浣溪沙·幾共查梨到雪霜原文、翻譯注釋及賞析

　　原文：

　　浣溪沙·幾共查梨到雪霜

　　宋代：蘇軾

　　幾共查梨到雪霜，一經(jīng)題品便生光，木奴何處避雌黃。

　　北客有來初未識，南金無價(jià)喜新嘗，含滋嚼句齒牙香。

　　譯文：

　　橘樹何時(shí)與山楂、山梨一起長到雪霜來時(shí)？一旦經(jīng)過品評之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避開人們的議論？

　　我到黃州來，開始還未認(rèn)識橘樹。如荊州、揚(yáng)州產(chǎn)的金子般的橘子極為貴重，我樂于嘗新橘。品嘗橘子吮它的滋味，賦寫橘詩嚼它的句子，口味芳香。

　　注釋：

　　幾共查（zh�。├娴窖┧�，一經(jīng)題品便生光，木奴何處避雌（cí）黃。

　　幾：何時(shí)。共：同與。查：楂，山楂。題品：品評。生光：增添光彩。木奴：橘子古名。

　　北客有來初未識，南金無價(jià)喜新嘗，含滋嚼（jiáo）句齒牙香。

　　北客：蘇軾自謂。有來：到黃州來。初：開始。無價(jià)：無法計(jì)價(jià)。齒牙：口味的俗稱。

　　賞析：

　　上片，詠橘的高潔品格和生活地位�！皫坠膊槔娴窖┧�，一經(jīng)題品便生光”，以襯托手法突出橘的傲霜雪的高潔品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不過霜期，而橘子卻能凌霜傲雪，常綠不衰。正因兩者從未“幾共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一經(jīng)人們“題品”，“便生光”彩。屈原的《橘頌》也正是光彩照人之作。自古以來，對橘的是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責(zé)，原于它是生于山間的“木奴”。所以該詞的上片最后一句，蘇軾發(fā)出“木奴何處避雌黃”的感嘆，也是為橘的俗名“木奴”正名。這一過片問句，為下片進(jìn)一步詠橘作了鋪墊。

　　下片，寫橘之品格、價(jià)值和地位。“北客有來初未識，南金無價(jià)喜新嘗”，以對襯之筆，先寫“北客”對橘初不相識，正是為了襯托如“南金無價(jià)”的橘子樂于被人們“新嘗”的價(jià)值。于是更進(jìn)一步贏得人們的滿含滋吮它的滋味，賦寫贊頌它的詩句，其“齒牙香”在人的生活中的地位是流芳?xì)v史的。

　　全詞，運(yùn)用了比襯、抑揚(yáng)、反問、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、豐碩、香味。尤其運(yùn)用“南金”之典和通感心理，反襯出橘子的美質(zhì)和價(jià)值。

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