端午節(jié)習(xí)俗【熱】
端午節(jié)習(xí)俗1
教學(xué)目標(biāo)：
1.知道端午節(jié)的日期,了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗。
2. 感受食粽包含的文化意味和民俗風(fēng)情。
3.培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)節(jié)日的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗。
教學(xué)難點(diǎn)：了解端午節(jié)的來歷。
教學(xué)方法：分組合作、實(shí)施與研究、成果與交流。
教學(xué)準(zhǔn)備：收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、Flash動(dòng)畫視頻和課件。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入
1.啟談:同學(xué)們你們知道我國(guó)有那些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(中秋節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié))
2.誰能說一說這些傳統(tǒng)節(jié)日里我們都在吃什么？（新年吃餃子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子）
3.剛才有同學(xué)說端午節(jié)吃粽子，那么我們今天就來共同研究一下端午節(jié)吧�。ò鍟憾�、端午節(jié)習(xí)俗研究）
二、新課教學(xué)：
1.談話：①誰知道端午節(jié)是什么時(shí)間？（農(nóng)歷五月初五）今年的端午節(jié)是公歷的什么時(shí)間？（六月六日）
�、谀銈兠總�(gè)小組都確立了本組要研究的課題了嗎？請(qǐng)同學(xué)們說一說吧�。ㄐ〗M匯報(bào)）
�、坂�！同學(xué)們收集了這么多豐富的資料呀！那就隨老師一起共同整理一下我們收集的資料吧！
2.匯報(bào)：實(shí)施與研究（端午節(jié)食粽）
�、鍤v史記載：①每小組學(xué)生匯報(bào)本組收集的歷史記載資料。
�、诮處熣故咀约菏占馁Y料（出示課件、師生交流）。
�、婷耖g傳說：①每小組學(xué)生匯報(bào)本組收集的歷史記載資料。
�、诮處熣故咀约菏占馁Y料（出示課件、師生交流）。
㈢粽子沿革：①學(xué)生匯報(bào)。
②觀看課件。
㈣南北名粽：觀看課件，教師配樂講解各地粽子的特點(diǎn)。
師：我們?yōu)槭裁匆芯眶兆幽�？（因�(yàn)轱嬍撑c節(jié)日之間蘊(yùn)涵的是我國(guó)的傳統(tǒng)文化）（賽龍舟）
學(xué)生匯報(bào)，教師講解：
傳說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每 于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小 舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍 舟競(jìng)賽。
�。亦l(xiāng)的習(xí)俗）
講述；今年端午節(jié)即將到了，說一說我們家鄉(xiāng)有什么樣習(xí)俗活動(dòng)？
學(xué)生匯報(bào)，把收集的圖片拿來給大家展示一下，并講一講。
3.討論：完成書中9頁的（成果與交流；反思與評(píng)價(jià)）指名匯報(bào)完成情況。
4.活動(dòng)拓展：書中9頁的活動(dòng)拓展就是我們今天的作業(yè)，大家繼續(xù)對(duì)其他節(jié)日進(jìn)行研究吧！
5.總結(jié)：我們輕松一下，觀看Flash動(dòng)畫短片《端午節(jié)》來結(jié)束我們的這節(jié)課。
篇二：端午節(jié)民俗文化教案
活動(dòng)目標(biāo)：
1、 介紹端午節(jié)溯源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到端午節(jié)最初的意義是中國(guó)人民為尋求保護(hù)而進(jìn)行的盛大的對(duì)龍圖騰的崇拜。從端午節(jié)代代相傳的傳承性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到龍的圖騰、龍的文化已深深的注入到了炎黃子孫的血脈中了。
2、 學(xué)習(xí)和了解與端午節(jié)的有關(guān)傳統(tǒng)民俗文化。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、交流、感悟中認(rèn)識(shí)到：端午節(jié)不僅與中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化有著不解之緣，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)人的對(duì)龍的圖騰的崇拜，寄托了人們對(duì)幸福和健康生活的追求。
3、 組織學(xué)生搜集端午節(jié)相關(guān)資料，采集艾蒿實(shí)物，講述自己所知所聞的端午習(xí)俗，以及參加包粽子活動(dòng)等行為，鍛煉學(xué)生搜集加工能力、口頭表達(dá)能力和動(dòng)手能力。
4、 通過本次活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)在端午節(jié)的賽龍舟、插艾蒿、吃粽子等活動(dòng)已成為中國(guó)民俗文化的組成部分。端午節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的節(jié)日了，從深層次看，它就是中華民族精神的一種體現(xiàn)，成為聯(lián)系中華民族的紐帶。 活動(dòng)內(nèi)容和步驟：
端午節(jié)的溯源
�。ㄒ唬� 端午節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的關(guān)系
師：今天我們活動(dòng)課的主題是感知端午節(jié)民俗文化。請(qǐng)大家看大屏幕，這是一首在大江南北傳唱的民謠，請(qǐng)大家齊聲朗讀。
�。ù笃聊怀鍪久裰{：粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一片麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。）
師：這首民謠反映的是中國(guó)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗？
生：回答。
師：這個(gè)節(jié)日還有哪些別稱？
生：這個(gè)端午節(jié)其實(shí)有很多名稱，又被稱為端陽節(jié)、重五節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)等。
師：這個(gè)節(jié)日是在什么時(shí)間？
生：回答。
師：具體的日子是在“農(nóng)歷五月初五”。
師：端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)合稱為中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。這三大傳統(tǒng)節(jié)日都帶有明顯的農(nóng)業(yè)文化特色，節(jié)日本身就反映出農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活規(guī)律：
春節(jié)————端午節(jié)————中秋節(jié)
預(yù)祝豐收——？ ——慶祝豐收（大屏幕出示）
師：你猜測(cè)一下：處在春節(jié)和中秋節(jié)之間的端午節(jié)又有何涵義呢？
生：回答。
師：人們最希望的是什么？
生：回答。
師：這時(shí)人們希望風(fēng)調(diào)雨順，使糧食有個(gè)好收成。所以端午節(jié)就是人們企盼風(fēng)調(diào)雨順、企盼豐收的節(jié)日。
春節(jié)————端午節(jié)————中秋節(jié)
預(yù)祝豐收—— 企昐豐收 ——慶祝豐收（大屏幕出示
�。ǘ┒宋绻�(jié)的起源
師：剛剛我們了解了，端午節(jié)就是人們企盼豐收的節(jié)日，那人們?cè)谙蛘l企盼呢？在神話傳說中，誰又擁有騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨的威力呢？
生：龍！
師：在現(xiàn)實(shí)中有龍這種動(dòng)物嗎？
師：龍實(shí)際上是我們祖先創(chuàng)造幻想出來的。
師：在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們對(duì)各種自然現(xiàn)象不能給予合理的解釋的現(xiàn)象，如：天災(zāi)、人禍、生死都懷有難以名狀的恐懼,所以他們就希望有一種偉大的力量能保護(hù)自己,所以，我們的祖先就幻想出了一個(gè)保護(hù)神——龍。
師：其實(shí)龍的形象來源于我們生活中的動(dòng)物，你能說說來源于哪些動(dòng)物嗎？
生：
�。ㄆ溜@：龍及下列文字：它的角似鹿，頭似駱，耳似牛，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，尾似馬。龍威力無比，“能幽能明，能吸能巨，能短能長(zhǎng)”，“春分而登天，秋分而潛淵”。）
師：在古人看來，龍能消災(zāi)降幅，是吉祥如意、國(guó)泰民安的象征；龍還能呼風(fēng)喚雨，是風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的保證。所以人們對(duì)龍充滿了無限的崇敬和熱愛。為了表達(dá)這種敬意，我們的祖先每年都要舉行一次盛大的祭拜龍的活動(dòng)，祈求平安如意，風(fēng)調(diào)雨順。
在這一活動(dòng)中，人們劃龍舟，向水里投放裝在竹筒中或包在樹葉里的食物給龍神吃。人們懷著無比虔誠(chéng)之心，祈求龍神對(duì)自己的生命給予充分的保障。
而這其實(shí)就是最初意義的端午節(jié)，即：進(jìn)行盛大的對(duì)龍的祭拜活動(dòng)。
師：平民百姓把龍當(dāng)作自己的神靈，表示出極大的虔誠(chéng)。而封建帝王也把龍當(dāng)作自己的.真身，自稱是“真龍?zhí)熳印保蕴岣咦约旱慕y(tǒng)治地位。他的生活中處處離不開龍，你能舉例說明嗎？ 生：回答。
師：他們穿龍袍，居龍庭，坐龍椅，乘龍車，里里外外一幅龍的包裝。其實(shí)在我們今天的生活中也都能處處看見龍的身影，你能列舉一二嗎？
生：回答。（人的屬相中有龍的身影、繪畫、書法、雕塑、服飾、建筑等）
師：從這個(gè)發(fā)展歷程中，我們可以看出：龍的形象、龍的文化，已經(jīng)深深地注入到炎黃子孫的血脈中。中華海內(nèi)外的兒女有一個(gè)共同的名字，那就是“龍的傳人”。
師：在今天，我們聽到的有關(guān)端午節(jié)的起源傳說大多都和一個(gè)人有關(guān)，他是誰？ 生：回答。屈原。
師：其實(shí)，紀(jì)念屈原只是端午節(jié)起源的一種說法。端午節(jié)還有其它起源如：紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念越王勾踐、紀(jì)念曹娥、紀(jì)念介子推等。既然說端午節(jié)最初的意義就是進(jìn)行盛大的對(duì)龍的祭拜活動(dòng)。那人們?yōu)槭裁从职堰@些歷史人物串演進(jìn)端午節(jié)的傳說中呢？
生：回答。
師：完成這種串演傳說的時(shí)代是春秋戰(zhàn)國(guó)之后。我們學(xué)過的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特點(diǎn)是什么？ 生：回答。
師：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間互相掠奪拼殺，使人們又驚訝的發(fā)現(xiàn)，擺在他們面前最強(qiáng)的敵人，不是自然，而是人類自身：人性的假、惡、丑，時(shí)時(shí)刻刻向真、善、美發(fā)出挑戰(zhàn)。后來人們發(fā)現(xiàn)，即使在這樣的年代，也有勇武的伍子胥，發(fā)憤的越王勾踐，忠義的賢臣介子推，愛國(guó)的詩(shī)人屈原等，他們成為反思?xì)v史真善美的代表，他們又與農(nóng)歷五月初五端午節(jié)有著或多或少的牽連，因此人們便自然而然的把他們變成龍的圣典——端午節(jié)的新的紀(jì)念對(duì)象，這樣就形成了因地而異的端午節(jié)的傳說故事了。
師：但紀(jì)念屈原的端午節(jié)傳說經(jīng)時(shí)代的演變，流傳最廣，影響最大。曾有詩(shī)云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！睘槭裁催@么說？首先我們要了解屈原。
生：一生講關(guān)于屈原的故事。（一生古箏伴奏，大屏幕展示有關(guān)屈原的連續(xù)的畫面） 師：屈原曾作《橘頌》來自我表白。（大屏幕出示《橘頌》，配聲）
師：這反映了屈原一種什么樣的思想？
生：回答。
師：通過《橘頌》屈原的愛國(guó)、忠于國(guó)家的思想表露無疑。他的生不能為國(guó)為民造福、不如壯烈地死地人生抉擇和信念是非�？少F的。
師：到了魏晉南北朝時(shí)期，人們飽受戰(zhàn)亂之苦，渴望社會(huì)安定，因而對(duì)這位古代卓越的詩(shī)人和政治家屈原非常的懷念，所以在當(dāng)時(shí)五月初五端午節(jié)紀(jì)念屈原成為南北各地廣大人民群眾一致認(rèn)同的說法。到了北宋，朝廷經(jīng)常受到遼、西夏等國(guó)的侵?jǐn)_，為了激發(fā)人們的愛國(guó)思想，北宋皇帝追封屈原為忠烈公，正式規(guī)定端午節(jié)為全國(guó)性的紀(jì)念日，自此后，端午節(jié)就成為緬懷偉大的愛國(guó)者屈原和驅(qū)瘟避邪防病衛(wèi)生的綜合性的盛大節(jié)日。
1953年，世界和平理事會(huì)把屈原定為世界四大文化名人之一，世界各國(guó)都開展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。而他家鄉(xiāng)的人民更是懷念他，還修建了屈原祠來供奉他。（大屏幕展示圖片）
端午節(jié)習(xí)俗面面觀
師：今年的端午節(jié)又要到了。你往年的端午節(jié)是怎樣過的，都有哪些習(xí)俗？
生：介紹。
�。ㄒ唬┎鍜彀�
師：關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗的確很多，看，這教室黑板兩邊掛的是什么？這是咱同學(xué)親自采集來的艾蒿。農(nóng)歷五月初五插艾蒿是端午節(jié)的習(xí)俗之一。（生傳看）為什么在端午節(jié)那天要插掛艾蒿？在民間有一段美麗的傳說。
生：簡(jiǎn)單講述插掛艾蒿的傳說。
師：從這個(gè)傳說中，我們不難看出：在古時(shí)，人們把插艾蒿當(dāng)作一種避災(zāi)驅(qū)邪的活動(dòng)。 而實(shí)際上插艾蒿的確是有一定的科學(xué)道理的。你知道嗎？
生：交流。出示艾蒿的醫(yī)用價(jià)值。
師：原來艾蒿的用途這么多。。
師：與我們插艾蒿的習(xí)俗相仿，我國(guó)有些地區(qū)有掛菖蒲的習(xí)俗。但無論是插艾蒿還是掛菖蒲，都表達(dá)了中國(guó)人們對(duì)健康的渴望和追求。
（二）賽龍舟
師：端午節(jié)還有一項(xiàng)重要的活動(dòng)。是什么呢？
生：回答。
師：龍舟競(jìng)渡也是端午節(jié)最重要的習(xí)俗之一�，F(xiàn)在大凡臨江河湖海的地區(qū)，每年端午節(jié)都要舉行龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。
師：賽龍舟現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)全民健身的活動(dòng)。
�。ㄈ┏贼兆�
師：提到過節(jié)，就不能不說到吃。端午節(jié)必須要吃的食品是什么？
生：粽子。
師：端午節(jié)為什么必須吃粽子？有哪位同學(xué)了解？
生：講述端午節(jié)吃粽子的來歷。
師：其實(shí)，粽子的產(chǎn)生比屈原活著的年代還要早。最初只是民間普通食品，而且也不固定在端午節(jié)吃。到晉朝時(shí)，粽子才成為端午節(jié)的傳統(tǒng)食品。唐宋時(shí)，粽子成為端午節(jié)必備的食品。到現(xiàn)在我們過端午節(jié)也要吃粽子，當(dāng)然在這幾千年的發(fā)展中，粽子也不斷的演變著。 師：你吃過的粽子都有什么口味的？
生：交流。
師：現(xiàn)在粽子的口味，有甜、香、咸、辣之別，我國(guó)廣州潮州一帶的人還喜歡吃一頭用甜料，一頭用咸料做餡的一粽兩味的“雙拼粽”。從外形上，有角粽、錐粽、稱錘粽、小腳粽、枕頭粽、筒粽之分；品種有桃花粽、八寶粽、火腿粽等類型。這小小的粽子已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，在人們心中占據(jù)著重要的地位。一年一度的端午節(jié)包粽子也成為一家人享受團(tuán)聚的時(shí)刻。咱同學(xué)中有沒有會(huì)包粽子的？
明天就是端午節(jié)了，咱們一起動(dòng)手包粽子，把端午節(jié)的祝福送給你的父母、朋友。（大屏幕展示，教師示范，部分學(xué)生動(dòng)手包粽子，部分學(xué)生系五色絲，配古箏）
小結(jié)：
師：（大屏幕展示小結(jié)）現(xiàn)在端午節(jié)的賽龍舟、插艾蒿、吃粽子等活動(dòng)已成為中國(guó)民俗文化的組成部分了，被列入國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)之列。端午節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的節(jié)日了，從深層次看，它就是中華民族精神的一種體現(xiàn)，成為聯(lián)系中華民族的紐帶。年年歲歲，歲歲年年的端午節(jié)將良好的中華民族傳統(tǒng)，慢慢地，一點(diǎn)一滴地注入中國(guó)人的血脈中。
端午節(jié)習(xí)俗2
我國(guó)在遼、金、清各朝歷史上都有端午節(jié)契丹族、女真族和以后的八旗將士馳馬射柳、打馬球的競(jìng)技遺俗。
北方人民的.端午節(jié)慶游戲——射柳。據(jù)說，這項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)在遼時(shí)便已出現(xiàn)，一直延續(xù)至清末。
馳馬射柳在端午節(jié)清晨舉行，先將柳樹干中上部削去青皮一段，使之露白，作為靶心。然后參賽者依次馳馬拈弓射削白處。射斷柳干后馳馬接斷柳在手者為優(yōu)勝。《金史?禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。這種節(jié)日競(jìng)技相沿成習(xí)，直至清末。
擊鞠亦即打馬球，也是北方端午節(jié)的主要經(jīng)濟(jì)娛樂活動(dòng)之一。相傳，唐玄宗利隆基便是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的愛好者。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗�?禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行�！独m(xù)文獻(xiàn)通考?樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
此外，北京還有游天壇風(fēng)俗�！兜劬┚拔锫浴肪矶骸拔逶挛迦罩缜�，群入天壇，日避毒也。過午后，走馬壇之墻下。無江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無競(jìng)渡俗，亦競(jìng)游耍。” 上海還有鐘馗賽會(huì)，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。
端午節(jié)習(xí)俗3
端午節(jié)是桂東較為重要的一個(gè)節(jié)日。在鄉(xiāng)下，正是春播結(jié)束后的第一個(gè)節(jié)日，所以也是走親串友的好時(shí)節(jié)。這一天，那些準(zhǔn)女婿們還得帶上禮物去好好地去孝敬末來的岳父岳母。
每到端午前后，在城鎮(zhèn)墟市上都可以買到粽子，而鄉(xiāng)下人一般都是自裹自用。桂東的粽子，大多是三角粽和小寶塔粽；通常是用玉米、紅棗、紅珠豆、花生、包谷、花豆、大豆、臘肉等攙和在用木堿灰和槐米浸染過的糯米中，用粽葉包裹，用棕葉線扎緊，五個(gè)一串，放入鍋中煮熟蒸爛即可食用。也有純用糯米制成的`白粽子。剛開鍋的粽子，外觀青綠，內(nèi)里嫩黃堆累，清香撲鼻，令人食欲頓生。桂東人一般喜歡用粽子蘸糖吃，但忌用蜂蜜，（據(jù)說粽子蘸蜂蜜易發(fā)生食物中毒，據(jù)說而矣，尚末考證）。另外，因粽子含木堿和糯米，一般在食用前得喝些白開水，同時(shí)在烈日下勞作或遠(yuǎn)歸的人不宜立即食用，否則容易起急痧。身體不適的人也一般不能食用，以免加劇病情。
粽子也是桂東鄉(xiāng)下人往來的禮品。大凡桂東的紅白喜事中，主人家一般都會(huì)包裹粽子，作為打發(fā)客人的禮品。包裹粽子時(shí)，三五個(gè)農(nóng)家婦女圍坐在一起，一邊聊著家常，一邊用靈巧的手撮、包、扎、剪，一串串的粽子，便在她們手下衍生出來了。主人家一般也追求她們的數(shù)量，但粽子壓得緊不緊、扎得牢不牢、外形是否整齊大方，直是賓客們衡量婦女們是否能干的標(biāo)準(zhǔn)。
在端午前后，桂東各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市山草藥成行成市。有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購(gòu)置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購(gòu)置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成桂東獨(dú)特的家用藥酒，對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。
在清泉鎮(zhèn)和橋頭鄉(xiāng)流行端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗。到端午節(jié)這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。家里自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(zhǎng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。
傳說端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對(duì)奇效。上了年紀(jì)的人時(shí)常念叨說：端午午時(shí)人吃藥，午后即是鬼吃藥。稍講究一點(diǎn)的家庭還得在午時(shí)前備好全天用水，作好整天的飯食。不少家庭興作午時(shí)茶，即在端午這天的午時(shí)（十一點(diǎn)到中午一點(diǎn)），采集茶葉、艾葉、薄荷、菖蒲和山楂葉等不同的五種嫩葉，曬干制成午時(shí)茶，用時(shí)直接泡水喝，有散痧、散熱、止痛、祛風(fēng)濕等功效。
鄉(xiāng)下很多地方還流行著給小孩燒燈火的傳統(tǒng)。端午節(jié)這天，家長(zhǎng)先用暖水把小孩子沐洗一新，然后叫上有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者給小孩“捉蟲”，常見長(zhǎng)者煞有其事地抓著小孩的雙手左端右看，突然趁小孩沒提防之際用。
端午節(jié)習(xí)俗4
居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)49天的節(jié)日，那就是端節(jié)。
端節(jié)是水族最盛大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，水語稱“借端”、“過端”。依據(jù)水族典籍水書、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行，時(shí)值大季收割、小季報(bào)告團(tuán)種的年終歲首階段。因此，端節(jié)是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預(yù)祝來年幸福的盛大節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)團(tuán)聚的美好節(jié)日。節(jié)氣正對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月。
水族的端節(jié)還有一段傳說：在很古的`時(shí)候，水族人民背著銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來一群諾仙術(shù)（一種鳥名，估計(jì)是鳳凰），像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認(rèn)為諾仙術(shù)是來帶路的，就跟著走，在一個(gè)岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示，大家看見一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來到三洞一帶，對(duì)這一帶的環(huán)境十分滿意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來團(tuán)聚。
三年后，大家來團(tuán)聚，突然來了一群人馬，他們想讓水族人民離開，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來，兩方各有死傷，之后那群人馬離開了，于是人們把死去的戰(zhàn)士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團(tuán)子，永遠(yuǎn)不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰(zhàn)士，也會(huì)祭祀，讓那些戰(zhàn)士也體會(huì)到人民的熱情。這正是端節(jié)的傳說。
在端節(jié)這段日子里，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節(jié)日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚(yáng)的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。
節(jié)日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴(yán)肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。
這個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日，多么快樂的節(jié)日，是多么美好，如果我在水族，應(yīng)該也會(huì)如此快樂吧！
端午節(jié)習(xí)俗5
今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié).端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一.每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，每家每戶都要在門前掛艾草,吃粽子。當(dāng)然，我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開了夜幕，又一個(gè)絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門前。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了十分好奇，就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后，便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解，說是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪，能讓平安永遠(yuǎn)在我家�！蔽衣犃�，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節(jié)不僅要在門前掛艾草，還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子。當(dāng)然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見媽媽取來三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的`胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來。不料卻弄巧成拙，把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經(jīng)過漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后，粽子全部包好，通通被放進(jìn)了高壓鍋里，蒸了起來。大約過了一個(gè)小時(shí)，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí)，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴。
端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
端午節(jié)習(xí)俗6
在每個(gè)城市過端午的時(shí)候，聽得最多的應(yīng)該就是端午的龍舟節(jié)了。每到端午，每一家都會(huì)看到很多的粽子。喝雄黃酒或者掛艾草等等。在東莞過端午節(jié)的話，還有一些不一樣的端午習(xí)俗，快來看看跟你在的那里有什么不一樣吧！
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)除了吃粽子習(xí)俗外，還要喝雄黃酒和佩戴香包，掛艾草，這是由于五月天氣潮濕炎熱，易生疾病，古人定于五月五日這天進(jìn)行各種驅(qū)疫活動(dòng)，而出門參加活動(dòng)時(shí)要帶上便于攜帶的食物，粽子就這樣成為了應(yīng)節(jié)食品。
東莞過龍舟節(jié)，最熱鬧的是水鄉(xiāng)片區(qū)的'人們，賽龍舟、吃龍船飯，出嫁的女兒還會(huì)回家過節(jié)，熱熱鬧鬧地過上一天，特別是近年來過端午節(jié)的氣氛越來越濃了，每到端午節(jié)當(dāng)天，簡(jiǎn)直比過年還熱鬧。
東莞的習(xí)俗是端午節(jié)要到外婆家過節(jié)。端午節(jié)當(dāng)天，東莞的出嫁女們就會(huì)帶上老公兒女一起回家過節(jié)，娘家也早早殺好了雞鴨、包好了粽子等著女兒們回家。中午時(shí)候，大家一起吃了一餐團(tuán)圓飯，再選好一個(gè)位置看龍舟賽。
水鄉(xiāng)的人們很多人家里的房子都是傍水而建，剛好就在江邊，吃完飯，吃過粽子后，在房子陽臺(tái)上找好位置，就可以坐著看龍舟了。好多人還喜歡邀請(qǐng)朋友到家里過端午節(jié)，看龍舟，主人們熱情好客，請(qǐng)到的客人越多顯示自己的人緣越好。
端午節(jié)習(xí)俗7
五月五日是端午節(jié)，各地有許多的習(xí)俗，讓我來介紹一下端午節(jié)的一些習(xí)俗吧！
賽龍舟是端午節(jié)的`主要習(xí)俗。相傳古代楚國(guó)人因不舍得屈原投江而死，所以每年五月五日劃龍舟來紀(jì)念他，用劃龍舟來驅(qū)散江中的魚，免得魚吃掉屈原的身體。端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。每到五月初，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，粽子的餡品種很多，有豆沙粽、鮮肉粽、火腿粽、蛋黃粽等。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說可以避邪驅(qū)瘟。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包絲布，清香四溢，用五色絲線結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。在端午節(jié)，人們把插懸艾葉、菖蒲作為重要內(nèi)容之一。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院、掛艾枝，懸菖蒲、灑雄黃酒，殺菌防病。
現(xiàn)在我們更重視過端午節(jié)了，節(jié)日氣氛也越來越濃了，這些傳統(tǒng)習(xí)俗我們應(yīng)該保持下去。
端午節(jié)習(xí)俗8
夏季最令我難忘的節(jié)日要數(shù)端午節(jié)了，看著那三角形的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，吃著糯米夾著紅棗的粽子，使人忍不住想起它的來歷。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩(shī)人屈原因被奸臣所陷害，不得不背井離鄉(xiāng)。他想起奸臣陷害他人的場(chǎng)景，想起朝廷腐敗的場(chǎng)景，一邊走，一邊吟詩(shī)。不知不覺就來到了江邊，他嘆了一口氣，氣憤地跳入汨羅江。村民們看見了，就拿起用竹筒包好的糯米，乘著小船，向屈原跳江的地方駛?cè)�。他們紛紛扔下糯米，為的是讓魚、蝦、龜?shù)葎?dòng)物吃飽之后，就不會(huì)再傷害屈原的身體了。
屈原跳江的這天正好是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，在每年的端午節(jié)吃竹筒劃小船，到后來變成了吃粽子，賽龍舟。
去年的端午節(jié)，依然記憶猶新。早上一醒來，便聞見一股艾草香味。我一骨碌翻下床，走到廚房，媽媽正在做粽子，媽媽說：“文博，我們一起包粽子吧，包完了咱們就看賽龍舟去。”我答應(yīng)了一聲就跟著媽媽包粽子了。包粽子有個(gè)技巧，一只手托起艾葉，另一只手夾起一塊紅棗，放在艾葉上。將艾葉放在桌上，放少許糯米，把艾葉兩邊卷起來，一個(gè)完整的`粽子就做好了。
大老遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)聽到震耳欲聾的鑼鼓聲了。橋頭擠滿了人群，岸邊人山人海，五艘龍舟一字排開早已準(zhǔn)備就緒，就等那槍聲發(fā)號(hào)施令。只聽得“砰”地一聲響，五艘龍舟爭(zhēng)先恐后，兩岸的吶喊聲不絕于耳�！耙欢佑汀币凰引堉垡训竭_(dá)終點(diǎn)，人們大喊勝利。
艾葉發(fā)出的香味，它是想告訴人們，不要忘記屈原，不要忘記五月初五，我們的習(xí)俗——端午節(jié)。
端午節(jié)習(xí)俗9
端午節(jié)的來臨騷擾著我好玩的心。我一大早起來，看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會(huì)怎樣!
我剛到江邊一看，哇!他們都做足準(zhǔn)備，老一輩的人們都手持香火，對(duì)著長(zhǎng)江行了幾拜，然后都把香火插到江邊……一會(huì)兒精彩開始了。他們頭上系著繩子，拿著船槳，只見船頭的那個(gè)人拿著鼓吹氣勢(shì)耽耽，很是威武。開始了，船員們坐正姿勢(shì)，握緊船槳，蓄勢(shì)待發(fā)，“咚、咚、咚……”隨著鼓點(diǎn)的加速，船只像離弦的箭一樣，“一二一、一二一、加油、加油……”隨著整齊統(tǒng)一的口號(hào)聲，20多條船只不分上下，像魚兒般穿梭水間。很快，爸爸所在的那條龍舟領(lǐng)先一步，但后面的'人也窮追不舍，我大喊著“爸爸加油，爸爸加油……”快到終點(diǎn)了，眼見著后面的船只奮勇前行，快追上爸爸所在的船只了。我們所有人都屏息凝視著，“咚咚咚咚……”密集的鼓點(diǎn)似乎在鼓舞著滿船的將士們，“加油、加油、加油”口號(hào)聲越來越響，啊!爸爸所在的船只獲勝了!我大聲歡呼。
隨著比賽的結(jié)束，人們又開始了新一輪活動(dòng)——包粽子。
包粽子比賽開始了，看著桌子上準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年紀(jì)輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們，都不分上下，快速的那葉子，卷成一個(gè)圓錐體，放米、配料，最后包好用線纏上，動(dòng)作流利沒有一絲猶豫，看得我眼花繚亂。
隨著時(shí)間的流逝，比賽接近尾聲了，看著奶奶們盆里慢慢的粽子，我們不禁升起了佩服之心，老當(dāng)益壯啊，別看年紀(jì)大了，包的粽子那叫一個(gè)均勻、漂亮。
賽龍舟、吃粽子，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)習(xí)俗10
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于一個(gè)傳說。
在古代，有一個(gè)人叫屈原。當(dāng)國(guó)家衰落的時(shí)候，他想為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，但他沒有發(fā)揮自己的才能，憤怒地跳進(jìn)河里。當(dāng)他當(dāng)官時(shí)，他為人民做了很多好事。人們想到他，擔(dān)心魚蝦會(huì)吃掉屈原的尸體。他們把糯米包在粽葉里扔進(jìn)河里，希望魚蝦不要吃屈原的尸體。因此，在五月五日，人們吃粽子悼念屈原。
如今，吃粽子已成為端午節(jié)不可或缺的習(xí)俗。粽子放進(jìn)鍋內(nèi)不久，空氣中飄著淡淡的'清香，讓人感到神清氣爽。粽子煮好后，要?jiǎng)內(nèi)ヴ兆悠�，不要故意把它們放在盤子里。隨便把粽子放在盤子上就行了。綠色的粽葉拖著晶瑩剔透的嫩白粽子。米粒色澤鮮艷。每個(gè)谷物都是橢圓形的，一個(gè)接一個(gè)地?cái)D壓，但不會(huì)粘在一起，這會(huì)讓人流口水。幾顆紅棗像寶石一樣點(diǎn)綴著，讓人食欲大增，看起來像一件藝術(shù)品，。這不是大師的杰作嗎？
一會(huì)兒，粽子獨(dú)特的香味吸引著你的味蕾。這是粽葉的香味，糯米的淡淡甜味和紅棗的甜味。撒上一匙糖，放進(jìn)嘴里。柔滑的粽子有嚼勁。味覺在舌尖回蕩，忍不住仔細(xì)品嘗。
這種民間文化是中國(guó)五千年禮儀的一顆明珠。我們應(yīng)該讓它過去。
端午節(jié)習(xí)俗11
端午節(jié)是中國(guó)兩千多年的古老習(xí)俗。在這一天，每家每戶在家鄉(xiāng)掛艾蒿葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，戴香包。端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原，也是為了紀(jì)念做粽子的樂趣，吃粽子的甜味，還有賽龍舟的興奮。端午節(jié)的前一天，媽媽做了粽子。首先準(zhǔn)備粽子餡。有各種各樣的餡料，包括豆沙餡料、棗子餡料和肉餡。helliphellip準(zhǔn)備香蕉葉，清洗葉子，然后把它們切成對(duì)稱的葉子。媽媽把糯米洗干凈，卷起香蕉葉，放進(jìn)糯米里，用手輕輕按壓，取出餡料壓入糯米里，然后包成鉆石，用絲線綁好，小粽子就在她手里誕生了。包好的粽子一蒸就可以吃了。撕開樹葉。此時(shí)的粽子不僅有飯團(tuán)的味道，還夾雜著香蕉葉的淡淡香味�？诟星鍥觯詭鹞�。
端午節(jié)的早晨，我媽媽要買些新鮮的青蒿葉掛在門楣上。如今，每戶人家門前都要插上艾草，以驅(qū)除邪靈。事實(shí)上，懸掛的艾草也能驅(qū)趕昆蟲和螞蟻。晚飯后，媽媽會(huì)燒艾草給我們洗澡。我聽說它有祛寒、除濕、消炎的功效。這時(shí)，屋子里彌漫著淡淡的藥香，沁人心脾。
在端午節(jié)，一定會(huì)有龍舟比賽，但是爸爸說我們很久沒有在這里劃船了。因此，他向我們講述了往年的龍舟競(jìng)賽在端午節(jié)的中午，孩子們穿上新衣服，穿著；香包以及；雞蛋袋高興地跟著大人看龍舟比賽。他們會(huì)聚集到碼頭或河邊，鼓掌、叫喊、尖叫、吹口哨、敲鑼打鼓，讓你聽不到你在說什么。橫幅、波浪、赤裸的`黑色手臂和破浪的龍舟讓你眼花繚亂。紅旗高舉著，從深深的柳樹中飄出。鼓聲敲響了春雷，驅(qū)散了濃煙，回到了遠(yuǎn)方。這種喜悅震撼了大地，嚇退了成千上萬人的戰(zhàn)斗精神。沒有親眼看到的人無法體會(huì)到這種激動(dòng)和興奮Rdquo
在這一天，人們可以放肆地大笑，孩子們可以放肆地玩耍。他們不必像過年一樣擔(dān)心明年，也不必研究明天的計(jì)劃。這是一個(gè)民間節(jié)日，一個(gè)沒有約束的日子。
端午節(jié)習(xí)俗12
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是辟邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來。
這種說法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌疲宦非巴赐ズ�，但屈原的尸體一直沒有見到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊缓笾饾u發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情�！辈还茉趺凑f，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?
端午節(jié)習(xí)俗演講稿3分鐘10
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首兒歌說的就是過端午節(jié)的情景。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)三閭大夫屈原因?yàn)閻蹏?guó)理想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。據(jù)說龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。
在我們長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)如皋，至今也保留著端午節(jié)吃粽子，插艾葉，戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)從河邊采來新鮮的蘆葦葉，清洗干凈，先放在水里煮一煮，同時(shí)把準(zhǔn)備好的`糯米浸泡后晾干。一切都準(zhǔn)備好之后，奶奶就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著在里面放入糯米，最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜歡根據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點(diǎn)綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著，還沒出鍋呢，空氣中就已飄蕩著葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個(gè)吃起來。
端午節(jié)前夕，奶奶還會(huì)特意買來艾葉，掛在門上獲放在柜子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，五月是個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期，很多人都會(huì)生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。
我愛上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。哦，又到一年粽子飄香時(shí)……
端午節(jié)習(xí)俗13
你好!你知道嗎?今天是端午節(jié)!你知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗么?讓我來介紹一下吧!
最熟悉的，就是端午節(jié)要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆永?你知道端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉勖?相傳，屈原投江之后，漁夫們要找到屈原，于是漁夫們劃上船，去追趕屈原，可是，一直劃到洞庭湖，都不見屈原的蹤影，這就是劃龍舟的起源。再說粽子，相信你一定已經(jīng)饞的'流口水了吧!哎呀!不要急，聽我講講粽子的起源吧。
傳說，屈原投江以后，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏聂~蝦和龍吃掉屈原的身體，而把糯米放到葉子里投進(jìn)江里喂給魚蝦和龍，這就是粽子的起源。
在端午節(jié)，還有一種習(xí)俗叫喝雄黃酒，在這一天，大人們?nèi)刃埸S酒來避蛇，可是，我們小孩子不能喝酒，這該怎么辦呢?該訴你，大人們會(huì)用雄黃酒沾一點(diǎn)點(diǎn)在小孩子們的額頭、手心和足心，這樣，小孩子們也可以避蛇啦!
其實(shí)，端午節(jié)的習(xí)俗還有很多很多，我目前就先說三樣，再見!
端午節(jié)習(xí)俗14
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五。農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的'活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)習(xí)俗15
又是一年端午節(jié)，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽葉包起這幾千年傳承下來的節(jié)日氣氛。
姥姥的手法十分嫻熟。手指繞著粽葉，一來二去，便做成一個(gè)肉鼓鼓的粽子。而我卻怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)那神奇的手法。這除了幾十年下來的練習(xí)，恐怕還得有一份對(duì)節(jié)日的虔誠(chéng)在里面吧。之后是蒸粽子，我一邊守著鍋，一邊在腦海中回想著粽子的香味。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面嫩紅色的的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀(jì)念，更是一種生活態(tài)度。如今，傳統(tǒng)節(jié)日的'氣息正一年一年的淡去。希望在不久的將來，這種文化能找到更好的承載方式，繼續(xù)延續(xù)下去。
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