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詠懷八十二首·其七十九原文、翻譯注釋及賞析
原文：
詠懷八十二首·其七十九
魏晉：阮籍
林中有奇鳥，自言是鳳凰。
清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。
一去昆侖西，何時復(fù)回翔。
但恨處非位，愴悢使心傷。
譯文：
林中有奇鳥，自言是鳳凰。
樹林里有一只奇異的鳥，它自言是鳳凰鳥。
清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州，伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方。
適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。
恰好遇到秋風(fēng)吹起，它的羽翼自然的收藏起來。
一去昆侖西，何時復(fù)回翔。
鳳凰鳥一離開林中飛往昆侖山的西邊，什么時候才能再飛翔回來啊。
但恨處非位，愴悢使心傷。
只遺憾鳳凰鳥處在不恰當(dāng)?shù)奈恢�，這讓我內(nèi)心非常悲傷。
注釋：
林中有奇鳥，自言是鳳凰。
清朝飲醴(lǐ)泉(quán)，日夕棲(qī)山岡。
醴泉：亦名甘泉。泉水略有淡酒味。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。
商風(fēng)：秋風(fēng)。
一去昆侖西，何時復(fù)回翔。
但恨處非位，愴(chuàng)悢(liàng)使心傷。
愴悢：悲傷。
賞析：
詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”)的品性。這首詩整體上運用了托物言志（或“比興”、“象征”）的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的悲傷情懷。根據(jù)鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動，可以判斷出鳳凰志向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況），根據(jù)它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州，延頸望八荒”和“一去昆侖西，何時復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷”可以推知，作者是孤獨苦悶、壯志難酬。
阮籍的《詠懷詩》歷來被譽為“曠代絕作”,同時也是絕對的難解之作,“百代之下,難以情測”。而飛鳥則是《詠懷詩》中最重要的詩歌意象，它們是阮籍主體人格的詩性外化，各種飛鳥意象體現(xiàn)著阮籍隱晦難測的內(nèi)心世界。
阮籍的八十二首《詠懷詩》，直接用飛鳥意象者29首，間接用者13首，總計42首。這些飛鳥意象的淵源，可追溯至《國風(fēng)》、《離騷》、《莊子》、《山海經(jīng)》�！秶L(fēng)》中的自然物象，多用以起興；《離騷》的美人香草、俊鳥惡禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高潔之志；《莊子》中的飛鳥意象，則多寓示不同的精神境界。而阮籍《詠懷詩》中的飛鳥意象，則三種意義皆有：他時而以俊鳥如鳳凰、玄鶴寓其高潔之志和現(xiàn)實追求；時而以高鳥如鴻鵠、海鳥寄其逍遙之夢；時而借孤鳥寒鳥起興，寫其孤苦之思。各種不同的飛鳥意象，折射出阮籍不同的心理側(cè)面，最終建構(gòu)了阮籍復(fù)雜、矛盾的多重人格�！对亼言姟返谝皇自疲骸芭腔矊⒑我�，憂思獨傷心。”“徘徊”二字，既為八十二首《詠懷詩》奠定了基調(diào)，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特點。
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