語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，看到知識點(diǎn)，都是先收藏再說吧！知識點(diǎn)是知識中的最小單位，最具體的內(nèi)容，有時候也叫“考點(diǎn)”。相信很多人都在為知識點(diǎn)發(fā)愁，以下是小編為大家整理的語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)1
1、《天上的街市》郭沫若，四川樂山人，我國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。有詩集《女神》，話劇《屈原》等。《天上的街市》選自他的第二部詩集《星空》。我們讀過他的散文《白鷺》。本文借助聯(lián)想和想象描寫了天街美好的生活圖景，表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的向往。
2、《沁園春·雪》這是一首詞(舊體詩)，作者毛澤東。文章將寫景、抒情、議論相結(jié)合。上闕寫景抒情，表達(dá)了對祖國大好河山的熱愛；下闕評古論今，抒發(fā)偉大抱負(fù)。沁園春，詞牌名。雪，題目。
3、《蘇州園林》葉圣陶，原名葉紹鈞。文章由總到分多方面說明了蘇州園林“圖畫美”的特點(diǎn)。代表作：長篇小說《倪煥之》。
4、《冰心詩三首》選自詩集《繁星春水》，冰心，現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)家，原名謝婉瑩。
(1)《嫩綠的芽兒》，詩人以植物的生長來比喻青年的成長，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。
(2)《成功的花》勉勵人們?yōu)榱顺晒σ幌Ц冻鼍薮蟮拇鷥r，要努力奮斗，不怕犧牲。
(3)《青年人》勸勉青年要珍惜青春的大好時光，抓緊努力。
5、《紀(jì)念白求恩》毛澤東。文章贊揚(yáng)了白求恩的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術(shù)精益求精的精神。文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式，舉例論證和正反對比論證。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)2
張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元朝散曲家，《山坡羊 潼關(guān)懷古》《山坡羊 驪山懷古》選自《全元散曲》
王磐，《朝天子 詠喇叭》選自《散曲叢刊》。
馬致遠(yuǎn)，字千里，號東黎，元大都人，《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》。
喬吉，元代散曲家，《水仙子 重觀瀑布》選自《全元散曲》。
魯迅，本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，著作有雜文，小說，散文，詩歌等，收在《魯迅全集》里，《從百草園到三味書屋》，《藤野先生》選自《朝花夕拾》，《社戲》，《論雷峰塔的倒掉》(《墳》)《"友誼驚詫"論》(《二心集》)選自《魯迅全集》，《故鄉(xiāng)》，《孔乙己》選自《吶喊》。
郭沫若，原名郭開貞，四川人，文學(xué)家，歷史學(xué)家，他的著作有詩集《女神》，話劇《屈原》收在《沫若文集》，《天上的街市》選自《郭沫若選集》，《爐中煤》，《立在地球上放號》。
茅盾，《白楊禮贊》選自《見聞雜記》，《雷雨前》選自《茅盾文集》，《阿四的故事》選自《茅盾散文速寫集》。
老舍，北京人，滿族，原名舒慶春，字舍予，著有小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》，《小麻雀》選自《文學(xué)評論》，《在烈日暴雨下》選自《駱駝祥子》。
巴金，他的代表作有長篇小說《家》，《春》，《秋》，散文集《廢園外》，《隨想路》，《廢園外》選自《巴金文集》。
冰心，原名謝婉瑩，女作家，主要作品收在《冰心選集》里，《小橘燈》選自《小橘燈》。
朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士，有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》，《歐游雜記》，以及一些文藝著論，收在《朱自清文集》，《背影》選自《朱自清選集》，我們還學(xué)過他的散文《春》。
呂叔湘，江蘇丹陽人，語言學(xué)家，語文教育家，主要著作有《中國文法要略》，《現(xiàn)代語法分析問題》，《呂叔湘語文論集》，《語文常談》等，我們學(xué)過他的《介紹〈應(yīng)用文寫作知識〉》，《論"基本屬實(shí)"》《"偃旗息鼓"和"圓滿結(jié)束"》，《人類的語言》選自《語文常談》。
吳伯簫，現(xiàn)代散文家，原名熙成，作品大都收在《吳伯簫文集》里，《記一量紡車》選自《吳伯簫散文選》。
魏巍，字鴻杰，號紅楊樹，著有長篇小說《東方》等，《誰是最可愛的人》選自通訊集《誰是最可愛的人》。
馬南邨，是鄧拓的筆名，新聞工作者，學(xué)者，主要作者有《中國救荒史》，《燕山夜話》，與吳晗，廖沫沙和寫雜文《三家村札記》。
吳晗，浙江義烏人，歷史學(xué)家，《談骨氣》選自《吳晗雜文選》。
楊朔，《荔枝蜜》選自《楊朔散文選》。
施耐庵，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》選自《水滸傳》。
吳敬梓，《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》。
曹雪芹，《葫蘆僧判斷葫蘆案》選自《紅樓夢》。
蒲松齡，《大羅剎國》選自《聊齋志異》。
契訶夫，安東·巴甫洛維奇·契訶夫，他著有《契訶夫小說選》，劇本《萬尼亞舅舅》，《變色龍》選自《契訶夫小說選》。
莫伯桑，《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》，代表作有《羊脂球》。
馬克·吐溫，《競選州長》選自《馬克·吐溫中短篇小說選》。
茨威格，《世間最美的墳?zāi)埂愤x自《外國優(yōu)秀散文選》，《成功的秘訣》選自《外國小說精選》。
高爾基，《海燕》選自《高爾基全集》。
普希金，《在西伯利亞礦井地層》選自《世界名詩鑒賞辭典》。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)3
1、樹欲靜而風(fēng)不止：樹想要靜下來，風(fēng)卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿�，F(xiàn)也比喻階級斗爭不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。
2、堂而皇之：形容公開或不加掩飾，有時也用于形容體面或氣派大。
3、醍醐灌頂：醍醐由牛乳精制而成，最益人體。故用以比喻灌給人智慧，使人頭腦清醒。舊時也比喻聽了精辟的言論深受啟發(fā)
4、天馬行空：比喻才思奔放，任意馳騁，不受拘束。也比喻浮躁不踏實(shí)。一般不用于指外部行動。
5、守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
6、雖死之日，猶生之年：指人雖死，精神不滅。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
7、順風(fēng)耳——指能聽到很遠(yuǎn)聲音的人，也比喻消息靈通的人。
8、神龍見首不見尾：原是談詩的神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
9、天經(jīng)地義：指不可改變的真理，也比喻理所當(dāng)然，毋庸置疑。
10、同舟共濟(jì)：坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)4
(一)表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明
(二)修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對比
(三)常見的表現(xiàn)手法：象征、對比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先(后)抑后(先)揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑
(四)說明文分類：
1、實(shí)物說明文、事理說明文
2、科技性說明文、文藝性說明文(科學(xué)小品或知識小品)
(五)說明順序：
1、時間順序
2、空間順序：注意表方位的名詞
3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。
(六)說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用(名言、資料等)
(七)兩大說明方式：平實(shí)說明與生動說明
(八)說明文語言特征：生動(趣味性)、準(zhǔn)確(科學(xué)性)
(九)記敘的順序：順敘、倒敘、插敘(追敘)
(十)散文的分類：抒情散文和敘事散文
(十一)散文的特點(diǎn)：形散而神不散
(十二)小說的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境
(十三)小說的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、結(jié)局(有的前有序幕，后有尾聲)
(十四)描寫的方法：
1、概括介紹與具體描寫
2、肖像(外貌)描寫、行為動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫
3、正面描寫與側(cè)面烘托
4、小說中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會環(huán)境
(十五)議論文分類：立論、駁論
(十六)議論文三要素：
1、論點(diǎn)：解決“需要證明什么”
2、論據(jù)：解決“用什么來證明”
3、論證：解決“怎樣來證明”
(十七)議論文結(jié)構(gòu)：
1、引論：提出問題
2、本論：分析問題
3、結(jié)論：解決問題
(十八)論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)
(十九)常見論證方法：
1、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理
2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證)、對比論證、比喻論證、類比論證(常有“同樣”“諸如此類”等詞語)
(二十)語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：
總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下(過渡)、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動情節(jié)發(fā)展
(二十一)語句在表情達(dá)意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)
(二十二)語句特色評價用詞：
準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透徹、有說服力。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)5
1.花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展：迎風(fēng)擺動。常用來形容婦女打扮得十分艷麗。
2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3.忍俊不禁：忍不住笑。
4.黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落。
5.故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段
6.嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。
7.想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，胡思亂想。
8.不速之客：指沒有邀請自己來的客人。速：邀請。
9.人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。鼎：古代一種三足兩耳的鍋。沸：水開。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。
10.置之度外：不把它放在心上。度：考慮的意思。
11.流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目。
12.人跡罕至：少有人來。跡：足跡。罕：稀少。
13.隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么。形容沒有主見。
14.奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人。
15.一張一翕：形容呼吸時一張一合。
16.異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。
17.相映成趣：互相襯托。
18.禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)6
頓號、逗號、分號的使用
1、頓號是句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞或短語之間(分句之間不能用頓號)。但并列性的謂語、補(bǔ)語之間不用頓號，只用逗號。
如：這個省今年的水利建設(shè)，任務(wù)重，工程難，規(guī)模大。你要不斷地進(jìn)步，識字，生產(chǎn)。
他的故事講得真實(shí)，感人。
2、帶語氣詞的并列詞語之間不用頓號，只用逗號。
如：這里的山啊，水啊，樹啊，草啊，都是我從小就熟悉的。
3、并列詞語中已使用連詞“和、或、及、與”等，不能再用頓號。
如：我國科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展。(一般情況下，并列詞語的最后兩項使用連詞而不用頓號)
4、相鄰的數(shù)字表示約數(shù)，不用頓號。如：他已經(jīng)走了有三四里的路了。
注意：要區(qū)別于表示兩種并列的情況。
如：國內(nèi)的大學(xué)要求學(xué)生在一、二年級時都必須選修一門外語。
5、集體詞語之間關(guān)系緊密，不用頓號分隔。
如：公安干警、中小學(xué)生、大專院校、男女老少等。
6、表并列性的引號、書名號之間不用頓號，一定要用，只能使用逗號。如：近期我觀看了許多出色的電影，如《英雄》《無間道》《美麗人生》等。
這時課堂里響起了“向孔繁森學(xué)習(xí)”“向孔繁森致敬”的口號。
7、并列詞語注意分類，小的用頓號，大的用逗號；分句間小的用逗號，大的用分號，甚至句號。
如：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。
一個漂亮的姑娘，個兒要高，又不能太高。臉要白，又不能太白；要白里透紅，又不能太紅。
我國許多圖書館年經(jīng)費(fèi)僅一二萬元，除去工資、辦公費(fèi)用，購書費(fèi)可以想見還有多少。
8、分號一般是用在復(fù)句內(nèi)部的并列分句之間；但如果分句之間沒有逗號，不可以直接使用分號。
如：語言，人們用來抒情達(dá)意；文字，人們用來記言記事。天才出于勤奮，知識在于積累。
9、非并列關(guān)系的多重復(fù)句，第一層關(guān)系處也用分號。
如：這樣的人往往經(jīng)驗(yàn)很多，這是很可貴的；但是，如果他們就以自己的經(jīng)驗(yàn)為滿足，那也很危險。
問號的使用
1、有的句子雖然有疑問詞，但只充當(dāng)整個句子的一個部分(通常是主語或賓語)，句末不用問號。
如：她什么時候走，坐哪趟車，我都打聽清楚了。我不知道這究竟是怎么一回事。
2、選擇問句中無論有多少個選擇項，都只能在句末使用一個問號，其他各句之間均用逗號。
如：你是坐飛機(jī)來呢，還是坐汽車來呢，還是坐輪船來呢？請盡快給我一個答復(fù)。
[注意]要區(qū)別于：告訴我你是坐汽車來呢，還是坐飛機(jī)來。
替換詞語作用
某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？
動詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動具體地寫出了……
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動形象地描寫了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……與事實(shí)不符。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)7
英國莎士比亞的四大悲�。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》
四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。
四體不勤中的四體指：人的四肢
四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
四大皆空是指：(佛語)地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素
管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個綱。
四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公
五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
五經(jīng)：詩 書 禮 易 春秋
五行：金 木 水 火 土 /仁 義 禮 智 信
五常(五倫)：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友
五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝
五音：宮 商 角 徵 羽
五刑：(隋前)墨 劓 刖 宮 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死
死的五稱：天子-崩 諸候-薨 大夫-卒 士-不祿 平民-死
唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭
五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢》《金瓶梅》
五谷：稻 麥 黍 菽 麻
五彩：青 黃 紅 白 黑
唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周
五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜
五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
五更與時鐘的對應(yīng)是：一更(-) 二更(-) 三更(-) 四更(-) 五更(-)
五官：耳 目 口 鼻 身
新中國五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理
五葷：(佛語)大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠
通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂 書 數(shù) 射 御
.五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌
科舉考試中的五魁：各級考試的第一名
五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺
五味：甜 酸 苦 辣 咸
五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
五臟：心 肝 脾 肺 腎
五陵：高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵 昭帝平陵
五湖：洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)8
1、文體知識
文學(xué)體裁包括古代文體常識和現(xiàn)代文體常識兩點(diǎn)。
古代文體：大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩和散文之間的一種文體。下面擇其重點(diǎn)予以說明。
2、古體詩、近體詩
唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴(yán)的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩稱為古體詩�，F(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴(yán)。
3、辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬詩歌。篇幅、句子較長，句式參差錯落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。
賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體�！杜c朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。
4、詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折(相當(dāng)于四幕)加一個楔子(序幕)，其構(gòu)成有科(人物動作、舞臺效果的說明)賓白(人物對話、獨(dú)白等)、唱詞，角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。
5、史傳文
屬歷史散文，包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國別體(如《國語》、《戰(zhàn)國策》)、紀(jì)傳體(如《史記》、《漢書》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書》、《后漢書》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)
6、論說文
古代的論說文是從諸子論學(xué)語錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過程中形成了若干種：“論”議論事理；“說”申說事理。
7、雜記文
包括名勝游記、山水游記。書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞軼事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。
8、應(yīng)用文
包括奏疏類、碑志類、祭文、贈序四大類。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說、詩歌、散文、戲劇、報告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四類。
1）小說三要素：
A人物
B情節(jié)
C環(huán)境
2）議論文三要素：
A論點(diǎn)
B論據(jù)
C論證
3）比喻三要素：
A本體
B喻體
C喻詞
4）記敘文六要素(五W+H)：何時when、何地where、何人who、何因why何過how、何果what
5）律詩四條件：
A八句四聯(lián)(首頷頸尾)
B偶尾同韻
C中聯(lián)對偶
D平聲合調(diào)
6）五種表達(dá)方式：
A敘述
B議論
C抒情
D說明
E描寫
7）六種說明文說明方法：
A舉例子
B列數(shù)字
C打比方(喻)
D作比較
E分類別
F下定義
8）三種說明文說明結(jié)構(gòu)：
A總分總結(jié)構(gòu)
B總分結(jié)構(gòu)
C分總結(jié)構(gòu)
9）三大說明文說明順序：
A按時間順序
B按空間順序
C按邏輯順序
10）兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：
A提出問題-----分析問題-----解決問題
B提出觀點(diǎn)-----論證觀點(diǎn)-----總結(jié)觀點(diǎn)
11）六種議論文論證方法：
A舉例法
B對比法
C 喻證法
D 歸謬法
12）八種主要修辭方法：
A比喻
B擬人
C排比
D夸張
E反問
G反復(fù)
F設(shè)問
H對偶(簡記為：喻擬排夸，二反設(shè)對)
13）四種人物描寫方法：
A、外貌描寫
B、語言描寫
C、動作描寫
D、心理描寫(簡記為：外語動心)
14）七種短語類型：
A并列短語
B偏正短語
C 主謂短語
D動賓短語
E動補(bǔ)短語
F介賓短語
G的字短語(按功能劃分為七種)
A名詞性短語
B動詞性短語
C形容詞性短語(按詞性分三種)
15）六種句子成分：
A主語
B謂語
C賓語
D補(bǔ)語
E定語
F狀語
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)9
崢嶸歲月：形容不平凡的年月。
風(fēng)華正茂：正是風(fēng)采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、年輕有為。
揮斥方遒：是說熱情奔放，勁頭正足。
百舸爭流：形容群舟爭相行駛。
天倫敘樂：老人和孩子在一起其樂融融的樣子。
危在旦夕：形容危險即在眼前。
從諫如流：指聽從好的建議就像水從高處流下一樣順暢自然，形容樂意接受別人的意見。
洞若觀火：就像黑夜里看火一樣，形容觀察事物非常清楚。
以退為進(jìn)：表面上退卻，其實(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻的一種戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)。
化險為夷：將危險轉(zhuǎn)化為平安。
放浪形�。褐感袨榉趴v，不受約束。
一去不復(fù)返：一去之后就不再回來。
圖窮匕首：比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來。
悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
切齒拊心：形容憤恨到極點(diǎn)。
發(fā)上指冠；毛發(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。
無可奈何：沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
變徵之聲：樂聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。
秋毫不犯：指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。
勞苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。
約法三章：比喻以語言或文字規(guī)定出幾條共同遵守的條款。劉邦由于堅決執(zhí)行約法三章，得到了老百姓的信任、擁護(hù)和支持，最后取得天下，建立了西漢王朝。
人為刀俎，我為魚肉：比喻生殺大權(quán)掌握在他人手中，自己處于被人宰割的地位。
長歌當(dāng)哭：長歌長聲歌詠，也指寫詩；當(dāng)：當(dāng)作。用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶嫱纯�，借以抒發(fā)心中的悲憤。
目不忍視：眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
耳不忍聞：耳朵不忍聽知。形容消息極其悲慘。
百折不回：無論受多少挫折都不退縮，形容意志堅強(qiáng)。也說百折不撓。
殞身不恤：殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
步履穩(wěn)健：表面意思指步伐穩(wěn)重，用在特定場合也可以指辦事一步一個腳印，很穩(wěn)健。
博聞強(qiáng)記：形容知識豐富，記憶力強(qiáng)。
屏息以待：抑止氣息靜靜的等待。
世人矚目：全世界都在關(guān)注某事或人。
婆娑起舞：形容跳起舞來的姿態(tài)引人注目吸引人們注意。
發(fā)人深思：啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
聳入云天：形容高山，或者參天巨樹的高大，比云還要高。
扭轉(zhuǎn)乾坤：比喻從根本上改變整個局面。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)10
一、兩種語言類型：口語、書面語。
二、三種感情色彩：褒義、貶義、中性。
三、三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。
四、句子按語氣分為四類：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
五、四種文學(xué)體裁：小說、詩歌、戲劇、散文。
六、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論。
七、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）。
八、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語、雙關(guān)。
九、記敘文六要素：時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
十、六種病句類型：
1、成分殘缺；
2、搭配不當(dāng)；
3、關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)；
4、前后矛盾；
5、語序不當(dāng)；
6、誤用濫用虛詞（介詞）。
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫。
十二、記敘順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。
十三、記敘線索：實(shí)物、人物、思想感情變化；時間、地點(diǎn)變換；中心事件。
十四、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌。
十五、描寫角度：正面描寫、反面描寫。
十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會環(huán)境。
十七、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。
十八、描寫景物的方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）、移步換景。
十九、景物描寫的作用：渲染氣氛、烘托人物心情、推動情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)人物的品質(zhì)、襯托中心思想。
二十、抒情方式：直抒胸臆、間接抒情（借景抒情）。
二十一、說明語言：平實(shí)、生動。
二十二、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。
二十三、說明文類型：事理說明文、事物說明文。
二十四、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
二十五、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用、列圖表。
二十六、議論文結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）。
二十七、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
二十八、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）。
二十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時也稱引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證、引用論證。
三十、文章結(jié)構(gòu)形式：總分總、總分、分總（分的部分常有并列式、遞進(jìn)式）。
三十一、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境。
三十二、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
三十三、破折號用法：表注釋；表插說；表聲音中斷、延續(xù)；表話題轉(zhuǎn)換；表意思遞進(jìn)。
三十四、省略號的六種用法：表內(nèi)容省略；表語言斷續(xù)；表話未說完；表心情矛盾；表思維跳躍；表思索正在進(jìn)行。
三十五、引號的作用：表引用、表諷刺或否定、表特定稱謂、表強(qiáng)調(diào)或著重指出、特殊含義。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)11
某句話在文中的作用
1、開頭
�。�1）引起下文，為下文作鋪墊（記敘文）
�。�2）開篇點(diǎn)題，提出中心（中心論點(diǎn)）
�。�3）用故事或典故引出論點(diǎn)或論題（說明時象），激起讀者閱讀興趣
2、結(jié)尾
�。�1）深化中心，升華感情
�。�2）篇末點(diǎn)題，提出中心或中心論點(diǎn)
�。�3）總結(jié)上文，提出倡議，發(fā)出號召
3、中間某句話或者某段
（1）結(jié)構(gòu)上的作用是：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動情節(jié)發(fā)展。
�。�2）語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)12
1、詞：
是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋，隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂曲調(diào)的歌辭，在發(fā)展過程中漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱“曲子”“雜曲子”“曲子詞”，后來也稱作“樂府”“長短句”或“詩余”。
每首詞都有一個曲詞名稱，叫詞牌，詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受此限制。可以賦詞牌本意，也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。
詞的分類：詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長調(diào)。
詞的流派：豪放派和婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
2、說：
說是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
3、古文運(yùn)動：
實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，韓愈和柳宗元是這次運(yùn)動的倡導(dǎo)者，他們提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅持?jǐn)P棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。
4、“六藝”：
一是指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》等六種儒家學(xué)說。二是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。另外，《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)上合稱“六義”。
5、賦
“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制�！百x”著力于鋪陳事物，較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。
6、荀子
(約公元前313—前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘�。荀子的著作有《荀子》二十卷。�?biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。
7、韓愈
(768-824)，字退之，祖籍昌黎，韓愈在文中多次自稱“昌黎韓愈”，人們也稱他韓昌黎。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，他提倡三代兩漢散文，主張“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性；在文學(xué)形式上力主創(chuàng)新，對后世散文影響深遠(yuǎn)。他的詩歌，題材廣泛，風(fēng)格險怪，講究用奇字，造奇句，人們評為“以文為詩”。與孟郊、賈島等人自成一派，史稱“韓孟詩派”。詩文被門人輯為《昌黎先生集》。
8、老舍：
滿族，原名舒慶春，字舍予，北京人。代表作長篇小說《駱駝祥子》，以淪陷了的北平為題材的長篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民藝術(shù)家”稱號。話劇《龍須溝》《茶館》。
9、郁達(dá)夫：
名文，字達(dá)夫。郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，他的第一本也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說集《沉淪》。
10、蘇軾：
北宋文學(xué)家、書畫家、字子瞻，號東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。與黃庭堅并稱“蘇黃”。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)13
1.佛教四大名山：五臺山 峨眉山 普陀山 九華山
2.中國四大發(fā)明：指南針 造紙術(shù) 印刷術(shù) 火藥
3.中醫(yī)四診：望 聞 問 切
4.戲曲四行當(dāng)：生 旦 凈 丑
5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊云山
6.四大石窟：云岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟
7.黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉
8.泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤
9.中國四大名樓；岳陽樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓
10.四大古典小說：《三國演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢
11.四大譴責(zé)小說：官場現(xiàn)形記(李寶嘉) 二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人) 老殘游記(劉鄂) 孽海花(曾樸)
12.民間四大傳說：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺 白蛇與許仙
13.古代四美女：西施(沉魚) 王昭君(落雁)貂禪(閉月) 楊玉環(huán)(羞花)
14.古代四美：音樂 珍味 文章 言談/良晨 美景 賞心 樂事
15.蘇門四學(xué)士：黃庭堅 秦觀 曾補(bǔ)之 張來
16.四史：史記 漢書 君漢書 三國志
17.歷四大書院：廬山白鹿洞 長沙岳麓 衡陽石鼓
18.商丘應(yīng)天府
19.古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜
20.宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)14
縮寫句子
保留句子的主干，即保留這個句子的“誰”或“什么”與“做什么”或“怎么樣”。卻掉這個句子的枝葉，即去掉修飾的詞語。
例：柔和的燈光下，一向熱愛看球賽的而爸爸卻捧起了報紙專心閱讀。
答案：爸爸捧起了報紙。
另外要特別注意的是句子中的“著、了、過”一般不能去掉。
例：寬闊的錢塘江籠罩著一層薄薄的霧。
答案：錢塘江籠罩著霧。
擴(kuò)寫句子
1、擴(kuò)展語句就是給一個簡單的句子加上必要的附加成分，使句子的意思表達(dá)得更生動具體，清楚明白。
2、擴(kuò)寫句子要找出句子的主要成分，找出主要部分，就可以明確在哪兒加表示修飾、限制的成分，進(jìn)而思考擴(kuò)充什么樣的詞語。
3、堅持以下原則：
(1)不能改變原句的主要成分、結(jié)構(gòu)和意思。
例如：“小紅熱愛學(xué)習(xí)。”不能擴(kuò)展為“小明和小紅熱愛學(xué)習(xí)�！�
(2)所擴(kuò)充的附加成分必須合理。
例如：“張明是好學(xué)生�！比鐢U(kuò)成“強(qiáng)大的張明是優(yōu)異的好學(xué)生�！本妥兊貌缓鲜吕�，叫人無法理解。
(3)如果有例句就必須按例句擴(kuò)充，如果沒有例句又沒有具體要求，擴(kuò)充哪些部分，不受限制。
例如：“春風(fēng)吹拂水面�！笨蓴U(kuò)展為“柔和的春風(fēng)輕輕地吹拂著水面�！被颉按猴L(fēng)吹拂著靜靜的水面�！倍伎梢浴�
修辭手法
常用的修辭方法有：
1、比喻：就是打比方，指用具體的、淺顯的、人們比較熟悉的事物去表現(xiàn)抽象的、難懂的、人們少見的事物的一種修辭方法。
比喻由本體、比喻詞、喻體三部分構(gòu)成。本體和喻體兩種事物之間必須在某一方面有相似之處但又不同類，比喻詞常用的有“好像、像……一樣(似的)、仿佛、是、成了”等。例：在陽光的照耀下，漫山的山茶花仿佛千萬顆紅星在閃閃發(fā)光。
2、擬人：就是把人以外的事物當(dāng)作人來寫，使它像人一樣會說話、有感情、做人的動作。例：淘氣的小鬧鐘每天準(zhǔn)時把我叫醒。
3、排比：就是有三個或三個以上結(jié)構(gòu)相似、相同或意思相關(guān)，字?jǐn)?shù)大致相等，語氣一致的句子排列在一起的。(一般有相同的字眼為標(biāo)志。)例：學(xué)好了語文，我們才會讀書看報，才會寫信寫日記，才會寫作文。
4、夸張：就是為了突出某一事物，有意把事物的形態(tài)、特征、作用進(jìn)行擴(kuò)大或縮小來描述。例：在巴掌大的監(jiān)獄里，同志們照常鍛煉身體。
5、反問：用疑問的形式來表達(dá)肯定的意思的一種修辭方法。無疑而問，不需回答。多用“難道、怎能、怎么”等詞作反問詞。例：作為一個小學(xué)生，怎能不努力學(xué)習(xí)呢？
6、設(shè)問：就是有針對性提出一個問題，然后把自己的看法談出來。實(shí)際上就是自問自答。例：我能被中條山的風(fēng)嚇倒嗎？不能，絕對不能。
7、對偶：指用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意思相關(guān)或相反的兩組句子組成對句的一種修辭方法。(對聯(lián)一般采用對偶的寫法)
例：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心
修改病句(原則：盡量不改變句子的意思)
病句的常見類型：
(1)成分殘缺
一個完整的句子，一般包括兩部分：“誰，干什么”，或者“什么，怎么樣”。無論缺少那一部分，都是不完整的。如，經(jīng)過老師的教育，終于認(rèn)識了錯誤。
(2)搭配不當(dāng)
戰(zhàn)士們冒著雨和泥濘繼續(xù)前進(jìn)。
(3)用詞不當(dāng)
小明知道自己錯了，心情很繁重。
(4)重復(fù)啰嗦
他經(jīng)常一貫保持艱苦樸素的作風(fēng)。
(5)語序顛倒
一年有四個春夏秋冬季節(jié)。
(6)自相矛盾
我估計他這道題一定做錯了。
(7)指代不清
王斌和李明邊走邊談，他告訴他作業(yè)已經(jīng)寫完了。
(8)歸類不當(dāng)
菜市場里有冬瓜、苦瓜、西瓜等蔬菜。
(9)不合事理
火紅的楓葉在春風(fēng)中搖動。
【修改方法】
1、讀句子，弄清句子要表達(dá)的意思。
2、找毛病，確定病因。
3、按原句的意思進(jìn)行修改。
4、修改后檢查句子是否合理通順。
關(guān)聯(lián)詞
【常見的幾種關(guān)系】
并列關(guān)系：既……又……；不是……而是……；一方面……一方面……一邊……一邊……；又……又……
因果關(guān)系：因?yàn)椤浴�；既然……就…；因此……；之所以……是因�(yàn)?/p>
條件關(guān)系；只要……就……；只有……才……；無論不論不管……都(也)…
轉(zhuǎn)折關(guān)系；雖然……但是……；盡管……還是
假設(shè)關(guān)系；如果……就……；即使……也……；假如……就
選擇關(guān)系；不是……就是……；是……還是……；與其……不如……；寧可……也……；或者……或者……；要么……要么……
遞進(jìn)關(guān)系；不但……而且……；不僅(不但)……還……
反問句與陳述句的轉(zhuǎn)換
�、俜磫柧滢D(zhuǎn)換成陳述句：
如：在公共汽車上主動給老年人讓座，這難道不應(yīng)該嗎？
答案：在公共汽車上主動給老年人讓座，這是應(yīng)該的。
②陳述句轉(zhuǎn)換成反問句
方法：
1、將肯定句中的肯定詞(是、能、會等)改為否定詞(不是、不能、不會等)。
2、將否定句中的否定詞(不是、不能、不會等)改為肯定詞(是、能、會等)。
3、在肯定詞或否定詞前面加上“怎、怎么、難道、豈”等反問語氣詞。
如：這部電影使我感動得流淚。
答案：這部電影難道不使我感動得流淚嗎？
或：這部電影怎能不使我感動得流淚呢？
雙重否定
(就是否定兩次，即表示肯定的意思，但必須有否定的意義在里面。)
如：你不會不知道這件事。
直接引語和間接引語的互換
原則：變?nèi)朔Q，變標(biāo)點(diǎn)，句子意思不變。
1、對話提示語提到句子前面
2、祈使句前加“讓”
3、反問句變陳述句
4、疑問句變陳述句，加上“要不要”、“是不是”、“能不能”或“是否，能否”
5、指示代詞“這”變成“那”
6、去掉語氣詞“呢，吧，啊”等
7、不能產(chǎn)生歧義
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)15
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照(女詞人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩�！�
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡�！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟(fǔ)
15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)16
(一)文史典籍：
“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
“四庫”：經(jīng)、史、子、集
《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)
(二)朝代傳說：
“三代”：夏朝、商朝、周朝
“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”
“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
(三)地理：
“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
四海：指天下、全國。
“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
古代別稱：南京(建康、金陵、江寧、白下)
(四)其它：
1.五行：指金、木、水、火、土
2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)
3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
5.文房四寶：筆、墨、紙、硯
6.文人四友：琴、棋、書、畫
7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
8.歲寒三友：松、竹、梅
9.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借
10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。
11.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、征(zhi)、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》
13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
鄉(xiāng)試：(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。
17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類
20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯(孟)仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，四更1點(diǎn)—3點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。
25.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春)；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此類推。
26.星宿(xiu)：古代把星座稱為星宿。
27.玉常金馬：指翰林院。
28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各噗的人�！叭叹帕鳌倍嗪H義。
30.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。“三寶”，佛教名詞，指佛、法、僧。
31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。
32.謚號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。
33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵(su)篆額(用篆字書寫的匾額)一時傳為四絕。
(五)古代別稱：
1.桑梓：家鄉(xiāng)
2.巾幗：婦女
3.須眉：男子
4.鴻雁：書信
5.社稷：國家
6.汗青：史冊
7.軒轅：祖國
8.“三尺”：法律
9.謙稱：
①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆
�、诘弁踝苑Q：孤、寡、不谷
�、圩x書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)
�、芷渌涸谙�、小可、老朽、妾、老納等
10.敬稱：
�、俜Q帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等
②稱天子：殿下
�、鄯Q將軍：麾下
④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊(對方的父親)，令堂(對方的母親)，令閫(kǔn)(對方的妻子)，令兄(對方的哥哥)，令郎(對方的兒子)，令愛(對方的女兒)；尊，用來稱對方有關(guān)的人或物。如尊上(稱對方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)，尊堂(對方的母親)，尊親(對方親戚)，尊駕(稱對方)，尊命(對方的囑咐)，尊意(對方的意見)；賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家(稱對方)，賢郎(稱對方的兒子)，賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣。如稱用輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
�、莘Q年老的為：丈、丈人(后來指妻父)又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。
�、薹Q謂前加“先”，表示已死。
�、邔ψ痖L者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。
11.年齡稱謂：(代稱)
�、俅棍刂溉臍q~七九歲兒童。
�、诳偨侵钙呔艢q~十三四歲少年。
�、鄱罐⒅甘臍q~十五六歲的少年。
�、苁l(fā)：男子十五歲。
�、萑豕冢耗凶�20歲，表示已成年。
�、薅ⅲ菏悄凶尤畾q。(立：“立身”之志)
�、卟换螅菏悄凶铀氖畾q。
�、嘀菏悄凶游迨畾q。(知命，即知“天命”)
�、峄祝菏橇畾q。
�、夤畔。菏瞧呤畾q。
語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)17
開柙出虎：原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。
虎兕出柙虎、兕從木籠中：逃出。比喻惡人逃脫，主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。
既來之，則安之：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。
禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
五十步笑：百步作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
餓殍遍野：餓死的人到處都是。
豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。
卓有成效：有突出的成績和效果。
堅忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會磨滅。
駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕。
義憤填膺：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。
心急如焚：心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
無濟(jì)于事：對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
搖搖欲墜：形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺。
不言而喻：不用說話就能明白。形容道理很明顯。
大放厥詞：原指鋪張詞藻或暢所欲言�，F(xiàn)用來指大發(fā)議論。
語焉不詳：指雖然提到了，但說得不詳細(xì)。
一帆風(fēng)順：船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。
不可思議：①佛家語。指思維和言語所不能達(dá)到的微妙境界。道教也借用此語。②形容事物無法想象或難以理解。
筋疲力盡：形容非常疲乏，一點(diǎn)力氣也沒有了。
恫瘝在抱：把人民的疾苦放在心里。
無憂無慮：沒有一點(diǎn)憂愁和顧慮。
遮天蔽日：遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大。
白頭偕老：夫妻相親相愛，一直到老。
惻隱之心：形容對人寄予同情。
忐忑不安：心神極為不安。
興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
慢條斯理：原指說話做事有條有理，不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰，不慌不忙。
提心吊膽：形容十分擔(dān)心或害怕。
奮不顧身：奮勇向前，不考慮個人安危。
物華天寶：指各種珍美的寶物。
人杰地靈：指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。
高朋滿座：形容賓客很多。
命途多舛：形容在人生道路上歷經(jīng)坎坷，屢遭磨難。
馮唐易老：漢馮唐身歷三朝，至武帝時，舉為賢良，但唐已九十馀歲，不能再做官了。
畫棟珠簾：形容房屋裝備的華麗。
李廣難封：漢名將李廣部下因軍功而封侯的人很多，而李廣本人抗擊匈奴，戰(zhàn)功顯赫，卻不見封侯。后以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。
老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
東隅已逝：早年的時光消逝，如果珍惜時光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。
各抒己見：各人充分發(fā)表自己的意見。
艱苦卓絕：堅忍刻苦的精神超過尋常。
充耳不聞：塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。
置之不理：放在一邊，不理不睬。
虛無縹緲：形容空虛渺茫。
袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。
自得其樂：自己能從中得到樂趣。
不屑一顧：認(rèn)為不值得一看。形容極端輕視。
揚(yáng)眉吐氣：揚(yáng)起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態(tài)后高興痛快的樣子。
迎刃而解：原意是說，劈竹子時，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
兢兢業(yè)業(yè)：形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。
天倫之樂：泛指家庭的樂趣。
耳熟能詳：指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。
庸人自擾；指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。
來龍去脈：本指山脈的走勢和去向�，F(xiàn)比喻一件事的前因后果。
雷霆萬鈞：形容威力極大，無法阻擋。
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