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《金縷衣》賞析
《金縷衣》賞析1
《金縷衣·勸君莫惜金縷衣》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家杜秋娘。古詩(shī)全文如下：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
「前言」
《金縷衣》是中唐時(shí)的一首流行歌詞，出自《杜秋娘詩(shī)》。這首詩(shī)歌寓意人們不要愛惜榮華富貴，而應(yīng)愛惜少年時(shí)光，就像那盛開的鮮花，要及時(shí)采摘，如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。
「注釋」
�、沤鹂|衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴
�、瓶埃嚎梢�，能夠
⑶直須：不必猶豫。直：直接，爽快
�、饶翰灰鹊�
「翻譯」
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
「鑒賞」
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒�，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是 “莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的'。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
《金縷衣》賞析2
原文
金縷衣
杜秋娘〔唐代〕
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取一作：須取)
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開一作：有花)
賞析
這首詩(shī)的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜懂光”這個(gè)詞來(lái)概括。這原是一種每個(gè)人都懂的道理。可是，它使讀者感到愿望單純而強(qiáng)烈，使人感到無(wú)比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩(shī)每一句似乎都在反復(fù)強(qiáng)第“莫負(fù)好懂光”，而每句又都有些微妙變化，重復(fù)而不啰唆，回環(huán)不快不慢，形成優(yōu)美的輕盈旋律。
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年懂�！本涫较嗤�，都以“勸君”開始，“惜”字也出現(xiàn)了兩次，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，第二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”的意思是相反的，這就是重復(fù)中的一些變化，但是主要意思是不變的�！敖鹂|衣”是非常貴重的衣物，卻“勸君莫惜”，說(shuō)明世間還有比它勸為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年懂”了。為什么這么說(shuō)呢？詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言自明的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；然而青春是非常寶貴的，一旦逝去是再也回不來(lái)的。一再“勸君”，用規(guī)勸的語(yǔ)氣，情真意切，有很濃厚的歌味和娓娓道來(lái)的神韻。兩句一個(gè)峻定，一個(gè)肯定，峻定前者是為了肯定后者，似分實(shí)合，虛實(shí)相生，形成了詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，旋律和節(jié)奏輕盈舒緩。
“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折聯(lián)�！眲t構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好懂光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定峻定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折聯(lián)”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)第節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”勸加強(qiáng)第。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的`熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就勸使人感到回腸蕩氣了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年懂”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好懂光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。
這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折聯(lián)”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折聯(lián)”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。
杜秋娘
杜秋娘（約791—？），《資治通鑒》稱杜仲陽(yáng)，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。15歲時(shí)成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后來(lái)李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。后來(lái)李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉(xiāng)。杜牧經(jīng)過(guò)金陵時(shí)，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩(shī)》，其序簡(jiǎn)述了杜秋娘的身世。
《金縷衣》賞析3
【作品簡(jiǎn)介】
《金縷衣》被選入《宋詞三百首》，作者不詳，有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的�！督鹂|衣》是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。
【原文】
《金縷衣》
作者：杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
【注解】
⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
⑵惜�。赫湎�。
�、强埃嚎梢�，能夠。
�、戎表殻罕M管。直：直接，爽快。
�、赡翰灰鹊�。
【韻譯】
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
【譯文】
不要愛惜用金錢織成的華麗衣裳，而應(yīng)愛惜少年時(shí)光。就像那盛開的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及，春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。
【評(píng)析】
此題作者《全唐詩(shī)》為無(wú)名氏。這首詩(shī)含義比較單純，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“”的唐詩(shī)三百首欄目。
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的�！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的.歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是 “莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“”的唐詩(shī)三百首欄目。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
《金縷衣》賞析4
《金縷衣》
唐代：佚名
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取 一作：須取)
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開 一作：有花)
《金縷衣》譯文
我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學(xué)的最好時(shí)期。
花開可以折取的時(shí)候就要盡管去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
《金縷衣》注釋
金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
須惜：珍惜。
堪：可以，能夠。
直須：盡管。直：直接，爽快。
莫待：不要等到。
《金縷衣》賞析
這首詩(shī)的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜時(shí)光”這個(gè)詞來(lái)概括。這原是一種每個(gè)人都懂的道理�？墒牵� 讀者感到愿望單純而強(qiáng)烈，使 人感到無(wú)比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩(shī)每一句似乎都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“莫負(fù)好時(shí)光”，而每句又都有些微妙變化，重復(fù)而不啰唆，回環(huán)不快不慢，形成優(yōu)美的輕盈旋律。
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)�！本涫较嗤�，都以“勸君”開始，“惜”字也出現(xiàn)了兩次，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，第二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”的意思是相反的，這就是重復(fù)中的一些變化，但是主要意思是不變的�！敖鹂|衣”是非常貴重的衣物，卻“勸君莫惜”，說(shuō)明世間還有比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。為什么這么說(shuō)呢?詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言自明的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;然而青春是非常寶貴的，一旦逝去是再也回不來(lái)的。一再“勸君”，用規(guī)勸的語(yǔ)氣，情真意切，有很濃厚的歌味和娓娓道來(lái)的神韻。兩句一個(gè)否定，一個(gè)肯定，否定前者是為了肯定后者，似分實(shí)合，虛實(shí)相生，形成了詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，旋律和節(jié)奏輕盈舒緩。
“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！眲t構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的.較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法;下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣;上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢姡罢邸弊志谷�;“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端; 而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。
這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。
《金縷衣》創(chuàng)作背景
歌詞這首歌詞的作者已不可考，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注)。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。
《金縷衣》賞析5
原文：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開 一作：有花)
注釋：
勸君莫惜金縷(lǚ)衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取 一作：須取)
金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。惜�。赫湎А�
花開堪(kān)折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開 一作：有花)
堪：可以，能夠。直須：盡管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。
譯文：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取 一作：須取)
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開 一作：有花)
花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
賞析：
這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒�，它使讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的�！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。何以如此？詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒牵廊硕嗷笥诖�，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的`反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢郓ぉぶ表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見：“須──莫”云云與上聯(lián)“莫──須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一兩句話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，其詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中見一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時(shí)行樂”這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這層意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術(shù)說(shuō)服力！
《金縷衣》賞析6
金縷衣
唐代佚名
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取一作：須取)
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開一作：有花)
直譯
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
韻譯
不要愛惜榮華富貴，而應(yīng)愛惜少年時(shí)光。
就像那盛開的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。
注釋
1、金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
2、須惜：珍惜。
3、堪：可以，能夠。
4、直須：盡管。直：直接，爽快。
5、莫待：不要等到。
鑒賞
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒�，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的.熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。
這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。
創(chuàng)作背景
這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。
《金縷衣》賞析7
金縷衣
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取一作：須取)
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開一作：有花)
意思
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣,勸你一定要珍惜你的青春年華,就像那盛開的鮮花,要及時(shí)采摘;如果采摘不及時(shí),春殘花落之時(shí),就只能折取空枝了
注釋
⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
�、祈毾В赫湎�。
�、强埃嚎梢裕軌�。
�、戎表殻罕M管。直：直接，爽快。
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創(chuàng)作背景
《金縷衣》是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。
賞析
《金縷衣》含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
《金縷衣》一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒�，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
《金縷衣》三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的`反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。
《金縷衣》另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。
這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。
《金縷衣》作者,《全唐詩(shī)》作無(wú)名氏。按,杜秋娘為金陵歌女,年十五為鎮(zhèn)海節(jié)度使李倚侍妾,有才情。憲宗時(shí),李倚得罪,杜秋娘籍入官中。穆宗即位,命之為漳王傅姆。漳王因罪被廢，杜秋娘歸故里。杜牧有詩(shī)并紀(jì)其事。相傳杜秋娘善唱《金縷衣》曲,或因此被傳為此曲作者。
又,對(duì)詩(shī)意的理解歷來(lái)分歧很大,有的只抓第二句,勸人惜取美好時(shí)光,有的由三、四句入手,教人及時(shí)行樂,有的認(rèn)為這是一首歌女對(duì)客示愛之作。
《金縷衣》是中唐時(shí)的一首流行歌詞,詩(shī)的含義比較單純,反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光,莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看,是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱,是熱情奔放的坦誠(chéng)流露,然而字面的背后,仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。
《金縷衣》第一句勸人們不要珍惜鑲有金線的衣服,“金縷衣”本是十分華麗貴重的物品、但是詩(shī)人卻“勸君莫惜”,不由得給讀者留下了一個(gè)小的懸念。
《金縷衣》第二句和第一句句式類似,勸人們要珍惜自己的青春年華,一個(gè)“莫惜”,一個(gè)“須惜”�！澳迸c“須”意正相反,又形成重復(fù)中的變化,間接回答了上一句的懸念,金級(jí)衣雖然珍貴,但
是與青春年少相比,哪個(gè)更費(fèi)重就不言而喻了,青春對(duì)任何人也只有一次,它一且逝去是永不復(fù)返的�？墒�,世人多感于此,愛金如命、虛擲光陰,“勸君”用對(duì)白語(yǔ)氣,有很濃的歌味,和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定,一肯定,否定前者乃是為肯定后者,似分實(shí)合,構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆,其旋律節(jié)奏是遷回徐緩的。
《金縷衣》第三句和第四句則構(gòu)成第二次的反復(fù)和詠嘆。描寫鮮花盛開最美的時(shí)候,應(yīng)該摘下來(lái)，“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意,“堪折——直須折”這句節(jié)奏短促,力度極強(qiáng)，是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放,不但真率、大膽,而且形象、優(yōu)美。
《金縷衣》第四句勸人們不要等到花朵凋落之只后只能摘取干枯的枝干,從反面說(shuō)“行樂須及春”意。單就詩(shī)意來(lái)看,后兩句與前兩句意義相似,均是勸人們“莫負(fù)好時(shí)光”,除了句與句之同的反復(fù),又有上聯(lián)與下聯(lián)之間較大的回旋反復(fù)。但是這兩聯(lián)使用了不同的表現(xiàn)手法,上聯(lián)直抒胸臆,是賦法;下聯(lián)卻用了譬喻方式,于是重復(fù)中仍可看出變化,最后兩句用了兩個(gè)“花”字，三個(gè)“折”字,構(gòu)成了回文式的復(fù)疊美。
《金縷衣》的情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩,構(gòu)成了此詩(shī)內(nèi)在的的律、全詩(shī)離意單純,勸人們“莫負(fù)好時(shí)光”,每句表面上似乎都在重復(fù)單一的意思,但是每句又都寓有微妙變化,重復(fù)而不單調(diào),回環(huán)而有緩急,形成優(yōu)美的旋律。字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù),使詩(shī)句朗朗上口,語(yǔ)語(yǔ)可歌。
《金縷衣》賞析8
金縷衣
杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！
「詩(shī)文解釋」
我勸諸君不要太珍惜那華貴的金縷衣，我要?jiǎng)裰T君應(yīng)當(dāng)愛惜青少年時(shí)代的青春年華。如同鮮花盛開之時(shí)應(yīng)該及時(shí)摘取一樣，切莫要枝上無(wú)花之時(shí)再去摘取，那可就要落空了。
「詞語(yǔ)解釋」
金縷衣：指華麗貴重的衣服。
堪：可以。
直須：只該，就應(yīng)該。
�、沤鹂|衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
�、葡。赫湎�。
�、强埃嚎梢�，能夠。
�、戎表殻罕M管。直：直接，爽快。
�、赡翰灰鹊�。
「韻譯」
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，
我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，
不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
「譯文」
不要愛惜榮華富貴，而應(yīng)愛惜少年時(shí)光。就像那盛開的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。
作品鑒賞
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒�，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒�，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是 “莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的`句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
《金縷衣》賞析9
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
這首《金縷衣》是唐代杜秋娘所寫。杜秋娘出生貧寒，但卻稟天靈秀，美慧無(wú)雙，而且能歌善舞，甚至還會(huì)寫詩(shī)填詞作曲，風(fēng)靡一時(shí)。杜秋娘自幼父母雙亡，被迫淪為歌姬。她十五時(shí)，被鎮(zhèn)海節(jié)度使李錡買入府中充任歌舞姬，一般歌妓以歌舞取悅他人，而杜秋娘不甘于此，暗自譜寫了一曲《金縷衣》，待到時(shí)機(jī)成熟，聲情并茂地演唱了給李錡聽。李錡隨年過(guò)半百，但聽到此曲，不勝歡喜，納杜秋娘為待妾。
唐憲宗在位時(shí)，李錡叛變，在朝廷大軍的鎮(zhèn)壓下，叛亂很快平息，李錡也在戰(zhàn)亂中被殺。
杜秋娘也應(yīng)此遭罪，入宮為奴，充當(dāng)歌舞姬。再一次表演中，她又一次演唱《金縷衣》。唐憲宗正值“少年時(shí)”，曲中意欲與他心中抱負(fù)不期而合。再看看杜秋娘明艷雅潔，氣韻不凡，不禁為之心動(dòng);況且此曲還是由她親自創(chuàng)作，才情出眾。于是，他封杜秋娘為秋妃。
杜秋娘才華與美貌，讓唐憲宗為之傾倒，為之陶醉。唐憲宗執(zhí)政，強(qiáng)行削藩，依法治國(guó)，是唐朝出現(xiàn)“中唐之興”，讓而這些功勞與杜秋娘也有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。杜秋娘拴住了憲宗的心，但并沒使他沉溺于享樂而忘卻國(guó)事，相反的倒是潛移默化地幫著他治國(guó)安邦。
不料年僅四十三歲的唐憲宗不明不白地駕崩于中和殿上。唐穆宗繼位，杜秋娘被派去負(fù)責(zé)皇子的衣食住行。唐穆宗好色荒淫，沉迷于聲色之中，藩鎮(zhèn)相繼發(fā)生叛亂。六年后，唐穆宗也莫名其妙地死去，15歲的唐敬宗繼位，敬宗貪慾玩樂，對(duì)國(guó)事毫不關(guān)心。次年臘月冬寒，唐敬宗在燈火明滅之時(shí)被弒于內(nèi)室。杜秋娘不忍目睹李家皇帝相繼被殺，李家政權(quán)落入他人之手。于是，杜秋娘悉心調(diào)教漳王李湊。眼看時(shí)機(jī)即將成熟，杜秋娘周密籌劃，與朝中宰相密切配合，企圖一舉奪回政權(quán)�？上硨�(duì)勢(shì)力耳目眾多，杜秋娘的計(jì)劃十分隱密，仍然被探知。結(jié)果是李湊貶為庶民，宰相則謫為江州司馬，而杜秋娘也削籍為民，老死一生。
一曲《金縷衣》， 復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光， 莫要錯(cuò)過(guò)青春年華，勸誡世人不要太過(guò)于愛惜錢財(cái)，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，自我充實(shí)，鑄就自己的夢(mèng)想。青春猶如美麗的.鮮花，當(dāng)花兒綻放之時(shí)，就必須趕快把它摘下來(lái)，切勿等到花兒枯萎凋落了，就獨(dú)留枝椏，折之也沒用了。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間做適當(dāng)?shù)氖虑?不要等到將來(lái)追悔莫及，不要等到錯(cuò)過(guò)了才遺憾不已。
《金縷衣》賞析10
原文
版本一
勸君莫惜金縷衣，
勸君須惜少年時(shí)。
有花堪折直須折，
莫待無(wú)花空折枝。
版本二
勸君莫惜金縷衣，
勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，
莫待無(wú)花空折枝。
注釋譯文
詞句注釋
⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
�、瓶埃嚎梢�，能夠。
�、侵表殻翰槐鬲q豫。直：直接，爽快。
�、饶翰灰鹊健�
白話譯文
韻譯
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，
我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，
不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
直譯
不要愛惜榮華富貴，一定要愛惜少年時(shí)光。就像那盛開枝頭的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒牵沟米x者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光!”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”;然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒�，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法;下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣;上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�，“折”字竟三見;“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的`反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻;而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下 ，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端; 而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比 ，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。 詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā) 。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。
這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。
《金縷衣》賞析11
《金縷衣》是唐朝時(shí)期的一首七言樂府，作者無(wú)名氏。這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩(shī)，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時(shí)光。
原文
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
翻譯：
我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學(xué)的最好時(shí)期。
花開可以折取的時(shí)候就要盡管去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
賞析
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒�，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的`大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
創(chuàng)作背景
這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。
《金縷衣》賞析12
[唐]杜秋娘
原文：
其一
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
其二
青天無(wú)云月如燭，露泣梨花白如玉。
子規(guī)一夜啼到明，美人獨(dú)在空房宿。
其三
空賜羅衣不賜恩，一薰香后一銷魂。
雖然舞袖何曾舞，常對(duì)春風(fēng)裛淚痕。
其四
不洗殘妝憑繡床，也同女伴繡鴛鴦。
回針刺到雙飛處，憶著征夫淚數(shù)行。
其五
眼想心思?jí)衾矬@，無(wú)人知我此時(shí)情。
不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過(guò)一生。
其六
一去遼陽(yáng)系夢(mèng)魂，忽傳征騎到中門。
紗窗不肯施紅粉，徒遣蕭郎問淚痕。
其七
鶯啼露冷酒初醒，罨畫樓西曉角鳴。
翠羽帳中人夢(mèng)覺，寶釵斜墜枕函聲。
其八
行人南北分征路，流水東西接御溝。
終日坡前怨離別，謾名長(zhǎng)樂是長(zhǎng)愁。
其九
偏倚繡床愁不起，雙垂玉箸翠鬟低。
卷簾相待無(wú)消息，夜合花前日又西。
其十
悔將淚眼向東開，特地愁從望里來(lái)。
三十六峰猶不見，況伊如燕這身材。
其十一
滿目笙歌一段空，萬(wàn)般離恨總隨風(fēng)。
多情為謝殘陽(yáng)意，與展晴霞片片紅。
其十二
兩心不語(yǔ)暗知情，燈下裁縫月下行。
行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。
其十三
近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
其十四
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛良夜，任他明月下西樓。
其十五
數(shù)日相隨兩不忘，郎心如妾妾如郎。
出門便是東西路，把取紅箋各斷腸。
其十六
無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺(tái)畔旅人情。
函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。
其十七
花落長(zhǎng)川草色青，暮山重疊兩冥冥。
逢春便覺飄蓬苦，今日分飛一涕零。
其十八
洛陽(yáng)才子鄰簫恨，湘水佳人錦瑟愁。
今昔兩成惆悵事，臨邛春盡暮江流。
其十九
浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。
莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州。
注釋：
【1】金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
【2】堪：可以，能夠。
【3】直須：不必猶豫。直：直接，爽快。
【4】莫待：不要等到。
【5】著：吹入。
【6】早是：此前。
【7】杜鵑：鳥名，即子規(guī)。
【8】休：不要。
作品賞析：
這首詩(shī)作并非藝術(shù)上最為上乘，然確也不讓須眉，可誦可傳。詩(shī)可理解為惜陰，亦可理解為及時(shí)行東，但主題似為勸人及時(shí)進(jìn)取，不要“白了少年頭，空悲切”。
這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒牵棺x者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的�！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。何以如此？詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的'時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒�，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢郓ぉぶ表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須──莫”云云與上聯(lián)“莫──須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一兩句話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，其詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中見一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時(shí)行樂”這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這層意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術(shù)說(shuō)服力！
《金縷衣》賞析13
《金縷衣》
作者：杜秋娘
原文：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)�；ㄩ_堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
注釋：
1、金縷衣：以金線制成的華麗衣裳。
2、堪：可。
3、直須：不必猶豫。
4、莫待：不要等到。
詩(shī)意：
奉勸你不要憐惜那華麗的金縷衣，還是多多珍惜青春時(shí)光吧�；▋杭纫咽㈤_，那么就要能夠折的時(shí)候毫不猶豫地折下來(lái)，別等到花謝了才去攀折那空無(wú)一物的樹枝。
賞析：
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的'是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的�！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢姡罢邸弊志谷�；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
《金縷衣》賞析14
金縷衣
無(wú)名氏
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
自譴
羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)表達(dá)的思想有何異同。（6分）
9．《自遣》一詩(shī)在情感上和字詞運(yùn)用上重迭之中有變化，請(qǐng)針對(duì)其中一方面結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（5分）
參考答案
8． 【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析詩(shī)歌思想感情的能力
【參考答案】相同點(diǎn)：這兩首詩(shī)都含有珍惜當(dāng)下、及時(shí)行樂的思想。（2分）
不同點(diǎn)：前者說(shuō)花兒與少年，所以莫待無(wú)花空折枝頗有不負(fù)青春、及時(shí)努力的意味；（2分）后者取象于放歌縱酒，表現(xiàn)了作者（政治上失意后）的頹唐情緒。今朝有酒今朝醉讓人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤激之情（如答放縱自我、享受生活亦可）。（2分）
9． 【命題立意】本題主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的賞析能力。
【參考答案】情感上重迭而富于變化。首句說(shuō)的是得意時(shí)誠(chéng)可高興，失意時(shí)也不必悲傷，次句則是從反面說(shuō)同一意思：倘不這樣，多愁多恨是有害無(wú)益的。三四句今朝有酒今朝醉就是得即高歌的反復(fù)與推進(jìn)，明日愁來(lái)明日愁則是失即休的進(jìn)一步闡發(fā)。總之，從頭到尾詩(shī)情有一個(gè)回旋和升騰。
字詞上重迭而富于變化。首句前四個(gè)字與后三個(gè)字意義相對(duì)，而二、六字（即）重迭，次句意思是多愁悠悠，多恨也悠悠，多悠悠重迭形成同意反復(fù)。三四句句式相同，三句中今朝兩字重迭，四句中明日愁三字重迭，但前一個(gè)愁是名詞，后一個(gè)則是動(dòng)詞，詞性亦有變化。（重迭中有變化是本詩(shī)突出的藝術(shù)手法，學(xué)生答出詩(shī)歌重迭處得2分，變化處得3分。）
金縷衣賞析
這是一首七言絕句，此詩(shī)含意很單純，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，可以用莫負(fù)好時(shí)光一言以蔽之。意在勸勉年輕人要珍惜美好時(shí)光，這原是一種人所共有的思想感情�？墒牵沟米x者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思莫負(fù)好時(shí)光！而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光， 莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流 露。然而字面背后，仍然是愛惜時(shí)光的主旨。因此，若作行樂及時(shí)的宗旨看 似乎有些不貼切，作珍惜時(shí)光看，便搖曳多姿，耐人尋味。
一、二句式相同，都以勸君開始，惜字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是勸君莫惜，二句說(shuō)的是勸君須惜，莫與須意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。金縷衣是華麗貴重之物，卻勸君莫惜，可見作者想表達(dá)還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是勸君須惜的少年時(shí)了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，貴如黃金也有再得的時(shí)候，千金散盡還復(fù)來(lái)；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒�，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再勸君，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是 莫負(fù)好時(shí)光那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)有花應(yīng)怎樣，下句說(shuō)無(wú)花會(huì)怎樣；上句說(shuō)須怎樣，下句說(shuō)莫怎樣，也有肯定否定的'對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：有花堪折直須折是從正面說(shuō)行樂須及春意，莫待無(wú)花空折枝是從反面說(shuō)行樂須及春意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是勸君的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�？罢壑表氄圻@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，直須比前面的須更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�；ㄗ謨梢�，折字竟三見；須莫云云與上聯(lián)莫須云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，讓人讀后十分回味。
《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致。勸君莫惜金縷衣一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句須惜少年時(shí)詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用人生幾何式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于及時(shí)行樂這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個(gè)唯美意象世界。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這層意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用老大徒傷悲一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出無(wú)花空折枝這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而空折枝三字也讓人十分深味。
《金縷衣》賞析15
金縷衣
唐杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
注釋：
1、金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。
2、堪：可以，能夠。直須：不必猶豫。直：直接，爽快。
3、莫待：不要等到。
譯文：
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要青春少年時(shí)。
花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
作品介紹：
《金縷衣》是唐朝時(shí)期的一首七言樂府詩(shī)。
此詩(shī)是一首富有性、涵義深永的小詩(shī)，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年，可以說(shuō)它勸喻人們要及時(shí)摘取的果實(shí)，也可以說(shuō)是人們要及時(shí)建立功業(yè)，正因?yàn)樗鼪]有說(shuō)得十分具體，反而更覺豐富。
創(chuàng)作背景：
這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。
賞析：
關(guān)于這首《金縷衣》，一直有學(xué)者說(shuō)并非杜秋娘所作，她不過(guò)是中唐時(shí)一個(gè)著名的歌女，因?yàn)樵?jīng)唱過(guò)此曲，所以便有幸被冠名。這首詩(shī)的大意是：我勸你不要在乎那華麗的金縷衣，我勸你還是要好好珍惜青春年少的光陰。花開的時(shí)候，不要猶豫，直接折下來(lái)便可以了。不要等到花謝之后，徒然折下一段空枝。
曹芹在《葬花詞》里寫道：試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！花開花落，最能觸動(dòng)女子細(xì)膩的.情思。而詩(shī)人杜秋娘似乎也悟到了這自然的常態(tài)，但她并不消極。她并勸勉世人，不要貪圖金縷衣的物質(zhì)吸引，要將自己的熱情和年華投入積極進(jìn)取之中。唯有把握時(shí)機(jī)，拮取最燦爛繁華的光陰，才算不辜負(fù)寶貴的。
這首詩(shī)千百年來(lái)廣為傳唱，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝兩句更成為后世人勸喻珍惜光陰，及時(shí)行樂的經(jīng)典詩(shī)句。
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