- 相關(guān)推薦
癸卯歲十二月中作與從弟敬遠原文、翻譯注釋及賞析
原文：
癸卯歲十二月中作與從弟敬遠
魏晉： 陶淵明
寢跡衡門下，邈與世相絕。
顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。
勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設(shè)。
蕭索空宇中，了無一可悅！
歷覽千載書，時時見遺烈。
高操非所攀，謬得固窮節(jié)。
平津茍不由，棲遲詎為拙！
寄意一言外，茲契誰能別？
譯文：
寢跡衡門下，邈與世相絕。
隱居茅舍掩行跡，遠與塵世相隔絕。
顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
無人知曉來眷顧，白天柴門常關(guān)閉。
凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪。
年終寒風(fēng)正凄冷，天空陰暗整日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。
側(cè)耳傾聽無聲響，放眼戶外已皎潔。
勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設(shè)。
勁峭寒氣侵襟袖，粗茶淡飯�？赵O(shè)。
蕭索空宇中，了無一可悅！
房中空蕩顯凄涼，竟無一事可歡悅。
歷覽千載書，時時見遺烈。
千年古書皆閱覽，時時讀見古義烈。
高操非所攀，謬得固窮節(jié)。
高尚德操不敢攀，只想守窮為氣節(jié)。
平津茍不由，棲遲詎為拙！
坦途大道若不走，隱居躬耕豈算拙？
寄意一言外，茲契誰能別？
我寄深意在言外，志趣相合誰識別！
注釋：
寢跡衡門下，邈(miǎo)與世相絕。
寢跡：埋沒行蹤，指隱居。衡門：橫木為門，指簡陋的居室。邈：遠。世：指世俗，官場。絕：斷絕往來。
顧盼莫誰知，荊扉(fēi)晝常閉。
顧盼：猶言看顧、眷顧。莫：沒有人。荊扉：用荊條編成的柴門。
凄凄歲暮風(fēng)，翳(yì)翳經(jīng)日雪。
翳翳：陰暗的樣子。經(jīng)日雪：下了一整天的雪。
傾耳無希聲，在目皓(hào)已潔。
傾耳：側(cè)耳細聽的樣子。無希聲：沒有一點聲音。希：少。皓已潔：已皓潔。副詞“已”插入兩個形容詞之間，是一種修辭方式。皓：白，明。
勁氣侵襟袖，簞(dān)瓢謝屢(lǚ)設(shè)。
勁氣：猛烈的寒氣。簞瓢：即簞食瓢飲。簞：竹編的盛飯容器。瓢：剖開葫蘆做成的舀水器�；兀褐缚鬃訉W(xué)生顏回。謝：辭絕。屢：經(jīng)常。設(shè)：陳設(shè)。
蕭索空宇中，了無一可悅！
蕭索：蕭條，冷落�？沼睿嚎帐幨幍姆课荨Ｐ稳菀粺o所有。了無：一點也沒有�？蓯偅嚎梢允谷烁吲d的事情。
歷覽千載書，時時見遺烈。
遺烈：指古代正直、剛毅、有高尚節(jié)操的賢士。
高操非所攀，謬(miù)得固窮節(jié)。
謬：誤，謙辭。固窮節(jié)：固守窮困的氣節(jié)。
平津茍不由，棲遲詎(jù)為拙！
平津：平坦的大道，喻仕途。津：本義為渡口，這里指道路。茍：如果。由：沿看，遵循。棲遲：游息，指隱居。詎：豈。
寄意一言外，茲契(qì)誰能別？
一言外：一言之外。一言：指上面四句話。外：意思是除四句話外還有很多的未盡之意。契：契合，指志同道合。別：識別。
賞析：
陶淵明不是對于世事無所動心的人，但處在當(dāng)時東晉統(tǒng)治階級自相爭奪嚴重的險惡環(huán)境中，他只能強作忘情，自求解脫。解脫之道，是守儒家的固窮之節(jié)，融道家的居高觀世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯沒是非。
“寢跡”四句，寫自己隱居家中，銷聲匿跡，與世隔絕，四顧沒有知己，只好白天把“荊扉”長閉�！皩嬠E衡門”，并不是淵明本懷消極，是被黑暗世局迫成的。“邈與世絕”，實際是“絕”不了的；“邈”更難說，安帝就被禁近在咫尺的尋陽。復(fù)雜的情懷，堅苦的節(jié)操，“莫誰知”倒是真的，就詩篇來說，只把敬遠除外。這四句轉(zhuǎn)折頗多。起四句敘事，接下去四句寫景。景有“凄凄”之風(fēng)，“翳翳”之雪�！捌嗥唷眮碜浴皻q暮”，“翳翳”由于“經(jīng)日”，輕淡中字字貼實。四句中由風(fēng)引起雪，寫雪是重點，故風(fēng)只一句，雪有三句。“傾耳”二句，千古傳誦。其妙處在輕淡之至，不但全無雕刻之跡，并且也無雕刻之意，落筆自然而興象精微，聲色俱到而痕跡全消，不見“工”之“工”，較后人一意鋪張和雕刻，能以少許勝多許。“勁氣”四句，緊承風(fēng)雪敘事：寫寒氣侵衣，飲食不足，屋宇空洞蕭條，沒有什么可娛悅的。一“勁”字備見凜冽之狀；“謝屢設(shè)”三字，以婉曲詼諧之筆寫窮困，尤饒達觀情趣；“了無”撇掃之詞，承上啟下�！皻v覽”八句，議論作結(jié)：屋內(nèi)外一片嚴寒（暗包政治氣候），事無“可悅”，唯一的排遣和安慰，只有借讀“千載書”，學(xué)習(xí)古代高人志士的“遺烈”；“遺烈”兩字，偶露激情。“高操”兩句，又出以詼諧，掩抑激情。有人說這是諷刺當(dāng)時受桓玄下詔褒揚的假“高士”皇甫希之之流，實際上還包含作者不愿為司馬氏與桓氏的爭奪而去殉“臣節(jié)”的意思；假高、愚忠，俱不屑為。“固窮”自守，本無以此鳴高之意，故自嘲此節(jié)為“謬得”。詼諧中表現(xiàn)了堅貞與超脫的結(jié)合，正是前面說的對于儒道精神很好的取舍與結(jié)合：是非不昧，節(jié)行不辱，而又不出于迂拘。仕進的“平津”既不愿再走，那么困守“衡門”，就不自嫌其“拙”了；不說“高”，又說“拙”，正是高一等，超一等�！凹囊狻倍�，才寫到贈詩敬遠的事，說“寄意”于“言外”，只有敬遠能辨別此心“契合”之道，歸結(jié)詩題，又露感慨。黃文煥《陶詩析義》說這八句，轉(zhuǎn)折變化，如“層波迭浪”，庶幾近之；但更應(yīng)該說這“層波迭浪”表面上竟能呈現(xiàn)為一片寧靜的漣漪。
孔子說過“君子固窮，小人窮斯濫矣”（《論語·衛(wèi)靈公》），事實上固守其窮決非易事。陶淵明在詩中坦率地說自己是“謬得固窮節(jié)”，論者或以為這是他的謙辭，其實這一句詩表明他本來并不想走這樣一條路，現(xiàn)在只是不得已而為之罷了。
在陶淵明面前有兩條路：一是在官場里不斷運作和升遷，那是陽關(guān)大道（“平津”）；另一條是退守田園，棲遲于衡門之下，這是獨木小橋。陶淵明說，既然前一條路走不成，那么只好走后一條，這也不算是“拙”。話是這么說，卻總是有點不得已而求其次的味道，有自我安慰的意思。這時的陶淵明認為固守其窮乃是“拙”，算不得“高操”�？芍拘纳钐幉⒉淮蛩恪白尽保皇菍嵄拼颂�、無可奈何罷了；這與他后來下決心“守拙歸園田”（《歸園田居》其一），心情是兩樣的。
這首詩絕大部分詩句意思都相當(dāng)明確，只有結(jié)穴處“寄意一言外，茲契誰能別”兩句頗有玄言的色彩。這里的“一言”，或謂指“固窮”，或謂指“棲遲詎為拙”，恐怕都不大合適，既然是“一言”，應(yīng)當(dāng)只能是指出上句之末的那個“拙”字——否則就不止“一言”了。
“拙”字在陶詩中出現(xiàn)過多次。陶淵明后來往往在褒義上使用此字。在此詩中，“棲遲詎為拙”這一句是為“棲遲”亦即隱居辯護的，他說這樣活著還不能說是“拙”，這里“拙”字明顯是貶義的。當(dāng)然，陶淵明立即又說，“拙”字在它的一般義之外還有言外之意，這就含有要替“拙”字推陳出新的意思了。詩中末句忽然發(fā)問道：誰能夠?qū)Υ俗鞒龇治鲅芯磕�？他大約是寄希望于他的從弟陶敬遠罷，但也沒有明言，此時詩人自己陷入了深沉的反思。前人論陶淵明此詩往往一味稱道其高尚，而無視其情感上的矛盾糾葛，尚未可稱為知言。
此詩前半敘事、寫景，后半議論，俱以情滲透其中。盡管事寫得很簡潔，景寫得傳神入化，議論很多；但終以情為主，而情偏沒有直接表露。把悲憤沉痛和堅強，變成閑淡樂觀和詼諧，把層波迭浪變?yōu)槎髑逅�，陶詩的意境，自然達到了極頂?shù)纳詈窈痛济馈?/p>
【癸卯歲十二月中作與從弟敬遠原文、翻譯注釋及賞析】相關(guān)文章：
癸卯歲十二月中作與從弟敬遠原文及賞析05-14
癸卯歲十二月中作與從弟敬遠原文及賞析09-28
綏州作原文、翻譯注釋及賞析08-16
歸嵩山作原文、翻譯注釋及賞析08-14
芙蓉池作原文、翻譯注釋及賞析08-16
在燕京作原文、注釋及賞析09-06
贈從弟·其三原文、翻譯注釋及賞析08-16
喜見外弟又言別原文、翻譯注釋及賞析08-14
題弟侄書堂原文、翻譯注釋及賞析09-08