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北京中秋節(jié)的習俗
中秋節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,象征著豐收和團聚的日子。每個地方慶祝中秋節(jié)的習俗各具特色,對于生活在北京的小編也要入鄉(xiāng)隨俗,深刻了解北京的各種習俗。那么北京中秋節(jié)的習俗有哪些?小編給大家簡單介紹下!
北京中秋節(jié)的習俗
北京中秋節(jié)的習俗一:喝團圓酒、吃團圓餅
當然,賞月不是一味地仰頭望明月,那樣不僅有點傻呆呆,脖子也會累得受不了。賞月是與美酒、音樂、詩詞以至舞蹈伴隨的。中秋節(jié)自然也離不開飲食文化。吃首先是月餅,喝要喝桂花酒。老北京人往往習慣自己動手做月餅,有的加豆餡,有的加棗泥餡,月餅一般叫“”團圓餅。
老北京的傳統(tǒng)月餅有自來紅、自來白和提漿月餅。提漿月餅是指月餅皮面的一種制作方法,說通俗點“提漿”就是熬糖漿,另外在皮面中還要加入一定比例的大油,以起到酥松的作用。有回民購買時,就把大油換成黃油。這種月餅的特點是皮酥、餡香,“老北京”中秋特愛吃。菜式上,八月秋高蟹正肥,中秋正是品嘗螃蟹的時節(jié),北京尤其講究品嘗醉蟹。
北京中秋節(jié)的習俗二:拜月
老北京家家都要設置拜月臺,供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品,用于祭祀。而其中,重點擺的是團圓月餅,還要擺水果。唯供月時男子多不叩拜,諺云:“男不拜月,女不祭灶”。當然,水果的擺放很有講究。桃和石榴要放在一起,過去老百姓認為,多子多孫才是多壽多福;栗子和柿子擺在一起,名曰“利于商家的繁榮”;撒上一把桂圓,意在“貴在團圓”;遠方的游子無法回家,擺上藕,義喻“藕斷絲連”。供月畢,家人團坐,飲酒賞月,謂之“團圓節(jié)”。
北京中秋節(jié)的習俗三:賞花
賞花文化在中秋節(jié)也很有特點,家家戶戶都愛把花堆在窗臺上,擺成“花山”。在崇文、宣武一帶還有花市,各種花朵增添了歡樂的氣氛。此外,老北京的燈市也同樣熱鬧。
北京中秋節(jié)的習俗四:玩月
玩月在老北京也很盛行。玩月有兩種,一種叫文玩,就是賞月,寫詩作畫猜燈謎;另一種叫武玩就是到湖邊,看月光投在水中;住四合院,院里有缸,盛滿水,看著覺得不過癮,撿起小石子往水里一扔,波瀾四起。北京孩子還愛在胡同里追著月亮跑,那叫“追月”。
當然,賞月一般不是獨賞,而是全家聚集在一起,或者跟好友同僚一起,這就附帶著團聚的習慣了。如果月圓之夜離鄉(xiāng)在外,就會有游子思鄉(xiāng)之情,感慨月圓人不圓了,由此催生好多中秋思鄉(xiāng)的詩詞。但是團聚成為中秋節(jié)的第一主題是明清以后的事。
北京中秋節(jié)的習俗五:玩兔兒爺
兔兒爺是中秋節(jié)期間給孩子玩耍娛樂的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。典型的或者說正統(tǒng)的是一身武將打扮:身披金盔金甲、大紅戰(zhàn)袍,大的背插一把傘蓋,小的背插兩面護背旗,手上拿著刀,或左手托臼,右手持杵,或懷中抱杵,或手中什么也不拿。有些兔兒爺還有座騎,如黑虎、白象、獅子、麒麟、駱駝、孔雀、鳳、鶴、鹿、馬、牛等。乍一看,是員威風凜凜的武將;細打量,卻是溫順稚氣的兔嘴孩童。
玩兔兒爺就是這樣一種既哄小孩高興又把它當神敬的習俗,這就是“寓尊天敬神于娛樂之中”。當然也不是每家都搞供奉兔兒爺?shù)膬x式,有些人買回來擺著就是為了讓小孩高興,給家里增添喜慶氛圍的,不過節(jié)的時候也還是要小心地擺著,不能隨便摔碎,總是存了些恭敬之心。有曲為證:“莫提舊債萬愁刪,忘卻時光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近,滿街掙擺兔兒山”。過中秋,家里擺個兔爺像,確實很有氣氛。
北京中秋節(jié)的習俗六:秋果
中秋節(jié),正值秋果上市,特別豐富。
《春明采風志》里有“中秋臨節(jié),街市遍設果攤,雅爾梨、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃,又有帶枝毛豆、果藕、西瓜!边^去的果子市在前門東,八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝:“今兒是幾來?十三四來,您不買我這沙果蘋果聞香的果來,哎!二百的四十來!爆F(xiàn)在,這些秋果街上都買得到。而且現(xiàn)在北京的水果品種又多又便宜哦。
北京中秋節(jié)習俗
兔兒爺傳統(tǒng)習俗。兔爺是北京老傳統(tǒng)玩具,它最早出現(xiàn)在明末,用來祭月的,明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之。”每到農(nóng)歷八月十五那一天,家家都要供奉兔兒爺,擺上好吃的瓜果菜豆。
對月祭祀招運氣。古人素有將圓月視為美滿、團圓的象征,因此八月十五敬月習俗源遠流長。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,于露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
十五賞月。北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目,一邊賞月,有像過年看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》一樣,這種習俗同樣起源于周朝,不過當時是上街游玩,看戲比較多。
北京中秋節(jié)的習俗
習俗一,拜月:
過去,老北京,到了中秋每家每戶都要設壇拜月,陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之!卑菰聲r,供“月光碼兒”,就是印有“太陰星君”及玉兔搗藥的紙像,在院里設香案、供桌,擺上水果和月餅,水果要選圓的,比如西瓜,還要切為兩半,切成蓮花瓣形,取“花好月圓”之意,另外像蘋果、沙果、海棠、石榴等等,總之要取吉祥、圓滿、豐收之意,唯獨梨不能上供,因為與“離”諧音,于團圓有悖。供桌上還要有花筒,插上毛豆枝和雞冠子花,毛豆是獻給玉兔的供品,雞冠花則象征著月宮里的索練樹。然后按長幼分別叩拜,唯獨男子多不叩拜,因為月亮屬于太陰,月神嫦娥又是女性。所以只能由婦女和小孩兒拜月,成年男子不叩拜。清富察敦崇《燕京歲時記》:中秋節(jié)“惟供月時男子多不叩拜。故京師諺曰:‘男不拜月,女不祭灶!卑菰轮,家人團坐,飲酒賞月,謂之“團圓節(jié)”。
習俗二,供兔兒爺:
北京人過中秋節(jié)還有一個習俗,就是供兔兒爺。兔兒爺是北京的漢族傳統(tǒng)手工藝品,現(xiàn)在應該算作中秋應節(jié)應令的兒童玩具。南城兔兒爺?shù)姆N類最多,有泥塑的,布做的,紙做的,木頭做的……一般泥塑的和布做的比較多,而且形態(tài)各異。兔兒爺是在明朝末年出現(xiàn)的,明人紀坤在《花王閣剩稿》中記載:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀拜之。”這是最早的關于兔兒爺?shù)挠涊d。
為什么要供兔兒爺呢?這是因為傳說有一年,北京城忽然起了瘟疫,死了很多人。嫦娥派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成各式各樣的人物,挨家挨戶給人們送藥丸治病,那藥丸有紅的和白的,后來演變成自來紅和自來白月餅。人們?yōu)榱烁兄x玉兔,就尊稱她為兔兒爺。由于玉兔下凡的時候,裝束不同,于是兔爺兒的形象也是各異,有騎鹿的,有騎虎的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態(tài),非?蓯邸C康睫r(nóng)歷八月十五那一天,家家都要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福,為了讓兔兒爺家庭圓滿,還給兔兒爺“找了”兔奶奶。
習俗三,賞月、走月、玩兒月:
中秋賞月的風俗在唐代十分流行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代,中秋賞月之風更盛,每逢這一日,“貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模,中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘,他們或登樓攬月或泛舟邀月,飲酒賦詩,留下不少膾炙人口的千古絕唱。一般老百姓有的在自家院子里,拜月之后,家人團團圍坐,吃著團圓飯,欣賞著月圓美景;
有的帶著小孩兒出門,孩子們在打著小燈籠,家長們隨后跟隨,北京孩子還愛在胡同里追著月亮跑,那叫“追月”。有的要去一些景點,比如景山、香山或者八大處賞月,稱之為:走月;還有的去后海,北海,昆明湖,玉淵潭等一些水面邊劃船,邊賞月、品茶、吃月餅,有點兒墨水兒的吟詩作畫、猜燈謎、寫對子、以月為題行酒令,這叫玩兒月。
這屬于文玩兒,還有一種武玩兒,或是自家院里的魚池、水缸,或是到湖邊兒、水塘,觀看月亮在水中的倒影,撿個小石子往水里一扔,波瀾四起,然后等著月影慢慢復原,不過,干這事兒的,還是小孩兒比較多。 當然,北京賞月最著名的地點就是盧溝橋,盧溝曉月是當年燕京八景之一。
習俗四:吃月餅
中秋節(jié)最普及的習俗,那還用說嗎?肯定是吃月餅啊。也不止北京,中秋節(jié)吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓,寄托思念。同時,月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡感情的重要禮物。富察敦崇《燕京歲時記》稱:“中秋月餅,以前門致美齋者為京都第一,他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余,上繪月宮蠟兔之形!
過去北京的一般家庭會自己做“月餅”,發(fā)面紅糖大餅,麻果蘸胭脂點出紅點兒,稱之為“團圓餅”,再配以自來紅、自來白,過去傳統(tǒng)的月餅餡料有限,五仁、白糖、芝麻、棗泥……,現(xiàn)在,恐怕月餅的種類,您數(shù)都數(shù)不過來!
另外,中秋節(jié)前后的習俗上看,還有送禮、放賬。過去人總說“三節(jié)兩壽”,三節(jié)中就包括八月節(jié)“中秋,大家互送禮節(jié)……賞奴仆錢,鋪戶放帳帖,每節(jié)如此”。
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