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語文文言文基礎知識點
在我們上學期間，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家整理的語文文言文基礎知識點，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文文言文基礎知識點1
通假字
長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。
古今異義詞
1、比好游者尚不能十一。
古義：十分之一。今義：數(shù)詞。
2、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。
古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。
3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。
4、此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當于“……的原因”。
今義：常用來表示因果關系的連詞。
5、于是余又嘆焉。
古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。
今義：合用為一個連詞。
6、然視其左右，來而記之者已少
古義：周圍；今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等
7、至于幽暗昏惑而無物以相之
古義：到達，達到，動詞；今義：表示另提一事或達到某種程度
一詞多義
1、乃
�、僖云淠巳A山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③良乃入，具告沛公（于是）
�、苡谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
2、道
①有碑仆道（路，道路）
�、趲熣�，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
�、塾谑菑U先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
④何可勝道也哉（說，講）
�、莶咧灰云涞溃ǚ椒ǎ�
3、蓋
①日初出大如車蓋（車蓋）
②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）
�、蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
4、文
�、侏毱錇槲莫q可識，曰“花山”（文字）
�、诓灰阅緸橹撸睦碛惺杳埽y）
�、蹖儆枳魑囊杂浿ㄎ恼拢�
�、芪倪^飾非（掩飾）
5、然
�、僦劣赺，理固宜然（如此，這樣）
②吳廣以為然（對，正確）
�、塾醒喝唬ㄐ稳菰~詞尾，“……的樣子”）
�、苋灰暺渥笥�，來而記之者已少（然而，但是）
6、舍
�、偬聘D慧褒始舍于其址（名詞作動詞，筑舍定居）
�、诙偕岚榜R，仗舟楫（動詞，舍棄）
③舍相如廣成傳舍（動詞，安排住宿）
④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）
7、以
①由山上以上五六里，有穴窈然（介詞，在、從）
�、诜蛞囊越�，則游者眾（連詞，表并列，并且）
③余與四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）
�、芤怨势浜竺弧鞍U”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）
�、荽怂詫W者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，……的原因）
8、其
⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）
⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時間）
�、蔷嗥湓簴|五里。（代詞，那，代慧空禪院）
⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它，代華山洞）
�、善湮穆䴗纭＃ù~，它的，代仆碑）
�、湿毱錇槲莫q可識曰“花山”。（代詞，它上面）
�、似湎缕綍�，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）
�、虇柶渖�。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）
�、蛣t其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）
�、稳胫�，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的'“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）
�、先灰暺渥笥�，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）
�、猩w其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）
�、褎t其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）
�、壹绕涑觥＃ň渲姓Z氣助詞，沒有什么實際意義）
⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）
�、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）
�、找云淝笏贾疃鵁o不在也。（代詞，他們）
�、制涫肽茏I之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）
⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）
詞類活用
�。ㄒ唬┟~的活用
1、名詞作狀語
有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊
2、名詞作動詞
�、偈忌嵊谄渲�。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。
�、诿话U。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。
�、酆笫乐嚻鋫鞫苊�，何可勝道也哉。名：名詞作動詞，說明白。
（二）動詞的活用
1、動詞作名詞
①而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。
�、谏w其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。
③往往有得。得：動詞作名詞，心得，收獲。
�、芎笫乐嚻鋫鞫苊�，何可勝道也哉。傳：動詞作名詞，流傳的文字。
�。ㄈ┬稳菰~的活用
1、形容詞作名詞
�、賳柶渖�，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
②而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：險遠的地方。
2、形容詞作動詞
�、俸糜握咭嗖荒芨F也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到盡頭。
�、诨鹕凶阋悦饕病Ｃ鳎盒稳菰~用作動詞，照明。
3、形容詞的使動
①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯，使……錯。
�、谥劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相知。昏暗：使動，使人感到模糊迷惑。
�。ㄋ模└痹~作動詞
不得極夫游之樂也。極：副詞作動詞，盡情享受。
特殊句式
�。ㄒ唬┡袛嗑�
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。（……者，……也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（……者，……也）
�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（……者，……也）
�、艽怂詫W者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當于現(xiàn)代漢語的“……的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）
�、荽擞嘀靡玻ù恕玻�
�。ǘ┑寡b句
1、狀語后置句
�、俟湃酥^于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
�、谔聘D慧褒始舍于其址
2、定語后置
有穴窈然。
（三）省略句
�、儆兄疽樱浑S（之）以止也（省賓語）
�、谟兄九c力，而又不隨（之）以怠。（省賓語）
③余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（省賓語）
�、苡斜停ㄓ冢┑溃ㄊ〗樵~）
文言固定句式
1、其孰能譏之乎？（難道……嗎？）
2、何可勝道也哉！（哪里……呢�。�
3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）
從表達方式入手分析句意
1、記敘文中的議論往往起畫龍點睛、揭示記敘目的和意義的作用；
2、議論文中的記敘往往起到例證的作用；
3、說明文中描寫、文藝性筆調(diào)起到點染作品使之更加生動形象的作用。
4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運用的寫法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務的，而議論又以記敘為基礎，敘為議提供了事實依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強的說服力。
語文閱讀答題模板——開頭作用
文章開頭講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。
�、旁O疑法（懸念法）
好處（思維方向）：①引起讀者的思考，吸引讀者。②引出下文的情節(jié)。③突出人物形象。④揭示小說的主題。
�、茖懢胺�
好處（思維方向）：①交代故事發(fā)生的時間、地點。②暗示社會環(huán)境，揭示社會本質(zhì)特征。③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格。④渲染氣氛。⑤推動情節(jié)的發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎。
�。�3）其它還有：開篇點題，統(tǒng)領全文；引出下文，或為下文作鋪墊；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術語，答題時需根據(jù)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。
語文文言文基礎知識點2
一、文學常識：
李密（224－287 ）字令伯，一名虔，犍為武陽（今四川省眉山市彭山縣）人。 西晉 文學家。初仕蜀漢，后仕西晉。李密有《陳情表》流傳于后世，被傳頌為孝道的典范。
二、指出下列通假字：
1、夙遭閔兇（閔，通“憫”，憂愁 ）
2、零丁孤苦（零丁，通“伶仃”，孤獨 的樣 子）
3、臣密今年四十有六（有，通“又”，多）
三、解釋加點詞語
1、臣以險釁（艱難禍患，指命運不濟）
2、慈父 見背（背棄我，指死亡）
3、舅奪母志（改變）
4、門衰祚�。ǜ７郑�
5、終鮮兄弟（本指少，這里是沒有）
6、煢煢孑立，形影相吊（安慰）
7、而劉夙嬰疾�。ɡp繞）
8、前太守逵察臣孝廉（考察和推舉）
9、尋蒙國恩（不久）
10、則劉病日篤（病重）
11、至微至陋，過蒙拔擢(zhuó)（提升）
12、是以區(qū)區(qū)不能廢遠（拳拳，形容自己的私情）
四、一詞多義
1、行：①行年四歲（動詞，經(jīng)歷）
�、诰艢q不行（動詞，走路）
2、矜：①猶蒙矜育（動詞，憐惜）
②不矜名節(jié)（動詞，自夸）
�、墼副菹埋鎽懹拚\（動詞，憐憫）
3、至：①至微至陋（副詞，極其）
�、跓o以至今日（動詞，到達）
4、以：①臣以險釁（連詞，因為） ②臣以供養(yǎng)無主（連詞，因為）
③謹拜表以 聞（連詞，相當于“而”） ④猥以微賤（介詞，憑身份）
�、莘┦コ孕⒅翁煜拢ń樵~，用） ⑥臣具以表聞（介詞，用）
5、見：①慈父見背（代詞，我，自己）
②二州牧所見明知（動詞，看見）
6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）
�、谕鉄o期功強近之親（名詞，親戚）
7、當：①當侍東宮（動詞，任，充當）
②死當結(jié)草（副詞，應當）
8、�。孩偃毡∥魃剑▌釉~，迫近）
�、陂T衰祚�。ㄐ稳菰~，微薄，少）
9、于：①州司臨門，急于星火（介詞，比）
②是臣盡節(jié)于陛下之日長（介詞，給）
10、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）
�、谫硪箲n嘆（名詞，早晨）
11、之： ①外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之憧。（助詞，的。）
�、诔贾M退，實為狼狽。 （ 主謂間，取消句子的`獨立性，不譯，）
五、 詞類活用
1、躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）
2、日：則病日篤（名 作狀，一天天地）
3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪這事）
4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低賤的身份）
5、誠：愿陛下矜憫愚誠（形作名，誠心）
6、終：無以終余年（動詞使動，使……結(jié)束）
7、卒：保卒余年（動詞使動，使……終了）
8、遠，是以區(qū)區(qū)不能廢遠（形作動，遠行）
9、進退：臣之進退，實為狼狽（動作名，是否出來做官之事）
10、聞：謹拜表以聞（動詞使動，使……知道）
六、古今異義的詞
1、至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）
2、至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）
3、九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）
4、后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。
�、诮窳x：科舉考試中最低一級考中者）
5、則告訴不許（①古義：申訴。 ②今義：讓別人知道）
6、臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。 ②今義：身心勞苦）
七、 句式
1、急于星火（介詞結(jié)構(gòu)后置）
2、非臣隕首所能上報（判斷句）
3、謹拜表以聞（陛下）（省略句）
4、且劉夙嬰疾病 （被動句）
語文文言文基礎知識點3
一、通假字
1、所守或匪親
2、徑須沽取對君酌
3、耶娘妻子走相送
4、禾生隴畝無東西
二、古今異義
1、君不聞漢家山東二百州
2、禾生隴畝無東西
3、危檣獨夜舟
4、月涌大江流
5、憑軒涕泗流
三、一詞多義
危乎高哉
可以橫絕峨眉巔
知安而不知危
秦王驚，自引而起，絕袖
邦有道，危言危行
入武關，秦兵絕其歷
民貧則危鄉(xiāng)輕家
佛印絕類彌勒
忽然撫尺一下，群響畢絕
所守或匪親
馬之千里者，一食或盡粟一石
烹羊宰牛且為樂
當與秦相較，或未易量
河水清且漣猗
殘賊公行，莫之或止
臣死且不避，卮酒安足辭
徑須沽取對君酌
野徑云俱黑，江船火獨明
惟有飲者留其名
江水又東，徑巫峽
蓋當時未有雁蕩之名
以精銅鑄成，員徑八尺
而此獨以鐘名，何哉
一狼徑去，其一犬坐于前
后世之廖謬其傳而莫能名者
名為救趙，實持兩端以觀望
主人何為言少錢
曹操比于袁紹，則名微而眾寡
焚百家之言
山不在高，有仙則名
侯生曾無一言半辭送我
世與我而相違，復駕言兮焉求
耶娘妻子走相送
王笑而不言
老翁逾墻走
將進酒
循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫
呼兒將出換美酒
豫備走舸，系于其尾
爺娘聞女來，出郭相扶將
家住黃花入麥村，閑將稚子出柴門
信知生男惡
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來
低眉信手續(xù)續(xù)彈
鄭商人弦高將市于周
余固笑而不信也
公將戰(zhàn)
人而無信，未知其可也
將信將疑
固將愁苦而終窮
舍南舍北皆春水
蓋將自其變者而觀之
舍相如廣成傳舍
率疲弊之卒，將數(shù)百之眾
退三舍避之
廉頗者，趙之良將也
家兄江南歿，舍弟塞北亡
括不可使將
舍魚而取熊掌者也
今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶? 夫人請之，吾舍之矣
老病有孤舟
老病有孤舟
哀鰥寡，恤孤獨
子疾病
碧峰然孤起
君之病在肌膚
孤之有孔明，猶魚之有水也
相如每朝時，常駐機構(gòu)稱病
向吾不為斯役，則久已病矣
君不見高堂明鏡悲白發(fā)
不如舜，不如周公，吾之病也
火尚足以明也
非獨見病，亦以病吾子
斗折蛇行，明滅可見
吾子病無能焉，不病人之不已知也
恐托付不效，以傷先帝之明
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
左丘失明，厥有《國語》
四、詞類活用
1、使人聽此凋朱顏
2、崖轉(zhuǎn)石萬壑雷
3、未休關西卒
4、側(cè)身西望長咨嗟
5、夕避長蛇
6、或從十五北防河
7、猿猱欲度愁攀援
8、君不見高堂明鏡悲白發(fā)
五、文言句式
1但見悲鳥號(于)古木
2雄飛雌從繞(于)林間
語文文言文基礎知識點4
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣�！�
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
小題1:解釋下列劃線詞語。（4分）
�。�1）不能稱前時之聞（ ）（2）受之天也（ ）
（3）賢于材人遠矣（ ） （4）則其受于人者不至也（ ）
小題2:翻譯下列句子。（2分）
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
小題3:聯(lián)系全文，說說本文闡述了一個什么道理？
參考答案：
小題1:(1)相當 (2)承受 (3)勝過，超過 (4)達到
小題1:最終成為一個平凡的人，那是因為他沒有受到后天的教育。
小題1:（2分）人的才能并非一世不變，后天的教育和學習在一個人的.成長中是十分重要的。
小題1:此題考查學生對文言實詞的理解能力，結(jié)合具體語境理解詞義即可，有時還要注意詞語的特殊用法。
小題1:本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。
小題1:本題考查理解文章主旨的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容來分析道理即可。
語文文言文基礎知識點5
一、愛
“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”(如“愛女”)
愛莫能助 愛屋及烏 節(jié)用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
二、安
“安”的本義即“安全、安定”;“安全”了就會感到“舒服、安逸”;后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。
居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業(yè) 安身立命
三、被
“被”的本義就是“被子”�！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎?由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎?
被堅執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。
事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行
五、本
“本”是指事字，指草木的根，(今有詞語“根本”)比喻為“基礎、本原”之 義;事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”;“本原”虛化而為“本 來、原來”之義。
追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
六、鄙
“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”;后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。
肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近
七、兵
“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當然跟兵器武器有關。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術”等義。
短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
八、病
“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”;得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。
病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。
察言觀色 明察秋毫 習焉不察 靜觀默察
十、朝
“朝”本義為“早晨”，讀zhāo;古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義;由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義;“朝見”其使動義即為“使朝見”。
朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
隔兩代的親屬叫“曾”;后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”(念céng)。
似曾相識 曾經(jīng)滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
“乘”本義是“駕車、乘車”;由這一意義引申出“乘船”之義;“乘車”必先“登”車，故有此義;上了車，人與車相接，故有“連接”義;人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。
乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘
十三、誠
“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”;進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等義。
誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服
十四、除
“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”;“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進行的嗎?“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義;歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。
除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
“辭”在古代有兩種基本義(寫法也不同)一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”;一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”(如“楚辭”)
不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義�！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象�！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。
從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。
百戰(zhàn)不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
十八、當
“當”原義是“面對、對著”�！白钃酢碑斎灰懊鎸Α�，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。
門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關，萬夫莫開獨當一面 當機立斷 當局者迷，旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其沖 安步當車長歌當哭 對酒當歌 豺狼當?shù)?快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當
十九、道
“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義(后寫作“導”);抽象意義即“途徑、方法”;又特指“正當手段”(如君子愛財，取之有道);途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”;道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學說”。
道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂道 里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
二十、得
“得”本義為“得到”�！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”;進一步虛化為“應該”。
得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊涂 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得
二十一、度
“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”;由“標準”則引申出“尺度”，進一步又引申出“法度、制度”。
審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉
二十二、非
“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹 習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福
二十三、復
“復”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復”(話回來)“報復”(行為的回來)“還原”(返回不就是回到原處?)。虛化為副詞即為“再、又”。
周而復始 故態(tài)復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復
二十四、負
“負”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”(如“負債”);背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”;古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義�！笆 绷水斎弧皩Σ黄稹比�(自己或他人)。
忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅(qū) 不負眾望
二十五、蓋
“蓋”原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。
蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰
二十六、故
“故”有兩個基本義一為“緣故”;一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是無緣無故)等義。由“舊的`”引申出“衰老”和“故人(有時特指前夫或前妻)、老友”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。
一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故 平白無故
二十七、顧
“顧”基本義“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義�！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用。
顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
二十八、固
“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當然”等義。
固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
二十九、歸
“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。
之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
三十、國
古代的“國”本義是“國都、首都”的意思�！皣肌笔且粋�國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。
安邦定國 國破家亡 國泰民安 經(jīng)國之才 傾國傾城 共商國是
三十一、過
“過”的本義是“走過、經(jīng)過”�！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯當然就會被“責備”。
過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過
三十二、何
“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去?去干什么?”所以又用作疑問代詞“什么”，進一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。
何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭?何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何
三十三、恨
“恨”的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。
相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
三十四、胡
“胡”原指“獸頸下垂的肉”，(月，即“肉”)匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。
胡服騎射 伊于胡底
三十五、患
“患”的本義是“擔心、發(fā)愁”(患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。)引申出“憂患、麻煩”。
患得患失 欲加之罪，何患無辭 內(nèi)憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三十六、或
“或”有兩個基本義有人，有的人;或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。
多言或中 智者千慮，或有一失
三十七、疾
“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”(此義消失)。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。
疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫(yī) 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
三十八、及
“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著(那個時候)”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。
望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及
三十九、即
“即”的本義是“走近、靠近”，(甲骨文字形是“俯身就食”之形)，故引申為“立即、馬上、就”等義。“走近”高處就是“登上”之義了。
可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去。
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