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客家人元宵節(jié)習(xí)俗
每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié),這是客家民間最重要的民俗節(jié)日之一,更是一年中各種民間文藝活動最集中、最豐富多彩的一個(gè)節(jié)日。在客家地區(qū)，鬧元宵的習(xí)俗也由來已久，至今已經(jīng)形成了一定的模式。
客家人的習(xí)慣與中原文化有著密切的聯(lián)系也有著地方的特色。如客家人的游大龍、“古事”、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演活動起源于中原。
客家人是過了元宵節(jié)、吃了湯圓以后，就要送回家過年的親人出遠(yuǎn)門，表示祝愿親人一年在外平平安安、年底再回來團(tuán)圓。在元宵節(jié)或早三幾天，上一年“添丁”的人家要在祖屋中廳的梁上懸掛大紅燈籠，并請親朋好友前來喝酒祝賀，期間戶主抱來去年出生的男嬰，先向先祖神位參拜，接著參拜長輩，長輩給“利市”表示祝愿，完畢后眾人開懷暢飲。吃過“燈酒”，男嬰就算正式加入家族行列，將名字注入族譜。一般是一個(gè)兒子掛一個(gè)燈籠，哪個(gè)圍屋掛的燈籠越多就越光彩，表示人丁興旺。
江西贛州客家文化源遠(yuǎn)流長，在元宵節(jié)更是別有一番景象，人們用游彩龍、儺舞、唱戲、放添丁炮、舞燈火等方式來祈求五谷豐登、人丁興旺、國泰民安。 梅州地方的元宵節(jié)節(jié)慶有迎鑼鼓、燒“煙架”、“火龍”，耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。豐順縣埔寨鎮(zhèn)元宵之夜以迎鑼鼓、燒“煙架”、“火龍”而飲譽(yù)海內(nèi)外。
閩西客家元宵節(jié)節(jié)慶形式最有代表性的是姑田游大龍、羅坊走古事等。姑田游大龍活動始于明代，至今已有400多年的歷史。正月十五元宵夜，兩百多節(jié)、千米長的大龍，蜿蜒于姑田鄉(xiāng)間村落，穿行于大街小巷，騰挪起伏，活靈活現(xiàn)；所到之處，家家門前點(diǎn)香燭、擺果茶、放爆竹，迎接“龍游大地，喜到人間”的場面熱鬧非凡。羅坊走古事是以宗族為單位，以族或以房為一棚古事，每棚古事挑選兩名十歲左右的俊童，按戲曲裝扮，化裝臉譜，身著戲袍，一名扮主角坐上頂，一名扮護(hù)將坐轎臺。永定縣撫市鎮(zhèn)“走古事”中常見的故事有魁星點(diǎn)燈、桃園三結(jié)義、五虎將、六國拜相、七仙女下凡、八仙過海等。閩西客家元宵節(jié)集中
反映了漢民族和畬、黎、瑤族等文化融合而創(chuàng)造形成了獨(dú)具特色的客家慶典，它具有原生性、人文性、質(zhì)樸性、教育性，是客家傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。 此外，還有一些個(gè)別地方才獨(dú)有的元宵民俗活動，大家一起欣賞下。
魁星點(diǎn)斗
魁星，客家民間信奉的神明。傳說他聰明智慧，才氣過人，客家人把信奉魁星作為勉勵(lì)后代崇尚知識、勤奮讀書的傳統(tǒng)習(xí)俗。
閩西新泉鄉(xiāng)燒炮
閩西新泉鄉(xiāng)有東南、西、北三個(gè)村，每逢正月十四，家家購1萬至10萬響鞭炮，用一塊門板作墊，將爆竹圈成三角形，像一面旗子，懸掛在屋前空坪上。次日凌晨1時(shí)許，村民用轎抬著"三太祖師"，舉著獅、豹、龍、鳳旗，敲鑼打鼓，自北村、西村至東南村游-行一日。每到一家門前，村民就燒香點(diǎn)燭，拱手祭拜，燃放懸掛在屋前的鞭炮。只聽一聲聲炸響，震耳欲聾，頃刻之間火光沖天，硝煙彌漫。"炮團(tuán)"燒而非放，故名"燒炮"，取一年大發(fā)吉利之兆。
閩西姑田游大龍
閩西姑田游大龍，始于清乾隆十六年(1751年)，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。每條龍從90節(jié)到150節(jié)不等，每節(jié)4米，龍身直徑70厘米左右，每節(jié)由5個(gè)青壯年輪流抬舉游動，有“天下第一龍”之譽(yù)。
每年正月十三下午，大龍出游前，先由10多個(gè)人帶上工具"查修龍路"。次日黃昏時(shí)分，一條十分壯觀的大龍有如騰云駕霧，緩緩行游。龍游大地，百姓緊隨，家家門前燃松明、點(diǎn)燈燭、擺果茶、放炮仗。正月十六上午，焚燒龍身，但龍頭、龍尾上的龍珠不能燒。抬龍板的人最后競相往家里跑，誰先到家誰最吉利。至此，整個(gè)游大龍活動結(jié)束。
豐順埔寨燒火龍
正月十五元宵節(jié)，是農(nóng)歷年頭一個(gè)月圓之夜，它象征著幸福美滿。元宵夜豐順縣埔寨燒火龍。燒火龍是傳統(tǒng)的民間文化活動，由燒火樹（燒煙架）、燒禹門（鯉魚跳龍門）、燒火龍三項(xiàng)組成，至今有300年歷史。 “埔寨火龍”由鐵絲、竹料、紙等扎成，繪上鱗、角、爪，龍首至龍尾長達(dá)數(shù)十米。在龍身上安裝煙花、炮竹、火箭多達(dá)數(shù)千枚，龍頭、龍尾裝的火藥更數(shù)不勝數(shù)。一條火龍由三四十個(gè)赤膊青年手擎，加上鼓樂手、龍蝦、金魚等人，整個(gè)隊(duì)伍達(dá)200多人。燒火龍，
意在祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、添丁添財(cái)。
這些豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動，是客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀，在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會觀、人生觀和價(jià)值觀。既活躍了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睿殖蔀榭图覀鹘y(tǒng)精神得以世代傳承的一種載體，是一項(xiàng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對之進(jìn)行繼承、發(fā)展與弘揚(yáng)，對于今天的精神文明建設(shè)與和-諧社會建設(shè)，都具有十分積極的意義。
客家世界客家元宵節(jié)的習(xí)俗
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，這是客家民間最重要的民俗節(jié)日之一，更是一年中各種民間文藝活動最集中、最豐富多彩的一個(gè)節(jié)日。在我市，鬧元宵的習(xí)俗也由來已久，至今已經(jīng)形成了一定的模式。
首先是“吃元宵”。正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。如今，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，在市面上常能看見這特定節(jié)日里的食品，而且其內(nèi)容也變化萬千，滿足了更多人的口味選擇。
其次是觀燈。漢明帝永平年間（公元58—75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685—762）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。在宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長。
當(dāng)然，提到觀燈，連平忠信花燈不可不提。忠信花燈起源于連平縣忠信鎮(zhèn),是傳統(tǒng)“元宵賞燈”習(xí)俗中一種獨(dú)特的民間造型藝術(shù)，它集繪畫、剪紙、編織、書法、對聯(lián)、詩詞等于一體,是一種獨(dú)特的審美載體。吊燈儀式一般由放燈繩、選燈、迎燈、上燈、暖燈、化燈6道程序組成,其間還有客家鑼鼓、舞龍獅、祭祖、飲燈酒等熱鬧場景。吊一盞花燈就是一次盛會。時(shí)至今日，花燈的習(xí)俗已經(jīng)有一點(diǎn)改變,我市很多地方，百姓家中有大小喜事,如做壽、上大學(xué)、當(dāng)兵、開業(yè)、生男孩也都掛起了花燈。
再次，元宵節(jié)還是一個(gè)浪漫的節(jié)日——中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個(gè)機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象，也是男女青年與情人相會的好時(shí)機(jī)。每到這一天，我市的公園、文化廣場、電影院等地，總會人頭攢動，他們有的選擇在這一天向心上人表白，有的在這一天求婚，更多的是戀人間互道愛意。在這些場所，我們總能看見，眾多的年輕女子手捧男友贈送的鮮花，臉上掛滿幸福的笑容。
此外，在我市某些鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，人們從正月十二開始，一直到十五，都有人過元宵。過節(jié)那天，鄰近同姓同宗親人都到祖公堂聚餐，多的有好幾十臺，下午五點(diǎn)鐘，族里人就開始在祖公堂大門口敲鑼打鼓，一同慶賀。
這些豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動，是客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀，在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會觀、人生觀和價(jià)值觀。既活躍了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕�，又成為客家傳統(tǒng)精神得以世代傳承的一種載體，是一項(xiàng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
客家人的元宵習(xí)俗
每年農(nóng)歷的正月十五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)，在我們客家地區(qū)，客家人會通過吃湯圓、上燈、打船燈、舞獅子等活動來慶賀元宵。
客家地區(qū)過元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡，因名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。
市民：鬧元宵要吃湯圓。
市民：外出回來的親人回來了一起團(tuán)團(tuán)圓圓，煮湯圓、吃湯圓。
在元宵節(jié)舉行“上燈”儀式，也叫“升燈”“賞燈”，也是我們客家的傳統(tǒng)習(xí)俗�？图胰艘浴盁簟蓖ā岸 �，即把生男孩稱為添丁，諧音“添燈”。元宵期間，凡是哪家去年添了丁的，都要在祠堂里吊一盞大花燈，寓意人丁興旺、子孫滿堂。
市民：老傳統(tǒng)來的，生了兒子就要升燈。
市民：上燈就是要人丁興旺的意思。
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，很多地區(qū)打破了男孩才能升燈的傳統(tǒng)思想，即使家里生的是女孩也能在明年的元宵節(jié)升燈。而提起升燈就不得不提甘蔗，因?yàn)楦收峒耐兄图胰藢号讲礁呱⒖旄唛L大的美好寓意，上燈時(shí)一定少不了它。
市民：節(jié)節(jié)高，這一節(jié)一節(jié)的。
市民：節(jié)節(jié)高，小孩快長快大的意思。
而元宵節(jié)除了吃湯圓和上燈以外，人們還會以掃墓、打船燈、放煙花、舞獅子、敲鑼打鼓等方式來鬧元宵，圖個(gè)熱鬧的氣氛。
市民：祭祖公，掃墓。
市民：蕉嶺人的風(fēng)俗就是這樣，春節(jié)過后接著元宵節(jié)，有做戲的，打船燈的，打獅子頭的，打鑼打鼓，人山人海去看，十分熱鬧。（通訊員李思超馬夢婷）
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