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廣州過重陽節(jié)的習(xí)俗
重陽節(jié)將至，重陽節(jié)怎么過？廣州人重陽節(jié)又有哪些習(xí)俗？重陽節(jié)又稱老人節(jié)，一般情況下，這天人們會回去探望家中的長者，祝福長輩身體健康。此外也會有登高爬山等活動。以下是小編為大家整理廣州過重陽節(jié)的習(xí)俗的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
廣州過重陽節(jié)的習(xí)俗
重陽節(jié)也是嶺南人民的重要節(jié)日之一。農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)，始于東漢。歷代以來內(nèi)容雖有變化，但登高、賞菊、飲菊花酒之風(fēng)一直流傳到近代。嶺南九月，已屬晚秋，是一年的黃金季節(jié)，尤宜野外活動。故除了登高，還增添了掃墓、放風(fēng)箏、菊展等項活動。廣州城鎮(zhèn)多倚山而建，即使坐落平地者，附近亦有山岡，故每為重陽登臨圣地。廣州人登白云山、越秀山，惠州人登飛鵝山，潮州人登韓山，新會人登圭峰山，陽江人登北山，東莞人登黃旗山，已變?yōu)橐豁椚罕娦杂螛坊顒�。重陽又是一個掃墓節(jié)，由于某種原因未能在清明掃墓者，則在重陽節(jié)前后進行。這時草木開始凋零，清霜繁露，寒蟬無語，尤催發(fā)對先人的懷念之情，故嶺南一帶的掃墓風(fēng)氣不減于清明。
重陽秋高氣爽，北風(fēng)輕吹，正是紙鷂放飛的最佳時節(jié)，放風(fēng)箏便成了廣州民間最興盛的賽事。風(fēng)箏在廣東被稱為紙鷂，圖案豐富，還可扎上弓扎，迎風(fēng)喧鳴。其中，陽江風(fēng)箏最為有名。陽江是南國風(fēng)箏之鄉(xiāng)，在國際上與山東濰坊齊名。陽江風(fēng)箏有著1400多年的歷史。風(fēng)箏造型美觀，技術(shù)精巧，形神兼?zhèn)�，栩栩如生。陽江背山面海，曠野遼闊，到處都是天然的放飛場。每逢九九重陽，男女老少攜酒帶肴，云集于城郊的山上，支起帳篷，放飛各式各樣的風(fēng)箏，場面非常壯觀。自從1986年陽江首次組織風(fēng)箏隊，代表廣東參加在山東濰坊舉行的第一屆全國風(fēng)箏比賽獲獎以來，陽江風(fēng)箏代表隊多次參加全國性風(fēng)箏比賽共獲得金牌90枚，成為中國風(fēng)箏“南派”之首，與“北派”山東濰坊風(fēng)箏比翼雙飛。陽江風(fēng)箏還走出國門參加國際大賽，共獲得國際金牌12枚。陽江的“靈芝”風(fēng)箏還被評為世界風(fēng)箏十絕。陽江由此被稱為“紙鷂城”。
除了以上傳統(tǒng)節(jié)日，廣東地區(qū)每年還舉辦多種旅游節(jié)慶活動，如美食節(jié)、民間藝術(shù)歡樂節(jié)、荔枝節(jié)、連南盤王節(jié)等。具有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)俗，如番禺的沙灣飄色游藝活動，珠江三角洲各地的生菜會（取“生財”之諧音）、波羅誕、鄭仙誕、金花誕、何仙姑誕、日娘誕、魚花誕、田了節(jié)、龍母誕等，熱鬧非凡，也以其濃厚的嶺南地方特色，吸引著南來北往的游人。
廣州重陽節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷的九月初九為重陽節(jié)，約友登高，或游園、賞菊、喝菊花酒，吃重陽糕等。重陽登高是廣州人的一種習(xí)俗。古人認為，二陽相重，是大吉大利之日，重陽登高則可圖個吉利因此在廣州，重陽節(jié)是一年中的一個大節(jié)日。以往重陽節(jié)人們主要是登高，掃墓，放紙鷂(即放風(fēng)箏)。20世紀70年代后，重陽登高之風(fēng)日盛，放紙鷂的習(xí)俗已很少見，掃墓者也大為減少，而以登山游樂為主，每當(dāng)重陽來臨，人們便三五成群或全家結(jié)伴來到白云山、越秀山、登山覽勝。有許多青年在重陽前夜就開始登山，并備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出，以賀重陽。
高地之上的全民狂歡
在內(nèi)地特別是山區(qū)，重陽節(jié)似乎并沒受到多少的關(guān)注，對于那些天天面山的人們來說，爬山是一種慣常的行為，也是一種生存的本領(lǐng)，并無多少節(jié)日的意義。所以他們對重陽節(jié)缺少內(nèi)心的熱情。而城市的人們，因為整天蝸居在鋼筋水泥所構(gòu)筑的房子里面，自然也就對山、對綠色、對大自然充滿著向往。更重要的是，重陽節(jié)作為一個民俗節(jié)日，里面還夾雜著人們對自然神靈的某種信仰、膜拜或?qū)π腋Ｉ畹钠矶\。
1999年來到廣州，發(fā)現(xiàn)廣州人對重陽節(jié)特別重視，其參與程度可以用全民性來形容。每逢重陽節(jié)，全家老少都會傾巢出動，浩浩蕩蕩，登上他們理想的高峰。是什么促使他們有這種爬山的沖動呢?僅僅是因為想到外面呼吸新鮮空氣嗎?呼吸新鮮空氣哪個時候都可以去，為什么偏偏選擇重陽節(jié)?這足以證明，重陽節(jié)是與一個地方的民俗文化有關(guān)。
重陽節(jié)其實并不是廣州的專利節(jié)日，全國各地都有。但廣州似乎更加專注、熱情，把它當(dāng)成生活中的一個輝煌的組成部分；另外，廣州的重陽節(jié)是與其他地方不一樣的，它已經(jīng)灌注了廣州的習(xí)俗、文化和信仰。比如有些廣州人在重陽節(jié)拜祖、燒香，減弱了登高望遠的含義，而以往的“插茱萸”和“賞菊花”也逐漸在民俗習(xí)性中退場。
作為一個民俗節(jié)日，它時時刻刻在發(fā)展，并逐漸豐富自身的文化內(nèi)涵，完善它的發(fā)展體系。以前的重陽節(jié)被稱為老人節(jié)，參與者也就是些老年人，頂多也只有幾個年輕人在里面湊數(shù)；還有如把重陽節(jié)定為免災(zāi)避邪的日子，內(nèi)容和意義都是非常有局限的，之所以今天我們看到那么多的參與者，是因為我們把它的對象范圍擴大了，大家都能參與到這個節(jié)日中來，參與到這個文化的構(gòu)造中來。
重陽節(jié)民俗活動
1、登高、旅游
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。
2、賞菊并飲菊花酒
重陽佳節(jié)，中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
3、佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
4、簪菊花
重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
5、吃重陽糕
重陽糕亦稱“花糕”，漢族重陽節(jié)食品。流行于全國大部分地區(qū)。蒸重陽糕方法與蒸年糕相同，不過蒸糕要小一點，糕要薄一點。以米粉、豆粉等為原料，發(fā)酵，更點綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。為了美觀中吃，人們把重陽糕制成五顏六色，還要在糕面上灑上一些木犀花(故重陽糕又叫桂花糕)，這樣制成的重陽糕，香甜可口。
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