四月原文、翻譯注釋及賞析

　　原文：

　　四月

　　先秦：佚名

　　四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？

　　秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？

　　冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨(dú)何害？

　　山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤！

　　相彼泉水，載清載濁。我日構(gòu)禍，曷云能穀？

　　滔滔江漢，南國之紀(jì)。盡瘁以仕，寧莫我有？

　　匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。

　　山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。

　　譯文：

　　四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？

　　人間四月開始初夏好時節(jié)，進(jìn)入六月酷暑炎天就到來�？珊尬业南茸娌皇巧屏既�，怎么竟然忍心讓我受禍災(zāi)？

　　秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？

　　這晚秋的風(fēng)啊凄凄又冷冷，花草樹木紛紛萎謝或凋零。身遭如此大難心內(nèi)深憂痛，我到哪里存身啊方得安寧？

　　冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨(dú)何害？

　　冬天是如此凜冽如此無情，呼嘯著吹來這狂暴的寒風(fēng)。天下的人兒個個都有好命，為什么惟獨(dú)我遭受這不幸？

　　山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤！

　　高高的山上生著名貴花卉，既有栗子樹也有那斗寒梅。如今遭難枝殘葉落花枯萎，我不知道這到底是誰的罪。

　　相彼泉水，載清載濁。我日構(gòu)禍，曷云能穀？

　　君看那汩汩流淌的山泉水，有時清澈見底有時變混濁。孤獨(dú)的我天天遭受這災(zāi)禍，誰知道何時我能夠得善果？

　　滔滔江漢，南國之紀(jì)。盡瘁以仕，寧莫我有？

　　滔滔奔流不息的長江漢水，把個豐美的南國緊緊包絡(luò)。我鞠躬盡瘁做好本職工作，當(dāng)政者為什么不能善待我？

　　匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。

　　我本不是蒼雕也不是鷙鳥，不能象它們一樣直飛高天。我本不是鳣魚也不是鮪魚，不能象它們一樣潛逃深淵。

　　山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。

　　高高的山上生長蕨菜薇菜，低洼的濕地生長枸杞赤楝。不知何以自處的我寫此詩，渲泄我心中的悲苦與哀憐。

　　注釋：

　　四月維夏，六月徂(cú)暑。先祖匪人，胡寧忍予？

　　四月：指夏歷（即今農(nóng)歷）四月。下句“六月”同。徂：往。徂暑，意謂盛暑即將過去。匪人：不是他人。胡寧：為什么。忍予：忍心讓我（受苦）。

　　秋日凄凄，百卉(huì)具腓(féi)。亂離瘼(mò)矣，爰(yuán)其適歸？

　　卉：草的總名。腓：此系“痱”的假借字，（草木）枯萎或病。瘼：病、痛苦。爰：何。適：往、去。歸：歸宿。

　　冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)(bō)發(fā)。民莫不穀(gǔ)，我獨(dú)何(hè)害？

　　烈烈：即“冽冽”，嚴(yán)寒的樣子。飄風(fēng)：疾風(fēng)。發(fā)發(fā)：狀狂風(fēng)呼嘯的象聲詞。榖：善、好。何：通“荷”，承受。

　　山有嘉卉，侯栗(lì)侯梅。廢為殘賊，莫知其尤！

　　侯：有。廢：大。殘賊：殘害。尤：錯。罪過。

　　相彼泉水，載清載濁。我日構(gòu)禍，曷(hé)云能穀？

　　相：看。載：又。構(gòu)：“遘”的假借字，遇。曷：何。云：語助詞。

　　滔滔江漢，南國之紀(jì)。盡瘁以仕，寧莫我有？

　　江漢：長江、漢水。南國：指南方各河流。盡瘁：盡心盡力以致憔悴。仕：任職。有：通“友”，友愛，相親。

　　匪鶉(chún)匪鳶(yuān)，翰(hàn)飛戾(lì)天。匪鳣(zhān)匪鮪(wěi)，潛逃于淵。

　　鶉：雕。鳶：老鷹。翰飛：高飛。戾：至。鱣：大鯉魚。鮪：鱘魚。

　　山有蕨(jué)薇，隰有杞桋(yí)。君子作歌，維以告哀。

　　蕨薇：兩種野菜。杞：枸杞。桋：赤楝。維：是。以：用。

　　賞析：

　　此詩抒發(fā)了詩人構(gòu)禍南謫的痛傷之情。作者自稱君子，詩中憤憤不平地訴說自己曾為國事操盡了心，并以“南國之紀(jì)”的江漢，比喻自己曾是國家的重要角色�？墒侨缃駞s被放逐江南，受著無窮的災(zāi)難。因此他恨自己不是鳥不是魚，不然就可以上天入淵，逃之夭夭了。在這無可奈何中，他只得以詩來寄托自己的悲哀。從詩中“卒章顯志”的末兩句“君子作歌，維以告哀”來看，詩中抒發(fā)了強(qiáng)烈的悲憤之情。后世屈原《九章·惜誦》：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情�！逼淝閷�(shí)與此詩一脈相通。那么，詩人為什么要“告哀”，告什么哀，這可從前面七章找答案。

　　前三章是“哀”的內(nèi)容。二章的“亂離瘼矣，爰其適歸”是哀的集中表現(xiàn)，詩人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。

　　流亡或流放的本身已夠悲慘，而主觀心境與客觀環(huán)境更加深了這種悲哀的程度。從首章“先祖匪人，胡寧忍予？”呼天搶地聲中，可見詩人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族的后裔。他說：現(xiàn)在遭受莫大苦難，先祖在天之靈怎會忍心看我受罪而不加蔭庇？逝世的先人當(dāng)然無辜，詩人的用意自然是指斥活著的當(dāng)?shù)勒呖瘫」讯�，對功臣后裔尚且未加眷顧，更何況他人。對照屈原《離騷》的首句：“帝高陽之苗裔兮（我是古帝高陽氏的后裔）�！庇米约合茸娴母哔F，表示對楚懷王流放、迫害自己的不滿，兩者用意如出一轍。

　　在客觀環(huán)境上，一是寫經(jīng)歷時間之長，從“四月維夏”到“冬日烈烈”，整整三個季度。從京城流放到目的地，需長途跋涉九個月，道途之凄愴艱辛，流放地的僻遠(yuǎn)蠻荒可想而知。二是寫各季的自然環(huán)境，四月到六月是炎蒸伏天，酷熱溽暑盡在不言中�！搬奘睢�，好不容易熬過了暑天，盼望能熬出頭，卻不知路還遠(yuǎn)著呢！接著是秋天，“百卉俱腓”，一派蕭瑟惻愴景象；再接著是冬天，“飄風(fēng)發(fā)發(fā)”，狂風(fēng)怒吼，嚴(yán)寒凜冽。人們蜷縮在家里，或圍爐取暖，或飲酒作樂，他卻要在天寒地凍刺骨寒風(fēng)中跋涉前進(jìn)，那真是夠悲哀的。用心境、環(huán)境烘托和加深對“哀”的表現(xiàn)，這種藝術(shù)手法運(yùn)用得很成功。順便說一句，詩的第三章與《小雅·蓼莪》第五章幾乎全同，這種句段互相移用的現(xiàn)象在《詩經(jīng)》中并不罕見，原因可能是詩在當(dāng)時非常流行，如同民歌民謠一樣被廣泛傳誦吟唱，因而其中某些切景切情的句段會不期而然地被擷取移用，天衣無縫，如同己出。

　　后四章是“哀”的原由。前面三章給人遷徙動蕩之感，四章起季節(jié)與地域都已相對靜止，著重抒發(fā)詩人的心理活動，這是一種痛定思痛的反思。四章點(diǎn)出莫名其妙地受讒毀中傷，方玉潤《詩經(jīng)原始》說此章“獲罪之冤，實(shí)為殘賊人所擠�！畯U’字乃全篇眼目�！币�?yàn)椤皬U”，哀才接踵而至。五章追思遭“廢”的緣故，當(dāng)是不肯同流合污吧。泉水有清有濁，自己不能和光同塵，所以一天天遭禍、倒霉。屈原有一篇《漁父》，寫他志尚高潔不同流俗而遭放逐，游于江潭。漁父對他“舉世皆濁己獨(dú)清”的品格進(jìn)行批評勸導(dǎo)，屈子不為所動，漁父鼓枻而去，唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！逼湟饩愁H與此章相通。

　　詩人在流放地安頓后，在周圍漫步，附近有山，山上有栗樹梅樹，山間還有潺潺流泉，山下則是波浪滔滔的長江、漢水，這就明確點(diǎn)出了放逐的地域在南國。長江漢水有條不紊地容納統(tǒng)領(lǐng)著南方諸水系，而朝廷卻綱紀(jì)弛敗，忠奸莫辨，鞠躬盡瘁卻不被信任重用。五章表明自己清白無辜，也包含著“雖九死其猶未悔”的決心。后世大詩人杜甫也繼承了這種忠君愛國情操，他的《江漢》詩說：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒�！惫磐�今來，這種耿直倔強(qiáng)的“腐儒”真不少。

　　七章繼續(xù)寫所見所思。雕鷹振翅在高空中翱翔，鯉和鮪在深水中潛游，它們能避開獵人的矰繳和漁夫的釣鉤，全身遠(yuǎn)禍。詩人見了不禁神往，嘆息道：可惜我不能像雕鷹鯉鮪那樣，逃避那人間的桎梏與禍害。詩人脫離現(xiàn)實(shí)的向往與追求，也正反映了現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘暴。全詩以一己為代表，在暴露現(xiàn)實(shí)方面有相當(dāng)深度與廣度，不愧是現(xiàn)實(shí)主義的力作。

　　這首詩脈絡(luò)清晰，層次井然。在寫法上，大抵前兩句言景，后兩句抒情，景和情能絲絲入扣，融為一體，把“告哀”的主旨表現(xiàn)得真摯深沉。

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