考研歷史隋唐歷史考研名詞解釋

大運(yùn)河

隋煬帝時開鑿了溝通了洛陽和杭州的大運(yùn)河。大業(yè)元年（605年）隋煬帝征發(fā)河南、淮北一帶人開通濟(jì)渠，由洛陽西引谷水、洛水到黃河，再由板渚引黃河入汴水，又從開封以東引汴水入泗水，最后通于淮水。同年，又征發(fā)淮南人開山陽瀆，自淮安引淮水。繞揚(yáng)州、儀征入長江，即原來吳王夫差開的邗溝。大業(yè)四年（608年），征河北人開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)黃河，北通涿郡（今北京）。大業(yè)六年開江南河，從京口到余杭。這條運(yùn)河長達(dá)四五千里，是溝通南北的大動脈，適應(yīng)南北經(jīng)濟(jì)交流的需要，加強(qiáng)了南北聯(lián)系。

輸籍法

又稱輸籍定樣，隋代劃分戶等的辦法。為防止地方官吏、豪強(qiáng)在戶籍、戶等、賦役方面營私舞弊，于開皇五年（585）采納高潁建議，在全國實行。由中央將劃分戶等的標(biāo)準(zhǔn)（定樣）頒發(fā)各地，每年正月五日縣令派人出查，令民戶各隨近便，五黨或三黨（百戶為黨）為一團(tuán)，依定樣定戶等上下。

貞觀之治

唐貞觀時，太宗君臣以隋亡為鑒，孜孜求政。國家重新統(tǒng)一，繼續(xù)實行均田制、租庸調(diào)制、府兵制、科舉制和三六部制。修訂律令，健全法制，改善吏治，減輕賦稅，人民生產(chǎn)、生活條件有所改善。名臣房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、李靖、李績、戴胄、馬周、長孫無忌等悉心輔政直諫，太宗勵精求治，納諫蔚成風(fēng)氣，致使政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，戶口增加，社會安定，民族關(guān)系緩和，中外友好往來增多。史載貞觀四年（630）“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人”�！懊裎镛�息”，“號稱太平”，故舊史家譽(yù)為“貞觀之治”。貞觀后期，太宗逐漸驕奢，厭煩諫諍，又因連年征戰(zhàn)，賦役加重，國家治理情況不如前期。

均田制

北魏到唐前期的計口分田之制。從北魏太和九年始，歷東魏、西魏、北齊、北周，隋到唐建中元年（780）廢弛，前后約300年。北魏太和九年（485），李世安上書“均田疏”，提出應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)政策重點放在重新分配土地，政府有穩(wěn)定的地租收入上。具體規(guī)定，凡男年滿十五以上授露田四十畝，女二十畝，奴婢依良。牛一頭授田三十畝，以四牛為限。露田需休耕，授田時加倍或加二倍。露田禁買賣，老死還政府，奴婢與牛所授之田亦同。男子每人另給桑田二十畝，亦不得買賣，但可傳子孫。初授田時，先將父、祖遺留之私田計入桑田數(shù)，多者得賣其余，少者則買所少，不得多賣多買。不宜種桑地田，改為麻田，男十畝，女五畝，你比依良。新附民，另給宅地，三口給地一畝，奴婢五口給地一畝，又給菜田。地方官按職位高低授公田，其賦法為：一夫一婦帛一匹，粟二石。種麻地區(qū)以布代帛，數(shù)同。丁男未娶，四人出一夫一婦之調(diào)，奴婢以八口計，耕牛以二十頭計。北魏的均田制是在政府掌握大量荒地前提下實行的，旨在使人盡其力，四盡其利，發(fā)展生產(chǎn)，并非絕對意義上的平均分配，依舊是中央政府與豪強(qiáng)爭奪民眾的繼續(xù)。北齊、北周均沿此制而略做變更，北齊男年十八始授田，年六十四退田。北周男年十七授田，年六十五退田。一夫一婦改授田一百四十畝，丁男未娶為百畝。宅田，一家十口以上為五畝，九口以下四畝，五口以下三畝。實際授田畝數(shù)往往不足法定應(yīng)授之?dāng)?shù)。其賦法為：

一夫一婦出絹一匹，綿八兩，粟五斛；丁男未娶者減半。種麻地區(qū)，一夫一婦出布一匹，麻十斤，丁男未娶減半。豐年全賦，中年減半，下年只納三分之

一。力役，十八歲至五十九歲皆得服役，豐年三十天，中年二十天，下年十天。隋繼續(xù)推行。丁男受露田八十畝，婦人四十畝，奴婢按丁受田，每牛授田六十畝，限受四牛。丁男并受永業(yè)田二十畝，種桑麻。貴族官僚受永業(yè)田，多者百頃，少者四十畝。官僚依照品級授田，充分體現(xiàn)政治地位與經(jīng)濟(jì)利益一致性。隋煬帝時，免除婦女及奴婢之課，同時取消對這部分人的授田，縮小授田范圍，有利于緩解土地緊張的矛盾，取消奴婢授田有助于社會進(jìn)步，使得貴族官僚經(jīng)濟(jì)利益得到保障。隋的均田制仍只能在有限的程度上發(fā)揮保障賦稅征收，限制土地兼并和鼓勵墾荒的作用。唐武德二年（619）定租庸調(diào)法，七年四月頒布均田令，規(guī)定丁男、中男給田一頃，寡妻妾三十畝。道士三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之。雜戶及太常音聲人，受田進(jìn)丁老免與百姓同。官戶受田四十畝。工商者五十畝，狹鄉(xiāng)不給。所受之田二為永業(yè)，八為口分。永業(yè)田終身不還，可傳子孫。受田者年老或死時，口分田交還政府。土地買賣限制放寬，凡庶人徙鄉(xiāng)及貧無葬者，得賣永業(yè)田；自狹鄉(xiāng)而徙寬鄉(xiāng)者，許賣口分田。賣充住宅邸店者，雖非樂遷亦聽和賣。每丁每年租二石、絹二匹、綿三兩，役二十日，不役者每日折絹三尺。從唐文獻(xiàn)及敦煌、吐魯番出土文書看，均田制確實被推行，但實施程度很不徹底，狹鄉(xiāng)一丁受田只三十畝，更少者僅五畝、十畝。由于土地兼并，人口增多，官田甚少。唐均田制最突出的變化，是土地買賣的限制進(jìn)一步放松，由此看出唐實行均田制的本意是力圖維持土地占有的控制。在唐初，均田制的實施適應(yīng)了社會上存在大量自耕農(nóng)的現(xiàn)實情況，因事制宜，起到了固定產(chǎn)權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)、確保賦役來源的作用，為帝國強(qiáng)盛創(chuàng)造條件。此制用意是將人民安定于土地之上，進(jìn)行生產(chǎn)，因此必須有完整的戶籍調(diào)查記錄，才能實行，為了保障均田制實行，原則上政府禁止土地買賣，但由于土地兼并，人口增加，至天寶時，土地還授已不能實行，實際上徒成具文。建中元年（780）實行兩稅法后，完全廢弛，但從未頒布廢除的法令。

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均田制是封建國家土地所有制，它具有兩重性，既包括國家土地所有制，又包括土地私有制。今田制的實施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，減少土地糾紛，有助于無主荒地的開墾，因而對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。均田制有利于依附農(nóng)擺脫豪強(qiáng)大族的控制，轉(zhuǎn)變?yōu)閲�家編戶，使政府控制自耕農(nóng)數(shù)量大增，保證了賦役來源，從而增強(qiáng)專制主義集權(quán)制。

租庸調(diào)

唐代前期的賦稅制度。規(guī)定課戶每丁納租粟二石。調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)交綾（或絹、絁）二丈，如納布為二丈五尺，輸綾、絹、絁者納綿三兩，輸布者納麻三斤。凡丁歲役二旬，無事則收其庸（以納絹、布代力役），每日折絹三尺（布加五分之一）；有事而加役者，十五天免調(diào)，三十天則租調(diào)俱免，正役和加役不得超過五十天。租調(diào)征收時，據(jù)收成好壞，定減免辦法。凡水旱蟲霜災(zāi)害，十分損四以上免租，損六以上免調(diào)，損七以上課役俱免。若桑麻損盡者，各免調(diào)。特殊人戶有豁免租庸調(diào)權(quán)。五品以上官員及皇室、外戚等俱可按規(guī)定免賦役，六品以下、九品以上官吏可免除本人課役，男老及男廢疾、篤疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢等，亦不課。天寶年間，每年收入租錢二百余萬緡，粟一千九百八十余萬斛，庸調(diào)絹七百四十萬匹，綿一百八十余萬屯，布一千零三十五萬余端。租庸調(diào)以人丁為本，不論土地、財產(chǎn)多少，按丁交納同等數(shù)量絹粟。故

唐代客戶和不客戶的比例為1：1，簡言之，一戶需承擔(dān)兩戶的賦稅。租庸調(diào)制必須配合以均田扎的施行才能實行，客觀上需有安定的政治環(huán)境及健全的戶籍制度才能準(zhǔn)確按丁授田及征收賦稅。租庸調(diào)項目分明，官吏無從作弊，此外百姓所交納的都是本身已有的，如粟出自口分田，布帛出自永業(yè)田，故不需改售農(nóng)作物為貨幣的納稅，避免了因物價升降帶來的影響。租庸調(diào)的稅率也較前代輕，如八十畝口分田納粟二石，約為四十稅一，比漢文景三十稅一還輕。二十日的庸也低于漢朝三十日的力役。戶調(diào)二丈，較晉的戶調(diào)少六倍，除了益于民生外，對唐初國計也有幫助。在租庸調(diào)實施期間，由于民戶是固定于均田之上，政府有完整的戶籍記錄，故政府的稅收實較穩(wěn)定，不會有失去預(yù)算的情況出現(xiàn)。租庸調(diào)和均田制的破壞是相關(guān)聯(lián)的，連續(xù)九年的安史之亂，更有力的沖擊了租庸調(diào)制，激化了土地變異和人口流移，租庸調(diào)的根本精神已經(jīng)無法適應(yīng)變動的社會，建中元年（780）隨著兩稅法的實行，租庸調(diào)正式廢止。

兩稅法

唐后期主要稅制。安史之亂后，均田制徹底破壞，居民大量流移死亡，戶籍紊亂，租庸調(diào)無法征收。德宗建中元年（780），宰相楊炎主持改變舊稅制度，廢除以丁身為本的租庸調(diào)制，實施以資產(chǎn)為宗的兩稅法，分夏秋兩次征收。其基本原則是“戶無主客，以見居為�。蝗藷o丁中，以貧富為差”，夏稅不過六月，秋稅不過十一月。主要內(nèi)容為：①取消租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅，但保留丁額。②不分主、客，一律按當(dāng)時居住地為準(zhǔn)，加納賦稅。③沒有固定住處的行商也要納稅。④不再按丁征稅，改為按資產(chǎn)和田畝征收，地稅以大歷十四年（779）的墾田數(shù)為準(zhǔn)。⑤量出制入，全國無統(tǒng)一稅率。自此，國家對百姓的征斂重點由稅丁轉(zhuǎn)向稅產(chǎn)，這一變化影響國家的諸多經(jīng)濟(jì)政策，包括對土地兼并開始采取放任態(tài)度，重新丈量土地而輕視核查戶口等等，這些做法一定程度上改變了稅收集中在貧苦農(nóng)民身上的賦役負(fù)擔(dān)不均的不合理狀況，對改善當(dāng)時的社會狀況和廣大貧苦農(nóng)民生活有積極作用。戶稅以錢定數(shù)，而貨幣流通量不足，漸至錢重物輕，農(nóng)民實際負(fù)擔(dān)隨著物價不斷加重。一些小的附加稅并未包括其中，政府仍有加重剝削的機(jī)會。而兩稅法下土地買賣合法，兼并加劇，貧民賣地而不移稅，產(chǎn)去稅存，只有逃亡，或淪為佃戶、莊客。此后，宋、元、名歷代田賦均為夏秋兩季征收，亦沿稱兩稅，但具體內(nèi)容則有不同。一條鞭法推行后，不再用兩稅名稱�？傊�，兩稅法是與當(dāng)時土地高度集中以及商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展情況相適應(yīng)的，是封建社會賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步，它承認(rèn)田土自由轉(zhuǎn)移與庶民階層的分化，課征基準(zhǔn)轉(zhuǎn)為戶的貧富，確立納稅貨幣化的稅制。定量出為入的賦制，反映了中國古代賦役制度發(fā)展的基本趨勢，即收稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主向土地為主的轉(zhuǎn)變，奠定了唐后期到明中葉的賦稅制度基礎(chǔ)。

兩稅

分夏、秋稅兩次征收的土地稅（田賦）。自唐代推行兩稅法以后，田賦始分夏、秋兩次征收，此法為后代沿用，雖具體內(nèi)容各有不同，但仍沿稱兩稅。宋代作為鄉(xiāng)村中最重要、最基本的土地稅。夏稅主要有絲、綿、絲織品、大小麥和錢幣，秋稅主要有稻、粟、豆類和草。南北農(nóng)作物不同，稅物品種亦不同。南方夏稅多以稅錢作為稅物的折納單位，北方一般沒有夏稅錢。每畝田地平均納稅一斗，但一般以田地肥瘠，將兩稅分成若干等級。如福州（今福建）在北宋初，分田地為兩等：中田每畝夏稅錢四文四分，秋稅米八升；下田每畝夏稅

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錢三文七分，秋稅米七升四勻。除個別地區(qū)外，兩稅一般不重。但官府用沿納、支移、折變、腳錢、加耗、預(yù)借、重催、義倉、大斗、大斛、斗面、斛面、呈祥等名目加稅，使兩稅成為最重的負(fù)擔(dān)。元代南方實行兩稅，秋時征糧，夏稅征大小麥或絲綿、布等實物，有的還折合成鈔。每畝田征收的夏稅稅額各有不同，無統(tǒng)一規(guī)定。交稅時，正額外，還加納鼠耗、分例，每石稅糧另納七升。明初行兩稅，分夏稅、秋糧。洪武時，夏稅為米麥、錢鈔、絹，秋糧為米、錢鈔、絹。弘治以后，所征之物可以折征。萬歷九年（1581）于全國推行一條鞭法，不再用兩稅名稱。

府兵制

西魏、北周至隋唐兵制。西魏大統(tǒng)年間，由宇文泰所建，起初是以六鎮(zhèn)鮮卑人為主干，收編關(guān)隴豪右鄉(xiāng)兵部曲而組建的軍隊，具有較強(qiáng)的鮮卑部落軍制的色彩，且單立戶籍，與一般民戶分治。府兵設(shè)八柱國、十二大、二十四開府，每開府各領(lǐng)一軍，士兵各從之姓。北周武帝時，府兵軍士稱侍官，表明府兵屬皇帝禁軍，不隸柱國。同時，府兵免其課役，其家屬編入軍籍，不屬州、縣。隋初軍府改名驃騎府，有時也臵驃騎府并行的車騎府。府兵制體現(xiàn)了兵農(nóng)合一的性質(zhì)，但是平時雖是兵農(nóng)合一，但府兵仍需定期服役，相當(dāng)于預(yù)備兵。大業(yè)三年（607），改驃騎府為鷹揚(yáng)府，唐初，一度恢復(fù)驃騎、車騎舊稱。貞觀十年（636）改為折沖府，設(shè)折沖都尉與果毅都尉。府兵由軍府州的均田農(nóng)民充任，征發(fā)原則是先富后貧，先強(qiáng)后弱，先多丁后少丁，三年一揀點補(bǔ)充缺額，服役期限為21至59歲。折沖府分布于全國，其中主要在北方，關(guān)中占1/3以上，府兵被揀點后不得隨意遷移，只能在當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)，本人不承擔(dān)賦役，但宿衛(wèi)出征時的衣糧甲胄輕武器均自備。折沖府分屬于中央十六衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，作戰(zhàn)時由朝廷派遣將帥，戰(zhàn)畢兵散于府，將歸于朝。唐高宗后，由于土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民失去土地，十府兵征點制失去賴以實施的條件，加之戰(zhàn)爭頻繁，兵役繁重，導(dǎo)致人民避役，士兵逃亡，至玄宗時，番上士衛(wèi)缺員，征防更難調(diào)發(fā)。天寶八年（749），鑒于軍府無兵可交，遂正式廢止，此后，折沖府只存空名。

莊田

亦指隋唐時期的封建皇室、貴族、官僚、地主及寺院道觀所占有的以土地為主的產(chǎn)業(yè)。又稱田莊、別業(yè)等。在開元、天寶時期，地主、官僚莊宅周圍的田地不斷擴(kuò)大，莊田或莊園的稱呼普遍使用。建中元年（780）實行兩稅法后，莊田成為土地占有的主要形式。唐代地主一般把莊田租給農(nóng)民耕種，收取地租。租種莊田的農(nóng)民，一般稱為莊客、田客，他們要把收獲的糧食一半以上作為地租交給地主，他們對地主有一定的人身依附關(guān)系，還要服一些臨時的勞役，有的莊客也要從事一些手工業(yè)勞動。莊田產(chǎn)品多用于自給，少數(shù)也出賣。

安史之亂

唐安祿山、史思明發(fā)動的叛亂。玄宗后期，政治黑暗，中央實力削弱，藩鎮(zhèn)握有重兵。天寶十四載（755）十一月，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山偽稱奉密詔討楊國忠，率藩、漢十五萬軍于范陽（今北京）起兵叛亂，連敗唐軍，攻入洛陽。次年正月，自稱雄武皇帝，占有河北大部州縣。七月，玄宗逃往蜀中，朔方留后杜鴻漸等迎太子李亨（肅宗）于武靈（今屬寧夏）即位。叛軍進(jìn)入長安，所至燒殺搶掠。至德二載（757），安祿山被其子安慶緒所殺，唐將郭

子儀等與回紇援軍收復(fù)兩京，安慶緒退至鄴城（今河南安陽），安祿山部將史思明降唐。次年，史思明復(fù)叛，并南下救援安慶緒，解鄴城之圍，干元二年（759）殺安慶緒于范陽，自稱燕帝，再度南下攻入洛陽及附近州縣。上元二年（761），叛軍分-裂，史思明被其子史朝義所殺。寶應(yīng)元年（762）十月，唐軍收洛陽，叛軍北逃。次年正月，史朝義窮蹙自縊，叛亂始平。叛亂歷時七年余，嚴(yán)重破壞社會生產(chǎn)，唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰，北方形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。

牛李黨爭

唐代后期以牛僧孺和李德裕為首的朋黨之爭。雙方結(jié)黨基本上都不是基于共同的政見，而是通過各種關(guān)系建立起來的。兩黨對進(jìn)士科都十分重視，在執(zhí)政時，兩黨也均做過一些有益的事，但對于嚴(yán)重的社會矛盾卻無心解決，派系間的斗爭削弱了中央的力量，使外重內(nèi)輕的局面愈發(fā)嚴(yán)重。舊說，憲宗元和三年（808），牛僧孺、李宗閔對策時因譏諷宰相李吉甫（李德裕父）而久不得升遷，雙方結(jié)怨。穆宗長慶元年（821），李宗閔因其婿以關(guān)節(jié)進(jìn)士及第，被貶出朝，舊史有謂翰林學(xué)士李德裕證成此事者。從此各分朋黨，相互傾軋。大和三年（829），李宗閔得宦官之助為相。時李德裕為浙西觀察使，被召入朝，裴度薦以為相。四年，李宗閔引牛僧孺同相，出李德裕為四川節(jié)度使。此后雙方攻訐不休，成為朝中形同水火兩大派系，史稱“牛李黨爭”。五年，以維州受降事，兩黨斗爭更烈。李黨所為，牛黨必斥之。故李德裕雖有善政，亦收效甚微。武宗時，李德裕入朝為相，李宗閔被貶死，牛僧孺亦被貶黜。宣宗時，牛派得勢，李黨全部被罷斥，李德裕被貶死與崖州，牛僧孺還朝后亦病死。牛、李便各自交結(jié)宦官，黨同伐異，作意氣之爭，使國乏諍臣、朝政荒廢，加速了唐之衰亡。兩大派互相傾軋近40年，據(jù)今人研究，認(rèn)為舊史所述事實謬誤頗多。元和三年對策譏彈的權(quán)貴指宦官，有與僧孺、宗閔同時以對策被排斥之皇甫湜策為證。長慶元年，李宗閔被貶事，李德裕并未介入，正式此事者為元稹。并認(rèn)為，牛李黨爭的開始，最早只能從大和四年李宗閔引牛僧孺同相起算。從該年至大中初元不過十七八年，舊史稱四十年亦誤。錯誤在于傳世數(shù)據(jù)多出牛黨之手所致。

通典

書名，唐杜佑撰，二百卷。書成于貞元十七年（801）。通記歷代典章制度建臵沿革史，始于傳說中唐天寶末，間及肅宗、代宗、德宗三朝。分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九典，各冠總論，下系子目，凡有一千五百八十四條，正文約一百七十萬字，注文約二十萬字。取材博綜古今，廣采群經(jīng)、諸史、地志，漢魏六朝文集、奏疏，唐國史、實錄、檔案、詔誥文書、政令法規(guī)、大事記、《大唐開元禮》及私家著述等，皆按時間順序分類纂次。各典于歷代制度多究其原本，明其始末，并引前人議論，參以己見，見其得失，其中以食貨、職官、邊防各典較為精到。為中國典制文化專史的首創(chuàng)之作，對后世史書編纂影響甚巨。內(nèi)容略古詳今，唐代部分約居全書的四分之一，多屬原始數(shù)據(jù)，其價值不在《唐六典》、《唐會要》等書之下。惟記事偶有遺漏，兵典敘兵法而不載兵制，禮典一門竟全書之半，于體例殊未允當(dāng)。亦已竄入憲宗朝數(shù)事。書約初刊于北宋。

《元和郡縣圖志》

書名，即《元和郡縣志》的原名。唐李吉甫撰。四十卷，目錄兩卷。書成于元和八年（813）。仿《括地志》體例，以元和時全國行政區(qū)劃為準(zhǔn)，依十道分卷，據(jù)四十七鎮(zhèn)分篇，篇首各冠地圖。分?jǐn)⒁愿�州為單位，大抵首列戶名，次敘沿革，繼以府境八至、貢賦，終以轄縣建臵、去州府里程、山川、河流、城邑、名勝、古跡及歷代大事。凡墾田、監(jiān)牧地、水利設(shè)施、工礦鹽政、軍事設(shè)施、病馬配備、重要關(guān)亭寨障，無不敘及。所記開元、元和戶數(shù)、鄉(xiāng)數(shù)、貢物名品、各地境界及去長安里程，具有極高的史料價值。有關(guān)自然、經(jīng)濟(jì)地理記載，可采甚多。敘述沿革，往往直源《尚書〃禹貢》。于南北朝政區(qū)及治所變遷，尤為可觀。宋以后地圖、目錄并佚，缺卷十九、二十、二十三、二十四、三十五、三十六共六卷，故今本三十四卷，其中卷十八、二十五又各存半卷。書初刊于南宋淳熙三年（1176）。

《唐律疏議》

書名。本名《律疏》。唐高祖時開始制訂唐律，太宗時修訂完成，唐永徽三年（652），高宗命長孫無忌等人對律文逐條加以解釋，并設(shè)有問答，成三十卷，于次年頒行。律疏與律文具有同等效力。疏與律統(tǒng)稱為《永徽律疏》，后世稱為《唐律疏議》。開元二十五年（737）又重加刊定，故今所見刊本有永徽以后的地名、職官、名物及避諱字樣。全書分十二篇，為名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄，五百條�！短坡墒枳h》是我國現(xiàn)存最早的、最完整的封建法典，為唐后各代立法所本，并對日本、朝鮮、越南的古代法律產(chǎn)生一定影響。

丁口錢

即丁身錢、丁身錢絹米麥。五代時吳、吳越、閩、楚等國均有征收，丁身錢（米）各國標(biāo)準(zhǔn)不一：吳越每歲每身三百六十文，閩每歲每丁七斗五升，楚征丁錢絹米麥。

三省

尚書省、中書省、門下省之合稱。尚書、中書、門下三省并存，始于三國曹魏，當(dāng)時尚書已成朝官，為政務(wù)機(jī)構(gòu)；中書逐漸分局問事，卻未轉(zhuǎn)為朝官；門下雖漸染指政務(wù)，但仍以宮職居多。國事轉(zhuǎn)運(yùn)需經(jīng)三省方能施行。南北朝后期，三省分職漸明朗。至隋，中書、門下由宮職轉(zhuǎn)為朝官，尚書執(zhí)行、中書出令、門下封駁。唐初，三省鼎足而立，三官尚書令（后為仆射）、中書令、侍中入政事堂共議國政，執(zhí)行宰相職能；高宗至玄宗前后，三官的宰相地位漸為同平章事取代，三省并重的狀態(tài)遭到破壞，時而中書為重，時而門下為重；三省分權(quán)也發(fā)生變化，中書出令的權(quán)力被翰林學(xué)士院分割，門下封駁權(quán)分散到尚書、中書，尚書執(zhí)行權(quán)亦轉(zhuǎn)移其他官署。至五代，樞密使成為實際主持朝政之官，進(jìn)一步分割同平章事的相權(quán)。北宋初，政歸中書門下、樞密院及三司，宰相不由三官專任，三省事務(wù)則由他官主判，三官只作為最高-官員升遷之寄祿官。元豐改制，重建三省，與樞密院共掌大權(quán)，尚書官左、右仆射實為宰相，左仆射兼門下侍郎行侍中職任，右仆射兼中書侍郎行中書令之職；門下省審命令、駁正違失，中書省掌進(jìn)擬庶務(wù)、宣奉詔命，尚書省兼施行政令。元祐年間，復(fù)并中書、門下二省為一，仍與尚書省統(tǒng)稱為三省。

甘露之變

唐文帝即位后，深惡宦官專權(quán)亂政，乃以李訓(xùn)為宰相，以鄭注為鳳翔節(jié)度使，謀內(nèi)外結(jié)合而除之。大和九年（835）十一月，李訓(xùn)、舒元輿與金吾韓約、河?xùn)|節(jié)度使王璠、邠寧節(jié)度使郭行余、御史中丞李孝本等合謀，以左金吾仗院內(nèi)石榴樹上夜降甘露為名，誘使神策軍仇士良、魚志弘等往視，但被宦官發(fā)覺，仇士良等人立劫文帝入宮，封閉宮門，發(fā)禁兵五百人，殺死金吾吏卒六百余人，諸司吏卒及民酤販死者，又千余人。宰相舒元輿、王涯、李訓(xùn)、賈餗及王璠、郭行余、鄭注等皆被執(zhí)殺，妻女不死者皆被沒為官婢。朝列幾為之一空，宦官更為專橫，文宗郁郁而死。

飛錢

亦稱便錢，唐時私人創(chuàng)設(shè)的貨幣匯兌方式。始見于元和元年（806），因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，銅錢缺不付敷用，來京貿(mào)易之商賈，將銷貨款委托各道進(jìn)奏院（諸藩鎮(zhèn)駐京辦事處），諸軍府、節(jié)度使或富家領(lǐng)取半聯(lián)票券，持券輕裝趨四方，合券即可取款。此舉可解除商旅長途攜帶錢帛及各地運(yùn)輸稅錢入京之勞。后官府欲獨占飛錢之利，于元和七年限定商賈向戶部、度支、鹽鐵三司飛錢，每緡收費百錢，但因官營信用不固，雖免匯費，商人多不肯至，仍未取代民營。

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