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學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會

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學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》心得體會

《給教師的一百條建議》讀書心得

學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》心得體會

這是一本具有教育意義的書,作者蘇霍姆林斯基用了很多事例和體會,把枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的觀點闡述的非常生動、有趣、明白。特別是那些教育的真知灼見和獨(dú)特見解,值得我們反復(fù)閱讀、品味、反思。此書令我受益匪淺,原來要做一名好老師,不容易;做一名學(xué)生喜歡的好老師,更不容易。因為我們要用心去教育我們的學(xué)生,不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們,在生活中也是如此。

作為一名教師,更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)。在《給教師的一百條建議》中的第18條:教師應(yīng)當(dāng)有一批書籍,用來擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識。因為老師只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識;不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),吸取他人之長來補(bǔ)自己之短;不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要博覽群書,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。

興趣會引導(dǎo)學(xué)生自己去探索,親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。在一過程中,會讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)所帶來的樂趣和感受到知識的力量,從而讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí) !督o教師的一百條建議》中的第21條:學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗到創(chuàng)造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。興趣的源泉還在于把知識加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的"權(quán)力感"。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自

己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣,這一環(huán)節(jié)很重要,如果引導(dǎo)不慎,會讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣。 《給教師的一百條建議》中的第62條:當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考,在思考中表現(xiàn)自己,用思考來指揮學(xué)生,用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候,他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師,才有力量使教室里保持肅靜,使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話,才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心,這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講,學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師,確實是很可憐的。我們依靠思考,也只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往!白寣W(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰。學(xué)生經(jīng)過思考和探索,去弄明白問題,會讓學(xué)生收獲成就感,感受到思考是一件多么令人高興的事。

:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱

愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子!泵總學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同,吸取知識能力也不同。作為一名教師,要關(guān)愛、關(guān)心每一個孩子,特別是后進(jìn)生。因為大多數(shù)人的智商差不多,成績并不能衡量孩子的智商。記得有一個同學(xué)跟我說過:他初二時候的成績還不錯,可是到了初三,因為班主任因為他犯了一點錯,就

在全班面前批評他,這讓他覺得很沒面子。此后每次上那個老師的課總是睡覺,不然就逃課。那個老師也不管他,慢慢地他開始厭惡學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績開始下降,最后輟學(xué)了。聽完之后,我覺悟到老師對學(xué)生的影響真的很大。因此作為教師,對后進(jìn)生不要輕易放棄他們,要竭盡全力去幫助他們,給予他們特別的關(guān)心和耐心。例如,哪怕他們學(xué)習(xí)只進(jìn)步了一點點,也要鼓勵他們;要經(jīng)常找他們談話,鼓勵他們;或者專門為他們挑選作業(yè),鼓勵他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問題,讓他們自己去解答問題,體驗學(xué)習(xí)所帶來的成就感,體會到學(xué)習(xí)的樂趣。教師都應(yīng)當(dāng)對具體的學(xué)生實施個別的影響,用某一件事引起他的興趣和愛好,鼓勵他,激發(fā)他的獨(dú)一無二的個性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者,而是活生生的個性,他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識世界,而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識自己本身。

其實這本書還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,這里就不一一列舉了。學(xué)習(xí)--這并不是機(jī)械地把知識從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里。這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的、決定性作用的特征,就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個好人的愿望。教師的任務(wù)就在于,要敏銳而巧妙地、堅持不懈而嚴(yán)格要求地培植兒童的智力和道德力量,幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求作出很大努力的勞動,這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是一種愉快的勞動。這里有三個階梯:做出自己的努力,靠勞動取得成果,

享受到腦力勞動的歡樂。兒童沿著這三個階梯走上去,就會掌握牢固的、理解透徹的知識。教師對學(xué)生來說,是打開事物和現(xiàn)象的世界的人,而在少年時期,教師就是打開思想的世界的人。 綜上所述,教師應(yīng)當(dāng)記。好恳粋兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星,照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們,做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們,做教師的人,在心里也像兒童對待我們那樣,把無限的信任同樣地給予他們就好了!

那將是一種

《給教師的一百條建議》心得體會2016-09-19 23:57 | #2樓

太原市第五實驗中學(xué)

姜強(qiáng)

因為導(dǎo)師團(tuán)的任務(wù),我認(rèn)識了《給教師的一百條建議》這一本書,這是值得我們一讀的好書,在這本書的前言中,蘇霍姆林斯基寫道:“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里,同剛開始工作的年輕教師舉行了無數(shù)次會見和談話,收到過他們成千上萬封信,從而促使我不得不寫了這本書。”這本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物,書中,這位長者那么執(zhí)著而真誠地對我們提出建議和勸告,這些建議和勸告看似淺顯,實則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,他用那么多的實例和體會、經(jīng)驗,把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動明白,如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書,不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。

書中提到一個問題讓我獲益良多:怎樣使學(xué)生注意力集中。

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題,特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時,有些學(xué)生的思想特別愛開小差,于是有些學(xué)生年年的評語中老師都有一句:“希望你上課專心聽講,注意力要集中”

應(yīng)該說,注意力不集中與學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長時間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養(yǎng)他們的注意力問題,那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強(qiáng)制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。

在這里,蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使孩子體驗到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動的自豪感!

這樣的話說起來容易,做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢?我的理解是如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會,我們看過了一部名著上的一部分故事,

對它已經(jīng)有了了解,那么我們在看由它拍成的電影或電視劇或看書時,我們就會看得特別認(rèn)真,想辦法將這個故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來去理解,你理解的越多,腦子中這個故事的前后聯(lián)系越緊密,你就越愛看,對這部名著的思想理解得就越深刻。

學(xué)生也是這樣,我們要想使學(xué)生在你的課堂上保持比較長的注意力,你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,他就會想法去了解其中的前因后果,注意力也就會越集中

《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,不斷地吸取書中的知識,跟書籍結(jié)下終生的友誼,畢竟很多建議是老教師多年實踐總結(jié)出來的理論。俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為一名教師,我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生,也要發(fā)展教師自身;照亮學(xué)生,也要照亮自己。這樣才能在自己這個工作崗位上,雖然過的平凡,但也充實,不至于“蠟炬成灰淚始干”。

讀《給教師的一百條建議》心得體會2016-09-19 20:10 | #3樓

保山實驗小學(xué) 胡杰

從教二十年來,心中總有疑惑——無論自己怎樣研讀教材,精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),課堂教學(xué)效率總是不高,更多的感覺是教學(xué)時間不夠。

閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,讓我開闊眼界,感受頗深,啟發(fā)非淺。 也解開了我心中的疑惑。

教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間。

教師語言的準(zhǔn)確性

教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合語法,推理合乎邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析絲絲入扣;描繪 1

畫龍點晴,入木三分;見解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。

教師語言的啟發(fā)性

教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會心情愉快,興趣盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動,在教師勞動的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗,要研究不同教育對象的語言特點,要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點,在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應(yīng)持之以恒對語言進(jìn)行積累,并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。

教師的語言修煉是無止境的,一個成功的教師,重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力,這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述得更生動形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動中,自始自終要研究和雕琢!

讀《給教師的一百條建議》一書,我對如何立足于本職工作有了新的見解。

學(xué)為人先,提升素質(zhì)

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處于今天這樣的時代,教師擁有“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”!蘇霍姆林斯基在書中,講了一個生動的故事:有一天,一個有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課上得很成功,聽課的老師們都忘了記筆記,聽得入了迷。課后,人們問那位歷史老師,“你花了多少時間來準(zhǔn)備這堂課?”歷史教師回答:“對這堂課我準(zhǔn)備了整個一生,可以說,對每堂課我都用一生來準(zhǔn)備。但直接對這個課題的準(zhǔn)備,則花了十五分鐘。”同時,他還曾舉過這樣一個例子,說的是有位年輕的校長去聽一位老師上幾何課,他的思想完全沉浸在這位老師精湛的講解中,以至于當(dāng)這位老師問學(xué)生:“你們誰能回答這個問題”的時候,這位校長全然忘記了自己是來聽課的,竟舉手說:“我!”。蘇霍姆林斯基稱贊說:“這才是真正的藝術(shù)”。確實,要上好每堂課,教師就必須經(jīng)常地博覽群書,補(bǔ)充自己的知識,能夠自如運(yùn)用社會科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)于教書育人中;能夠悠然意會蘇格拉底、莊子、黑格爾、海德格爾的哲理智慧;能夠熟稔先秦文學(xué)、希臘神話、屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、巴金、冰心于心,用形象感人的語言影響學(xué)生;能夠感悟孔子、杜威到蘇霍姆林斯基的教育理念;能夠有效吸收魏書生、李鎮(zhèn)西的教育藝術(shù)的確,當(dāng)教師懷著一個被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激動過、被余秋雨、周國平等哲理文字熨服過被真善美洗禮過的心靈走進(jìn)課堂時,他的教學(xué)就會非同凡響,給學(xué)生以知識的充實和心靈的震撼。總之,在現(xiàn)在的形勢下,“走出師范門,便成教書人”、“好教師總是好教師”、“一次受教,終身受用”等觀點已經(jīng)過

時,如果我們今天不生活在未來,明天就將生活在過去,教師必須樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀點,用明天的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為,緊跟時代,孜孜以求,勇于開拓,與時俱進(jìn),全面去擁有一條屬于自己的奔涌不息的河流。

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