扮，一襲輕煙似的羅裳曳地，她婀娜多姿，步態(tài)款款，和煦的陽光，灑在她瀑布一樣的發(fā)絲上，東風(fēng)拂過，發(fā)絲隨風(fēng)搖曳，柔，美，這才是春天的姿態(tài)。

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，長安街上，細密如絲的春雨，潤滑如酥油；遠遠望去，草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀稀疏疏。

　　“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，開得正旺的紅杏，有一枝枝條伸出墻外，這滿園的春色已經(jīng)溢出來，又怎能被一扇柴門關(guān)住呢？

　　青山，綠水，嫩草，紅杏——春天，披上了七彩霓裳。

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在空中歡快地飛翔，唱出宛轉(zhuǎn)的歌曲。堤旁的柳樹伸出長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里陶醉了。

　　“細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，天空中飄著毛毛細雨，魚兒搖曳著身軀，噴吐著水泡兒，歡欣地游到水面來了；輕靈的燕子，在微風(fēng)的吹拂下，傾斜著掠過水蒙蒙的天空。

　　“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，初春的清晨，乍暖還寒，條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花，爭先恐后，姿態(tài)妖嬈，開滿枝頭。

　　“啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”，院外黃鶯啼囀，燕子飛舞，小橋流水旁花瓣飛落。春樹枝頭，黃鶯悠揚地歌唱；晴空之中，燕子悠閑地飛舞；曠野之間，小溪潺潺流淌，穿過小橋，淙淙作響，微醺的春風(fēng)中，花瓣在靜悄悄地飄落。

　　楊柳拂堤，魚游燕翔，紅杏鬧春，小橋流水——春天，跳起了旖旎舞蹈。

　　最美的春天，在詩人眼眸里。

　　“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，今夜，出乎意料的感覺到了初春的暖意，連小小的`蟲子，都感覺到了春意，呼朋喚友地叫著，聲音穿透了綠色窗紗，送到了詩人耳邊。

　　“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲”，池塘春水回暖，三四點青苔漂浮在水面，密林深處，枝葉掩映下的黃鸝，偶爾傳來幾聲歌唱。

　　“池塘生春草，園柳變鳴禽”，不知不覺，已是冬去春來，樓外枯草瑟瑟，池塘里竟然有春草繁生了；小園里的垂柳叢中，禽鳥的鳴叫聲也已變換。

　　“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，詩人住在小樓上，徹夜聽著春雨淅淅瀝瀝的聲音；次日清晨，深幽的小巷中，姑娘叫賣杏花的聲音清亮悠長。

　　蟲聲唧唧，春鳥和鳴，姑娘賣花——春天，唱出了婉轉(zhuǎn)歌聲。

　　最美的春天，在詩人耳邊。

　　“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風(fēng)流”，春日踏青郊游，風(fēng)吹片片杏花落滿頭。田間路上那是誰家的少年郎啊，青春如花，真是風(fēng)流倜儻英俊瀟灑。

　　“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍；那淡淡愁思，隨著薄薄春寒無聲無息地在人心頭輕輕漾起，如這絲絲細雨，迷迷蒙蒙，迷漫無際。

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，春天來了，歷經(jīng)安史之亂的的長安城，人煙稀少，草木茂密。杜甫感于戰(zhàn)敗的時局，看到花開而潸然淚下；內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。詩人痛感國破家亡的苦恨，遇到樂景，反而增添了內(nèi)心的傷痛。

　　“離恨恰如春草，更行更遠還生”，鴻雁雖然來了，卻沒有將弟弟的書信捎來。李煜在這惱人的春色中，思念遠在汴京的弟弟，這種痛徹心扉的思念啊，就像遠連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。

　　春游偶遇，絲雨如愁，感時傷別——春天，在傾訴幽幽心事。

　　在這個情愫飛揚的春天，“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，有落榜青年崔護對清明時節(jié)偶遇佳人的美好回憶；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，亦有孟郊人到中年科舉及第的人生快意；“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，也有晏殊對歲月悠悠流逝景物依舊而人事全非的傷懷；“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，還有姜夔在揚州久遭兵燹不復(fù)昔日繁華的憒嘆。

　　柔美，清麗，凄惋——最美的春天，在詩人心里。

詩的作文8

　　元白詩派是指韓孟詩派同時稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，他們重寫實，尚通俗。

　　白居易的創(chuàng)作代表了元白詩派的最高成就。他們發(fā)起新樂府運動，強調(diào)詩歌的懲惡揚善，補察時政的功能，語言方面則力求通俗易解。這派詩人重寫實、尚通俗，走了一條與韓孟詩派完全不同的創(chuàng)作道路。清人趙翼說：“中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言;元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言�！�(《甌北詩話》)表面看來，二者似背道而馳，但實質(zhì)卻都是創(chuàng)新，取途雖殊而歸趨則同。 胡馬和羌兵的踐踏，使得唐代社會和各種矛盾更加激化，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，土地兼并，民不聊生，邊患四起，戰(zhàn)禍頻仍。亂世的文人們，位卑未敢忘憂國，他們用自己的.文學(xué)創(chuàng)作來反映社會，匯導(dǎo)人情。

　　以元稹和白居易為代表的一批詩人，發(fā)起了轟轟烈烈的新樂府運動，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作宗旨。

詩的作文9

　　杜甫草堂，歷史悠久。昔日唐朝居“詩圣”，今朝游人踵門來。我就是來參觀草堂的。

　　杜甫，字子美。唐朝著名大詩人。他一生中寫下了不少著名詩篇，最后在50多歲時，因病去世。

　　進了草堂，當(dāng)然要去看一覽亭了。它其實是一座塔，在塔的頂端可以一覽草堂的景色。

　　天，下著雨。一座塑像在燈光下，閃著那種黃銅特有的光。一位老人跪在石頭下，手臂出奇的長，閃著詭秘的光。他清瘦的臉上，皺紋很深很深。他的`眼睛，又是那么莫名其妙地炯炯有神，目光深不可測。他的嘴緊緊地抿著，緊緊的。

　　他，就是杜甫。

　　杜甫曾寫過這樣一首詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！痹姷淖詈笠痪涞囊馑际牵骸拔议T前停泊的船，可以到東吳去�！辈贿^，現(xiàn)在我站在杜甫的門前了，并沒有什么河呀！也許，它現(xiàn)在不見了。

　　其實是草堂壞了，人家在另一個地方重建。草房頂，木板墻，光線黑暗，這就是草堂舊址。

　　在杜甫的書房內(nèi)，幾本書放在書架上。旁邊，有一書桌。杜甫就是在這里寫下那些千古名句的。

　　誰又能想得到呢？

　　草堂啊，你教給了我一種道理：不論環(huán)境多么艱苦，都要有堅強的意志。

　　草堂，草堂，詩香滿堂。

詩的作文10

　　“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，登上高處，心事重重，打開雙臂閉上雙眼，猿的叫聲是那么的悲痛，中心還夾雜著鳥撲騰翅膀的聲響�！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，再往遠處，是落葉落下的簌簌聲，還有那滾滾長江的飛躍聲。杜甫此刻“新停濁酒杯”，兩鬢已是繁霜，聽到如此，便不由慨嘆國家的命運和自己的命運。

　　“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，夜深人靜，聽著風(fēng)雨聲，想著自己垂暮不能為國效能，杜甫也只得聽著風(fēng)雨聲，在夢中回到邊關(guān)了。

　　聽著朗朗詩聲，傾聽詩聲，感觸詩人深處那一片柔軟的當(dāng)?shù)亍?/p>

　　“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少�！贝阂篃o眠，聽著鳥兒愉快的叫聲，一陣風(fēng)雨往后，悄悄地聽見，花瓣落地的聲響。

　　“忽聞虎旅傳宵，無復(fù)雞人報曉籌”，晚上睡得正沉，傳來擊打梆子的聲響，想想自己身居戶外，再也聽不到雞人報曉的聲響了，心中不由慨嘆萬千，各種心情交綜錯雜，一種莫名的傷感情不自禁。

　　“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！毙凶咴凇鞍俨骄耪劭M巖巒”的蜀道上，晚間聞見子規(guī)哀婉的叫聲，心生寒意，忍不住止步不前，子規(guī)已啼完，回聲仍響震山溝，“使人聽此凋朱顏”。

　　“稻花香里說熟年，聽取蛙聲一片。”黃昏躺在田埂上，傾聽著此伏彼起的蛙聲，忍不住心生歡欣：本年的.糧食又有收成了！

　　“春風(fēng)吹散梅梢雪，一夜拯救全國春。”在雪夜，靜靜地傾聽風(fēng)的聲響，慢慢地，你會聽到雪花在風(fēng)中飄動的聲響，這時，一個聲響告知你：春天來了。

　　散步在鄉(xiāng)下小路，吟著詩，閉上雙眼，去感覺那詩的美好，去傾聽那詩中聲響，去悄悄地聽一聽，詩人此刻聽到了什么？去感觸一下，詩人那翻飛的無限思緒，去接觸詩人那最悠遠的魂靈。

詩的作文11

　　小學(xué)一年級語文課本有一首謎語詩，“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚�！敝i底就是詩名——《畫》。我依稀記得八十年代人教版課本中，這首詩的邊上配了一幅豎軸山水畫作為插圖。即使沒有這幅畫，我們?nèi)阅墚a(chǎn)生直觀的視覺意象：遠山如黛，高山流水潺潺；近處樹枝上綻開著明艷的花朵，一只雀鳥輕盈地站在枝頭，骨碌碌的眼珠正與你對望。

　　課本中沒有標(biāo)注《畫》的作者，主流觀點認為這首詩是王維寫的。可能是受“詩中有畫，畫中有詩”這句評論的影響，這首專門寫畫的詩就掛在王維名下了。

　　王維的詩非常具有畫面感，而且圖像那么清新自然，好像簡單的幾根線條、幾抹顏色就能一揮而就。比如“渡頭余落日，墟里上孤煙”，比如“江流天地外，山色有無中”，比如“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，這些場景就是活脫脫的中國山水畫。落日與孤煙遠近層疊，山色與江流虛實交錯，山鳥與明月動靜呼應(yīng)，在一個平面的維度里延展出無限縱深的空間。這就是“詩中有畫”。

　　中國畫是寫意的，不像西洋畫那么具象，畫面的內(nèi)容一目了然，缺少想象的空間。我在欣賞中國山水畫時，會有種身臨其境的遐想，很想知道自己繞過那條山路會有怎樣柳暗花明的風(fēng)景？或者走進那間臨水的木屋能否碰到有人在家？這就是意境。詩的意境在于能聯(lián)想成直觀的畫，畫的意境在于聯(lián)想到更多看不見的內(nèi)容。于是在中國畫的留白位置中，有人把自己的聯(lián)想用詩的方式表達出來，這類詩被稱為題畫詩，也就是“畫中有詩”。

　　題畫詩有的是畫者自己題寫，也有其他對畫有感而發(fā)的人題的�！爸裢馓一ㄈ齼芍�，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時�！边@就是一首蘇軾為慧崇和尚的《春江晚景圖》所創(chuàng)作的題畫詩。如今慧崇的畫早已杳如黃鶴，而這首詩仍一直被人傳誦。

　　蘇軾是一個對詩和畫都頗有研究，并具備實戰(zhàn)經(jīng)驗的專家，他對王維有一句著名的評價：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！彼�謂聽聲類形、觀文如畫，都是文藝領(lǐng)域常說的通感。王維的詩之所以畫面感那么強，這跟他本身就是個優(yōu)秀的畫家緊密相關(guān)。王維是田園詩派的杰出代表，同時又開創(chuàng)了中國文人畫的先河，詩與畫兩種藝術(shù)造詣在他一個人身上融會貫通。他曾長期隱居田園，把一生最豐富的情感都寄托在山水之間，用文字和圖像共同抒發(fā)出對自然的熱愛。

　　我們能讀到王維留下來的詩有四百多首，卻難以目睹他的畫作。現(xiàn)在冠以王維之名的《輞川圖》、《雪溪圖》等，據(jù)考證皆非本人真跡。王維畫畫的水平究竟有多高？光和他的詩比是不合適的，我們必須找個可參照的標(biāo)桿。在王維生活的那個年代，誰被公認為水平最高的畫家？畫圣吳道子。

　　中唐時期朱景玄編撰的《唐朝名畫錄》中，把吳道子列為“神品上”的唯一人，往下依次有神品中一人，神品下七人，然后才是妙品、能品和逸品。王維在這個名錄里位居妙品上八人之一。在全力推崇人物宗教畫的唐朝，“吳帶當(dāng)風(fēng)”的壁畫人物效果展示了吳道子飄逸的畫風(fēng)和高超的畫技。后來蘇軾有幸在吳道子的畫作上題跋，寫道：“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣�！�

　　就繪畫技巧而論，吳道子的“畫圣”稱號當(dāng)之無愧。不過作為文人的蘇東坡，似乎更欣賞山水文人畫。當(dāng)他把王維和吳道子放到一起時，“吾觀畫品中，莫如二子尊”，“吳生雖妙絕，猶以畫工論。摩詰得之以象外，有如仙翮謝籠樊。吾觀二子皆神俊，又于維也斂衽無間言”。（蘇軾《王維吳道子畫》）他認為吳道子勝于工而王維勝于意，從畫面上看都一樣神采俊逸，只是王維的畫外之意更加令人遐思。

　　有一個傳說把王維的畫夸得神乎其神：

　　王維曾為歧王李范畫過一幅《巨石圖》，歧王把它掛在堂屋中，非常喜歡。一天晚上突然雷電交加，風(fēng)雨大作，畫中的巨石竟然騰空而起，連著畫卷一起沖破屋頂飛了出去。若干年后，高麗使臣帶著這幅《巨石圖》來拜謁唐憲宗，說這是當(dāng)年從天而降的一塊巨石，看到上面有王維的題字，如今送還大唐。

　　這也渲染得太過逼真了吧。我寧愿相信這是講故事的人運用世俗標(biāo)準(zhǔn)所杜撰的贊美，也不想套用這個故事來構(gòu)建我對王維畫作風(fēng)格的認知。在我心目中，王維的畫是飄逸的，淡雅的，具備那種“遠看山有色，近聽水無聲”的似有若無的狀態(tài)。

　　《畫》這首詩如同王維的畫那樣，也被認為并非王維的作品，而是其他人題寫在王維這幅“畫”上的題畫詩。這個題詩的人，有的說是元代的王冕，有的說是明代的唐伯虎，有的說是清代的高鼎。還有另一種說法，說這首詩跟王維沒有任何關(guān)系，它只是南宋僧人道川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作的一首偈頌詩，而且全詩有八句。連上后四句來看才會發(fā)現(xiàn)，原來這首詩所蘊含的禪理遠不止一幅畫，一個謎語那么簡單。

　　遠觀山有色，近聽水無聲。

　　春去花猶在，人來鳥不驚。

　　頭頭皆顯露，物物體元平。

　　如何言不會，祗為太分明。

　　佛學(xué)中用“清凈自性”來表述因為沒有煩惱而展現(xiàn)出來的不變不改之性。清凈自性的人看山，雖有色相，有也是無；自性心聽水，聲音不實，無也是有；自性不生滅，所以自性觀花，雖然春天已去，但花常開心中；自性不為外界擾，所以鳥因妄想心而驚飛，卻因自性心而不動。如此頭頭是道，都是自性之道，萬事萬物皆因自性而平等。這再明顯不過了，為什么說了這么多還不明白呢？只是因為人們往往陷入是非分明的思維中，忘了清凈自性。

　　這個禪理明白也好，聽不懂也罷，我沒有太多興趣去研究。令我驚訝的是，原本一首小學(xué)生一讀即懂的謎語詩，竟能做出如此深奧的解讀。或許這根本就是王維畫了一幅山水花鳥畫，隨手配上四句打油詩；因為他被世人稱為“詩佛”，佛家會認為在這直白的語言背后一定藏有某種深意；于是道川禪師把這四句詩用作論據(jù)，加上自己的論點，解析了佛學(xué)要義；結(jié)果這首詩在淺白與深奧的兩極爭議中迷失了本原，讓作者的身份也從唐宋一路糾結(jié)到元明清。

　　其實有關(guān)“清凈自性”的禪理，王維的詩中并不少見；而且融合在詩中有畫的'意境中，十分賞心悅目，并不像道川禪師解讀的那么晦澀。

　　終南別業(yè)（王維）

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來每獨往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時。

　　偶然值林叟，談笑無還期。

　　晚年王維隱居在終南山腳下的輞川，興起時常獨自在山間信步，個中樂趣也只有他自己知道。用朱自清的話說，這種狀態(tài)就是“什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人”（《荷塘月色》）。自由到身體可以不被靈魂左右，走到哪里是哪里。即使走到山窮水盡的地方，那也是到了山的至高處，眼前反而豁然開朗了。于是席地而坐，靜看云霧從腳下升騰而起，整個人仿佛飄在空中。

　　整首詩都在寫人，寫事，寫自我感受，沒有專門去描繪風(fēng)景。所提到的云和水，也只是作為行為背景一筆帶過。然而就是這樣的輕描淡寫，帶領(lǐng)我們跟隨王維的腳步，領(lǐng)略到行云流水的瀟灑與快意。因為我們在俗世紅塵中渴望那份清凈無為，心靈的共鳴，讓直白的詩句呈現(xiàn)出如畫般的意境。這就是詩情畫意。有了情感的代入，即使是時間線性的敘事詩也能演示成空間定格的山水畫�！白�看云起時”是敘事，云起時的景象如何？你的腦海中一定會浮現(xiàn)出一幅飄渺的畫面。把它跟王維看到的對比一下吧，“白云回望合，青靄入看無”（《終南山》），是不是所見略同？

　　喜歡王維用“青”和“白”這樣的色彩來渲染詩中的畫面，從第一句讀起，就好像畫卷在你眼前徐徐展開，一個個生動的景物躍然紙上。我們可以通過他人臨摹的《輞川圖》，直觀地看到王維熱衷的輞川山水；也能通過王維自己的五言律詩《輞川閑居》，想象那個位于長安城南的山村。那里的一草一木都曾有幸沾染了詩歌的靈氣。

　　輞川閑居（王維）

　　一從歸白社，不復(fù)到青門。

　　時倚檐前樹，遠看原上村。

　　青菰臨水拔，白鳥向山翻。

　　寂寞於陵子，桔槔方灌園。

　　這一去隱居鄉(xiāng)野，再也不回京城了。閑來無事靠著房前的樹，看看遠處的村莊，那里有青翠的茭白從水中拔起，還有白色的鳥兒撲哧撲哧地往山那邊飛去。無聊時也學(xué)一學(xué)當(dāng)年的陳仲子吧，自己提水澆灌一下菜園。多么閑適！沒有名利場上的浮躁與喧囂，只有鄉(xiāng)居生活的恬淡與自然。

　　這首詩中王維再次使用了“青”和“白”兩種顏色，而且還重復(fù)使用兩次。

　　“青菰”和“白鳥”運用了這兩種顏色的本意。在色系中，青和白都屬于淡冷色調(diào)，給人純凈清爽之感，比如月白天青。同時這兩種顏色也是中國傳統(tǒng)文化中具有鮮明立場的主色調(diào)。什么叫“青紅皂白”？就是說青色、紅色、黑色、白色是涇渭分明的，比喻事情的是非曲直。在空間上，中國人以東方為青，南方為紅，西方為白，北方為黑，于是有了青龍、白虎、朱雀、玄武這四方守護神獸；在時間上，中國人以春季為青，夏季為紅，秋季為白，冬季為黑。以時空為基礎(chǔ)構(gòu)筑的五行學(xué)說中，金為白，木為青，水為黑，火為紅，土為黃。它們彼此相生相克，這跟現(xiàn)代科學(xué)光譜中的“紅黃藍”三原色有明顯不同。紅、黃、藍雖然三足鼎立，但更強調(diào)獨立中的融合，通過三種基色不同比例的調(diào)和，可以形成色彩斑斕的世界。

　　在“青門”和“白社”中，則對色彩本意進行引申，附加了社會性的內(nèi)涵。青門代指長安城的東南門，因為朝東，所以涂成青色。出了青門，去的就是輞川的方向。詩人隱居輞川，西望長安，不再留戀京城的繁華。白社是平民的社會組織，古代的平民通常穿白布衣，所以白衣也指沒有獲取功名的人。白社與代表官場的青門形成了鮮明對比，二者經(jīng)常在唐詩中以對仗的形式出現(xiàn)。白居易在《長安送柳大東歸》中就有這么一句：“白社羈游伴，青門遠別離�！币驗樯鐣�屬性的對立，讓青與白的色彩界線變得更加分明，反過來又加強了這兩種顏色所表達的情感元素在詩句中的碰撞和宣泄。

　　給詩句加點“顏色”，不僅可以讓詩中描繪的景物形象更加鮮明，還可以利用色彩個性來渲染作者所要表達的情感。比如大紅大綠的組合，在視覺沖擊上是明艷的，在情感表達上是熾烈的。

　　“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，紅到極致好像燃燒的火，綠更濃時猶如一汪深不見底的藍。如此鮮明的兩種對比色，此刻就交相輝映在一個畫面當(dāng)中，讓觀賞者該用怎樣的語言來抒發(fā)自己的喜愛之情呢？“能不憶江南？”也只有反問句能表達出最肯定的贊美。（白居易《憶江南》）

　　在另一個紅綠搭配的句子中，平面的空間交錯上流淌的時間，靜態(tài)的顏色也有了漸變的動感——“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！边@是宋詞《一剪梅?舟過吳江》中描繪的經(jīng)典畫面，櫻桃才剛剛變紅，芭蕉也漸漸綠了，春去夏來，就在這無聲無息之間。一個“了”字，把原本表示顏色的形容詞轉(zhuǎn)變成為動詞，于是那種慢慢變紅和變綠的過程，就在你閱讀這行字的同時展開了。不等待也不拖延，當(dāng)讀完整個句子時，腦中已經(jīng)呈現(xiàn)出芭蕉掩映著櫻桃的完整畫面。也就是在這幾秒的時間，一起感慨時光流逝與瞬息萬變。

　　為什么一個簡單的漢字能夠傳達這么豐富的內(nèi)容？這是因為色彩的魅力。顏色是人最容易感知，也是最容易表達的信息，它的指向性非常明確。你看到的是紫色，告訴別人這是紫色，聽到的人馬上產(chǎn)生想象的也是紫色。在整個信息的傳達過程中，近似于一種直覺的傳遞，讓傳播者和接收者迅速產(chǎn)生共鳴，印象也因此更加深刻。

　　在詩詞創(chuàng)作中，善于應(yīng)用色彩詞匯來描述景物，是做到“詩中有畫”的主要方法。選擇一個富有畫面感的場景，把看到的色彩景物直接表述出來，即使不修飾也是一幅生動的圖畫。當(dāng)我們讀到“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃”（宋?秦觀《行香子?書繞村莊》）時，還用得著想象嗎？那滿園春色已經(jīng)撲面而來了。

　　無論是青與白的對應(yīng)，紅與綠的交融，還是桃紅李白菜花黃的分庭抗禮，色彩的組合使畫面變得更加鮮明。當(dāng)顏色越來越多時，就要考慮點、線、面的構(gòu)圖關(guān)系。類似在中國畫中運用勾、皴、擦、點、染等繪畫技巧，讓不同的顏色以不同的形態(tài)和比例呈現(xiàn)在畫作中。有的潑墨成云，有的畫龍點睛。

　　杜甫推開成都草堂的門窗，望見遠處西嶺白雪皚皚，山前有“一行白鷺上青天”；門前浣花溪畔停泊著遠下長江的航船，“兩個黃鸝鳴翠柳”在岸邊。這是一幅結(jié)構(gòu)豐富，層次分明的山水畫：遠處淺淡的“白”與“青”，映襯著近處明艷的“黃”和“翠”，這是色的呼應(yīng)；遠處是大面積留白中劃過的一條直線，近處是一團濃墨中點綴的兩個亮點，這是形的組合。“一行”之中，你能數(shù)出幾只白鷺？“兩個”之外，還有多少藏在柳色當(dāng)中？顏色是實的，形狀是實的，數(shù)字也是實的，但意境卻好像霧里看花，讓人愿意去聯(lián)想畫面背后的細節(jié)。

　　這首《絕句》是杜甫難得的幾首清新明快的作品之一，杜甫的詩大多如同他的經(jīng)歷，飽含著辛酸與苦悶。然而即便是抒發(fā)郁郁難平的情緒，他也能用色彩描述得活靈活現(xiàn)。

　　杜甫有一首七言古詩《白絲行》，借白絲來比喻自己：想要成材就必須經(jīng)過漂染、編織、裁縫成衣服，把自己變的面目全非，最后還是難免被捐棄；如果想守住天生潔白的素質(zhì)，那就永遠是白絲而無用武之地。借物抒懷，只有把物品的特質(zhì)表述到位了，才可能準(zhǔn)確表達出這種進退兩難的復(fù)雜心境。所以一開始，杜甫就用了四種顏色來描寫白絲成錦的過程：“繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，萬草千花動凝碧。”繅絲時潔白，絡(luò)絲后被染紅，織錦時挑花凝碧，最后裁剪時用貴重的金粟尺。整個繁復(fù)的流程就在流光溢彩的變化中順理成章了。

　　《絕句》中四種顏色共處一幅畫面，《白絲行》中四種顏色輪換一個流程。無論是寫景還是敘事，杜甫在詩中巧妙用色的水準(zhǔn)并不亞于王維。雖然杜甫“詩中有畫”的作品沒有王維那么多，但“詩畫評論家”蘇軾對杜甫同樣有很高的評價：“少陵翰墨無形畫，韓干丹青不語詩�！保ā俄n干馬》）杜甫自號少陵野老，他的詩是無形的畫，即詩中有畫。韓干是唐玄宗時期的宮廷畫師，擅長畫馬，他的畫被蘇軾譽為無聲的詩，即畫中有詩。

　　在《唐朝名畫錄》中，韓干位列神品下七人之一，排名在王維之前。他一生畫了許多寶馬，而發(fā)現(xiàn)他具有畫馬天賦的伯樂就是王維。韓干比王維有幸，他的作品仍存世于今。他為唐玄宗的坐騎所畫的《照夜白圖》現(xiàn)保存在美國大都會藝術(shù)博物館，臺北故宮博物院存有他的《牧馬圖》，遼寧省博物館存有他的《神駿圖》。因為尚有真跡可瞻仰，我們也就忽視了那些曾描寫過這些畫中之馬的詩文。

　　畫馬贊（杜甫）

　　韓干畫馬，筆端有神。驊騮老大，騁褭清新。

　　魚目瘦腦，龍文長身。雪垂白肉，風(fēng)蹙蘭筋。

　　逸態(tài)蕭疏，高驤縱姿。四蹄雷雹，一日天地。

　　御者閑敏，去何難易？愚夫乘騎，動必顛躓。

　　瞻彼駿骨，實惟龍媒。漢歌燕市，已矣茫哉。

　　但見駑騎，紛然往來。良工惆悵，落筆雄才。

　　蘇軾所贊揚的“少陵翰墨無形畫”就是針對這首《畫馬贊》。如果說韓干已經(jīng)把馬畫得栩栩如生，那么杜甫詩中的馬簡直就要沖破紙面，如雷打冰雹般奮蹄馳騁。畫能做到神形兼?zhèn)洌�詩更能給畫騰出無限想象的空間，信馬由韁，縱橫天地寬。

　　韓干畫馬，杜甫贊韓干畫馬，蘇軾既贊韓干畫馬，又贊杜甫贊韓干畫馬。蘇軾認為只有杜甫的詩與韓干的畫才能稱得上雙劍合璧，“此畫此詩真已矣，人間駑驥漫爭馳”（《韓干馬》），雖然他自己也為韓干的畫做過題畫詩。有杜甫的珠玉在前，蘇軾雖然高調(diào)卻不高傲，他在題畫詩《韓干馬十四匹》的結(jié)尾處這樣寫著：“韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫。世無伯樂亦無韓，此詩此畫誰當(dāng)看？”這幾句口語化的總結(jié)，似乎是故意在杜甫詩面前顯拙：杜甫的詩是“無形畫“，而讀自己詩只能“如見畫”；杜甫的詩可與韓干的畫并肩爭馳，而自己的詩只有依附于韓干的畫才能被世人看到。

　　當(dāng)然，蘇軾的詩畫成就遠不及他的詞。他把唐詩的磅礴氣勢吸納到宋詞中，一改花間詞的溫柔香軟，開創(chuàng)了豪放派的創(chuàng)作之風(fēng)。蘇軾在宋詞上的貢獻與成就，足以撐起“詞圣”的頭銜。所以當(dāng)詞圣主動與詩圣比詩時，我們應(yīng)該欽佩蘇軾的勇氣與謙遜。

　　無論唐詩還是宋詞，其中的古典意境，一半在江南春雨中浸泡著，一半被塞北秋風(fēng)給吹散了。于是唐詩有了田園詩和邊塞詩，宋詞有了婉約詞和豪放詞。不同流派的詩詞有不同的語言風(fēng)格和情感基調(diào)，但創(chuàng)作中的“通感”是營造意境美的共同手法。

　　詩人們用最原始的色彩感悟，去觸摸不同的地域，去聆聽不同的季節(jié)，留下風(fēng)情各異的畫冊。前一頁是“萬紫千紅總是春”，轉(zhuǎn)眼看那“千里黃云白日熏”；才領(lǐng)略了“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，又欣賞到“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”……從春花翻到秋葉，從塞北讀到江南，就讓這一頁頁彩繪的詩篇，成為永不消逝的畫面，流傳千年。

詩的作文12

　　星期五上午，老師向我們宣布下午的班隊課上舉辦“中秋詩會”，讓每個同學(xué)都準(zhǔn)備一個節(jié)目。說是“詩會”，其實節(jié)目形式不局限于詩歌朗誦，可以是唱歌、器樂演奏、相聲等，所以大家都很積極地去準(zhǔn)備了，我也不例外。

　　中午回家我把這個消息告訴了爸爸媽媽，他們問我要表演什么節(jié)目，我說就拉小提琴吧。為把節(jié)目表演好，我午覺都沒睡，在樂譜中尋找合適的曲目。嗯，就《花好月圓》，很應(yīng)景的，于是我吭哧吭哧地埋頭苦練。可惜這首曲子由于很長時間不練了，因此拉得斷斷續(xù)續(xù)，很是生澀。媽媽有點聽不下去，建議我換首曲子。我又選了《新春樂》，也是一首歡快的`曲子。我想這首是蠻熟練的，就沒有練習(xí)，背起琴盒上學(xué)去了。

　　教室里，同學(xué)們都很興奮，嘰嘰喳喳地交流各自要表演的節(jié)目。沈老師宣布中秋詩會開始，第一個節(jié)目是朱晨銘和嚴(yán)琦陽合作朗誦《中秋》，第二個節(jié)目就輪到我了，我拿著小提琴走向講臺。面對全班同學(xué)，我不禁有點緊張，一不留神，錯了好幾個音符。我更加緊張了，忘了樂曲怎么拉了，只好撓撓頭，向老師如實說忘了。沈老師呵呵一笑，讓我回到座位上，同學(xué)們也一陣哄笑。我有點難為情，后悔沒有充分準(zhǔn)備熟練樂曲。接下來的節(jié)目還是很精彩的，同學(xué)們都表現(xiàn)得很不錯，掌聲笑聲不絕。我也認真地參與其中，忘了剛才的尷尬。

　　這次“中秋詩會”，讓我們陽光班每個同學(xué)都展示了自己的才藝，我也從中得到了鍛煉。雖然我出了點小意外，但我切身體會到“平時不燒香，臨時抱佛腳”是行不通的，以后無論做什么事，我都要吸取這個教訓(xùn)。

詩的作文13

　　四川眉山是個倚山傍水、風(fēng)景秀麗的城鎮(zhèn)。在眉山城的西邊，有個壽昌院。北宋慶歷年間，壽昌院是一所著名的鄉(xiāng)校，“唐宋八大家”之一的蘇東坡，小時候就在這里讀書。

　　有一天，鄉(xiāng)校的'老師劉微之拿出自己創(chuàng)作的一首《鷺鷥詩》，先高聲吟誦了兩遍，然后讓學(xué)生們品評。不少學(xué)生嘖嘖贊美，蘇東坡卻坐在那兒緊鎖眉頭，一言不發(fā)。晚上回家，他翻來覆去推敲老師的詩句，總覺得有不妥之處。

　　第二天早上，他鼓足勇氣找到老師，輕輕地說：“老師，‘漁人忽驚起，雪片逐風(fēng)斜’這兩句詩中的‘雪片’，是不是指鷺鷥身上落下的羽毛？”

　　“嗯，沒錯�！崩蠋煵患偎妓鞯鼗卮稹�

　　“不過，鷺鷥起飛的時候，掉落的羽毛是不會隨風(fēng)斜斜地飄舞的�！碧K東坡稍微提高了一下嗓門。

　　“這……你怎么知道？”老師面露詫異之色。

　　蘇東坡滿有把握地回答：“我和哥哥常到河邊看鷺鷥玩呢！”

　　“唔，唔，”老師沉思片刻，忽然親切地反問一句：“那么，你看這詩句應(yīng)當(dāng)如何改呢？”

　　“以學(xué)生愚見，是否可把‘雪片逐風(fēng)斜’稍動幾字，改為‘雪片落蒹葭（蘆葦）’？”蘇東坡胸有成竹，脫口而出。

　　“雪片落蒹葭？”老師頓覺眼前出現(xiàn)了一幅清新的畫面，“好！一個‘落’字，可與雪片呼應(yīng)，見出紛紛揚揚之狀；而將‘風(fēng)斜’換作‘蒹葭’，那江畔茂密的蘆葦，也就鮮明地呈現(xiàn)在詩中了。”說到這里，他興奮地拿出紙筆，把《鷺鷥詩》重新工工整整地抄寫了一遍。上課后，他又當(dāng)著全體學(xué)生，夸獎了蘇東坡一番。

詩的作文14

　　在歷史時間與將來互相交疊的今日，我被無情地擠在二者的縫隙中，也沒有注視正前方的膽量，都沒有品位遠去的空閑，但我更不肯處于被動地賞析如今，我還在一刻不停地尋找，尋找發(fā)泄感情的媒介。

　　我碰到了詩，她從歷史時間的長河中走來，她在未來的蒼茫里回眸。開啟結(jié)實的歷史詩卷才詫異地發(fā)現(xiàn)，那因時間的封塵而愈來愈土黃色的封面內(nèi)竟藏著增輝的寶藏，一位位名揚四海、千古流芳的作家向我走過來。李白佩帶著寶劍游覽中華民族壯麗的河山，他帶著盛唐人內(nèi)心深處的高傲闊步走來，他昂貴著頭高聲誦道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！边@詩詞帶著一種難以言表的震撼人心感，使我心潮澎湃，但是身體卻肌肉僵硬了。杜甫滿臉苦相地踱來，徹底沒有了詩仙李白的狂放，替代它的的是對“國破山河在，城春草木深”那無情具體的悲嘆。他看一下走在前面的李白并沒有像我一樣心潮澎湃，只是低吟著：“孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累？千秋萬歲名，寂寞身后事。”但杜甫終歸是杜甫，唐朝人豪壯氣魄在他的的身上直露，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”就是這豪情萬丈傳來的呼喊，這時候激動不已的我慢慢恢復(fù)，但卻有一絲冷意和一絲焦慮泛濫成災(zāi)心里。但她們還是離開了，走入我背后那無窮的以往，也沒有回過頭目送，僅僅緩緩的合上詩卷，再度見到灰黃的封皮。

　　這時候。我意識到，沒有親眼目睹盛唐的強勁與熱鬧，沒有親身經(jīng)歷“安史之亂”后的衰落，沒有李白的超然，沒有杜甫的凝重，我怎么可能在她們的筆下尋找我心中的詩呢？我茫然之際她又出現(xiàn)了，追隨她的眼光我看到了綺麗宮殿。翻過金黃色的木棧道看到帶著焦距的名字——泰戈爾。我來眼下的景色高呼，在他的花園里，漂亮是唯一代稱，壓根沒有我的立足點，因此我悄悄的離開了，不帶去一點兒芬芳。她看我，凸顯一絲無可奈何，此次我主動地看一下周圍，徐志摩、聞一多、艾青、梅子、臧克家……非常多。閃耀的文本表達著她們的'感情，她們筆下的狂瀾在我心中只有涌起逐層漣漪，我再度低下頭，忽視周邊的一切。尋找是一段悠長的路，舊途的親身經(jīng)歷是一種獲得，殊不知每一次的結(jié)果令我寒心，如今我終于明白了，因此我伸出手，小心地將詩放入心里，將她沉在心里。隱約可見中我聽見洱海的她溫和的聲響：“在生命的最后一刻將我吟出……”

　　她，我心中的詩，將在心中斟酌，斟酌……

詩的作文15

　　數(shù)量詞吹牛詩有句話說：“為何天空那樣黑，只因牛在天上飛，為何牛在天上飛？只因你在地上吹。”還有一句話說：“牛皮不是吹的，火車不是推的�！比藗兤綍r對吹牛是很反感的，但是今天沈老師讓我們“反其道而行之。”讓同學(xué)們都當(dāng)一次數(shù)量詞吹牛詩人。

　　沈老師要和我們合作一次，一起創(chuàng)作吹牛詩，要求寫十行，從一到十，除了“我和過”可以重復(fù)，剩下的'不可以重復(fù)，要有前半句和后半句，比如前半句的數(shù)量詞是一頭大象，后半句是“我扛過”，合起來的吹牛詩就是“一頭大象我扛過”，同學(xué)們一聽就都笑了，扛大象那還不被壓死嗎？

　　接下來，當(dāng)聽到李奇瑞作的詩句：“六噸牛奶我喝過的時候，”同學(xué)們都已經(jīng)笑得前仰后和了，你瞧，李俊雪，笑得嘴也合不攏，一個勁的用手拍桌子。沈老師評價說：“喝完肚子破了幾個洞？”還有人說：“你難道不覺得撐嗎？”我心想：真幽默�。∮型瑢W(xué)又接了一句：“八只恐龍我騎過�！瘪R琳評價說：“你是侏羅紀(jì)人嗎？”有同學(xué)又說：“九萬鬼子我殺過�！毙�偉和喬丹一起評價說：“你是絕對的抗日英雄。”該接下一句了，突然，全班鴉雀無聲，沈老師及時補充了一句說：“十全十美就是我�！�

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