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月下獨(dú)酌·其二原文及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的月下獨(dú)酌·其二原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
天若不愛(ài)酒，酒星不在天。
地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。
天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
譯文：
天如果不愛(ài)酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛(ài)酒，就不應(yīng)該地名有酒泉。
天地既然都喜愛(ài)酒，那我愛(ài)酒就無(wú)愧于天。
我先是聽(tīng)說(shuō)酒清比作圣，又聽(tīng)說(shuō)酒濁比作賢。
既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
注釋：
酒星：古星名。也稱酒旗星。
酒泉：酒泉郡，漢置，在今甘肅省酒泉市。傳說(shuō)郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法則。
酒中趣：飲酒的樂(lè)趣。
賞析：
詩(shī)通篇議論，堪稱是一篇“愛(ài)酒辯”。開(kāi)頭從天地“愛(ài)酒”說(shuō)起。以天上酒星、地上酒泉，說(shuō)明天地也愛(ài)酒，再得出“天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”的結(jié)論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛(ài)酒，則常人之愛(ài)酒自不在話下。這是李白為自己愛(ài)酒尋找借口，詩(shī)中說(shuō)：“”又以貶低神仙來(lái)突出飲酒。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛(ài)酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩(shī)通篇說(shuō)理，其實(shí)其宗旨不在明理，而在抒情，即以說(shuō)理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷，詩(shī)人的愛(ài)酒，只是對(duì)政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
拓展：李白《月下獨(dú)酌》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)與技能
①了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；
②熟背全詩(shī)。
�。�2）過(guò)程與方法
①在誦讀中體會(huì)詩(shī)人的情感；②在討論中把握詩(shī)歌內(nèi)容、掌握詩(shī)歌的寫(xiě)作特色。
�。�3）情感態(tài)度價(jià)值觀
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
�、倮斫庠�(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情；②樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果
教時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1導(dǎo)入新課
[課前背景音樂(lè)：《春江花月夜》]
前面兩節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，深切感受了李白的豪放飄逸的風(fēng)格�！秹�(mèng)游天姥吟留別》中有“我欲固之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪�！崩畎椎膲�(mèng)境是從迷人的月景開(kāi)始的。酒與月是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身在何方，總會(huì)留下有關(guān)酒與月的淋漓之作�？聪旅娴脑�(shī)句
[投影]“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”（《客中作》）
“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！�
“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里�！保ā栋丫茊�(wèn)月》）
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！保ā秾⑦M(jìn)酒》）
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又略帶有悲涼的境界，而把這種酒月情緒發(fā)揮到極致的是――《月下獨(dú)酌》。
2（播放錄音）聽(tīng)課文朗誦，注意把握詩(shī)歌節(jié)奏
[投影]花間/一壺/酒，獨(dú)酌/無(wú)/相親。舉杯/邀/明月，對(duì)影/成/三人。
月既/不解/飲，影徒/隨/我身。暫伴/月/將影，行樂(lè)/須/及春。
我歌/月/徘徊，我舞/影/零亂。醒時(shí)/同/交歡，醉后/各/分散。
永結(jié)/無(wú)情/游，相期/邈/云漢。
3初讀課文，明確詩(shī)意
小組討論：
3.1這首詩(shī)寫(xiě)了什么。（點(diǎn)撥：本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)親人想陪的冷落情景。）
3.2用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。（鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力）。四、再讀課文，尋找美點(diǎn)。
自由朗讀課文，找出詩(shī)中你認(rèn)為寫(xiě)得好的句子并談?wù)劺碛桑蛑档门c別人分享的自己閱讀心得。（讓同學(xué)們分小組充分討論、交流）
提示：可以圍繞下列問(wèn)題思考
�、俦驹�(shī)表達(dá)的主體情感是什么？又是怎樣表現(xiàn)的？（如運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法或修辭手法等）
②詩(shī)中哪些詞用得特別好或哪些句子很精彩？
重點(diǎn)突破問(wèn)題預(yù)設(shè)：（學(xué)生已解決的問(wèn)題不必再提）
3.2.1本詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？（獨(dú)）
3.2.2詩(shī)人是如何表現(xiàn)這個(gè)“獨(dú)”字的？（先讓學(xué)生思考討論，在分步引導(dǎo)）
�、僭�(shī)人是在什么情況下感到“獨(dú)”的？（花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親）
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”詩(shī)人真的不“獨(dú)”嗎？（熱鬧是虛的，孤獨(dú)是真的）
[強(qiáng)調(diào)]手法：以樂(lè)景寫(xiě)哀愁
�、凇皶喊樵聦⒂�，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂”我們應(yīng)如何看待其中的“熱鬧”？
�。ㄒ贼[寫(xiě)寂）
�、邸靶褧r(shí)同交歡，醉後各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”我們應(yīng)如何理解作者與月相期？
�。ㄒ晕餅橛�，以群寫(xiě)?yīng)殻?/p>
[歸納小結(jié)]全詩(shī)運(yùn)用了反襯手法
最后讓學(xué)生再來(lái)回答問(wèn)題“詩(shī)人是如何表現(xiàn)這個(gè)”獨(dú)“字的？”
[反復(fù)訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的能力]
（參考答案：這首詩(shī)歌突出寫(xiě)一個(gè)“獨(dú)”字。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想像，展現(xiàn)了一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜的情感歷程。寓“獨(dú)”于不獨(dú)之中。第一二句點(diǎn)出“獨(dú)”字，自斟自飲，沒(méi)有相親相近之人。從第三句至第八句表面上都是寫(xiě)不獨(dú)的。舉杯邀月，對(duì)影三人，打破了獨(dú)酌無(wú)親的尷尬；但新的尷尬又來(lái)了，月不解飲，影徒隨身，于不獨(dú)之中顯其孤獨(dú)。詩(shī)人到底體諒月和影不解酒趣的缺憾，暫且和他們做伴行樂(lè)，享受著這美好的春光，人、月、影便進(jìn)入了同樂(lè)交歡的境界，我歌舞、月徘徊、影零亂，我們?nèi)匀挥谠?shī)人的不獨(dú)之中，看到了他的無(wú)限孤寂。醒時(shí)交歡，醉后分散，這還是“獨(dú)”。最后詩(shī)人發(fā)誓，要和明月、影子結(jié)拜為永遠(yuǎn)忘情的朋友，相約在高遠(yuǎn)的銀河上游樂(lè)，這是曠達(dá)，但是這種把人生的大孤獨(dú)升華為與天地為友的大歡喜，更反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)苦悶。）
[探究]詩(shī)人為什么這樣“獨(dú)”？
從而引出背景：
這首詩(shī)大約寫(xiě)于天寶三年春，即李林甫、楊國(guó)忠權(quán)傾朝野之時(shí)，李白備受排擠，有志難伸，其孤獨(dú)與冷落是可想而知的。
全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂放不羈的性格。
3.3三讀課文，準(zhǔn)備背誦。
3.4遷移訓(xùn)練：[投影]行秋（徐璣）
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑傍柳邊行。
小溪清水平如鏡，一葉飛來(lái)細(xì)浪生。
思考：這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？
參考答案：《行秋》則運(yùn)用動(dòng)靜映襯（或反襯）的寫(xiě)法。
3.5課內(nèi)拓展：我們來(lái)欣賞詩(shī)人神奇之筆如何來(lái)寫(xiě)“月”的（學(xué)生先齊讀一遍詩(shī)句，然后再思考是如何寫(xiě)月的，最后教者根據(jù)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)要點(diǎn)撥）
3.5.1望月：《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！�
[點(diǎn)撥]：這是一首宮怨詩(shī)，以女子望月的行動(dòng)傳達(dá)出“幽怨”的信息，不經(jīng)意間已經(jīng)將意境含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，感人至深。詩(shī)中不見(jiàn)人物姿態(tài)與心理狀態(tài)，作者好象也無(wú)動(dòng)于衷。只是描寫(xiě)人物行動(dòng)，為讀者保留了想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)和幽深。
3.5.2問(wèn)月：《把酒問(wèn)月》：“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之……今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人如流水，共看明月皆如此�！�
[點(diǎn)撥]：月亮的出沒(méi)多變而有規(guī)律，隱含深邃的人生哲理和宇宙奧秘，好像與人的精神世界有一種微妙的默契和聯(lián)系。他闡述哲理，寓托人生失意感慨。詩(shī)人塑造了永恒、美好神秘的月亮形象，也塑造了一個(gè)高潔出塵然而失意的詩(shī)人自我。
3.5.3攬?jiān)拢骸缎葜x胱樓餞別校書(shū)叔云=》“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意。明朝散發(fā)弄扁舟�！�
[點(diǎn)撥]：他在蒼涼憤慨的詩(shī)歌中，用攬?jiān)率稣f(shuō)他豪興未盡，也述說(shuō)他惟明月是知友。我們從攬?jiān)碌囊庀笾锌吹剿绺邿霟嵝撵`對(duì)庸俗社會(huì)的抗議。
3.5.4寄月：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”
[點(diǎn)撥]：末二句一聯(lián)達(dá)三意：一言詩(shī)人心中愁結(jié)，無(wú)人能理解；二言明月無(wú)私，光分兩地，我與友人都能看見(jiàn)；三言惟明月能將愁心寄與。詩(shī)人的奇想。將無(wú)情感之月，變成理解自己，富于同情的知心人，并把愁情和懷念帶給遠(yuǎn)方不幸的朋友。詩(shī)中一個(gè)“愁”字，有個(gè)人抱負(fù)不伸的愁，有孤獨(dú)不隨俗的愁，更有憐友不幸的愁。
3.5.5邀月：《月下獨(dú)酌》（舉杯邀明月）：月亮是知友，是良伴，可以隨意約請(qǐng)。
3.6作業(yè)：“月”是我國(guó)詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，有的抒發(fā)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情，有的寫(xiě)人生短暫的悲傷，抒發(fā)愁苦之情，有的展示廣闊情懷，有的表現(xiàn)美好的、純潔無(wú)暇的感情，試從已學(xué)過(guò)的《唐詩(shī)宋詞選讀》中找出有關(guān)“月”詩(shī)句，理解它們表達(dá)情感的不同。
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