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如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)精神
一．什么是創(chuàng)業(yè)精神
在2015年的《大學生創(chuàng)業(yè)能力研究報告》中明確指出：大學生的創(chuàng)業(yè)能力決定了創(chuàng)業(yè)的總體水平和創(chuàng)業(yè)成功率。調(diào)查顯示，盡管大學生創(chuàng)業(yè)意愿強烈，但對創(chuàng)業(yè)的理解還存在偏差，實際的創(chuàng)業(yè)動力并不高，而且創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新意識、資源獲取能力、企業(yè)運作和市場知識等創(chuàng)業(yè)的核心能力不強，同時報告提出創(chuàng)業(yè)教育要注重加強針對性的觀點。
什么是真正的創(chuàng)業(yè)精神？哈佛大學商學院對其的定義是：“創(chuàng)業(yè)精神就是一個人不以當前有限的資源為基礎(chǔ)而追求商機的精神。”從這個角度上來講，創(chuàng)業(yè)精神代表著一種突破資源限制，通過創(chuàng)新來創(chuàng)造機會、創(chuàng)造資源的行為，而不是簡單地體現(xiàn)在創(chuàng)造新企業(yè)，或體現(xiàn)在創(chuàng)新上。因此，創(chuàng)業(yè)精神可以簡潔的概括為：“沒有資源創(chuàng)造資源，沒有條件創(chuàng)造條件，用有限資源去創(chuàng)造更大資源�！�
一個美國旅行團到澳大利亞旅游，飛機降落時，其中一個乘客看到當?shù)鼐用竦募议T口有一堆堆黑乎乎的東西。抱著好奇心，下飛機后，他就去看個究竟。通過了解，他得知這些是由于政府重建城市而被挖出的大量朽木，并且是400多年前歐洲移民用來圈地用的。對這些垃圾，人們一直沒有合適的處理辦法。這位游客很快意識到有一個巨大商機就在面前：只要稍加處理，這些朽木就可以成為工藝品，而且一定贏得歐洲人的青睞。于是，他開始“白手創(chuàng)業(yè)”行動：首先與當?shù)鼐用窈炗喰嗄镜慕y(tǒng)一處理協(xié)議，不花分文就將這些資源據(jù)為己有；接著公開招標，請木器加工廠進行加工制作；第三步即面向英聯(lián)邦國家召開銷售訂貨會，結(jié)果訂貨商趨之若鶩，所有產(chǎn)品以每個14—18美元的價格被訂購一空。這位旅行者凈賺了一千多萬美元。這位美國人有資金么？沒有！他身上有資源么？也沒有！他之所以能夠“空手套白狼”、“化腐朽為神奇”不僅僅是因為他的“金”點子，更在于他身上所具有的能夠迅速為自己創(chuàng)造、整合資源的能力，進而實現(xiàn)資源利用的最大化。
所以，創(chuàng)業(yè)成功與否很大程度不是你擁有多少資源，而是能在多大范圍、何種程度上創(chuàng)造資源或是進行資源整合，而這種能力也是衡量創(chuàng)業(yè)精神的核心指標。
網(wǎng)景創(chuàng)始人、互聯(lián)網(wǎng)最具傳奇色彩的技術(shù)創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者安德森曾說：“創(chuàng)新通常非常簡單，任何個人都有可能在不經(jīng)意間完成。”虞鋒不就是因為在美國等電梯時的偶然發(fā)現(xiàn)，由大樓內(nèi)的顯示屏而想到了國內(nèi)的巨大市場，從而創(chuàng)立了“聚眾傳媒” 。如今“聚眾傳媒”已經(jīng)占領(lǐng)了全國樓宇視頻傳媒業(yè)務的一半以上，并正以每月1000個樓宇的速度快速擴張，亦然在強勢打造著中國的第四媒體。
所以，創(chuàng)業(yè)的“金”點子很可能就埋藏在你身邊，只要你具有豐富的想象力和足夠的警覺性能夠識破它那虛偽的外衣，你就邁開了創(chuàng)業(yè)道路至關(guān)重要的第一步 。 真正的創(chuàng)業(yè)者并不是追求個人的財富，而是追求自己的理想。 真正的創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)業(yè)當作自己實現(xiàn)人生價值的一種方式。 真正的創(chuàng)業(yè)者看重的是創(chuàng)業(yè)過程，在創(chuàng)業(yè)過程中，實現(xiàn)個人價值的提升，而這種提升體現(xiàn)在對社會的貢獻。真正的創(chuàng)業(yè)者的激-情來自于他的事業(yè)給社會帶來的積極影響。
選擇了創(chuàng)業(yè)就是選擇了面對更多困難、迎接更多挑戰(zhàn)，而創(chuàng)業(yè)精神就體現(xiàn)在戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的過程中。
二： 大學生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的背景
我國正處在一個偉大的變革的時代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后，隨著社會主
義經(jīng)濟市場化和經(jīng)濟全球化的進一步推進，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重
要課題。高等學校要擔負起全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。 創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學校的課堂教學和課外活動之中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設置、實踐活動、教學體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),使學生變被動接受就業(yè)指導為教會學生主動或自主..
社會對當代大學生也有相應的要求
從 “學會生存”到“學會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然，這里所謂“生存”，不是指一個人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強調(diào)生命獨立自主，有獨立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應對和處理問題的能力。
大學生想創(chuàng)業(yè)，必須有創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)精神是一種理念逐漸變化。這種理念在大學校的
課堂教學和課外活動中都存在,旨在培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使我們畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設置、實踐活動、教學體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想和鼓勵學生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學生敢于自主創(chuàng)業(yè),學會自我發(fā)展,培養(yǎng)學生具有創(chuàng)業(yè)的
膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。
隨著我國社會主義市場化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場中兩個平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權(quán)，這就要求大學生要有更高的素質(zhì)來面對選擇，更強的獨立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)。
三：創(chuàng)業(yè)者自身素養(yǎng)的培養(yǎng)
顯而易見，創(chuàng)業(yè)已在大學生中形成一股強大的潮流！幾乎每一學期，都會有較為大型的創(chuàng)業(yè)大賽；看看周圍的人，總有許多在忙碌于自己的創(chuàng)業(yè)計劃書或創(chuàng)業(yè)的具體實施方案上。的確，越來越多的大學生開始了自己創(chuàng)業(yè)道路上的探索。
其中有許多被奉為榜樣的創(chuàng)業(yè)成功者，例如創(chuàng)辦“必特軟件”且現(xiàn)擁有五家公司的上海海運學院的傅章強等，當然其中也不乏許多因某種原因而創(chuàng)業(yè)失敗的�？v觀這波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)大潮，失敗的例子遠遠大于成功的案例。這不得不再次引發(fā)我們的思考。
國家對大學生創(chuàng)業(yè)的積極鼓勵，各大學校對大學生創(chuàng)業(yè)的大力支持，的確在某種程度上激發(fā)了我們大多數(shù)同學的熱情，但同時盲目創(chuàng)業(yè)跟風的現(xiàn)象也應運而生。大多數(shù)學生甚至在還沒有明確好自己的方向以及沒有完善好自己的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃的情況下，就唐突的投入資金著手實干，最終以失敗告終。
但又如何避免這些尷尬的局面、盡量減少創(chuàng)業(yè)道路上的坎坷而最終達到成功之巔呢？ 創(chuàng)業(yè)者自身的素質(zhì)尤為重要！
那么大學生需具備哪些創(chuàng)業(yè)者必備的素質(zhì)呢？
（一）：社會生活的思考能力
個人認為，一個成功的創(chuàng)業(yè)者，首先必備的條件是對社會生活的思考能力。我們所生活的環(huán)境中充斥著各種各樣的商業(yè)活動，在琳瑯滿目的商業(yè)競爭中，我們?nèi)绾握覝首约旱那腥朦c尤為重要。這時，就需要我們分析了解人們的需求，以人們的需求為基準點，尋找市場中的空擋或弱區(qū)或有潛力區(qū)，從而確定自己的創(chuàng)業(yè)方向。在創(chuàng)業(yè)過程中，我們也更應時時思考企業(yè)的發(fā)展方向及如何創(chuàng)造自己企業(yè)的特色等方面。當今創(chuàng)業(yè)案例中，大多數(shù)大學生都僅僅是盲目地復制別人創(chuàng)業(yè)的套路，缺少自己的思考及創(chuàng)新，以致于過早地夭折。我們應引以為戒。因而，我們需以一個思考的眼睛看著市場上的活動，尋找機遇、完善自我，向成功的終點邁進。
（二）：具備高效的執(zhí)行力
擁有了精而深的思考力后，我們可以很好的對自己的方向作出一定的規(guī)劃，但涉及到具體的實施操作問題時，高效的執(zhí)行力則十分關(guān)鍵。社會是在迅猛的發(fā)展著的，我們周圍的事物也在瞬息不變的改變之中，我們不可能永久地停留在某點上或烏龜般的緩慢行駛著。時間與效率對于企業(yè)的競爭力的形成的關(guān)鍵作用已無可厚非。在這個世界里，人之所以有優(yōu)秀與一般之不同，在于優(yōu)秀者更有實現(xiàn)構(gòu)想的能力。作為一個企業(yè)，再偉大的目標與構(gòu)想，再完美的操作方案，如果不能強有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。執(zhí)行力是決定企業(yè)成敗的一個重要因素，是企業(yè)核心競爭力形成的關(guān)鍵。
另外，創(chuàng)業(yè)者也需有意識地開拓自己的交際圈，培養(yǎng)好自己的交際能力，形成一個龐大的人脈關(guān)系網(wǎng)。美國前總統(tǒng)羅斯福說過：成功的第一要素是如何搞好人際關(guān)系。那些成功者肯定沒有三頭六臂，在創(chuàng)業(yè)過程中，也同樣經(jīng)常需別人的幫助，無論其個人能力多強，也不會一個人解決所有問題。譬如馬云創(chuàng)建阿里巴巴，啟動資金就完全來源于親戚、死黨朋友，其中還有幾個人從杭州到北京，再從北京到杭州，歷經(jīng)失敗，卻一直不離不棄�？梢娙穗H關(guān)系在必要時可以給一位創(chuàng)業(yè)者多大的幫助。因而創(chuàng)業(yè)者一定要培養(yǎng)好自己的人脈關(guān)系網(wǎng)！ （三 ）：要有不斷創(chuàng)新的進取心
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體。創(chuàng)新是對人的發(fā)展總體的把握，創(chuàng)業(yè)著重的是對人的價值具體的體現(xiàn)。僅僅具備創(chuàng)新精神是不夠的，它只是為創(chuàng)業(yè)成功提供了可能性和必要的準備，如果脫離創(chuàng)業(yè)實踐，缺乏一定的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)新精神也就成了無源之水，無本之木。創(chuàng)新精神所具有的意義，只有作用于創(chuàng)業(yè)實踐活動才能有所體現(xiàn)，才有可能最終產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的成功。因此，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新要有機融入，相輔相成。創(chuàng)新是當今時代的主旋律,是促進社會發(fā)展的主要驅(qū)動力,培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才,在創(chuàng)建創(chuàng)新型國家過程中起到重要的作用。高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中應注重學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識培訓為先導,為大學生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的平臺為基礎(chǔ),通過高校以及社會的資源整合,營造適宜于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境,促進大學生成長成才和實現(xiàn)自我。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是國家民族發(fā)展的需要。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個國家、一個民族興盛發(fā)展的關(guān)鍵。一個國家有創(chuàng)新才可以屹立于世界民族之林，一個個體有創(chuàng)新才可以有一個良好的生存環(huán)境。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對個人來講是一種生存方式，對一個國家一個民族來講，同樣是一種生存和發(fā)展的考驗。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是盡社會責任的需要 一個國家，一個民族，如果不能為人類做出貢獻，在世界上就不可能有地位。繼四大發(fā)明之后，相對于發(fā)達國家來講，我們能拿出來說一說的東西太少了。所以，對一個國家，一個民族來講，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也是一種社會責任。
學習創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是我們面臨的首要任務。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育是開發(fā)和提高大學生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)社會主義現(xiàn)代化建設者。在高等教育領(lǐng)域內(nèi)，創(chuàng)業(yè)教育是在大學素質(zhì)教育基礎(chǔ)上融入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基本要求，具有獨特功能和體系的教育。創(chuàng)業(yè)教育旨在提高學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力基礎(chǔ)上，增強自我創(chuàng)業(yè)的意識和能力，其實質(zhì)就是要培養(yǎng)學生確立創(chuàng)業(yè)意識，形成創(chuàng)業(yè)初步能力，掌握創(chuàng)業(yè)基本技能。對于創(chuàng)業(yè)技能的學習應從以下兩個方面入手。一方面使學生了解我國當前嚴峻的就業(yè)形勢、巨大的社會就業(yè)壓力，從而懂得創(chuàng)業(yè)成功能夠提供更多的就業(yè)機會，能夠有效解決中國當前就業(yè)難問題；另一方面，更為重要的是，應當使學生了解，在市場經(jīng)濟條件下，強烈的創(chuàng)新精神和持續(xù)的創(chuàng)業(yè)能力，是大學生將自己所學的專業(yè)知識和眾多的市場機會相結(jié)合從而轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣敻坏目煽勘ＷC，才有可能在社會經(jīng)濟獲得發(fā)展的同時實現(xiàn)個人的抱負和理想。因此，必須在青年學生中營造濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，使大學生切實感受到創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的重要性和緊迫感，從而自覺錘煉創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識。
抱守古訓、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進步的障礙�！皠�(chuàng)新是一個民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟社會邁進的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。
（四）：創(chuàng)業(yè)者具備深遠的目光。
我們不可能永遠的停留在遠點，要么前進，要么后退�？吹母h，我們也能走的更遠。若就把自己定格在一個小圈中，那么，我們也永遠無法走出小圈。身為一個創(chuàng)業(yè)者，剛開始是要腳踏實地，一步一步來，慢慢發(fā)展。但深遠的目光必不可少！懷有深遠的抱負，我們才會有前進的動力！懷有前進的動力，我們才會更有激-情！懷有激-情，我們可以更為高效地完成任務！！在這種情況下，企業(yè)也在不知不覺中走的更遠變得更大！
（ 五）：要有廣泛關(guān)懷的責任心
具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應當是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應當具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責任和法律責任，自覺履行這種責任，在社會生活中自覺把握和促進人與自然、人與社會的和-諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟時代，真正接受過高等教育和大學文化熏陶的人，也應當超越現(xiàn)實功利，樹立崇高的人生目標，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認識生存
的意義和價值，始終堅持真、善、美的價值原則。
成為一名優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，你的那些方面還仍有不足？你又準備如何去改善？
想成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，先從鍛煉自身的素質(zhì)做起吧！�。�
四： 大學生創(chuàng)業(yè)精神的特點
具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實際行動中體現(xiàn)為以下主要特征：
（一）： 對環(huán)境的主動適應能力
對環(huán)境的主動適應能力“物競天擇，適者生存”。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的大學生必然具有較強的環(huán)境適應能力，在人與環(huán)境的互動過程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預測與判斷，并及時調(diào)整自己的人生目標和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟、市場經(jīng)濟時代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時俱進”，無往而不勝。
現(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應綜合癥”，會嚴重損害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅持正確的思想方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀的前提下，始終把實踐主體（包括個體、集體、國家和民族）生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題。
（二）：對文化的綜合能力
現(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應綜合癥”，會嚴重損害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅持正確的思想方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀的前提下，始終把實踐主體（包括個體、集體、國家和民族）生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標，獨立前行，開創(chuàng)一片新天地。
（三）： 為理想而奮斗的實踐能力
中國思想史上一個重要命題是“知與行”的關(guān)系問題，近代著名教育家蔡元培明確提出“好學力行”，這在今天仍具有很強的針對性。傳統(tǒng)高等教育的主要弊病之一就是重知輕行，片面地認為學生在大學階段的主要任務是系統(tǒng)掌握各學科的理論知識，因而學生缺少必要的動手操作能力的訓練。
認識世界的真理性固然重要，但問題在于改造世界。沒有實踐，理論上的科學構(gòu)想就難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力；沒有實踐，人生理想和價值追求永遠只能是精神的“空中花園”，難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的文化存在。因此，實踐觀念的有無，實踐能力的強弱，對于一個現(xiàn)代人事業(yè)的成敗至關(guān)重要。在人們不斷強調(diào)“學習、學習、再學習”的同時，也有必要強調(diào)“實踐、實踐、再實踐”。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的人，尤其需要不斷提高實踐能力，在實踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。
五：大學生獨立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑
國際21世紀教育委員會在《教育財富蘊藏其中》的報告中認為：“教育應該促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展，使
青年學生通過大學教育能夠形成獨立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為該做的事�！币獙崿F(xiàn)這一教育目標，在大學教育中必須做到以下幾點：
（一）： 堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一
要培養(yǎng)具有獨立創(chuàng)業(yè)者精神的新型人才，必須堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識是能力和素質(zhì)的載體，包括科學文化知識、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識、相鄰學科知識，目前高等學校對相鄰學科知識重視不夠，要區(qū)分不同科類，加強這方面的教學工作。
能力是在掌握了一定知識基礎(chǔ)上經(jīng)過培養(yǎng)和實踐鍛煉而形成的，豐富的知識可以促進能力的增強，強的能力可以促進知識的獲取，能力主要包括獲取知識的能力、運用知識的能力、創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學校的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育影響，通過個體自身的認識和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，高的素質(zhì)可以使知識和能力更好地發(fā)揮作用，促進知識和能力進一步擴展和增強。堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能適應21世紀經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需要。
（二）： 突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 大學要為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供豐富的知識。大學要為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供豐富的知識，首先，要有具有培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神學生的老師。然而，在學校里，講企業(yè)管理的老師沒有真正的做過管理企業(yè)的工作，講工科的老師沒有真正的下過工廠。這樣就很難提供給學生最鮮活的知識，更實際的技能。所以，各學科的老師在上課時,都要把本學科的前沿知識、自己在這方面的研究和感受以及各家之言如實地介紹給同學們。
（三）： 努力提高學生的實踐能力
理論與實踐的脫節(jié)，造成學生的動手能力不強是當前高等教育工作中亟待解決的一個重要問題。在高等教育中，要充分認識到學生是主體，要轉(zhuǎn)變長期以來形成的由教師單向傳授知識，以考試分數(shù)作為衡量教育成果的唯一標準，以及過于呆板的教育制度。創(chuàng)立、創(chuàng)建學生能進行綜合動手試驗的外部環(huán)境，鼓勵學生利用課余時間參加一定的社會實踐活動，增強學生對社會的了解并進而加強對社會的適應能力。
21世紀是信息的時代，要重視和加強培養(yǎng)學生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力。 另外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)的途徑很多，比如：開設創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的課程體系；開展研究性學習與創(chuàng)新性實踐，推出創(chuàng)新實驗室等。課堂教學和課外培養(yǎng)雙環(huán)節(jié)相結(jié)合的方法�？傊瑒�(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是當前大學教育的重中之重。說到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題，哈佛商學院教授斯蒂文先生總結(jié)得非常好，他說：創(chuàng)業(yè)是不拘泥于資源約束的前提下把握機會，整合資源。課堂教學和課外培養(yǎng)雙環(huán)節(jié)都是培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和實踐必不可少的環(huán)節(jié)。要想培養(yǎng)具有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神和實踐能力的新時期的大學生，必須從教育、學習、生活等各個方面潛移默化的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出綜合素質(zhì)過硬，適應未來經(jīng)濟社會發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才 最后再與大家分享一下浙江溫州人的創(chuàng)業(yè)溫州人的創(chuàng)業(yè)精神獨具特色。
溫州人在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實踐中推動經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，又在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的實踐中鍛煉、提高著自身的各項素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的能力，進行著人自身的創(chuàng)新，推進了人自身的文明建設，逐步形成了獨具特色的人文精神品格。溫州人身上蘊含著一種令人折服的精神素質(zhì)。
溫州人精神，又稱溫州精神。它是處于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新時期的溫州人的共同理想、信念追求、
價值取向、行為態(tài)度等因素的組合，是通過社會實踐的融匯、培養(yǎng)、凝聚而形成的一種觀念和意識。八十年代的溫州人精神，被人所稱頌的主要是“四千”精神，即，走遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，說了千言萬語，想出千方百計，以千家萬戶的生產(chǎn)經(jīng)營，適應著千變?nèi)f化的社會需求。這體現(xiàn)出溫州人的吃苦耐勞、不斷追求、奮力創(chuàng)業(yè)的精神風貌。九十年代，溫州人精神被概括為“四自”精神，后來又表述為“四敢”精神。1993年溫州進行第二次創(chuàng)業(yè)，討論“溫州人精神”，概括為“四自”精神，即：自力改革，自擔風險，自強不息，自求發(fā)展。1998年10月溫州市第八次黨代會報告概括溫州人精神為“敢為人先，特別能創(chuàng)業(yè)”。后來我把溫州人精神概括為“四敢”精神：敢為人先，敢冒風險，敢于創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng)新。2015年5 月，溫州城市精神被概括為“敢為人先，民本和-諧”。
溫州人身上最重要的一是商業(yè)智慧，敢為人先，富有新的創(chuàng)意；二是合作精神，共生共贏，善于集聚優(yōu)勢。
創(chuàng)新，是溫州發(fā)展生生不息的動力，創(chuàng)新，是溫州人的品格和靈魂。不斷創(chuàng)新，是溫州人一貫的精神品格，正在成為溫州人最重要的一種能力。致力于創(chuàng)新的溫州人，又在創(chuàng)新活動中鍛煉和提高著自身，進一步樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，一點一滴地塑造著新的人。創(chuàng)新激活了社會生產(chǎn)力，創(chuàng)新也升華了人的潛能，推進了人的發(fā)展
總之，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)既取決于客觀條件的許可，更依賴于學生主觀的努力，作為無論社會還是學校、個人都要積極營造有利于人才脫穎而出的氛圍，努力培養(yǎng)學生的獨立創(chuàng)業(yè)者精神，為培養(yǎng)現(xiàn)時代社會所需要的人才而努力。
大學生如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神
創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)設新的職業(yè)，創(chuàng)辦新的企業(yè)。創(chuàng)業(yè)能力則是創(chuàng)業(yè)者擁有的關(guān)鍵技能和隱形知識，是個體擁有的一種智力資本，它作為高層次的特征，其中包含個性、技能和知識，被視為創(chuàng)業(yè)者能成功履行職責的整體能力。大學生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)是社會需求和社會發(fā)展的需要，也是大學生自身生存和發(fā)展的需求，對大學生能否成功創(chuàng)業(yè)有著十分重要的影響。
大學生作為高等教育的主體，作為社會向前發(fā)展的源動力，必須與知識經(jīng)濟時代發(fā)展要求相適應，具有較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在新的形勢下加強大學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性問題尤為重要。
1、增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為的必要準備，是人們從事創(chuàng)業(yè)活動的強大內(nèi)驅(qū)力。對于每一個希望創(chuàng)業(yè)的大學生來說，都必須首先強化創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神。
2、掌握好專業(yè)知識，提高開拓創(chuàng)新能力。大學生要創(chuàng)業(yè)，僅有良好的愿望是不夠的。要真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標還要有過硬的本領(lǐng)。專業(yè)知識就是對某一領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。掌握的專業(yè)知識越多越深，創(chuàng)業(yè)活動就越能有效地開展。
3、提高組織管理能力。在市場經(jīng)濟條件下，市場充滿了競爭和風險，創(chuàng)業(yè)者要使自己的創(chuàng)業(yè)實踐活動獲得成功，必須重視經(jīng)營管理。經(jīng)營管理能力是創(chuàng)業(yè)者在管理上的體現(xiàn)。管理活動貫穿于組織運行過程的每一個環(huán)節(jié)，不僅是組織正常運行的前提，也是組織生存與發(fā)展的基本條件。
4、提高人際協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)社交能力，借力打力覓捷徑。要想創(chuàng)業(yè)成功，大學生還需要培養(yǎng)自己的人際協(xié)調(diào)能力。因為包括創(chuàng)業(yè)在內(nèi)的任何活動都離不開人與人之間的交往。因此，大學生在校期間有意識地培養(yǎng)社交能力是獲得他人和社會支持的重要前提條件，對大學生創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功具有重要的作用。
5、培養(yǎng)團隊合作能力提高合作能力，趨時避害形成合力。大學生創(chuàng)業(yè)項目要獲得成功，離不開一個好的創(chuàng)業(yè)團隊。創(chuàng)業(yè)成功需要具備多方面的綜合知識和經(jīng)驗，如管理知識、營銷知識、財務知識、法律知識，甚至產(chǎn)品技術(shù)知識。而大部分青年大學生沒有這方面的實踐，經(jīng)驗更是匱乏，很難做到全才。
6、要有獨立生存的自信心。有學者認為，從“學會學習”、“學會生存”到“學會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然，這里所謂“生存”，不是指一
個人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強調(diào)生命獨立自主，有獨立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應對和處理問題的能力。
7、要有不斷創(chuàng)新的進取心。抱守古訓、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進步的障礙�！皠�(chuàng)新是一個民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟社會邁進的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。
8、要有廣泛關(guān)懷的責任心。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應當是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應當具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責任和法律責任，自覺履行這種責任，在社會生活中自覺把握和促進人與自然、人與社會的和-諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟時代，真正接受過高等教育和大學文化熏陶的人，也應當超越現(xiàn)實功利，樹立崇高的人生目標，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認識生存的意義和價值，始終堅持真、善、美的價值原則
9、 對環(huán)境的主動適應能力�！拔锔偺鞊瘢m者生存”。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強的環(huán)境適應能力，在人與環(huán)境的互動過 程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預測與判斷，并及時調(diào)整自己的人生目標和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟、市場經(jīng)濟時代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時俱進”，無往而不勝。
10、對文化的綜合能力�，F(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應綜合癥”，會嚴重損害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅持正確的思想方向和科學的世界
觀、人生觀、價值觀的前提下，始終把實踐主體包括個體、集體、國家和民族生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標，獨立前行，開創(chuàng)一片新天地。
所以對我來說，當代地方高校大學生創(chuàng)業(yè)的最大障礙并不是外在的條件，主要還是內(nèi)因：對自己缺 乏信心，擔心自己的能力不夠。針對這個心理特點，一方面，地方高校要加強大學生創(chuàng)業(yè)人格心理的教育和訓練，在課堂教學中，在課外社會實踐中，培養(yǎng)大學生自信的心態(tài)。另一方面，大學生自己也要積極配合，排除心理障礙，轉(zhuǎn)變心態(tài)觀念，激發(fā)創(chuàng)業(yè)潛能。 當代大學生要培養(yǎng)自己的自主學習能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)自己對學習的興趣愛好，做到自主學習，善于學習，樂于學習，把外在的學習變?yōu)閮?nèi)在生命的需求，把外在的科學文化知識內(nèi)化為自我生命成長的養(yǎng)料，向書本學習，向市場學習，向前輩學習，向?qū)＜覍W習，向成功人士學習，向企業(yè)家學習，向社會學習，向大自然學習，使自己永遠保持一種向上奮發(fā)進取的精神，一種快樂學習的成功心態(tài)。
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