- 楊柳原文、賞析 推薦度：
- 楊柳原文、賞析 推薦度：
- 楊柳原文、賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
楊柳原文、賞析15篇
楊柳原文、賞析1
楊柳枝
溫庭筠〔唐代〕
御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。
景陽(yáng)樓畔千條路，一面新妝待曉風(fēng)。
譯文及注釋
譯文
皇宮翠柳綠千般，映照著九重宮殿。雕有鳳凰的花窗與繡有荷花的窗簾相映生輝。宮內(nèi)樓邊的條條道路上，柳枝干絲萬(wàn)縷，一抹青色，好像美麗的宮女們新妝一樣清麗，迎接著晨風(fēng)的吹拂。
注釋
御柳：宮禁中柳。九重：九層；九道。亦泛指多層。古制，天子之居有門九重，故稱九重宮，特指皇宮�！冻o·九辯》：“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。”芙蓉：荷花�！豆旁�(shī)十九首》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。”景陽(yáng)樓：宮內(nèi)鐘樓。據(jù)《南齊書》載，齊武帝以宮內(nèi)深隱，不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽(yáng)樓上，宮人聞鐘聲早起妝飾。一面新妝：清一色的新妝。謂柳樹(shù)清新若美人之新妝也。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高。”可互參。
賞析
此篇詠皇宮中柳，以宮女媲美。作品筆法非常獨(dú)特，首句交代御柳的整體形象。次句則轉(zhuǎn)入對(duì)后宮窗戶、簾帳的描寫，重點(diǎn)偏向?qū)m女風(fēng)情的展示。三、四句既可指晨柳清麗之美，也可喻指宮女早起妝飾。這樣的寫法一石二鳥(niǎo)，產(chǎn)生了雙層意蘊(yùn)表達(dá)的效果，饒有含蓄蘊(yùn)藉之美。短短四句，開(kāi)闔有致。
首起句，直人本題。以“御柳”二字，點(diǎn)明所詠對(duì)象。這是詠皇宮柳。再以“如絲”二字，表現(xiàn)柳條柔細(xì)輕盈，紛披下垂，如同絲線一樣。雖然只兩個(gè)字，就寫出了柳的具體、真實(shí)、可感的形象。據(jù)史傳記，南朝齊吳郡人張緒，美風(fēng)姿，吐納風(fēng)流。而齊武帝就曾以“條甚長(zhǎng)，狀如絲縷”之宮柳，與張緒風(fēng)流媲美，日：“此楊柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年時(shí)�！保ā赌鲜贰埦w傳》）所以，“如絲”的楊柳：最能顯出其事物本身的魅力和感染力。 “如絲”與“御柳”緊緊相接，蓋蘊(yùn)含宮柳如文采之人那般可愛(ài)，溫詞化用典故，往往不著痕跡�！坝尘胖亍比�，勾勒御柳拂映皇宮的典型景象，格外顯豁。這宮柳，與普通柳所不同之處，即在于以柔細(xì)清麗之姿影，與富麗堂皇的“九重”宮殿相映。這“九重”的意象，又給人以巍峨的聯(lián)想。那么，楊柳越長(zhǎng)得高，就要越垂得低，千萬(wàn)條細(xì)柳絲絲飄垂，如綠色簾幕、綠色瀑布，更能傳“御柳如絲”之神采。
次句是承，以“鳳凰窗映繡芙蓉”，宮中富麗艷美之物，襯托御柳的風(fēng)姿，補(bǔ)充說(shuō)明首句。此一句，極美的意象！雕飾鳳凰的花窗與鑲繡芙蓉花的繡簾，染著“九重”宮室的奢華，并透出鮮艷的色彩；它們與綠柳相映，愈顯出柳絲的俏麗美好。所以，前輩謂：“鳳凰窗”與“繡芙蓉”，“皆因柳而生色�！保ㄈA鐘彥《花間集注》卷一）
第三句又起新意。轉(zhuǎn)向?qū)瓣?yáng)樓畔柳的描寫。景陽(yáng)樓，是宮內(nèi)鐘樓。據(jù)《南齊書·武穆裴皇后傳》載，齊武帝置鐘于景陽(yáng)樓上，宮女聞鐘，早起梳妝。所以，“景陽(yáng)樓”三字，引出美麗的宮女來(lái)。千條路，即路千條。是說(shuō)景陽(yáng)樓畔路邊柳色蔥蘢，柳絲千條萬(wàn)條，迎風(fēng)婀娜，情意依依。這里，千條楊柳，與景陽(yáng)宮美女，已暗自相映。
末句以“一面新妝”，呼應(yīng)“千條路”作結(jié)。這“新妝”二字，即將楊柳化身為美人，如：“碧玉妝成一樹(shù)高”（賀知章（詠柳》），那清風(fēng)細(xì)柳絲絲蕩碧的.形象，好像美麗的宮女新妝一樣，婷婷裊裊，清麗可人�！耙幻妗保頂�(shù)量，用于成片的景物，好比“有故城一面”、“有一面大草原”等用法。此以“一面”二字，形容柳樹(shù)排列成行，路邊有一面新柳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恍如清一色的新妝美人！寫景頗！。這“待曉風(fēng)”三字，即描摹細(xì)柳沐浴在晨風(fēng)中。用一“待”字，寫柳含情佇立，若有所待。這一下，更把柳與輕盈多情的美女形象，緊密聯(lián)在一起。五代詞人孫光憲有《楊柳枝》：“著行排立向春風(fēng)”之句，也寫綠柳成行，迎風(fēng)而立。但是比起溫詞“一面新妝待曉風(fēng)”來(lái)，便遜色多了。其關(guān)鍵在于孫詞還是由物及物，給人的還是物的感覺(jué)；而溫詞更以物擬人，寫活了柳的風(fēng)姿，引人聯(lián)想。
這樣的詞，雖著墨不多，卻“工致天然，風(fēng)味可掬。”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）短短四句，起承轉(zhuǎn)合，節(jié)奏舒暢，甚有唐人絕句韻度。
溫庭筠
溫庭筠（約812—？）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
楊柳原文、賞析2
原文：
一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。
一樹(shù)衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。
定知玄象今春后，柳宿光中添兩星。
翻譯
春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝隨風(fēng)起舞。柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。這樣一株生機(jī)勃勃的'柳樹(shù)，卻長(zhǎng)在永豐坊西南角的荒園中，只能顧影自憐，有誰(shuí)來(lái)賞識(shí)關(guān)注它呢？
垂柳一株，委身于永豐坊西南角的荒園中，因柔條極茂，被東使取兩枝植于宮中，從此榮耀百倍，無(wú)異升天。料想今春的天象，將會(huì)有兩顆新星得蒙柳宿星的光芒惠澤了。
賞析：
《楊柳枝》，白居易洛中所作也�！侗臼略�(shī)》曰：“白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩(shī)曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰�！昙雀哌~，而小蠻方豐艷，乃作《楊柳枝》辭以托意曰：‘永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？’及宣宗朝，國(guó)樂(lè)唱是辭。帝問(wèn)誰(shuí)辭，永豐在何處，左右具以對(duì)。時(shí)永豐坊西南角園中有垂柳一株，柔條極茂，因東使命取兩枝植于禁中�！�
楊柳原文、賞析3
一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《楊柳枝詞》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫景寓意詩(shī)，前兩句寫景，極寫柳樹(shù)的美態(tài)，詩(shī)人所抓的著眼點(diǎn)是柳條，寫出了動(dòng)態(tài)、形態(tài)和色澤顯出它的材質(zhì)之美。后兩句寫的是詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)遭遇及自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)榱鴺?shù)所生之地不得其位，而不能得到人的欣賞，寓意懷才不遇而鳴不平，含蓄地抨擊了當(dāng)時(shí)的人才選拔機(jī)制和相關(guān)政府官員。
翻譯/譯文
春風(fēng)吹拂柳枝隨風(fēng)起舞，綻出嫩芽一片嫩黃比絲柔軟。
永豐坊西角的荒園里，整日都沒(méi)有人，這柳枝屬于誰(shuí)？
注釋
⑴千萬(wàn)枝：一作“萬(wàn)萬(wàn)枝”。
⑵永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。
�、前ⅲè。┱l(shuí)：疑問(wèn)代詞。猶言誰(shuí)，何人。
創(chuàng)作背景
關(guān)于這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)河南尹盧貞有一首和詩(shī)，并寫了題序說(shuō)：“永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂。白尚書曾賦詩(shī)，傳入樂(lè)府，遍流京都。近有詔旨，取兩枝植于禁苑。乃知一顧增十倍之價(jià)，非虛言也。”白居易于武宗會(huì)昌二年（842）以刑部尚書致仕后寓居洛陽(yáng)，直至?xí)耆ナ溃槐R貞于會(huì)昌四年七月任河南尹（治所在洛陽(yáng)）。白詩(shī)寫成到傳至京都，須一段時(shí)間，然后詔旨下達(dá)洛陽(yáng)，盧貞始作和詩(shī)。據(jù)此推知，白居易此詩(shī)約作于公元會(huì)昌三年至五年之間。移植永豐柳詔下達(dá)后，他還寫了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩(shī)。
賞析/鑒賞
此詩(shī)前兩句寫柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。
詩(shī)中寫的是春日的垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的.枝條，此詩(shī)亦即于此著筆。首句寫枝條之盛，舞姿之美�！按猴L(fēng)千萬(wàn)枝”，是說(shuō)春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹(shù)而千萬(wàn)枝，可見(jiàn)柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。“金色”、“絲”，比譬形象，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態(tài)。此句上承春風(fēng)，寫的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動(dòng)。《唐宋詩(shī)醇》稱此詩(shī)“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。
這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛(ài)；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫的卻是它荒涼冷落的處境。詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地。“西角”為背陽(yáng)陰寒之地，“荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，無(wú)人來(lái)一顧，只好終日寂寞了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞�，卻備受稱贊，為人愛(ài)惜。詩(shī)人對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。
這首詠物詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。白居易生活的時(shí)期，由于朋黨斗爭(zhēng)激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫，亦當(dāng)含有詩(shī)人自己的身世感慨在內(nèi)。
此詩(shī)將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩(shī)明白曉暢，有如民歌，加以描寫生動(dòng)傳神，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”。后來(lái)蘇軾寫《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝”之句，隱括此詩(shī)，讀來(lái)仍然令人有無(wú)限低回之感，足見(jiàn)其藝術(shù)力量感人至深了。
楊柳原文、賞析4
原文：
[唐代]溫庭筠
南內(nèi)墻東御路旁，預(yù)知春色柳絲黃。
杏花未肯無(wú)情思，何是情人最斷腸。
譯文：
南宮內(nèi)苑，東墻路旁，那是天子走過(guò)的地方。溫柔的柳絲已知春的來(lái)臨，又吐出嫩綠，泛起鵝黃。
杏花也在含情相望，羞紅的`臉上又有幾分彷徨。為什么行人不解杏花的情意，卻獨(dú)愛(ài)柳絲只為它愁傷斷腸。
注釋：
楊柳枝：原為樂(lè)府曲名，后變?yōu)閷m詞，又演變?yōu)樵~牌名。又作內(nèi)楊柳”。《碧雞漫志》入內(nèi)黃鐘商”。單調(diào)二十八字，四句三平韻。
南內(nèi)：天子的宮禁叫內(nèi)大內(nèi)”，簡(jiǎn)稱內(nèi)內(nèi)”。墻：一作內(nèi)橋”。御路：皇宮內(nèi)的道路。傍（páng）：同內(nèi)旁”，旁邊，側(cè)邊。
須：一作內(nèi)預(yù)”。
絲，一作內(nèi)枝”。
何事：何用，何須。
行：一作內(nèi)情”。
賞析：
溫庭筠的八首《楊柳枝》描寫的都是宮苑邊的楊柳。這一首寫的是春柳杏花之中，行人所觸發(fā)的傷別之情。
前兩句明寫柳，而由柳觸發(fā)起的別情卻隱含其中�！澳蟽�(nèi)墻東御路旁”一句，暗切楊柳�！绊氈荷z黃”一句，明寫柳色，柳絲嫩黃，置于綠的春色中，愈顯嬌美動(dòng)人。此句似從李白詩(shī)句“春從柳上歸”和“柳色黃金嫩”化出，為后兩句張本。
后兩句以報(bào)春的杏花之有情相襯，寫行人仍然對(duì)柳最傷情，將別情點(diǎn)破�！靶踊ㄎ纯蠠o(wú)情思”，用杏花與柳枝對(duì)比，推進(jìn)一層，說(shuō)明杏花亦能含情。“何事行人最斷腸”一句是寫行人在杏花柳色之中，而最引人傷別的，還是柳枝，這就把柳色春思更推進(jìn)了一層。最后一句用疑問(wèn)語(yǔ)氣，又未直接寫柳，但因柳寓含情感，柳的藝術(shù)魁力，已在其中。
以往寫離情的詩(shī)詞通常借柳起興，或見(jiàn)柳生情，而此詞寫行人離情雖然也是因柳而起，但中間以杏花相襯，于比較中將柳之牽動(dòng)人情寫深了一層。如此構(gòu)思頗有新意，更耐尋味，堪稱精妙。
楊柳原文、賞析5
原文：
館娃宮外鄴城西，遠(yuǎn)映征帆近拂堤。
系得王孫歸意切，不關(guān)芳草綠萋萋。
譯文
館娃宮外，鄴城西面，都是楊柳依依。遠(yuǎn)方柳影輝映征帆，近處柳絲輕拂長(zhǎng)堤。
楊柳依依，牽系遠(yuǎn)游的人思?xì)w之心甚切。這思?xì)w之心，并非那春草萋萋所引起。
注釋
�、艞盍Γ禾平谭磺笥脼樵~牌名，又名“楊柳”“柳枝”。七言絕句之一體，四句三平韻。
�、起^娃宮：春秋時(shí)吳國(guó)宮名。據(jù)《越絕書》載，吳王于研石山置館娃宮。傳說(shuō)西施至吳，吳王夫差筑此宮以住西施。左思《吳都賦》：“幸乎館娃之宮�！贝藢m舊址在今江蘇省吳縣西南靈巖山上�！秴强ぶ尽罚貉惺揭辉混`巖山，上有吳館娃宮、琴臺(tái)等。鄴城：三國(guó)曹操作魏王時(shí)的都城，故址在今河北臨漳縣西南，曹操曾筑銅雀臺(tái)在此。
�、沁h(yuǎn)映征帆：指館娃宮外之柳，宮南即太湖，故云。近拂堤：指銅雀臺(tái)之柳。堤，指魏王堤。
⑷“系得”句：寫柳絲牽系著公子們迫切的歸心。意思是見(jiàn)柳而引起鄉(xiāng)愁。系：連結(jié)，拴著。王孫：貴族的后裔，泛指富貴人家的子弟。劉安《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！庇郑憾鸥Α栋鯇O》：“腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。”古時(shí)也表示對(duì)青年人的敬稱，《史記·淮陰侯列傳》：“吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎？”此處代指游子。意：《溫飛卿詩(shī)集箋注》作“思”。
�、伞安魂P(guān)”句：意思是見(jiàn)芳草也會(huì)引起思?xì)w之情，今見(jiàn)柳枝，同樣也產(chǎn)生思?xì)w之情，不必與芳草有關(guān)。不關(guān)：不相關(guān)。一作“不同”。芳草：一作“春草”。
賞析：
這首詞寫思婦望著柳條而產(chǎn)生的紛繁思緒。“”首句寫柳樹(shù)所在之地，“館娃”和“鄴城”，都是古時(shí)與美女有關(guān)的地方，西施曾居于館娃宮中；鄴城有銅雀臺(tái)，杜牧《赤壁》詩(shī)有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”之句，曹操姬妾歌女，都住在此地。這里用這兩個(gè)地名，不僅使人想見(jiàn)其樹(shù)，更想見(jiàn)住在那里的美人。樹(shù)與人暗自映襯，柳的嬌美自在不言中，并含有思婦以美人自況之意。越覺(jué)己美，春思愈切，于是舉目眺望，所見(jiàn)只是遠(yuǎn)近垂柳，拂堤映帆。次句寫江岸之柳沐浴春風(fēng)，飄拂多姿，思婦由征帆而想起遠(yuǎn)去的征人。“館娃”和“鄴城”，一南一北，構(gòu)成跨度很大的空間，配合著流水征帆、大堤楊柳，構(gòu)成一幅廣闊渺遠(yuǎn)的離別圖。而“館娃宮外”與“鄴城西”、“遠(yuǎn)映征帆”與“近拂堤”，句中自對(duì)，則又構(gòu)成一種回旋蕩漾的語(yǔ)調(diào)，渲染了一種別情依依的氣氛。
“系得王孫歸意切，不關(guān)芳草綠萋萋”二句，是思婦由柳條而產(chǎn)生的奇異想象：芳草可以使游子懷鄉(xiāng)，柳條雖不是芳草，然而它也像芳草一樣碧綠，而且還有裊裊長(zhǎng)絲，它足以牽住遠(yuǎn)游的人兒，使他思?xì)w更切。這種意境是很新穎的.。但上文既然說(shuō)楊柳拂堤，枝條無(wú)疑是既柔且長(zhǎng)，用它來(lái)系住游子的心意，又是一種很合理的推想。古代有折柳送別的習(xí)俗，“柳”與“留”諧音，折柳相贈(zèng)，正是為了加強(qiáng)對(duì)方對(duì)于己方的系念。有這種習(xí)俗，又加上柳枝形態(tài)在人心理上所喚起的感受，就讓人覺(jué)得柳枝似乎真有此神通，能系住歸心了。由此在趁勢(shì)推進(jìn)一層：“王孫游兮歸不歸，春草生兮萋萋”，作者巧妙地借此說(shuō)芳草沒(méi)有能耐，反襯出柳枝神通之廣大。
這首詞不僅扣住《楊柳枝》這個(gè)詞調(diào)詠楊柳，而且加以生發(fā)，決不沾滯在題上。詞中的楊柳，實(shí)際上是系住游子歸意的女子的化身。詞中處處有伊人的倩影，但筆筆都只寫楊柳；寫楊柳亦只從空際盤旋，傳其神韻，這是詞寫得很成功的地方。
楊柳原文、賞析6
原文：
楊柳枝·秋夜香閨思寂寥
五代：顧夐
秋夜香閨思寂寥，漏迢迢。鴛帷羅幌麝煙銷，燭光搖。
正憶玉郎游蕩去，無(wú)尋處。更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉。
譯文：
秋夜香閨思寂寥，漏迢迢。鴛帷羅幌麝煙銷，燭光搖。
秋夜，深閨彌漫著無(wú)聊和空寂，她的思緒猶如遠(yuǎn)處的更漏聲聲，嘀嗒地響著，時(shí)斷時(shí)續(xù)。夜風(fēng)吹動(dòng)篩帳的羅紋如水，帳上的繡鴛鴦似在竊竊私語(yǔ)，燭光輕搖著它孤獨(dú)的影子，熏爐的香煙正悄悄地散去。
正憶玉郎游蕩去，無(wú)尋處。更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉。
心中在把心上的人回憶，他正漫游天涯浪蕩無(wú)跡，無(wú)處得知他的音信，無(wú)處去把他尋覓。只聽(tīng)得簾外雨瀟瀟，如不盡的相思淚，落在芭蕉葉上滴滴。
注釋：
秋夜香閨思寂寥，漏迢(tiáo)迢。鴛帷(wéi)羅幌(huǎng)麝(shè)煙銷，燭光搖。
寂寥：寂寞空虛。漏迢迢：更漏之聲悠長(zhǎng)。古時(shí)以漏壺滴水計(jì)時(shí)。鴛帷：繡著鴛鴦的帷帳。羅幌：絲羅床帳。麝煙：焚麝香發(fā)出的煙。煙，一作“香”。
正憶玉郎游蕩去，無(wú)尋處。更聞簾外雨瀟(xiāo)瀟，滴芭蕉。
玉郎：古代女子對(duì)丈夫的愛(ài)稱。瀟瀟：風(fēng)雨聲，一作“蕭蕭”。
賞析：
這是又一闋抒寫?yīng)毺幑戮�、思念情人的怨苦情緒的小令。
上片從時(shí)間的延續(xù)上來(lái)寫孤獨(dú)感、思念苦�！奥┨鎏觥笔敲鲗懺诩帕鹊那镆棺叵汩|，只覺(jué)夜長(zhǎng)迢迢，愁苦綿綿。后兩句是暗喻的寫法�！傍x帷”應(yīng)是成雙作對(duì)共枕同寐之處，可是現(xiàn)今單身只影坐守空房，徒讓“麝煙銷”。這麝香之煙練繞，本應(yīng)熏歡情合抱的'枕衾的，眼下徒然銷盡散去在時(shí)間的流逝里；紅燭之光原當(dāng)在情侶攜手共入鴛帳時(shí)熄滅了的，可是目前挑燈夜候，燭淚低垂，孤影搖晃。處處都暗寫孤獨(dú)，暗寫長(zhǎng)夜難度。下片從空間上寫“無(wú)尋處”，那個(gè)“玉郎”不知到哪兒去尋花問(wèn)柳了。空間的阻隔愈大，孤獨(dú)的寂寥感也就愈深，時(shí)間的延續(xù)度也愈長(zhǎng)，何況現(xiàn)今是“無(wú)尋處”，茫茫不知所去。詞的結(jié)句非常含蓄有致�！案労熗庥隇t瀟，滴芭蕉”，從聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)體現(xiàn)孤獨(dú)的思念苦，來(lái)表現(xiàn)心境。雨打芭蕉，正是滴滴在心頭，聲聲見(jiàn)苦情。同時(shí)，滿耳雨打芭蕉聲，正見(jiàn)出一種寂寥感。此時(shí)別無(wú)他聲是令人更覺(jué)寂寥，而雨打芭蕉之聲更比無(wú)聲使人哀苦了。愈靜愈孤寂，愈覺(jué)思念苦，雨點(diǎn)聲聲愈增靜寂感，心境愈顯豁地寫出。此詞意在言外，以物以景傳情，顯得委婉纏綿。比起《訴衷情》質(zhì)樸中略見(jiàn)辛辣味的表現(xiàn)，這個(gè)女性似較前一個(gè)柔軟溫順，盡管她們的癡情是一般的深。
此詞的成功之處在于藝術(shù)表現(xiàn)的頗具匠心。這首詞突破了花間詞醉心描摹外形身態(tài)的陋習(xí)，著意渲染主人公耳聞目見(jiàn)的景物，來(lái)突出“她”的心理感受。在這里，作者不在是一個(gè)輕薄無(wú)聊的旁觀者，而是設(shè)身處地的在為主人公抒發(fā)哀怨，讀來(lái)也便使人覺(jué)得有身臨其境之感，無(wú)疑，這就很自然增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
除此而外，這首詞在結(jié)構(gòu)安排上也頗有引人注目之處。全詞按上下片分別從時(shí)間和空間兩方面來(lái)著力刻畫，成功地為閨怨主題提供了一個(gè)典型環(huán)境。上片的秋夜、更漏、麝香燭光，都刻畫了時(shí)間的漫長(zhǎng)難捱；而下片所寫的“玉郎”出外游蕩不知去向，又把女主人公的愁思置于一個(gè)廣闊的空間里。這種“上窮碧落下黃泉”與“此恨綿綿無(wú)絕期”的組合，往往會(huì)有很淺的感染力。
楊柳原文、賞析7
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。
夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安。
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿懷。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國(guó)效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái)。
已是暮春時(shí)節(jié)，要在故鄉(xiāng)，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)、枝繁葉茂、果實(shí)初長(zhǎng)之時(shí)，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢，爭(zhēng)相覓食育雛了吧。可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴(yán)寒。
戰(zhàn)士們?cè)谝估锫?tīng)著凄涼的胡笳曲c《折楊柳》，勾起了對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。
賞析
其一
詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句�！捌咸衙谰埔构獗保q如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。
第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的.旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。“馬上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭民R上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。
詩(shī)的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰(zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）之所以說(shuō)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆�；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，早將生死置之度外了�？梢�(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。
也有人認(rèn)為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
其二
這首詩(shī)抒寫的是邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情。萬(wàn)里別家，多年不歸，有時(shí)不免思鄉(xiāng)，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思。
詩(shī)的前兩句寫戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色、春光來(lái)。后兩句極力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。
這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn)，借其嚴(yán)寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫戰(zhàn)士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。
楊柳原文、賞析8
[元]揭傒斯《楊柳青謠》
楊柳青青河水黃，河流兩岸葦籬長(zhǎng)。河?xùn)|女嫁河西郎，河西燒燭河?xùn)|光。日日相迎葦檐下，朝朝相送葦籬傍。河邊病叟長(zhǎng)回首，送兒北去還南走。昨日臨清賣葦回，今日販魚(yú)桃花口。連年水旱更無(wú)蠶，丁力夫徭百不堪。惟有河邊守墳?zāi)�，�?shù)株高樹(shù)曉相參。
注釋：
1、河邊二句：意謂病叟盼子歸來(lái)，他的兒子整年南北奔走。
2、臨清：今屬山東。
3、惟有二句：這兩句很沉痛，意謂艱難蕭條之中，只有墳?zāi)骨暗腵樹(shù)木還相對(duì)而立。
賞析：
古時(shí)文人寫樂(lè)府、歌謠體詩(shī)歌，往往要寫民生疾苦，區(qū)別在于是浮泛還是敦實(shí)。據(jù)記載，揭傒斯是敢于尖銳地指責(zé)時(shí)政的朝官，因此這類詩(shī)還是他真情實(shí)感的表露。
楊柳原文、賞析9
《浣溪沙楊柳陰中駐彩旌》
[宋]晏殊
原文：
楊柳陰中駐彩旌，芰荷香里勸金觥。小詞流入管弦聲。
只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條煙葉3系人情。
注釋：
1彩旌：彩色的車旗。這里代指車。
2芰荷：荷花。觥：用獸角做的一種飲酒器皿，這里指酒杯。
3雨條：形如雨線的柳條。煙葉：濃密如煙云的樹(shù)葉。
賞析：
本篇是贈(zèng)別之作，而詞中行者、居者的身份與去向都無(wú)法確定，創(chuàng)作的時(shí)、地也無(wú)從推知，僅從“楊柳陰中駐彩旌”一句可以推知，交際的雙方大約都是官場(chǎng)中人，一方要走，另一方在郊外設(shè)宴相送、作詞相贈(zèng)而已。在寫法上，與前兩首不同的是，本篇并不遵循“上景下情”的常格，也不分先景物、次人事、后情感的層次，而是將景、事、情融合在一起來(lái)抒寫，最后繳足“惜別”的題旨。楊柳為古詩(shī)詞中贈(zèng)別、惜別的'象征物，本篇即用之作為貫穿首尾的抒情線索。開(kāi)篇即寫在楊柳陰中暫駐車馬，中間鋪敘楊柳陰中開(kāi)設(shè)的餞別酒筵，以及筵上的感情交流；末尾移情于楊柳的“雨條煙葉”，使之成了離愁別恨的負(fù)載物。這樣寫，不但形象生動(dòng)，而且含蘊(yùn)無(wú)窮，耐人尋味。
楊柳原文、賞析10
眼兒媚·楊柳絲絲弄輕
王雱〔宋代〕
楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事難重省，歸夢(mèng)繞秦樓。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。
譯文及注釋
譯文：楊柳在風(fēng)中擺動(dòng)著柔軟的柳絲，煙縷迷漾織進(jìn)萬(wàn)千春愁。海棠的花瓣還未像雨點(diǎn)般墜，梨花的白色花瓣已經(jīng)如雪花般紛紛飄落。由此知道，原來(lái)春天已經(jīng)過(guò)去一半了。而今往事實(shí)在難以重憶，夢(mèng)魂歸繞你住過(guò)的閨樓。刻骨的相思如今只在那芬芳的丁香枝上，那美麗的豆蔻梢頭。
注釋：眼兒媚：詞牌名，又名《秋波媚》。雙調(diào)四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。弄輕柔：擺弄著柔軟的柳絲。海棠三句：指春分時(shí)節(jié)。海棠常經(jīng)雨開(kāi)花，梨花開(kāi)時(shí)似雪，故云。難重�。弘y以回憶。�。▁ǐng）：明白、記憶。秦樓：秦穆公女弄玉與其夫蕭史所居之樓。此指王雱妻獨(dú)居之所。丁香：常綠喬木，春開(kāi)紫或白花，可作香料。豆蔻：草本植物，春日開(kāi)花。
賞析
這首詞觸眼前之景，懷舊日之情，此詞為王雱懷念妻子所作，表現(xiàn)了傷離的痛苦和不盡的深思。
“楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁�！鄙掀谝痪洹皸盍z絲弄輕柔”，柳條細(xì)而長(zhǎng)，可見(jiàn)季節(jié)是在仲春。“弄輕柔”字寫楊柳在春風(fēng)中輕搖的柔美，分外點(diǎn)出垂柳初萌時(shí)的細(xì)軟輕盈、盎然春意。以“煙縷”來(lái)形容輕柔的楊柳，大概是由于四月的時(shí)候，垂柳的頂端遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一抹淺綠的煙云。楊柳如煙這個(gè)比喻并不新鮮，但“煙縷織成愁”，則出語(yǔ)新奇，耐人尋味。如煙的垂柳和心中的愁思并沒(méi)有直接的關(guān)系，卻用一個(gè)“織”字將二者綰合，仿佛楊柳能通曉人性�！俺睢弊值某霈F(xiàn)．為整首詞披上淡淡哀愁的羽衣。然而這憂傷從何而來(lái)，詞人并未解釋。只是在寫完垂柳之后，他將筆觸轉(zhuǎn)向春日的另兩種花朵：海棠與梨花。
“海棠未雨，梨花先雪，一半春休�！薄坝辍薄把倍际敲~活用作動(dòng)詞，這句的意思是說(shuō)，海棠的花瓣還未像雨點(diǎn)般墜，。梨花的白色花瓣已經(jīng)如雪花般紛紛飄落。由此知道，原來(lái)春天已經(jīng)過(guò)去一半了。在韶華易逝的`感喟中，詞人不禁觸目生愁。
“而今往事難重省，歸夢(mèng)繞秦樓�！痹瓉�(lái)有一段值得留戀、值得追懷的往事。但是年光不能倒流，歷史無(wú)法重演，舊地又不能再到，則只有憑借回歸的魂夢(mèng)，圍繞于女子所居的值得懷念的地方了。
“相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭�！痹~人的相思之情，只有借丁香和豆蔻才能充分表達(dá)。這分明就是在感嘆自己心底的深情正像丁香一般憂郁而未吐，但又是非常希望能和自己心愛(ài)的人像豆蔻一般共結(jié)連理。整個(gè)下片的意思是說(shuō)，盡管一切的夢(mèng)幻都已失落，然而自己內(nèi)心纏綿不斷的情意依然專注在那個(gè)可人身上，真是到了“春蠶到死絲方盡”的境界。
王雱
王雱（1044-1076年），字元澤，北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），文學(xué)家，道學(xué)、佛學(xué)學(xué)者。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石之子。世稱王安禮、王安國(guó)、王雱為“臨川三王”。
楊柳原文、賞析11
原文：
因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍陀腥苏f(shuō)我喜歡楊柳；因?yàn)橛腥苏f(shuō)我喜歡楊柳，我似覺(jué)自己真與楊柳有緣。但我也曾問(wèn)心，為什么喜歡楊柳?到底與楊柳樹(shù)有什么深緣?其答案了不可得。原來(lái)這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見(jiàn)人們?cè)诤叿N柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見(jiàn)慣的楊柳為畫材，因此就有人說(shuō)我喜歡楊柳，因此我自己似覺(jué)與楊柳有緣。假如當(dāng)時(shí)人們?cè)诤叿N荊棘，也許我會(huì)給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就不說(shuō)上面的話，而可以附會(huì)種種的理由上去。或者說(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠，或者說(shuō)我愛(ài)它的如醉如舞，或者說(shuō)我愛(ài)它像小蠻的腰，或者說(shuō)我愛(ài)它是陶淵明的宅邊所種，或者還可引援“客舍青青”的詩(shī)，“樹(shù)猶如此”的話，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來(lái)，作為自己愛(ài)柳的理由。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也許我曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)過(guò)“我愛(ài)楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問(wèn)我“為什么穿黑襪”時(shí)，就對(duì)他說(shuō)“我喜歡穿黑襪”一樣。實(shí)際，我向來(lái)對(duì)于花木無(wú)所愛(ài)好；即有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見(jiàn)桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書里看見(jiàn)過(guò)“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只因見(jiàn)時(shí)它們往往使我失望，不相信這便是曾對(duì)紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。我覺(jué)得它們也只是植物中的幾種，不過(guò)少見(jiàn)而名貴些，實(shí)在也沒(méi)有什么特別可愛(ài)的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占居那樣高尚的地位。因此我似覺(jué)詩(shī)詞中所贊嘆的名花是另外一種，不是我現(xiàn)在所看見(jiàn)的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終于不曾見(jiàn)過(guò)十足地配稱“萬(wàn)花如繡”的景象。
假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)�，也不�?huì)像信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨天天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一會(huì)。。看見(jiàn)湖岸的楊柳樹(shù)上，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去，飄出許多彎度微微的s線來(lái)，覺(jué)得這一種植物實(shí)在美麗可愛(ài)，非贊它一下不可。
聽(tīng)人說(shuō)，這種植物是最賤的。剪一根枝條來(lái)插在地上，它也會(huì)活起來(lái)，后來(lái)變成一株大楊柳樹(shù)。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸、葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹(shù)不要吃人家的.東西，因此說(shuō)人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒(méi)有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。
我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點(diǎn)，是其下垂�；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高居在上面，絕不理睬它呢?你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非�？蓯�(ài)。楊柳樹(shù)也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。
自古以來(lái)，詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬(wàn)樹(shù)垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹(shù)有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種姿態(tài)的特點(diǎn)，便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹(shù)木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹(shù)木都憑仗了東君的勢(shì)力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。
這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時(shí)興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢。
賞析：
楊柳，是一種平凡的樹(shù)。它沒(méi)有松樹(shù)的挺拔，也沒(méi)有白楊的偉岸。更沒(méi)有百花的嬌媚。但古往今來(lái)它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚(yáng)先抑。按說(shuō)，作者的.畫中多楊柳，作者應(yīng)該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說(shuō)”的角度來(lái)談自己對(duì)楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認(rèn)為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因?yàn)槲裟暝谧约旱奈葸叿N了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說(shuō)原因上因?yàn)槠鋵?shí)喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。
通過(guò)對(duì)比來(lái)體現(xiàn)楊柳的特點(diǎn)，來(lái)贊揚(yáng)楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質(zhì)和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實(shí)和不忘根本的品質(zhì)，楊柳不求索取，但求奉獻(xiàn)，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質(zhì)是難能可貴的，對(duì)于做人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態(tài)想到了不忘記根本的精神。由樹(shù)及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報(bào)乃是為人之道。但生活中的許多人卻過(guò)河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊(yùn)涵了對(duì)這些現(xiàn)象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現(xiàn)實(shí)生活中某些作威作福，趾高氣揚(yáng)，不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對(duì)比、擬人等修辭方法，增強(qiáng)了文章的感染力。例如第二段中，“或者說(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非�？蓯�(ài)”這是擬人。這些修辭手法的運(yùn)用，使表達(dá)更具生動(dòng)形象性，使說(shuō)理更透徹，更精辟。
楊柳原文、賞析12
楊柳枝·織錦機(jī)邊鶯語(yǔ)
溫庭筠〔唐代〕
織錦機(jī)邊鶯語(yǔ)頻，停梭垂淚憶征人。
塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺(jué)春。
賞析
此詞寫閨思。首二句隱括李白名篇《烏夜啼》的詩(shī)意，謂女子在機(jī)上織錦，機(jī)邊傳來(lái)黃鶯叫聲，著一“頻”字，足見(jiàn)鳴聲此起彼伏，春光秾麗，句中雖未提楊柳，但“鶯語(yǔ)頻”三字，已可以想見(jiàn)此地楊柳千條萬(wàn)縷、藏鶯飛絮的景象。織錦雖是敘事，同時(shí)暗用了前秦蘇蕙的典故，點(diǎn)出女子相思。思婦織錦，本欲寄遠(yuǎn)，由于鶯語(yǔ)頻傳，春光撩撥，只得停梭而流淚憶遠(yuǎn)。
后二句和首二句跳躍很大，由思婦而轉(zhuǎn)到征人，由柳密鶯啼的內(nèi)地而轉(zhuǎn)到邊塞，說(shuō)塞上到了三月仍然是一片蕭索，即使有楊柳而新葉未生，征人也無(wú)從察覺(jué)到春天的降臨。這里用王之渙《涼州詞》句意而又更翻進(jìn)了一層。思婦之可憐，不僅在于極度相思而不得與征人團(tuán)聚，還在于征人連春天到來(lái)都無(wú)從察覺(jué)，更不可能遙知妻子的春思。這樣比單從思婦一方著筆又多了一個(gè)側(cè)面，使意境深化了。
此詞主要運(yùn)用比襯手法，在同一時(shí)間內(nèi)展開(kāi)空間的對(duì)比。它的畫面組合，猶如電影蒙太奇，先是柳密鶯啼、思婦停梭垂淚的特寫，一晃間想起畫外音，隨著詞的末二句，推出一幅絕塞征戍圖，征人面對(duì)著蕭索的原野，對(duì)春天的來(lái)臨茫然無(wú)知。兩個(gè)鏡頭前后銜接所造成的'對(duì)比，給人留下深刻而鮮明的印象。陳陶《隴西行》中有“可憐永定河邊骨，尤是春閨夢(mèng)里人”的詩(shī)句，也是采用兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)照，但刺激性很強(qiáng)，把問(wèn)題明確地告訴讀者，作者的情緒顯得激切。溫庭筠此詞則是冷靜客觀地展開(kāi)兩幅畫面，讓讀者自己慢慢地領(lǐng)會(huì)、思考，比較含蓄，這是溫詞風(fēng)格的一種體現(xiàn)。
這首詞口氣和神情非常婉轉(zhuǎn)，不像一般七言詩(shī)，但如與宋代的一些詞相比，卻又顯得渾樸。這顯示了詩(shī)到詞的過(guò)渡狀態(tài)的一種特征。
溫庭筠
溫庭筠（約812—？）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
楊柳原文、賞析13
折楊柳歌辭五首 南北朝
上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。
腹中愁不樂(lè)，愿作郎馬鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝邊。
放馬兩泉澤，忘不著連羈。
擔(dān)鞍逐馬走，何見(jiàn)得馬騎。
遙看孟津河，楊柳郁婆娑。
我是虜家兒，不解漢兒歌。
健兒須快馬，快馬須健兒。
蹕跋黃塵下，然后別雄雌。
《折楊柳歌辭》譯文
(一)
一個(gè)青年男子,上馬后并不去取馬背上的馬鞭子,
而是去折楊樹(shù)和柳樹(shù)上的枝條。
接著,他盤膝坐在馬背上,悠閑地吹起了長(zhǎng)笛,
“你怎么不走呀,客官？”路過(guò)的人、都想上前去問(wèn)這個(gè)青年男子(擋住了別人的去路、他不急、別人急)。
(二)
我現(xiàn)在因?yàn)闈庵氐某羁喽豢鞓?lè),我愿意成為郎君的馬鞭(看來(lái)、古人整天把馬鞭帶在身上,女子借此表達(dá)了想與郎君形影不離的真實(shí)愿望)。
走出和進(jìn)入院落(院子)時(shí),我愿意牢牢地抓著郎君的胳膊(生拍你變心、跟別的女人跑了),悠閑時(shí)、我能盤膝坐在郎君身邊。
(三)
我在兩泉旁的小澤處、放牧我心愛(ài)的馬兒,
竟然忘記了給馬套上馬籠頭。
我背著馬鞍、跟隨著馬走,
“怎么不見(jiàn)你騎馬呢？”女情人問(wèn)道。
(四)
遙看孟津河一帶,茂密的楊樹(shù)和柳樹(shù)都隨風(fēng)搖曳著。
我是胡家的兒郎,不理解漢族男人寫的詩(shī)歌。
(五)
(賽馬時(shí))健兒要獲勝,必須依靠快馬；但快馬要顯出它的真本領(lǐng),又必須依靠騎術(shù)高明的健兒。
一群快馬嗶嗶啵啵地快速奔跑著、才能分出高低。
《折楊柳歌辭》注釋
捉鞭：拿起馬鞭。捉：抓、拿。
蹀座：偏義復(fù)詞，取“座”義。蹀：行；座，同“坐”。
長(zhǎng)笛：指當(dāng)時(shí)流行北方的羌笛。
擐：系，拴。
羈：馬籠頭。
逐：跟隨。
孟津河：指孟津處的黃河。孟津：在河南孟縣南。
郁：樹(shù)木茂密狀。
婆娑：盤旋舞動(dòng)，此指楊柳隨風(fēng)搖曳的樣子。
虜家兒：胡兒，古代漢族對(duì)北方少數(shù)民族之貶稱。
蹕跋：快馬飛奔時(shí)馬蹄擊地聲。
黃塵：指快馬奔跑時(shí)揚(yáng)起的塵土。
別雄雌：分高低、決勝負(fù)。
《折楊柳歌辭》賞析
《折楊柳歌辭》，《樂(lè)府詩(shī)集》收入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲，共五首，內(nèi)容相貫，主要為征人臨行之際與其情人相互贈(zèng)答之詞。折楊柳是古代送別的習(xí)俗，送者、行者常折柳以為留念。
第一首是寫“行客”告別親友遠(yuǎn)行之際，“上馬”理當(dāng)揮鞭啟程，可他卻“不捉鞭”，反而探身去折一枝楊柳。柳者，留也，在古代習(xí)俗中是作為惜別的象征。這一細(xì)節(jié)，正表現(xiàn)出其依依惜別的心情。而此時(shí)更傳來(lái)了悠悠長(zhǎng)笛之聲，豈不更令人悵惘，別情難抑！詩(shī)前三句純用敘事代抒情，不明言離愁，而巧妙地用“柳枝”、“長(zhǎng)笛”象征離情的事物意象作墊襯，逼出最后一句“愁殺”兩字。
第二首中，“愁不樂(lè)”點(diǎn)出與“郎”經(jīng)常離別，故女子大發(fā)奇想，希望成為心上人的馬鞭，終日伴隨情郎身邊。詩(shī)蘊(yùn)藉有致，頗帶南方吳聲西曲的柔情；但又頗有不同，“愿作郎馬鞭”的癡想就明顯帶有北方器物的特征。詩(shī)以剛健之筆抒溫婉之情，于爽健之中寓纏綿之情致。
第三首是寫放馬的情形。馬不戴羈，人扛馬鞍，人隨馬走，然后提出疑問(wèn)“何見(jiàn)得馬騎”，怎么不見(jiàn)你騎馬呢。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)前夕，作者的心情是沉重的，對(duì)未來(lái)充滿了迷惑與不解。
第四首詩(shī)寫征人遙望漫漫征程，對(duì)此行懷有隱憂。此詩(shī)應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn)：(一)作者當(dāng)是北方少數(shù)民族，或?yàn)轷r卑，或?yàn)槠渌�，雖已難深究，但其顯然習(xí)慣于北方大漠生涯，來(lái)到中原沃土為時(shí)未久。故“遙望”之際，對(duì)“楊柳郁婆娑”之中原景物倍覺(jué)新鮮。“郁婆娑”三字十分傳神，令人想見(jiàn)垂柳成行、依依搖曳之美景。此種景物描寫，在北歌中極為罕見(jiàn)。(二)此詩(shī)當(dāng)原用北族語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)漢譯。“虜家兒”者，即出諸漢人譯筆，北方民族斷不會(huì)用此貶詞自稱。至于詩(shī)中透露出其時(shí)南北民族融合與文化交流的信息，亦值得重視。
第五首詩(shī)是寫一場(chǎng)激烈的馬賽前的情景。賽馬場(chǎng)上，人強(qiáng)馬壯，躍躍欲試。作者不禁感嘆：健兒要獲勝，必須依靠駿馬；但快馬要顯示出其善奔，亦須依靠騎術(shù)高明的.健兒。兩個(gè)“須”字，突出了人馬互相依賴的重要關(guān)系�！佰嫲宵S塵”，動(dòng)人心魄，展示出萬(wàn)馬奔騰的壯闊景象。這是作者的揣想之辭，故云“然后”才能決一雌雄。詩(shī)有議論，有描寫，場(chǎng)景闊大，給人一種陽(yáng)剛的美感。
《折楊柳歌辭》評(píng)論
第一首詩(shī)歌，寫的是男青年在等待自己的女情人。
第二首詩(shī)歌，緊扣第一首、寫男子終于等來(lái)了女情人。這首詩(shī)歌是女情人對(duì)男子的忠貞表白。
第三首詩(shī)歌，寫男子因?yàn)樘寄脚槿�、而老是忘記這、忘記那。可見(jiàn),他的女情人一定很標(biāo)志。
第四首詩(shī)歌，作者也略微表達(dá)了對(duì)漢族人民的不滿,“不理解漢族男人寫的詩(shī)歌、怎么去弄懂漢族文化？”
第五首詩(shī)歌，是以女情人的視角來(lái)寫的,意思是說(shuō):好男人需要好馬、好馬依賴好男人才出名。
楊柳原文、賞析14
[唐]楊炯《折楊柳》原文、注釋、賞析
邊地遙2無(wú)極，征人去不還。秋容凋翠羽3，別淚損紅顏。望斷流星驛4，心馳明月關(guān)5。藁砧6何處在？楊柳自堪攀。
注釋：
1 《折楊柳》：漢樂(lè)府舊題，屬《橫吹曲辭》之一，內(nèi)容多敘出征兵陣之事，詞多哀苦。后更突出親朋好友別離內(nèi)容，而懷念征人之作尤多，情辭凄傷。
2邊地：邊境。遙：一作“迷”。
3翠羽：本意為鳥(niǎo)類翠綠色的羽毛，這里指女子的眉毛。
4驛：舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，這里指供傳遞公文用的馬。流星驛：指馬飛奔的樣子。
5明月關(guān)：指邊關(guān)。
6藁（ɡǎo）：指稻草。砧（zhēn）：指鍘草時(shí)墊在下面的砧板。藁砧：是農(nóng)家常用的鍘草工具，藁置砧上，用鈇來(lái)剁，“鈇”諧音“夫”，因此這里的藁砧代指“夫君”。（責(zé)編按：據(jù)《通用規(guī)范漢字字典》，鈇現(xiàn)已有相對(duì)應(yīng)簡(jiǎn)化字，可參看。）
賞析：
楊炯與“初唐四杰”其他詩(shī)人一樣，在詩(shī)歌創(chuàng)作的題材上廣泛開(kāi)拓，有抒情詩(shī)、寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、艷情詩(shī)、吊唁詩(shī)等，這就為“盛唐之音”的到來(lái)，提供了藝術(shù)表現(xiàn)的廣闊天地，在詩(shī)歌發(fā)展史上起到承前啟后的作用。楊炯的閨怨詩(shī)《有所思》、《梅花落》、《折楊柳》等，均系樂(lè)府舊題。詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)明女主人公的身份，只寫其對(duì)遠(yuǎn)征邊塞丈夫的思念之苦。詩(shī)的.開(kāi)篇即慨嘆“邊地遙無(wú)極”，正因?yàn)闆](méi)有言明女主人公的身份，反而成為眾多思婦的代言。結(jié)尾的“藁砧何處在”是思婦通過(guò)提問(wèn)引出遐想。藁砧是農(nóng)家常用的鍘草工具。藁指稻草，砧指墊在下面的砧板，有藁有砧，卻沒(méi)有提及鍘草刀——鰲！扳a”與“夫”兩個(gè)字諧音，隱寓自己深愛(ài)的丈夫遠(yuǎn)在千里之外�！昂翁幵凇敝畣�(wèn)，隱含有丈夫“昔曾在”的對(duì)照意義。過(guò)去兩情相悅，相親相愛(ài)，現(xiàn)在卻物在人去。這一問(wèn)，與詩(shī)的開(kāi)頭“征人去不還”相呼應(yīng)！心上人遠(yuǎn)赴邊地，怎樣輾轉(zhuǎn)相思都不為過(guò)，豈一句“別淚損紅顏”能說(shuō)透？點(diǎn)點(diǎn)滴滴思婦淚中，厭惡戰(zhàn)亂情緒一目了然。
楊柳原文、賞析15
南內(nèi)墻東御路旁，預(yù)知春色柳絲黃。
杏花未肯無(wú)情思，何是情人最斷腸。
翻譯
南宮內(nèi)苑，東墻路旁，那是天子走過(guò)的地方。溫柔的柳絲已知春的來(lái)臨，又吐出嫩綠，泛起鵝黃。
杏花也在含情相望，羞紅的臉上又有幾分彷徨。為什么行人不解杏花的情意，卻獨(dú)愛(ài)柳絲只為它愁傷斷腸。
注釋
楊柳枝：原為樂(lè)府曲名，后變?yōu)閷m詞，又演變?yōu)樵~牌名。又作“楊柳”。
南內(nèi)：天子的宮禁叫“大內(nèi)”，簡(jiǎn)稱“內(nèi)”。
墻：一作“橋”。
御路：皇宮內(nèi)的.道路。
旁：旁邊，側(cè)邊。絲，一作“枝”。
何事：何用，何須。
行：一作“情”。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于唐文宗大和（827—835）、開(kāi)成（836—840）年間。溫庭筠的《楊柳枝》和許多新創(chuàng)的詞調(diào)一樣，既是詞牌的名稱，也是題目。像《楊柳枝》這樣形式的歌詞，和《竹枝詞》《涼州詞》等一樣，只有在倚聲歌唱時(shí)才有區(qū)別，作為書面文字，它與七絕略無(wú)不同。
賞析
溫庭筠的八首《楊柳枝》描寫的都是宮苑邊的楊柳。這一首寫的是春柳杏花之中，行人所觸發(fā)的傷別之情。
前兩句明寫柳，而由柳觸發(fā)起的別情卻隱含其中�！澳蟽�(nèi)墻東御路旁”一句，暗切楊柳。“須知春色柳絲黃”一句，明寫柳色，柳絲嫩黃，置于綠的春色中，愈顯嬌美動(dòng)人。此句似從李白詩(shī)句“春從柳上歸”和“柳色黃金嫩”化出，為后兩句張本。
后兩句以報(bào)春的杏花之有情相襯，寫行人仍然對(duì)柳最傷情，將別情點(diǎn)破�！靶踊ㄎ纯蠠o(wú)情思”，用杏花與柳枝對(duì)比，推進(jìn)一層，說(shuō)明杏花亦能含情�！昂问滦腥俗顢嗄c”一句是寫行人在杏花柳色之中，而最引人傷別的，還是柳枝，這就把柳色春思更推進(jìn)了一層。最后一句用疑問(wèn)語(yǔ)氣，又未直接寫柳，但因柳寓含情感，柳的藝術(shù)魁力，已在其中。
以往寫離情的詩(shī)詞通常借柳起興，或見(jiàn)柳生情，而此詞寫行人離情雖然也是因柳而起，但中間以杏花相襯，于比較中將柳之牽動(dòng)人情寫深了一層。如此構(gòu)思頗有新意，更耐尋味，堪稱精妙。
【楊柳原文、賞析】相關(guān)文章：
楊柳原文賞析02-14
楊柳原文、賞析06-24
楊柳枝原文及賞析08-23
折楊柳原文及賞析09-05
楊柳原文、賞析優(yōu)秀02-14
楊柳原文賞析(15篇)03-21
楊柳原文賞析15篇03-20
楊柳枝詞原文及賞析08-22
楊柳枝詞原文及賞析02-20