端午節(jié)的習(xí)俗作文【薦】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的習(xí)俗作文1
端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到啦三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜啦拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門邊的裂縫，等到找到啦裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們與外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的`家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱啦。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)的習(xí)俗作文2
今天端午節(jié)，外公一大早就已經(jīng)開(kāi)始忙綠了。外公把從田埂那割回來(lái)的艾枝插在了門頭上。外婆在泡下午包粽子用的糯米。我和姐姐還有小弟在院子里玩。
這時(shí)，我90多歲的太婆聽(tīng)到了我們的聲音，滿臉慈祥的從房間里走出來(lái)。手里拿了幾個(gè)早就準(zhǔn)備好了的漂亮香包，給我們小孩戴在了胸前。我低頭聞了一下香包，有股淡淡的'艾草香味。太婆突然又想起了什么事。轉(zhuǎn)身走進(jìn)了房間里，拿出了一支毛筆和一個(gè)杯子。來(lái)到了我們面前。太婆在我們小孩子的額頭上用毛筆，蘸了一下雄黃寫了一個(gè)“王”字�？蓯�(ài)的太婆一邊寫，一邊嘴里還念叨著“平平安安，健健康康”。
轉(zhuǎn)眼間，到了吃午飯時(shí)間了。我的“大廚外婆”。做了好多好吃的。有肥而不膩的紅燒肉、鮮美無(wú)比的油燜大蝦、香酥味鮮的炸小黃魚(yú)清脆可口的拌黃瓜、香氣撲鼻的臘肉燒黃鱔、還有一小盤黃澄澄的咸蛋黃�？粗蛔镭S富的菜肴，我可真是垂涎三尺呀！我數(shù)了一下問(wèn)媽媽：“不是說(shuō)要吃五黃嗎？怎么只有四黃呢”媽媽偷笑著說(shuō)：“還有一黃在這呀！手里拿著一小瓶雄黃酒”。我們大家都笑了。
吃完午飯后，太婆和外婆都已經(jīng)開(kāi)始在包粽子了。只見(jiàn)她們一手拿著挽好型的粽葉，一手抓起一把糯米，就左纏右繞的，一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的粽子呈現(xiàn)在了我們面前。精彩極了！太婆還和說(shuō)了屈原的故事。讓我知道了粽子的由來(lái)。
這就是我家的端午節(jié)，讓我了解到了很多關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗及傳統(tǒng)文化知識(shí)。真可以說(shuō)是收獲滿滿。
端午節(jié)的習(xí)俗作文3
端午節(jié)那天中午，我們剛吃完粽子，爸爸就領(lǐng)著我去澄�？促慅堉�。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個(gè)問(wèn)題----端午節(jié)是有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？
爸爸笑瞇瞇地告訴我："戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很為國(guó)家著想，苦勸楚王要治理好國(guó)家和與鄰國(guó)相好，但楚王不聽(tīng)，他十分憂憤投江自盡。楚國(guó)老百姓為了紀(jì)念這位清正的大夫，于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中，希望魚(yú)群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地，吃粽子就演變成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。"聽(tīng)完爸爸的一席話，我茅塞頓開(kāi)。
不一會(huì)兒，我們到達(dá)了目的地，只見(jiàn)通往江岸的'條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時(shí)，時(shí)針指向二點(diǎn)正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚(yú)貫而下。頓時(shí)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂(lè)。"加油，加油……"競(jìng)賽到了緊要關(guān)頭，人群中爆發(fā)出一陣陣："黃隊(duì)加油，黃隊(duì)加油……"的吶喊聲。原來(lái)是黃隊(duì)有點(diǎn)落后了，它的啦啦隊(duì)在為它鼓氣。黃隊(duì)的鼓點(diǎn)更緊了，哨聲更急了，黃船迎著浪花拼命地向前沖。最后，黃船得了冠軍。
船隊(duì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神鼓舞了廣大觀眾，岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節(jié)的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。
今天，我度過(guò)了一個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)，又開(kāi)心又有收獲。
端午節(jié)的習(xí)俗作文4
端午節(jié)，在農(nóng)歷五月初五，又稱午日節(jié)，重五節(jié)，是中華民族古老傳統(tǒng)節(jié)日之一。
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定會(huì)想到粽子。每到端午節(jié)，我們就要吃粽子!每到這個(gè)時(shí)候，我外婆總會(huì)準(zhǔn)備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。
開(kāi)始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來(lái)，再把蜜棗去了核。我學(xué)著外婆的樣子將棕葉做成一個(gè)漏斗樣，然后加上一些糯米，當(dāng)我要放蜜棗時(shí)發(fā)現(xiàn)棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來(lái)我仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)在漏斗的角處有一個(gè)小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個(gè)完整的粽子。
我十分高興，因?yàn)槲視?huì)包粽子了。在高興時(shí)，我看見(jiàn)外婆在盆中已有五個(gè)粽子了，我的手立即快了起來(lái)。這似乎成了一場(chǎng)比賽，但1：5是不可能追上的.，我肯定是輸了。
哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來(lái)，我不禁對(duì)粽子有了強(qiáng)烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時(shí)，我認(rèn)為這種美味是沒(méi)有任何食物可以與其相比的。
端午節(jié)就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習(xí)俗。你期待端午節(jié)的到來(lái)嗎?
端午節(jié)的習(xí)俗作文5
端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動(dòng)之一，又被稱為“龍舟競(jìng)渡”、“龍船賽會(huì)”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷，民間普遍認(rèn)為也與屈原有關(guān)。
傳說(shuō)屈原投江后，當(dāng)?shù)乩习傩毡沩樈驌�，但一直到洞庭湖也沒(méi)有找到他的尸身。他們便想渡過(guò)洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無(wú)法渡過(guò)。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳?dú)w來(lái)，匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)漁民們聽(tīng)說(shuō)百姓是為了打撈國(guó)家的賢臣而來(lái)，便爭(zhēng)先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習(xí)俗。對(duì)此，《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之�！钡教拼藗儎t說(shuō)競(jìng)渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了，湖南長(zhǎng)沙出土的一幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓的帛畫(huà)上面就有男子站在龍船之上的.圖畫(huà)。而賽龍船這種競(jìng)技活動(dòng)，據(jù)《紀(jì)纂淵�！返挠涊d，起源于越王勾踐時(shí)代，《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運(yùn)河時(shí)就有了競(jìng)渡之俗。
端午節(jié)的習(xí)俗作文6
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑迹岸宋纭本褪俏逶碌牡谝粋�(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的`是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文7
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的.主要活動(dòng)有：1、紀(jì)念歷史人物；2、劃龍舟；3、吃粽子；4、各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐�。�5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張?zhí)鞄煯?huà)、屈原像等。
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。
端午節(jié)的習(xí)俗作文8
要說(shuō)起習(xí)俗，就要說(shuō)起咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了。
其實(shí)在我們江浙地帶并不是紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念為國(guó)而死卻被投入江中的伍子胥，當(dāng)時(shí)百姓在端午節(jié)，也就是說(shuō)他的祭日。于“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。
端午節(jié)，大家必吃不可的也就是粽子了。
粽子又稱“角黍”，是為了魚(yú)兒不肯食楚國(guó)大夫屈原，所發(fā)明的美食。
端午節(jié)那天清早，早早的就聽(tīng)見(jiàn)水在滴滴答答的響，原來(lái)是大人們開(kāi)始淘糯米了，“刷刷刷”屋里頓時(shí)時(shí)飄滿了清香，咦，為什么還有一股樹(shù)葉的香氣呢?喔!原來(lái)是蘆葦葉，只見(jiàn)媽媽先將葉子、糯米、粽繩洗干凈，再用剪刀，剪去中葉小須，將粽葉光滑的面朝里圈成漏斗，將再放入糯米，最后合起來(lái)用繩子給他五花大綁就完成了。然后我迫不及待的拿起一個(gè)放入蒸籠中。給他來(lái)個(gè)桑拿浴。
終于可以吃了，我迫不及待地裹上白糖，咬了一口，軟軟糯糯的入口即化，真好吃!
說(shuō)起端午節(jié)，還有人會(huì)想到賽龍舟，這是一種競(jìng)賽，考驗(yàn)的.是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，力爭(zhēng)第一，只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓喧天。“一二一二”叫著口號(hào)，有一支隊(duì)伍奪冠后笑容滿面，每個(gè)人都喜笑顏開(kāi)，因?yàn)檫@是他們共同努力的結(jié)果。比賽，并不完全為的是輸贏，而是為了一種樂(lè)趣，一種參與，更重要的是將這種勇往直前頑強(qiáng)拼搏的傳統(tǒng)精神延續(xù)下去。
民諺云“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾、菖蒲做為重要習(xí)俗之一。端午節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)將家中打掃干凈，將艾葉，菖蒲插在家門前，為了辟邪祈求吉祥，而現(xiàn)如今，無(wú)論你身在何處，都可以看見(jiàn)門口擺放著艾草菖蒲，為端午營(yíng)造出濃烈的節(jié)日氣氛。
中華文化博大精深，作為21世紀(jì)的建設(shè)者的我們應(yīng)該認(rèn)清歷史，研究歷史，將中華民族的歷史延續(xù)下去，并創(chuàng)造出新未來(lái)!
端午節(jié)的習(xí)俗作文9
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”這是一首關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的兒歌。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)是為了紀(jì)念投江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)，又稱重陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。民間會(huì)用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長(zhǎng)命縷。端午那天，家家戶戶還要在門上插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午還要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。這一天無(wú)論南方還是北方，都會(huì)佩戴五顏六色的.香囊，也都會(huì)用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字。
端午節(jié)最主要的習(xí)俗還是吃粽子和賽龍舟。傳說(shuō)人們把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體，而人們劃著船在河中撈救屈原遺體的行為也逐漸演變成端午節(jié)最重要的賽龍舟活動(dòng)。
每逢端午節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里撒上雄黃水，用來(lái)殺死和防止毒蟲(chóng)孳生。
端午節(jié)的習(xí)俗作文10
我心中的傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié)，端午節(jié)的日期是農(nóng)歷五月初五，它最初是古代百越地區(qū)部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，后來(lái)為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而形成了端午節(jié)文化。
端午節(jié)又有“端陽(yáng)節(jié)”、“龍舟節(jié)”等二十多個(gè)名字，最主要的習(xí)俗就是扒龍船，也就是龍舟競(jìng)渡。還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草、放紙鳶、游旱龍、打馬球、拴五色線等許多風(fēng)俗呢！
今年的端午節(jié)我吃了好吃的糯米粽子，還去東區(qū)龍子湖觀看了一場(chǎng)激烈的龍舟比賽呢。這場(chǎng)比賽真是熱鬧呀，湖兩邊彩旗飛舞、人山人海。湖面上一排停著六艘龍舟，船上的運(yùn)動(dòng)員們穿著不同顏色的隊(duì)服。他們?cè)诖^擺好大鼓，一個(gè)人站在鼓前，雙手揮舞著鼓槌，其他幾個(gè)人兩人一排坐在船身，雙手握緊船槳，雙腳蹬緊船底。只聽(tīng)一聲清脆的槍響，六艘龍舟倏地駛過(guò)起點(diǎn)，像離弦的箭一樣快速向前。敲鼓聲震耳欲聾，吶喊聲此起彼伏，身穿紅色衣服的紅隊(duì)暫時(shí)領(lǐng)先，他們的隊(duì)員動(dòng)作整齊，身體一起向后仰，再向前傾。手里的.船槳上下翻飛，讓我看到他們斗志昂揚(yáng)。但是黃隊(duì)緊隨其后，氣勢(shì)上一點(diǎn)也不差，仿佛拼盡全力也要趕超紅隊(duì)。我的心也跟著激動(dòng)起來(lái)，不由自主地給他們加油助威。我想，這就是民俗的魅力吧！
我認(rèn)為端午節(jié)是很有意義的節(jié)日，它是我們國(guó)家的民俗文化，傳統(tǒng)文化。我們要把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日繼承下去和發(fā)揚(yáng)光大，一直傳承下去。
端午節(jié)的習(xí)俗作文11
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的.發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢！
端午節(jié)的習(xí)俗作文12
源于紀(jì)念屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的`《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯一團(tuán)一、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯一團(tuán)一為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗作文13
我最愛(ài)的習(xí)俗，莫過(guò)于端午節(jié)包粽子 ，吃粽子了！
只要端午節(jié)一到，我們?nèi)铱删兔钇饋?lái)了，包粽子啊，吃粽子啊，我樣樣都在行。我一邊說(shuō)一邊包粽子：“這里包粽子的材料不夠了，再拿過(guò)來(lái)一點(diǎn)啊……”說(shuō)完，我便把棕葉一卷，卷成了一個(gè)似直角三角形的樣子，再往里面掏個(gè)大洞，這時(shí)，棕葉部分差不多完功了，接下來(lái)，只要再往里面加米，加自己愛(ài)吃的餡料，再用線條把棕葉包起來(lái)，一個(gè)粽子就成型了，只要再放進(jìn)鍋?zhàn)永镎粢粫?huì)兒，等熟了之后，就可以享受自己做的美味粽子了。
終于到了吃粽子這個(gè)“神圣”的時(shí)刻了，我看著熱騰騰的.粽子，不禁口水直流，我的肚子也在古咕咕的直叫，好像在說(shuō)：“好餓啊，我真想吃美味的粽子……”我接過(guò)媽媽送過(guò)來(lái)的粽子，把線解開(kāi)，把棕葉拆開(kāi)，就可以吃了。我用筷子把粽子叉了起來(lái)，嘗了一口粽米，這個(gè)粽米的味道剛剛好，不甜不酸也不甜，堪稱人間美味��！我覺(jué)得沒(méi)有什么食物能與粽子相互媲美了。說(shuō)罷，我便細(xì)細(xì)品味人間美味了。不一會(huì)，粽子就被我消滅了。休息了一會(huì)兒后，我就把剩余的粽子都拿到上面去，給我的姐姐品嘗品嘗這人間美味。
我愛(ài)端午節(jié)，愛(ài)因?yàn)槎宋绻?jié)而忙活的家，更愛(ài)因?yàn)槎宋绻?jié)家家的習(xí)俗！
端午節(jié)的習(xí)俗作文14
每年農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié).
這天，我和媽媽到街上去買菜，我聞到一股粽子香.回到家，我突然想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的?又有哪些風(fēng)俗?我便想去問(wèn)媽媽，而媽媽卻說(shuō)：“你自己去查書(shū)就知道了.“我心里暗想：求人不如求自己，說(shuō)干就干.
我找到了百科全書(shū)，翻開(kāi)它，它說(shuō)：“端午節(jié)這天，人們賽龍舟，吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng).相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原.把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體.學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子.南方一些少數(shù)民族過(guò)端午節(jié)要吃“五黃“：黃魚(yú)，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒.無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王“字，還要佩戴五顏六色的香囊.
這時(shí)，媽媽叫我吃粽子.我看見(jiàn)香噴噴的.粽子，情不自禁的唱著關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng).插艾葉，戴香囊.吃粽子，撒白糖.龍舟下水喜洋洋.“
端午節(jié)的習(xí)俗作文15
要說(shuō)起家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，我必然會(huì)仔細(xì)回想，因爺爺奶奶早逝，我便節(jié)假日去的都是外婆家。我是個(gè)“不合格"的家鄉(xiāng)人，為何故說(shuō)，因?yàn)槲覍?duì)風(fēng)俗這是一竅不通啊，這可不是謙虛。
記得我年幼時(shí)，5月5日端午節(jié)，外婆在三更半夜雞鳴時(shí)便起床了，因雞鳴很響亮，我便被吵醒了，睡眼朦朧的我，清清楚楚地記得外婆并不拉燈，緣由是因燈太亮，擔(dān)心吵醒我罷了，現(xiàn)在回想起來(lái)滿滿都是對(duì)我的`愛(ài)呀，外婆輕悄悄的起床，輕悄悄的穿衣，麻利極了，接著便看看我，這時(shí)，我閉著眼睛只睜一條縫繼續(xù)看她做事。
外婆出去了不久便回來(lái)了，一種沁人心脾的奇特的香味，不用多說(shuō)，香味便是艾草那獨(dú)特的香味，外婆用艾草掃了房屋便一根根的插在墻縫中。用來(lái)凈化空氣，驅(qū)蚊蟲(chóng)，其風(fēng)俗，有句俗詩(shī)叫“清明插柳，端午插艾”。艾就是艾草。
記得還有個(gè)方法，就是用藥草洗漱。外婆粗識(shí)草藥，外婆上了山，她對(duì)山了如指掌，一會(huì)兒采好了草藥，大約10種，把它們洗干凈和水煮，當(dāng)水漸漸從清水轉(zhuǎn)變成了好看的琥珀色就大功告成了。
對(duì)了，還有一大主角就是吃粽子，粽子一開(kāi)始就是紀(jì)念屈原的，因?yàn)榍饺藨n天。世人皆醉，我獨(dú)醒，世人皆濁，我獨(dú)清的好人。后來(lái)屈原想不開(kāi)就投江自盡，百姓擔(dān)心他被魚(yú)兒吃掉，于是包了許多粽子，不讓魚(yú)兒吃掉他。
端午節(jié)過(guò)了，我回到了家，這次端午節(jié)過(guò)得還挺開(kāi)心的呢。
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