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教師職業(yè)道德與幸福感研修日志
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書(shū)，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的�！弊鳛榻處�，只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛(ài)學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。師愛(ài)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛(ài)的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛(ài)的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。師愛(ài)的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見(jiàn)到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺(jué)得年輕。可以說(shuō)這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實(shí)中也不在少數(shù)。
教師職業(yè)道德在實(shí)施的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是要愛(ài)教師不喜歡的孩子，這樣才能做到呢？首先，你要特別尊重他的人格，呵護(hù)他的自尊心。后進(jìn)生，或者問(wèn)題學(xué)生都存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題。他們天天生活在屈辱、悲觀(guān)、不服氣、逆反的矛盾之中。這時(shí)他最需要理解與同情。不要以為這樣的學(xué)生不可救藥。給他一點(diǎn)尊重，就能換回他的一點(diǎn)良知。當(dāng)然，對(duì)于一些問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，是學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，問(wèn)題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃
光點(diǎn)，千方百計(jì)的讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀(guān)察，最會(huì)都會(huì)淘盡黃沙始到金。
嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，教育為主。也不能一味的慈愛(ài)，是時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到老師軟弱無(wú)能，管理不嚴(yán)，以至失去自我的約束，甚至行動(dòng)隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛(ài)是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)與憂(yōu)愁。如果在教師的眼睛里學(xué)生只是什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌輸?shù)脑?huà)，那么，這不但不會(huì)促進(jìn)他們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，相反，把從事教育之前僅有的平常人的對(duì)兒童的喜愛(ài)的情感也抵消了。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，提倡教師要甘于平淡，無(wú)私奉獻(xiàn)。要做到這一點(diǎn)，主要的是在師生關(guān)系中抵制商品交換的原則。鼓勵(lì)教師積極努力的做好本職工作。
教師職業(yè)道德與幸福感研修日志2017-03-06 16:33 | #2樓
通過(guò)這次研修，感觸頗深。教師的職業(yè)道德與教師的幸福，每每探討這個(gè)問(wèn)題，總會(huì)不了了之。研修了這堂課之后，對(duì)于教師職業(yè)的道德和幸福感這個(gè)問(wèn)題，有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀(guān)念意識(shí)和行為品質(zhì)。但是就我看來(lái)，教師的職業(yè)道德就是教師作為師之行為準(zhǔn)則，如果失去了教師的道德，那就不再有做教師最起碼的資格，也同時(shí)失去教師這一神圣的稱(chēng)謂。作為我個(gè)人而言，教師的師德最核心的部分就是愛(ài)和責(zé)任，或者說(shuō)愛(ài)心和責(zé)任。而教師職業(yè)的幸福感，按照我的理解，作為一名教師，如果能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛(ài)和懷念，或者說(shuō)如果自身的價(jià)值得能到充分體現(xiàn)，這就是教師的幸福感。同時(shí)幸福感也是一種滿(mǎn)足感，包括教師尊嚴(yán)、教學(xué)成果的一種滿(mǎn)足。具體說(shuō)來(lái)，教師的幸福源于以下幾個(gè)方面：
1．享受教學(xué)。講課實(shí)質(zhì)上是一種藝術(shù)，每一堂課如果你都把自己當(dāng)著一個(gè)演說(shuō)家，把學(xué)生當(dāng)作你的聽(tīng)眾，在課堂上盡量的展現(xiàn)自己的風(fēng)采，我覺(jué)得，你所收獲的滿(mǎn)足感一定不亞于一個(gè)偉大的音樂(lè)家在舞臺(tái)上的滿(mǎn)足感。
2．享受尊重。如果教育在你的腦海中已經(jīng)成為了一種事業(yè)而不是一種職業(yè)，那你就不會(huì)太過(guò)于苛求你每一節(jié)課所上課的報(bào)酬，相反，來(lái)自于學(xué)生的贊許和尊重往往是我們作為一名教師的莫大欣慰。一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴(lài)和尊重是一種尊嚴(yán)，所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺(jué)得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專(zhuān)著了更是覺(jué)得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來(lái)源之一。
3．學(xué)生愛(ài)戴。這是教師最大的幸福，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何來(lái)自各方領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛(ài)戴就必須與學(xué)生有心與心的交流，或者能最大限度的融入到學(xué)生的生活中，做到既為師亦為友，亦師亦友。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，也會(huì)有增加幸福感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”心與心的交流，必然產(chǎn)生心與心的共鳴。 總之，教師的幸福感和職業(yè)道德是相輔相成的，想要感受到教師的幸福感，我們不但要做到教師最基本的要求，即是師德，不僅要謹(jǐn)遵它，而且還要超越它。這樣，我們就會(huì)越來(lái)越有成就感，責(zé)任感，同時(shí)最終我們也必然會(huì)有幸福感。
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