- 相關(guān)推薦
我與地壇賞析
今天分享的是中國(guó)當(dāng)代著名作家史鐵生的代表作《我與地壇》賞析，大家一起來(lái)品味吧。下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編給大家整理的我與地壇賞析，供大家參閱!
我與地壇賞析篇1
地壇，一座廢棄的園子，在史鐵生的生命中占據(jù)著非常重要的地位，特別是在他殘疾之后，正如其本人所說(shuō)，與地壇是緣分使然，地壇在他出生四百多年的時(shí)間里他就坐落在那兒了，而自從他的祖母年輕時(shí)帶著他父親來(lái)到北京，它就一直住在離他不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家可是搬來(lái)搬去總是在它的周?chē)�，而且是越搬離它越近了。常常覺(jué)得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等待史鐵生，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
史鐵生對(duì)于地壇的情感是深刻的。
一個(gè)頻臨絕望的年輕人與一個(gè)荒蕪冷落的院子相遇了,一個(gè)在人生的青壯年時(shí)期失去了雙腿與一個(gè)曾經(jīng)玻璃珠瓦、玉砌雕欄、如今卻朱紅剝落、斷壁殘桓橫陳,有過(guò)同樣喧囂的過(guò)去有著同樣失落失意的現(xiàn)在,彌漫在我與地壇之間的是同樣同病相憐,同樣生生相惜的現(xiàn)在。不同的是,雖然有著同樣的遭遇,但是有著同樣不同內(nèi)蘊(yùn)的氣質(zhì),一個(gè)煩躁,一個(gè)沉靜,一個(gè)逃避,一個(gè)從容。由此注定這是一次最為傾心的相遇。如同步履艱辛、艱難疲憊的浪子,邂逅了優(yōu)雅大度鉛華殆盡的女性,心儀與欣賞緊跟著相遇的腳步不動(dòng)聲色的融入心中,十五年前的一個(gè)下午,我搖著輪椅來(lái)到園中作為一個(gè)失魂落魄的人我一切都準(zhǔn)備好了,那時(shí)候太陽(yáng)循著亙古不變的路途越來(lái)越大,也越紅,在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光澤中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間并且看到自己的影子。從此以輪椅為伴,與一個(gè)廢棄的院子相依相伴。
地壇讓他思考生命、思考命運(yùn)，思考人生，回憶母親，回憶母親的情感，思考四季，思考上帝，一座廢棄的古園，長(zhǎng)年在此寫(xiě)作，思考，與史鐵生就有了生生相息的情感，古園也似乎有了生命，一片落葉，一聲?shū)B(niǎo)鳴，都是大自然中生命的召喚，如果說(shuō)，作者的散文寫(xiě)的真實(shí)，寫(xiě)的感人，寫(xiě)的生動(dòng)，如果說(shuō)他的散文的寫(xiě)作秘訣則是因?yàn)榈貕�，這座廢棄的古園給作者帶來(lái)靈感和情感是深刻而又真實(shí)的。身體的殘疾、寧?kù)o的'思考、東西萬(wàn)物的思想、睿智的語(yǔ)言，這些既是上帝給予作者的禮物，同時(shí)也是上帝給予作者的悲慘。不知道這種悲慘的命運(yùn)成就了作者的寫(xiě)作，還是寫(xiě)作本身就是作者的一部分人生閱歷，總之，在眾多的殘疾人之中，史鐵生那種對(duì)于生命的反思，既是在閱盡了人世繁華之后的寧?kù)o，也是在大災(zāi)大難之后的深思。
一個(gè)普通的不能再普通的園子,對(duì)于一般人來(lái)講就是一個(gè)廢棄的古院落,但是,在他的眼睛里確是那樣的重要和富有靈氣。一花一草,一樹(shù)一木,都是可以帶給作者無(wú)限的想象空間來(lái)充實(shí)自己的寫(xiě)作。唱歌的歌唱家,玩耍的小女孩,一對(duì)中年夫婦都是作者寫(xiě)作的源泉。今后的那座園子也會(huì)是因?yàn)槭疯F生的作品而變得出名,變得讓人們對(duì)于他肅然起敬,去尋找史鐵生的身影。
我與地壇,似乎一個(gè)從始至終就與作者生生相惜的地點(diǎn),這個(gè)地點(diǎn)的出現(xiàn)正是作者的生命源泉和寫(xiě)作源泉。地壇是自己的兒女,是自己的妻室,是自己的愛(ài)人,是與作者不離不棄的地方,他人上班的時(shí)候,作者就坐著輪椅去地壇,去思考,等到傍晚天黑的時(shí)候,作者又推著輪椅回家來(lái),每天似乎是千篇一律的生活,但是就是這樣的重復(fù)和重復(fù)的生活里,作者的思想是在成熟和變化的,這種變化在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致。是作者思想的成熟,還是文字的老練,是地壇帶給作者的思考,還是作者對(duì)于地壇的挖掘和深思。兩者是互為補(bǔ)充的。寂靜的園子,一聲?shū)B(niǎo)鳴和啼聲都是可以引起作者的極大興趣和好感。試想,如果沒(méi)有地壇,如果沒(méi)有那里的草木,能有今天作者的寫(xiě)作嗎,也許作者的文字是存在的,只是帶給今天的讀者的內(nèi)容不同。就沒(méi)有了那樣的寂靜場(chǎng)合,甚至于是為了生存和生命帶來(lái)的另一種生命的解讀。生命就是這樣一個(gè)過(guò)程,一個(gè)不斷超越自身的局限的過(guò)程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣的,在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?超越局限,從而感受幸福。
不同的文學(xué)作品總是與作者的閱讀和經(jīng)歷息息相關(guān)的,必然再充實(shí)的作者都要涉及到作者的思想本身的變化。天高云闊,草長(zhǎng)鶯飛,月圓月缺,都是一種生命的體現(xiàn),只是自古以來(lái)這種對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的思想因人而異,有的看到花開(kāi)花落而悲傷滿(mǎn)懷,有的看到潮起潮落而思考滿(mǎn)懷,地壇,今后是人們的一種紀(jì)念地點(diǎn),是史鐵生留給人們的一種思想空間的想像他的作品在苦難與救贖,宿命與超越,目的與過(guò)程等層面都表現(xiàn)了一種宗教意識(shí),產(chǎn)生這種意識(shí)的根源是其特殊的人生經(jīng)歷和在這種人文精神引導(dǎo)下獨(dú)特人生體悟。
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《病隙碎筆》《扶輪問(wèn)路》等佳作，可以說(shuō)都是與那個(gè)院子分不開(kāi)的,那個(gè)寂靜的場(chǎng)所給了作者的空間是難以言說(shuō)的,既然是作者生命中的一部分,只能待我們?nèi)レo靜的體會(huì),對(duì)于作者的文字也只能是帶我們深刻的把玩之后才能了解那種細(xì)致入微的感情。
我與地壇賞析篇2
透視永恒的生命之光
——賞析史鐵生《我的地壇》 史鐵生，一個(gè)擁有著傳奇人生的著名作家，他筆下的《我與地壇》，深刻的剖析了熱盛的幾個(gè)重要問(wèn)題：人為什么活著，人為什么死去，人活著又死去又什么意義和價(jià)值�？v觀(guān)全文，穩(wěn)重雖圍繞對(duì)地壇的慰藉、母親、地壇四季景色和生命節(jié)律、地壇所見(jiàn)的人、對(duì)地壇神靈的疑問(wèn)，這六個(gè)方面進(jìn)行了不同程度的描述和回憶。但文章的核心在于：通過(guò)對(duì)生命——即人類(lèi)生與死問(wèn)題的探討，來(lái)透視人類(lèi)生存的意義。從小處說(shuō)，即坐著生存的意義和價(jià)值。筆者在下文中，講著重對(duì)《我與地壇》這篇文章，從核心意義、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特色和給讀者的啟示這幾個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單談一下。
上文筆者已提到似鐵生此文的核心在于探討人類(lèi)生存的意義，在此我將進(jìn)一步闡述。文中第六節(jié)第四段的后半部分，主要是作者的思考軌跡，以自問(wèn)自答的形式，表明作者對(duì)生命的存在和滅亡的疑問(wèn)和自我答疑。“人活著說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。”
以作者的理解，人之所以活著，是因?yàn)橛杏�。人之所以死去，是因�(yàn)榛钕聛?lái)的那一刻便注定了的。如此透徹，如此清明，如此通透，作者猶如歷經(jīng)生死輪回般，有說(shuō)不完道不盡的滄桑和閱歷，正因如此，他在看待生命的生死之時(shí)，才能如神仙般、智者般淡然，就好似他已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，見(jiàn)怪不怪了似的。其實(shí)，通俗一點(diǎn)來(lái)看，這些對(duì)人生的思考又何止作者一人想過(guò)呢?通俗的'看，作者也只不過(guò)是個(gè)普通的蕓蕓眾生中的一員，他來(lái)到這個(gè)世界，在自我探尋生命的真諦�？尚业氖�，他最終找到了答案，這答案不是他人給的，是作者努力冥想與思考的結(jié)果，他找到了矛盾的出口，也找到了存活下去的支撐點(diǎn)。這不就是一個(gè)糾結(jié)的男人，最終找到了不再糾結(jié)的理由。從另一方面看，作者也在鼓勵(lì)眾人積極思考人生，探索生命真諦。
接下來(lái)筆者要從寫(xiě)作手法這個(gè)方面來(lái)婆媳此文。作者以第一人稱(chēng)手法自白，回憶我與地壇相處的那些日子中發(fā)生的一些事。文中間以作者自問(wèn)自答式地對(duì)事物的思考，給讀者以真實(shí)、親切的感覺(jué)。文中對(duì)景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但也頗可圈可點(diǎn)。“它一面寢室了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”這一段在第一節(jié)第二段寫(xiě)出來(lái)，以擬人化的描繪詞“浮夸、炫耀、自在坦蕩”描繪地壇，地壇一下子就變成了一個(gè)活靈活現(xiàn)的人，浮現(xiàn)在讀者面前。
至于語(yǔ)言特色，通篇來(lái)看，作者語(yǔ)言通俗易懂，時(shí)而直白如白話(huà)，時(shí)而雋永如格言，時(shí)而激烈，時(shí)而文藝。但大體還是以直白為主，第一人稱(chēng)敘述，加上直白的語(yǔ)句，讓讀者感到毫無(wú)距離感�？傊�，本文的亮點(diǎn)和中心思想不在語(yǔ)言上，語(yǔ)言知識(shí)一種傳遞的工具。想治愈本文博大的思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言這種形式真的略顯次要。
最后，我要談?wù)勥@篇文章給讀者帶來(lái)的啟示和我的讀后感。蔣子丹在《寧?kù)o的史鐵生》一文中如是說(shuō)：史鐵生當(dāng)然算是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于平靜。寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人
莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀(guān)其不動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)于寧?kù)o心態(tài)的某種崇敬。以我之見(jiàn)，《我與地壇》這篇文章給讀者最大的啟示便是人們應(yīng)該找到自己才能活下來(lái)的理由并說(shuō)服自己未知生存和奮斗。靜下來(lái)思考人生也不失為一種養(yǎng)生之道。有時(shí)候?yàn)?zāi)難給人帶來(lái)的未必就是不幸。福禍相依，或許我們能從苦難這所學(xué)校學(xué)有所成并圓滿(mǎn)畢業(yè)。有志者事竟成。我的讀后感大致也就是：由衷佩服石先生的毅力和對(duì)萬(wàn)物不懈的格物致知的進(jìn)取精神。命運(yùn)造就了他，他把握了自己的命運(yùn)。這是一種例證和鼓勵(lì)：迎難而上而不成大器者少有。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該將這種——置之死地而后生的心態(tài)發(fā)揮到極致，讓人生活出精彩。
我與地壇賞析篇3
在生命最燦爛的季節(jié),他雙腿殘廢;當(dāng)輝煌的成功就要走近他的時(shí)刻,他至愛(ài)的母親卻永遠(yuǎn)地合上了疲憊的雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦!然而人生的苦難經(jīng)史鐵生咀嚼,竟煥發(fā)出神奇、瑰麗的光彩,痛苦讓它如此美麗;第一次讀《我與地壇》,我不禁驚異于它的美麗。
一、渾融的結(jié)構(gòu)與深邃的主題
文章以相對(duì)獨(dú)立的兩部分結(jié)構(gòu),深刻地展示了作者走出殘疾陰影的心路歷程。第一部分寫(xiě)“我”與地壇,以景物描寫(xiě)為主,表達(dá)作者對(duì)生命的感悟;第二部分寫(xiě)“我”與母親,采用追憶回想的方式,表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。兩部分內(nèi)容看似不相關(guān),其實(shí)貫穿著明暗兩條線(xiàn)索:明線(xiàn)———“我”與地壇的緣分;暗線(xiàn)———作者對(duì)人生的思考。在第一部分中,“我”去地壇是為了逃避現(xiàn)實(shí);“我”思考了三個(gè)問(wèn)題:①關(guān)于死。②為什么出生。③怎樣活。在第二部分中“我”去地壇則是為了感受親情,追念母親,因?yàn)檫@里處處都有關(guān)于母親的回憶。在這里“我”也思考了兩個(gè)問(wèn)題:①母親為什么就不能再多活兩年。②母親盼望我找到的那條路到底是什么。最終作者找到了答案,兩部分于是在不同的層次上突出了相同的中心:對(duì)照地壇荒蕪而不衰敗的景象,作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”,應(yīng)該像地壇那樣,讓生命張揚(yáng)出活力;而對(duì)照母親苦難堅(jiān)強(qiáng)的一生,作者明白了自己應(yīng)該像母親那樣,勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的不幸,讓“坎坷”燦爛。不僅如此,作者在結(jié)尾處還用這樣的語(yǔ)句將文章兩部分結(jié)構(gòu)融成一體:“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”因而這篇文章盡管篇幅長(zhǎng)、容量大,行文奔放灑脫,卻不失嚴(yán)謹(jǐn),充分顯示了作者結(jié)構(gòu)行文的功力。
二、細(xì)節(jié)化的景物與傳神的虛寫(xiě)
文中的景物描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合,生動(dòng)、新奇、細(xì)膩。作者或捕捉靜態(tài)的景物寫(xiě)“古殿檐頭剝蝕的琉璃”“門(mén)壁上淡褪的朱紅”,用以表現(xiàn)地壇滄桑的歷史;或描摹動(dòng)態(tài)的景物,寫(xiě)“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去”,來(lái)表現(xiàn)渺小生命生存、思索、奮斗的快樂(lè);寫(xiě)“露水在草葉上滾動(dòng)、聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”表明即使短暫平凡的小生命也能創(chuàng)造出生命的輝煌。作者筆下的景物完全細(xì)節(jié)化了,它們富有穿透力地體現(xiàn)著作者賦予它們的哲理或是情感。再如作者調(diào)動(dòng)多種感官寫(xiě)秋天經(jīng)霜的落葉“或飄搖歌舞或坦然安臥,滿(mǎn)園中播散著熨帖著微苦的味道”,將秋葉的凋零寫(xiě)得那樣快樂(lè)自在、祥和安逸,表現(xiàn)了作者熱愛(ài)眷戀生命、頑強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的生存意志。
有時(shí)作者還在自己細(xì)節(jié)化的景物描寫(xiě)中穿插虛寫(xiě)來(lái)傳神。如寫(xiě)“冬天雪地上孩子的腳印”加入了這樣的聯(lián)想、想象:“總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)什么,然后又都到哪兒去了”,借助這種虛寫(xiě),作者把生命痕跡中蘊(yùn)含的活力、情趣傳神地表達(dá)出來(lái)。又如“譬如那些蒼黑的古柏,你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒,從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候”,此中的虛寫(xiě)突出了生命的成熟凝重、從容剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、執(zhí)著忠誠(chéng)。
其實(shí),文章第二部分表現(xiàn)母親對(duì)作者毫不張揚(yáng)的愛(ài),就運(yùn)用了設(shè)想的方式(設(shè)身處地地想象母親當(dāng)時(shí)的心理) ,這本身就是一種虛寫(xiě)。這些虛寫(xiě)很好地突出了母親的苦難與堅(jiān)強(qiáng)以及兒子的懊悔與痛苦。
三、哲理性的語(yǔ)言和真摯動(dòng)人的情感
文章語(yǔ)言極富哲理性。如“死是一件不急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的`節(jié)日”,它告訴人們“修短隨化,終期于盡”,死亡是不可避免的,人應(yīng)該樂(lè)觀(guān)面對(duì),而對(duì)當(dāng)時(shí)還未走出殘疾的陰影的作者來(lái)講,死亡的來(lái)臨無(wú)疑也是痛苦的解脫,就像節(jié)日。又如“祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”,常人眼中衰敗的落日、泥濘的溝坎,被作者描繪得如此壯麗,其中寄寓著這樣的哲理:生命充滿(mǎn)劫難,而苦難的人生也能夠輝
煌和燦爛。
作者對(duì)古園景色的描繪洋溢著生命的活力和激情。如“祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”,又如“滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng), 片刻不息”,作者用擬人、用聲響、用敏感的心在捕捉著生
命的律動(dòng),只有熱愛(ài)生活的人,才能寫(xiě)出如此激情的東西,作者熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的情懷真摯動(dòng)人。
作者對(duì)母親的思念、眷戀之情更是感人肺腑。母親已逝,依舊在老柏樹(shù)旁,在草地上、頹墻邊,思念母親的兒子,從霧罩的清晨,一直呆呆地坐到鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚,直至古祭壇上落滿(mǎn)黑暗,然后再漸漸浮起月光,幻想著母親還會(huì)像從前那樣再來(lái)這園中找自己,此中景色描寫(xiě)成功地渲染了物是人非的滄桑感,把兒子思念母親的痛苦寫(xiě)得如此深沉悲哀。
真摯動(dòng)人的還有母親對(duì)兒子的愛(ài),母親情愿截癱的是自己而不是兒子,而這事無(wú)法替代,“只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著„„”這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親。她愛(ài)得小心翼翼,回避著諸如“踩”“踏”一類(lèi)的字眼,要照顧兒子男子漢的自尊,她走遍整個(gè)園子惶急地尋找兒子,看到兒子后,卻悄悄走開(kāi)。她用頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志承受著兒子的不幸?guī)Ыo她的痛苦與打擊,她用天使般的笑容想重新喚起兒子對(duì)生命的信心,這是多么崇高偉大的母愛(ài)!
【我與地壇賞析】相關(guān)文章：
我與地壇教案11-25
《我與地壇》教案01-30
我與地壇教案05-10
【精選】《我與地壇》教案4篇02-07
《我與地壇》教案(15篇)02-24
《我與地壇》教案2篇02-25
《我與地壇》教案15篇02-15
《我與地壇》教案14篇03-18
我與地壇教案14篇03-20
我與地壇教案15篇01-30