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李煜《浪淘沙》賞析
李煜《浪淘沙》賞析1
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
上闋兩句采用了倒敘的手法。詞人在夢(mèng)里暫時(shí)忘卻了俘虜?shù)纳矸荩潙僦痰臍g愉。但美夢(mèng)易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢(mèng)，使他重又回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)里夢(mèng)外的巨大反差其實(shí)也是今昔兩種生活的對(duì)比，是作為一國(guó)之君和階下之囚的對(duì)比。寫夢(mèng)中之“歡”，誰(shuí)知夢(mèng)中越歡，夢(mèng)醒越苦；不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見。
李清照在《聲聲慢》中這樣寫“雨”：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”愁情畢現(xiàn)�！昂熗庥赇保@雨似乎更是詞人心間下起的淚雨；“春意闌珊”，春光無(wú)限好，可是已經(jīng)衰殘了，就像美好的“往事”一去難返；“羅衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不僅來(lái)自自然界，更來(lái)自凄涼孤冷的內(nèi)心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂”。所寫的情境與此相似，但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。
下闋首句“獨(dú)自莫憑欄”的“莫”字，有“莫”與“暮”兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國(guó)江山，將引起無(wú)限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感“別時(shí)容易見時(shí)難”。李商隱曾在《無(wú)題》詩(shī)中寫下“相見時(shí)難別亦難”，表達(dá)了人們普遍的情感。降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵，難舍難離，《破陣子四十年來(lái)家國(guó)》中“最是倉(cāng)皇辭廟日”一句表達(dá)的正是這種情感。這里卻說(shuō)“別時(shí)容易”，可見“容易”是為了突出一別之后再見之難；“見時(shí)難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨。
“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來(lái)日無(wú)多，不久于人世。就象水自長(zhǎng)流、花自飄落，春天自要?dú)w去，人生的春天也已完結(jié)，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個(gè)天上、一個(gè)人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。這一句，語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見�！薄疤焐先碎g”，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自己的最后歸宿。
這首詞表達(dá)慘痛欲絕的國(guó)破家亡的情感，可謂“語(yǔ)語(yǔ)沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，千古哀音”。詞的格調(diào)悲壯，意境深遠(yuǎn)。
應(yīng)該說(shuō)，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自己人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。同時(shí)，他又善于把自己的'生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái)。身為亡國(guó)之君的李煜，在詞中很少作帝王家語(yǔ)，倒是以近乎普通人的身份，訴說(shuō)自己的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）如此，此詞亦如此。即以“別時(shí)容易見時(shí)難”而言，便是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到的一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別，不如說(shuō)它概括了離別中的人們的普遍遭遇。
李煜《浪淘沙》賞析2
[唐]李煜
簾外雨潺潺，
春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢(mèng)里不知身是客，
一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，
無(wú)限江山，
別時(shí)容易見時(shí)難。
流水落花春去也，
天上人間。
注釋：
【1】浪淘沙令：原為唐教坊曲，又名《浪淘沙》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
【2】潺潺：形容雨聲。
【3】闌珊：衰殘。一作“將闌”。
【4】羅衾（音qīn）：綢被子。
【5】不耐：受不了。一作“不暖”。
【6】身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
【7】一晌（shǎng）：一會(huì)兒，片刻。一作“餉（xiǎng）”。
【8】貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
【9】憑欄：靠著欄桿。
【10】江山：指南唐河山。
[1]潺潺：形容雨聲。
[2]闌珊：衰殘。一作“將闌”。
[3]羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。
[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
[5]一晌（音賞）：一會(huì)兒，片刻。貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
賞析
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢(mèng)后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢(mèng)中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)中夢(mèng)后，實(shí)際上是今昔之比。
李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“獨(dú)自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國(guó)江山，將引起無(wú)限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感“別時(shí)容易見時(shí)難”。兩說(shuō)都可通。
“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來(lái)日無(wú)多，不久于人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說(shuō)紛紜。其實(shí)語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。”“天上人間”，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。
應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對(duì)抒情詩(shī)來(lái)說(shuō)，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的`詞無(wú)論傷春傷別，還是心懷故國(guó)，都寫得哀感動(dòng)人。同時(shí)，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái)。身為亡國(guó)之君的李煜，在詞中很少作帝王家語(yǔ)，倒是以近乎普通人的身份，訴說(shuō)自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）如此，此詞亦復(fù)如此。
即以“別時(shí)容易見時(shí)難”而言，便是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到是一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別，無(wú)寧說(shuō)它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒(méi)有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
【集評(píng)】
《樂(lè)府紀(jì)聞》：后主歸家后與故宮人書云：“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡，“流水落花春去也，天上人間”……舊臣聞之，有泣下者。七夕在賜第作樂(lè)。太宗聞之怒，更得其詞，故有賜牽機(jī)藥之事。
蔡絳《西清詩(shī)話》：詩(shī)人（李煜）歸宋后，“每懷故國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊。”“嘗作長(zhǎng)短句（即指此詞），含思凄惋，未幾下世�！�
王方俊《唐宋詞賞析》：這首詞的藝術(shù)成就是很高的，自然率真，直寫觀感，直抒胸臆，因之有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。它不僅在舊時(shí)曾為人傳誦，現(xiàn)在看來(lái)也是我國(guó)詩(shī)歌藝
術(shù)寶庫(kù)中的一件珍品。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：言夢(mèng)中之歡，益見醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》，不堪回首。結(jié)句“天上人間”三句，愴然欲絕：此歸朝后所作。尤極凄黯之音，如峽猿
之三聲腸斷也。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首殆后主絕筆，語(yǔ)意慘然。五更夢(mèng)回，寒雨潺潺，其境之黯淡凄涼可知�！皦�(mèng)里”兩句，憶夢(mèng)中情事，尤覺(jué)哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應(yīng)，
所以“獨(dú)自莫憑欄”者，蓋因憑闌見無(wú)限江山，又引起無(wú)限傷心也。此與“心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹”，同為悲憤已極之語(yǔ)�！皠e時(shí)”一句，說(shuō)出過(guò)去與今天之情況。
自知相見無(wú)期，而下世亦不久矣。故“流水”兩句，即承上中說(shuō)不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語(yǔ)，并合一處作結(jié)，肝腸斷絕，遺恨千古。
《南唐二主詞匯箋》引郭麟云：綿邈飄忽之音，最為感人之至。李后主之“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，所以獨(dú)絕也。王闿運(yùn)《湘綺樓詞選》：高妙超脫，一往情深。
李煜《浪淘沙》賞析3
《浪淘沙·往事只堪哀》
五代：李煜
往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)。
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
《浪淘沙·往事只堪哀》譯文
往事只令人徒增哀嘆，無(wú)論面對(duì)多么美好的景色，都難以排遣心中的愁苦。秋風(fēng)蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的臺(tái)階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它垂著，從不卷起，反正整天也不會(huì)有人來(lái)探望。
橫江的鐵鎖鏈，已經(jīng)深深地埋于江底;豪壯的氣概，也早已淹沒(méi)在野草之中。傍晚的天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，秋月澄明�；叵肽蔷垒x煌的樓宇宮殿，如今是人去樓空，只有那樓影，空映在秦淮河的河水中。
《浪淘沙·往事只堪哀》注釋
蘚侵階：苔蘚上階，表明很少有人來(lái)。
一任：任憑。吳本、呂本、侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》作“一行”�！独m(xù)選草堂詩(shī)余》、《古今詞統(tǒng)》作“一片”。粟本《二主詞》、《歷代詩(shī)余》、《全唐詩(shī)》作“桁(héng)”。一桁：一列，一掛。如杜牧《十九兄郡樓有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁簾。”
終日誰(shuí)來(lái)：整天沒(méi)有人來(lái)。
金鎖：即鐵鎖，用三國(guó)時(shí)吳國(guó)用鐵鎖封江對(duì)抗晉軍事�；蛞詾椤敖疰i”即“金瑣”，指南唐舊日宮殿。也有人把“金鎖”解為金線串制的鎧甲，代表南唐對(duì)宋兵的抵抗。眾說(shuō)皆可通。鎖：蕭本、晨本《二主詞》作“瑣”。侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《歷代詩(shī)余》、《全唐詩(shī)》作“金劍”�！独m(xù)選草堂詩(shī)余》、《古今詞統(tǒng)》作“金斂”�！豆沤裨~統(tǒng)》并注：“斂，一作劍。”按：作斂不可解，蓋承“金劍”而誤。
已：《草堂詩(shī)余續(xù)集》、《古今詞統(tǒng)》作“玉”�！豆沤裨~統(tǒng)》并注：“玉，一作已。
”蒿萊：蒿萊，借指野草、雜草，這里用作動(dòng)詞，意為淹沒(méi)野草之中，以此象征消沉，衰落。
凈：吳訥《百家詞》舊抄本、呂本、侯本、蕭本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《續(xù)集》、《詞綜》、《全唐詩(shī)》俱作“靜”。
秦淮：即秦淮河。是長(zhǎng)江下游流經(jīng)今南京市區(qū)的一條支流。據(jù)說(shuō)是秦始皇為疏通淮水而開鑿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的勝地，南唐時(shí)期兩岸有舞館歌樓，河中有畫舫游船。
《浪淘沙·往事只堪哀》鑒賞
這首詞是詞人從一個(gè)亡國(guó)之君的立場(chǎng)和思想感情來(lái)寫他追懷昔日帝王生活的悲哀和寂寞，詞中以直抒悲懷領(lǐng)起，繼之以一系列鮮明的圖景。詞中有眼前景，有象征景，有想象景，把他的凄涼之感，亡國(guó)之痛，故國(guó)之思，寄寓其中，突出地表現(xiàn)了詞人善于捕捉形象的藝術(shù)才能。
“往事只堪哀，對(duì)景難排。”這首詞的開頭兩句是說(shuō)，往事回想起來(lái)，只令人徒增哀嘆;即使面對(duì)如此美好的景色，也終究難以排遣心中的愁苦。
詞的主旨一上來(lái)就開門見山的道破，即“往事堪哀”、“對(duì)景難排”這八個(gè)字�！熬啊敝秆矍熬拔铮龑�(duì)“往事”而言，而“往事”又與今日之處境兩相映照，昔日貴為天子，今日賤為俘虜，這簡(jiǎn)直有九天九地之差。而今生今世，再無(wú)卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)。所以第一句下了個(gè)“只”字，“只”，獨(dú)一無(wú)二的意思，除此再無(wú)別計(jì)。古人說(shuō)“哀莫大于心死”，偏偏這個(gè)已經(jīng)“歸為臣虜”的降皇帝心還沒(méi)有死透，相反，他對(duì)外界事物還很敏感。這樣一來(lái)，內(nèi)心的矛盾糾葛當(dāng)然無(wú)法解除，只能以四字隱括之——“對(duì)景難排”。
“秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)!”這三句是說(shuō)，秋風(fēng)蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的臺(tái)階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它慵懶的垂著，從不卷起，反正整天也不會(huì)有人來(lái)探望。
“蘚侵階”即《陋室銘》中的“苔痕上階綠”，表示久無(wú)人跡來(lái)往，連階上都長(zhǎng)滿了苔蘚，真是死一般的岑寂。作者對(duì)此白天的景色既然感到難排，便有心加以抵制，抵制的方式是消極的，檐前那一長(zhǎng)列珠簾連卷也不卷，干脆遮住了視線，與外界隔絕。用這樣的手法逼出了四個(gè)字：“終日誰(shuí)來(lái)”!既然連個(gè)人影都見不到，我還卷簾干什么呢?也許有人會(huì)問(wèn)：既已寫出久無(wú)人跡，又說(shuō)“終日誰(shuí)來(lái)”，豈不疊床架屋?其實(shí)，有重復(fù)也不重復(fù)，重復(fù)的是一層意思反復(fù)的說(shuō)下去，不重復(fù)的是字面上說(shuō)終日誰(shuí)也不來(lái)，骨子里卻含有萬(wàn)一有人來(lái)也說(shuō)不定的希冀的.心理在內(nèi)。這就與“蘚侵階”好似重復(fù)而實(shí)際不重復(fù)了，那是因?yàn)橐粚憣?shí)際景物，一寫心理活動(dòng)。
在悲觀絕望之余，下片轉(zhuǎn)入對(duì)故國(guó)的沉思。這也是李煜這個(gè)特定人物在特定環(huán)境下的邏輯必然。而沉思的結(jié)果，依然是荒涼蕭索，寂寞消沉。但這是想象的產(chǎn)物，比眼前的實(shí)際更虛幻，因而感情也就更凄涼哀怨。
下片轉(zhuǎn)折而起，以“金鎖已沉埋，壯氣蒿萊”悲悼國(guó)家破滅、身陷為虜?shù)脑庥觥Ｏ氘?dāng)年，身為君主，群臣俯首，宮娥簇?fù)恚羞^(guò)頤指氣使的威嚴(yán)，有過(guò)春花雪月的風(fēng)流，而所有的繁華與富貴都一起隨著金陵的陷落而煙消云散，化為了烏有。此時(shí)徘徊庭院，往事無(wú)限，看秋夜天高，秋月澄明，那金陵城中，“雕欄玉砌應(yīng)猶在”，卻不再是往日的氣象。南唐已破滅，君主成囚虜，秋月還是那輪秋月，只是“空照秦淮”而已。這里的“玉樓瑤殿影”，可以分作兩層理解。第一層是指秦淮河邊的舊時(shí)宮苑，映照在月光下，投影在河水中，卻是有樓影而無(wú)人影，重在一個(gè)“照”字。第二層是指神話傳說(shuō)中的月宮，華麗壯觀卻虛無(wú)縹緲，就像此刻記憶中的故國(guó)宮苑，重在一個(gè)“空”。就第一層講，作者是憑著想象回到舊地，就第二層講，則作者是在當(dāng)?shù)赝露b寄哀思。這兩層意思就將一人而兩地的情思通過(guò)一輪秋月糅合到一起，“空照”不僅在秦淮的樓閣，也在汴京的人一心。“空照”的感受中有無(wú)盡的心酸與哀苦。
這首詞寫當(dāng)前的孤寂，與往日的繁華相對(duì)，不過(guò)不是直接道出，而是借景抒情。上片景色“秋風(fēng)庭院蘚侵階”，寫得寒瑟凄慘;下片景色“晚涼天凈月華開”，雖然清冷，卻是一片澄明。這兩處景色，一明一暗，又一在白日，一在夜晚，就構(gòu)成了雙重的聯(lián)系。在格調(diào)上是現(xiàn)在與過(guò)去的對(duì)比，在時(shí)間上則是日以繼夜的相承。因此，“對(duì)景難排”不僅是說(shuō)眼前景，而且是指所有的景物，無(wú)論四季，無(wú)論日夜，都不能為孤苦的作者排遣悲哀，不說(shuō)“往事只堪哀”，用其他的話也是無(wú)法表達(dá)出悲哀的。
《浪淘沙·往事只堪哀》創(chuàng)作背景
這首詞是李煜囚于汴京期間(公元976年—公元978年)所作。宋人王輊《默記》記載，李煜的居處有“老卒守門”，“不得與外人接”，所以李煜降宋后，實(shí)際上被監(jiān)禁起來(lái)了。他曾傳信給舊時(shí)官人說(shuō)，“此中日夕以淚洗面!”
《浪淘沙·往事只堪哀》作者介紹
李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵(今江蘇南京)，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū))，南唐最后一位國(guó)君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
李煜《浪淘沙》賞析4
作品原文
浪淘沙令①
李煜
簾外雨潺潺②，春意闌珊③，羅衾不耐五更寒④。夢(mèng)里不知身是客⑤，一晌貪歡⑥。
獨(dú)自莫憑欄⑦，無(wú)限江山⑧，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
作品注釋
�、倮颂陨沉睿涸瓰樘平谭磺�，又名《浪淘沙》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
②潺潺（chán）：形容雨聲。
�、坳@珊：衰殘。一作“將闌”。
�、芰_衾（音qīn）：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。
�、萆硎强停褐副痪秀昃瓮敉�。
⑥一晌（shǎng）：一會(huì)兒，片刻。一作“餉（xiǎng）”。貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
�、邞{欄：靠著欄桿。
�、嘟剑褐改咸坪由健�
作品譯文
門簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡娛。
獨(dú)自一人在太陽(yáng)下山時(shí)在高樓上倚靠欄桿遙望遠(yuǎn)方，因?yàn)橄氲脚f時(shí)擁有的無(wú)限江山，心中便會(huì)泛起無(wú)限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對(duì)比，一是天上一是人間。
創(chuàng)作背景
此詞是作者去世前不久所寫。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷二十九《西清詩(shī)話》：“南唐李后主歸朝后，每懷江國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(zhǎng)短句云‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世。”
作品鑒賞
此詞基調(diào)低沉悲愴，透露出李煜這個(gè)亡國(guó)之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫夢(mèng)醒再寫夢(mèng)中。起首說(shuō)五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢(mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國(guó)華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過(guò)片三句自為呼應(yīng)。說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)椤皯{欄”而不見“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”�！皠e時(shí)容易見時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語(yǔ)言。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國(guó)“無(wú)限江山”分別；至于“見時(shí)難”，即指亡國(guó)以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說(shuō)：“憑欄半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年�！毖矍熬G竹眉月，還一似當(dāng)年，但故人、故土，不可復(fù)見，“憑欄”只能引起內(nèi)心無(wú)限痛楚，這和“獨(dú)自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠(yuǎn)，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長(zhǎng)嘆水流花落，春去人逝，故國(guó)一去難返，無(wú)由相見。
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國(guó)以后囚居生涯中的危苦心情，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的`驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著的例子。
作者簡(jiǎn)介
李煜（937—978年），五代時(shí)期南唐后主。字重光，號(hào)鐘隱。繼位的時(shí)候，宋太祖趙匡胤已經(jīng)稱帝三年，宋朝已先后滅掉后蜀、南漢，南唐形勢(shì)岌岌可危。繼位十年后，自貶國(guó)號(hào)為江南，改稱國(guó)主（世稱李后主），派遣使臣朝宋。李煜好聲色，迷信佛教，只希望通過(guò)每年向宋朝進(jìn)貢來(lái)茍延求存。宋太祖開寶七年（974年），宋朝派遣曹彬率師南伐，次年攻占金陵，將李煜俘獲到汴京。宋太宗太平興國(guó)三年（978年）被毒死。
李煜善于寫詞，詞作內(nèi)容大部分都是描寫宮廷的腐化生活，風(fēng)格浮靡。進(jìn)入汴京以后，他的詞作多寓身世感慨，情致凄婉。后人將他的詞作與其父李璟（南唐中主）的詞作合刻為《南唐二主詞》，《宋史》、《五代史》有傳。精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》等詞。被稱為“千古詞帝”。
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