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古柏行原文、翻譯注釋及賞析
原文：
古柏行
唐代：杜甫
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用。
譯文：
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
孔明廟前有一株古老的柏樹(shù)，枝干色如青銅根柢固如盤(pán)石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
樹(shù)皮潔白潤(rùn)滑樹(shù)干有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
劉備孔明君臣遇合與時(shí)既往，至今樹(shù)木猶在仍被人們愛(ài)惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
柏樹(shù)高聳云霧飄來(lái)氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個(gè)閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
柏樹(shù)枝干崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門(mén)窗寬空。
落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
古柏獨(dú)立高聳雖然盤(pán)踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風(fēng)。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原于造物者之功。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)�；厥浊鹕街�。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬(wàn)年也難拉動(dòng)。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送？
它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰(shuí)能夠采送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹(shù)葉芳香曾經(jīng)招來(lái)往宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用。
天下志士幽人請(qǐng)你不要怨嘆，自古以來(lái)大材一貫難得重用。
注釋：
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
這句寫(xiě)柏之古老�？拢褐�。
霜皮溜雨四十圍，黛(dài)色參天二千尺。
霜皮：一作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨：形容皮的光滑。四十圍：四十人合抱。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟(bì)宮。
先主：指劉備。閟宮，即祠廟。
崔嵬(wéi)枝干郊原古，窈窕丹青戶牖(yǒu)空。
窈窕：深邃貌。
落落盤(pán)踞(jù)雖得地，冥(míng)冥孤高多烈風(fēng)。
落落：獨(dú)立不茍合。冥冥：高空的顏色。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦(jiǎn)伐誰(shuí)能送？
不露文章：指古柏沒(méi)有花葉之美。送：就木說(shuō)，是移送：就人說(shuō)，是保送或推薦。
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞(luán)鳳。
志士幽人莫怨嗟(jiē)：古來(lái)材大難為用。
賞析：
這首詩(shī)借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩(shī)對(duì)偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。
全詩(shī)比興為體，一貫到底；詠物興懷，渾然一體。句句寫(xiě)柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八聯(lián)十六句通過(guò)對(duì)古柏的贊譽(yù)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報(bào)效朝廷的理想。在這里，句句寫(xiě)古柏，句句喻諸葛，句句又隱含著詩(shī)人自己。古柏的高大堅(jiān)強(qiáng)，雄勁飛動(dòng)，古樸厚重，正是詩(shī)人敬仰的武侯的品格，也是詩(shī)人對(duì)自己才華的心肯。
在杜甫看來(lái)，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)，是因?yàn)榫枷嘀�、相�?jì)�！熬家雅c時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。”“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮�！边@看似寫(xiě)景、敘事，實(shí)在抒情，是在背后抒發(fā)自己不能為當(dāng)時(shí)朝廷理解重用，滿腹的學(xué)問(wèn)不能發(fā)揮，難以報(bào)效朝廷的感嘆。
如果說(shuō)前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時(shí)暗含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的悲哀和感嘆，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎(chǔ)上直抒胸臆，將古柏與自己緊緊連在一起，句句寫(xiě)古柏，又句句寫(xiě)自己，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人材大難用的憤慨。以大廈將傾暗喻國(guó)家的危機(jī)，正是需要人才的時(shí)候。然而大木重于丘山，萬(wàn)牛都因不能拉動(dòng)而回首去看，暗指國(guó)家危亡之際賢能卻得不到任用，這與武侯和劉備的君臣際會(huì)正是天壤之別。
詩(shī)人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實(shí)無(wú)華，不以花葉之美炫俗，英采自然外露，使世人驚異，愿意不辭剪伐，陳力于廟堂，但沒(méi)有人能把它送去。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷；柏葉余香，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣。詩(shī)人最后終于發(fā)出了“古來(lái)材大難為用”的浩嘆。
詩(shī)的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會(huì)�！霸苼�(lái)”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫(xiě)樹(shù)，又寫(xiě)人，樹(shù)人相融�！按髲B”八句為第三段，因物及人，大發(fā)感想。最后一句語(yǔ)意雙關(guān)，抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
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