初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全1
中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋朝。隋統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求。
科舉制度，是中國(guó)古代讀書(shū)人參加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的'辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開(kāi)始實(shí)行，到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。1905年9月2日，清政府廢除科舉制度。[1]
科舉考試是中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書(shū)人參加的人才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。
科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來(lái)，采用九品中正制，官員大多從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。
為改變這種弊端，隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才。
中國(guó)科舉制度正式誕生。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本以《四書(shū)五經(jīng)》為準(zhǔn)，以四書(shū)文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。
總結(jié)：科舉是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業(yè)三年開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
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陸游的詩(shī)可謂各體兼?zhèn)洌瑹o(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好。
詞
陸游不僅工詩(shī)，還兼長(zhǎng)詞。由于他對(duì)這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的釵頭鳳即屬此類(lèi)。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如卜算子驛外斷橋邊、雙頭蓮華鬢星星等，或蒼遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類(lèi)詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的.，還是他的那些寫(xiě)得慷慨雄渾、蕩漾著愛(ài)國(guó)激情的詞作，如漢宮春箭箭雕弓、謝池春壯歲從戎、訴衷情當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯、夜游宮雪曉清笳亂起等，都是著一片報(bào)國(guó)熱忱的雄健之作。這類(lèi)詞與辛棄疾比較接近。
文
陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類(lèi)，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)地表現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義的情懷，比如《靜鎮(zhèn)堂記》《銅壺閣記》《書(shū)渭橋事》等。
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1文體知識(shí)
文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。
古代文體：大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。下面擇其重點(diǎn)予以說(shuō)明。
2古體詩(shī)、近體詩(shī)
唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)?yán)的律詩(shī)、絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)。現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很?chē)?yán)。
3辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。
賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱(chēng)“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體�！杜c朱元思書(shū)》、《阿房宮賦》便是此種文體。
4詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的`發(fā)展，故稱(chēng)之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱(chēng)為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲，盛行于元代，故稱(chēng)“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類(lèi)，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折(相當(dāng)于四幕)加一個(gè)楔子(序幕)，其構(gòu)成有科(人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明)賓白(人物對(duì)話、獨(dú)白等)、唱詞，角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。
5史傳文
屬歷史散文，包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國(guó)別體(如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》)、紀(jì)傳體(如《史記》、《漢書(shū)》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)
6論說(shuō)文
古代的論說(shuō)文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過(guò)程中形成了若干種：“論”議論事理;“說(shuō)”申說(shuō)事理。
7雜記文
包括名勝游記、山水游記。書(shū)畫(huà)雜物記、人事雜記四類(lèi)。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞?shì)W事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。
8應(yīng)用文
包括奏疏類(lèi)、碑志類(lèi)、祭文、贈(zèng)序四大類(lèi)。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四類(lèi)。
1.小說(shuō)三要素：A人物B情節(jié)C環(huán)境
2.議論文三要素：A論點(diǎn)B論據(jù)C論證
3.比喻三要素：A本體B喻體C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when何地where何人who何因why何過(guò)how何果what
5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾)B偶尾同韻C中聯(lián)對(duì)偶D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述B議論C抒情D說(shuō)明 E描寫(xiě)
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子B列數(shù)字C打比方(喻)D作比較E分類(lèi)別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)B總分結(jié)構(gòu)C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序B按空間順序C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題-----分析問(wèn)題-----解決問(wèn)題 B提出觀點(diǎn)-----論證觀點(diǎn)-----總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法B對(duì)比法C 喻證法 D E歸謬法F
12.八種主要修辭方法：A比喻B擬人C排比D夸張 E反問(wèn)G反復(fù)F設(shè)問(wèn)H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫(xiě)方法：A外貌描寫(xiě)B(tài)語(yǔ)言描寫(xiě)C動(dòng)作描寫(xiě)D心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類(lèi)型： A并列短語(yǔ)B偏正短語(yǔ)C 主謂短語(yǔ)D動(dòng)賓短語(yǔ) E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)F介賓短語(yǔ)G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種) A名詞性短語(yǔ)B動(dòng)詞性短語(yǔ)C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語(yǔ)B謂語(yǔ)C賓語(yǔ)D補(bǔ)語(yǔ)E定語(yǔ)F狀語(yǔ)
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必須掌握的成語(yǔ)
1.花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展：迎風(fēng)擺動(dòng)。常用來(lái)形容婦女打扮得十分艷麗。
2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3.忍俊不禁：忍不住笑。
4.黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落。
5.故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段
6.嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。
7.想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，胡思亂想。
8.不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)自己來(lái)的客人。速：邀請(qǐng)。
9.人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。鼎：古代一種三足兩耳的鍋。沸：水開(kāi)。鼎沸：
本意是鍋里的水燒開(kāi)了，發(fā)出響聲。
10.置之度外：不把它放在心上。度：考慮的意思。
11.流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目。
12.人跡罕至：少有人來(lái)。跡：足跡。罕：稀少。
13.隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。
14.奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人。
15.一張一翕：形容呼吸時(shí)一張一合。
16.異想天開(kāi)：形容想法離奇，不切實(shí)際。
17.相映成趣：互相襯托。
18.禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。
頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)的使用
1、頓號(hào)是句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞或短語(yǔ)之間(分句之間不能用頓號(hào))。但并列性的謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗號(hào)。
如：這個(gè)省今年的水利建設(shè)，任務(wù)重，工程難，規(guī)模大。你要不斷地進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。
他的故事講得真實(shí)，感人。
2、帶語(yǔ)氣詞的并列詞語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗號(hào)。
如：這里的山啊，水啊，樹(shù)啊，草啊，都是我從小就熟悉的。
3、并列詞語(yǔ)中已使用連詞“和、或、及、與”等，不能再用頓號(hào)。
如：我國(guó)科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展。(一般情況下，并列詞語(yǔ)的最后兩項(xiàng)使用連詞而不用頓號(hào))
4、相鄰的數(shù)字表示約數(shù)，不用頓號(hào)。如：他已經(jīng)走了有三四里的路了。
注意：要區(qū)別于表示兩種并列的情況。
如：國(guó)內(nèi)的大學(xué)要求學(xué)生在一、二年級(jí)時(shí)都必須選修一門(mén)外語(yǔ)。
5、集體詞語(yǔ)之間關(guān)系緊密，不用頓號(hào)分隔。
如：公安干警、中小學(xué)生、大專(zhuān)院校、男女老少等。
6、表并列性的引號(hào)、書(shū)名號(hào)之間不用頓號(hào)，一定要用，只能使用逗號(hào)。如：近期我觀看了許多出色的電影，如《英雄》《無(wú)間道》《美麗人生》等。
這時(shí)課堂里響起了“向孔繁森學(xué)習(xí)”“向孔繁森致敬”的口號(hào)。
7、并列詞語(yǔ)注意分類(lèi)，小的'用頓號(hào)，大的用逗號(hào);分句間小的用逗號(hào)，大的用分號(hào)，甚至句號(hào)。
如：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。
一個(gè)漂亮的姑娘，個(gè)兒要高，又不能太高。臉要白，又不能太白;要白里透紅，又不能太紅。
我國(guó)許多圖書(shū)館年經(jīng)費(fèi)僅一二萬(wàn)元，除去工資、辦公費(fèi)用，購(gòu)書(shū)費(fèi)可以想見(jiàn)還有多少。
8、分號(hào)一般是用在復(fù)句內(nèi)部的并列分句之間;但如果分句之間沒(méi)有逗號(hào)，不可以直接使用分號(hào)。
如：語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意;文字，人們用來(lái)記言記事。天才出于勤奮，知識(shí)在于積累。
9、非并列關(guān)系的多重復(fù)句，第一層關(guān)系處也用分號(hào)。
如：這樣的人往往經(jīng)驗(yàn)很多，這是很可貴的;但是，如果他們就以自己的經(jīng)驗(yàn)為滿足，那也很危險(xiǎn)。
問(wèn)號(hào)的使用
1、有的句子雖然有疑問(wèn)詞，但只充當(dāng)整個(gè)句子的一個(gè)部分(通常是主語(yǔ)或賓語(yǔ))，句末不用問(wèn)號(hào)。
如：她什么時(shí)候走，坐哪趟車(chē)，我都打聽(tīng)清楚了。我不知道這究竟是怎么一回事。
2、選擇問(wèn)句中無(wú)論有多少個(gè)選擇項(xiàng)，都只能在句末使用一個(gè)問(wèn)號(hào)，其他各句之間均用逗號(hào)。
如：你是坐飛機(jī)來(lái)呢，還是坐汽車(chē)來(lái)呢，還是坐輪船來(lái)呢?請(qǐng)盡快給我一個(gè)答復(fù)。
[注意]要區(qū)別于：告訴我你是坐汽車(chē)來(lái)呢，還是坐飛機(jī)來(lái)。
替換詞語(yǔ)作用
某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
關(guān)于議論文的解題技巧
關(guān)于議論文，初中生要做的第一步就是要明確文章的論點(diǎn)，也就是要找到作者看法的完整表述內(nèi)容。論點(diǎn)在全文中來(lái)看實(shí)驗(yàn)，是一定能統(tǒng)領(lǐng)全文、明確中心思想。而把握了全文的論點(diǎn)，再把補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)找出來(lái)，對(duì)分析論點(diǎn)有很好的幫助，而學(xué)生做題時(shí)就會(huì)起到事半功倍的效果。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全5
說(shuō)明方法，是寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言把事物的實(shí)際情況恰如其分地表述出來(lái)的方法。說(shuō)明方法有很多種，寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的，選用最佳的說(shuō)明方法。
說(shuō)明方法
下列句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法及其作用?
1.湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
2.如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足。
3.極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。
4.無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂(lè)曲。
5.田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
第一句用了打比方，將長(zhǎng)橋比作臥龍，形象的寫(xiě)出了橋的長(zhǎng)和古老的特點(diǎn)。
第二句用了打比方，把看長(zhǎng)橋比作讀史詩(shī)，史詩(shī)是歷史的象征，將橋比作史詩(shī)就體現(xiàn)了橋的古老。
第三句用了摹狀貌，橋的'倒影被浮萍雜草刺破，化靜為動(dòng)，賦予了這片景物動(dòng)感。
第四句用了摹狀貌，將橋的身段和水波比作樂(lè)曲，寫(xiě)出了橋的動(dòng)感和美感，又用了形與色，既寫(xiě)出了色又寫(xiě)了形，使整個(gè)描寫(xiě)更富有美感。
第五句用了打比方，將畫(huà)家找橋比作孩子們尋找熱鬧，孩子尋找熱鬧是本能，而用這個(gè)比作畫(huà)家找橋，更體現(xiàn)出了橋?qū)Ξ?huà)家的吸引力的大。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)著名策士。為人有膽有識(shí)，忠于使命，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)并敢于為國(guó)獻(xiàn)身。
于90歲高齡西說(shuō)強(qiáng)秦使秦不敢加兵于魏國(guó)。曾經(jīng)在魏國(guó)滅亡后出使秦國(guó)，冒死與秦王抗?fàn)帲鬯榍赝跬滩擦辏ㄎ簢?guó)屬?lài)?guó)）的陰謀。《戰(zhàn)國(guó)策》中對(duì)此有詳細(xì)記載。
古文翻譯
《唐雎說(shuō)信陵君》：
魏國(guó)的信陵君錐殺了晉鄙，解救了邯鄲，擊破了秦軍，保存了趙國(guó)，趙孝成王親自到郊外去歡迎他。
信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，趙王自郊迎。
唐雎對(duì)信陵君說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于事情，有不可以知道的，有不可不知道的；有不可以忘記的，有不可不忘記的。信陵君問(wèn)道：這是什么意思呢？唐雎回答說(shuō)：人家厭惡我，對(duì)此我不可不知；我厭惡別人，卻不應(yīng)讓他得知。別人對(duì)我有恩惠，我不應(yīng)忘記，我對(duì)別人有恩惠，卻不應(yīng)老放在心上。如今您殺晉鄙，救邯鄲，破秦軍，保趙國(guó)，這是很大的.恩惠了�，F(xiàn)在趙王親自到郊外來(lái)迎接您，傖促之中見(jiàn)到趙王，我希望您忘掉自己的大德吧！信陵君答道：我一定牢記您的指教。
唐雎謂信陵君曰：臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。信陵君曰：何謂也？對(duì)曰：人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，臣愿君之忘之也。信陵君曰：無(wú)忌謹(jǐn)受教。
不過(guò)，《史記·刺客列傳》：秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。秦臣尚不可帶劍入殿，作為敵國(guó)使者的唐雎，焉能持劍立于朝堂之上？
總結(jié)：何況，其時(shí)秦國(guó)正與東方諸國(guó)全力相搏，面對(duì)來(lái)意不善的敵國(guó)之使，焉能如此麻痹大意？
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好多送別詩(shī)，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫(huà)，沒(méi)有什么情誼。但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。
謝別
如：李白的《贈(zèng)汪倫》：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的.人。同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別
如：王維的《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。此詩(shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別
如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
闊別
如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。詩(shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷(xiāo)魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
總結(jié)：這種意境又是和詩(shī)人當(dāng)時(shí)官場(chǎng)失意、萌生歸意的心情吻合的，或者說(shuō)是當(dāng)時(shí)詩(shī)人心情的寫(xiě)照。由此可以說(shuō)，該詩(shī)看似無(wú)情卻勝有情。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全8
《無(wú)家別》反映出對(duì)統(tǒng)治者的殘暴、腐朽，進(jìn)行了有力的鞭撻。全詩(shī)情景交融，感人至深。
注釋
�、盘鞂毢螅褐赴彩分畞y以后。開(kāi)篇是以追敘寫(xiě)起，追溯無(wú)家的`原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，只有，極為概括也極為沉痛地傳達(dá)出安祿山亂后的悲慘景象：什么都沒(méi)有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
�、瀑v子：這位無(wú)家者的自謂。陣�。褐膏挸侵�?dāng) ?/p>
�、侨帐荩喝展獾。鸥Φ淖詣�(chuàng)語(yǔ)。
�、扰姨洌簩�(duì)我發(fā)怒且啼叫。寫(xiě)鄉(xiāng)村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒(méi)。
�、蛇@句以宿鳥(niǎo)自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮棲，依舊在所不辭。
�、蔬@句是說(shuō)他又要被征去打仗。
�、藬y：即離。無(wú)所攜，是說(shuō)家里沒(méi)有可以告別的人。
�、踢@兩句是以能夠服役于本州而自幸。終轉(zhuǎn)迷：終究是前途迷茫，生死兇吉難料。
�、妄R：齊同。這兩句更進(jìn)一層，是自傷語(yǔ)。是說(shuō)家鄉(xiāng)已經(jīng)一無(wú)所有，在本州當(dāng)兵和在外縣當(dāng)兵都是一樣。
�、螐奶鞂毷哪臧驳撋阶鱽y到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山谷里。
⑾兩酸嘶：是說(shuō)母子兩個(gè)人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。
⑿蒸黎：指勞動(dòng)人民。蒸，眾。黎，黑。
總結(jié)：塑造出一個(gè)有血有肉的人物形象，反映出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)區(qū)人民的共同遭遇，對(duì)統(tǒng)治者的殘暴、腐朽，進(jìn)行了有力的鞭撻。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全9
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文名篇。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃�。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿(ē)；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀（tīng）鳧(fú )渚（zhǔ），窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
總結(jié)：滕王閣在今江西省南昌市 贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)始建。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全10
在現(xiàn)代文閱讀的題目中，常常有一些概念分不清，從而導(dǎo)致答題錯(cuò)誤。特別是當(dāng)題目問(wèn)表達(dá)方式、寫(xiě)作方法和修辭手法時(shí)，經(jīng)常是問(wèn)此答彼，怎樣區(qū)別它們呢？
表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
記敘文主要以記敘和描寫(xiě)為主，其中兼有說(shuō)明、抒情和議論；說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主，也有敘述、議論甚至描寫(xiě)；議論文以議論為主，兼有記敘、說(shuō)明或是抒情。
寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：對(duì)比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農(nóng)民，采用的.是象征的寫(xiě)作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之，表達(dá)方式是就文章的寫(xiě)作內(nèi)容而言，寫(xiě)作方法（表現(xiàn)手法）是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言，而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌�，說(shuō)法也就有一定差異，對(duì)此，應(yīng)注意區(qū)分。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全11
諸葛亮在《隆中對(duì)》中的形勢(shì)分析和提出的戰(zhàn)略決策基本上是正確的和可行的。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？先主曰：君與俱來(lái)。庶曰：此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？
亮答曰：自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
先主曰：善！于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。羽、飛乃止。
總結(jié)：赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，退出了對(duì)荊州的'爭(zhēng)奪，而赤壁戰(zhàn)后，劉備與孫權(quán)荊州爭(zhēng)奪的序幕就拉開(kāi)了。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全12
張九齡是開(kāi)元時(shí)期的賢相之一，也是唐代唯一個(gè)由嶺南書(shū)生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為曲江風(fēng)度。
張九齡的詩(shī)文創(chuàng)作在精神上和張說(shuō)有一脈相承之處。他高度評(píng)價(jià)張說(shuō)以王霸之氣充實(shí)詩(shī)文，在他的詩(shī)里，也不時(shí)可以讀到中覽霸王說(shuō)，上徼明主恩（《酬王履震游園林見(jiàn)貽》），弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐有懷玉，佩印從負(fù)薪（《敘懷二首》之一）之類(lèi)的句子。
但是，和張說(shuō)的詩(shī)歌重在謳歌功業(yè)抱負(fù)不同，張九齡的詩(shī)歌更多地表現(xiàn)在窮達(dá)進(jìn)退中保持高潔操守的人格理想。在遭李林甫排擠罷相以后，這種態(tài)度尤其鮮明。他一方面希望切入社會(huì)政治，追求經(jīng)國(guó)之大業(yè)和不朽之盛舉，另一方面又力圖持超越態(tài)度，把仕和隱這一對(duì)矛盾和諧地統(tǒng)一起來(lái)，不愿為追求功業(yè)而屈己媚世。這種進(jìn)退裕如的生活追求，在當(dāng)時(shí)是很有代表性的，其中包涵以主動(dòng)姿態(tài)設(shè)計(jì)自我人生道路的欲望。而功名事業(yè)和自由人生，也正是盛唐詩(shī)的兩條主要軌跡。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，張九齡的詩(shī)歌不像張說(shuō)那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得委婉蘊(yùn)藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒寫(xiě)自己所信守的.高尚品格。
其一云：蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折。
以芬芳的蘭、桂喻賢者不隨俗、不求悅于人的內(nèi)美。其七詠橘，在屈原《橘頌》贊美獨(dú)立不遷之人格的喻意中，又增之以用世濟(jì)人的衷懷，立意更見(jiàn)豐厚。組詩(shī)之八、之九又以美人托喻：美人何處所，孤客空悠悠。美人適異方，庭樹(shù)含幽色。用來(lái)抒寫(xiě)戀闕之心和矢志不渝的操守。這些詩(shī)篇受楚辭的影響較多，但情辭委婉，在古典傳統(tǒng)上，可以說(shuō)是兼有風(fēng)、騷的情韻。
張九齡夙好山水清賞，喜表現(xiàn)風(fēng)清月朗的江山與孤高清瑩的襟懷的契合。他在藝術(shù)上著意追求言象會(huì)自泯，意色聊自宣（《題畫(huà)山水障》），即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫(xiě)景詩(shī)突破了前人多注重極貌寫(xiě)物、工于形似的表現(xiàn)手法，而在主客觀的交融中大力加強(qiáng)抒情意味。
總結(jié)：總之，在張說(shuō)的詩(shī)歌中表現(xiàn)出鮮明的英雄性格和倜儻意氣，這正是盛唐詩(shī)歌最顯著的精神內(nèi)涵�？紤]到他的領(lǐng)袖群倫的特殊地位和影響，其詩(shī)作的意義就更顯得重要了。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全13
一、詞類(lèi)
(一)詞類(lèi)：漢語(yǔ)實(shí)詞(能夠充當(dāng)句子成分的詞)
詞類(lèi)意義舉例使用時(shí)要注意的情況
名
詞表示人或事物、時(shí)間、處所、方位等名稱(chēng)的詞。福樓拜家的星期天
出門(mén)向東。 (1)注意名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的搭配。
例1：他親切的話語(yǔ)時(shí)刻浮現(xiàn)在眼前。(名與動(dòng)搭配錯(cuò)誤)
例2：它堅(jiān)硬的目光變得柔和了。(形容詞與名詞搭配錯(cuò)誤)
(2)不要誤用詞類(lèi)。
例3：這是對(duì)他最大的諷刺和恥辱。
(名詞誤用為動(dòng)詞�！皭u辱”改為“侮辱”)
例4：現(xiàn)在，世界流行著許多發(fā)達(dá)肌肉的鍛煉法。
(形容詞誤用為動(dòng)詞。“發(fā)達(dá)肌肉”改為“使肌肉發(fā)達(dá)”)
動(dòng)
詞表示動(dòng)作行為、發(fā)展變化、心理活動(dòng)、判斷等意義的詞。斑羚飛渡
上前出了橋
敬畏自然。
形
容
詞表示人或事物的形狀、性質(zhì)、狀態(tài)、顏色等意義的詞。他是高而瘦的老人，我對(duì)他很尊敬。
數(shù)
詞表示數(shù)目(包括確數(shù)、概數(shù)和序數(shù))。我第一次約了十多個(gè)同學(xué)到家玩。 (1)數(shù)詞、量詞常常連用，構(gòu)成數(shù)量詞。
(2)數(shù)量詞可以重疊。
(3)要注意數(shù)量增加和減少的表示法。
①增加用倍數(shù)或百分?jǐn)?shù)。
例5：從3增加到
6：“增加了100%”、“增加了一培”、“增加到兩倍”。
②數(shù)量減少只能用分?jǐn)?shù)，可以說(shuō)“減少了”、“減少到”。
例7：從20減至5：“減少了75%”、“減少了四分之三”、“減少到25%”、“減少到四分之一”。
當(dāng)代詞代替某類(lèi)詞的`時(shí)候，就具有這一類(lèi)詞的語(yǔ)法功能。
例8：我們到了羅布泊的邊緣。
例9：過(guò)了這么多年，藤蘿又開(kāi)花了。
量
詞表示事物或行為的單位。一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的人。
和一群赤膊的人打架。
鐘敲了十二下。
代
詞代替人或事物的名稱(chēng)，或起區(qū)別指示作用，或用來(lái)提問(wèn)。那些環(huán)家伙，他們貼在鎮(zhèn)公所布告牌上的，原來(lái)是這么回事。
(二)詞類(lèi)：漢語(yǔ)虛詞(不能充當(dāng)句子成分,只能幫助實(shí)詞造句,表示詞法意義的詞)
詞類(lèi)作用舉例使用時(shí)要注意的情況
副
詞用來(lái)修飾、限制動(dòng)詞或形容詞，表示時(shí)間、頻率、范圍、語(yǔ)氣、程度等。父親因?yàn)槊�，本已說(shuō)好不送我，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼，頗躊躇了一會(huì)。
介
詞用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)前，同這些詞或短語(yǔ)一起表示時(shí)間、處所、方向、對(duì)象等。從天安門(mén)往里走。
過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
對(duì)于上面的這個(gè)問(wèn)題，你是怎么回答的呢?注意介詞“對(duì)”、“對(duì)于”、“把”與后面對(duì)象的搭配。
例：書(shū)法藝術(shù)，對(duì)我真是一竅不通。
(是“書(shū)法藝術(shù)對(duì)我”，把“對(duì)”的對(duì)象搞錯(cuò)了)
連
詞用來(lái)連接詞、短語(yǔ)或句子，表示前后有并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系。即使夏日的正午偶有幾束光線由于出奇而向谷底窺測(cè)，也是斜視著，沒(méi)有幾絲暖意。
我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動(dòng)作起了共鳴。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全14
�、偃欢�，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
�、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)新。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)�！�
�、畚覍�(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
�、苓@方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，形發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的'功能則是在金幣之類(lèi)的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
�、萘硪粋�(gè)例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
小題1:你認(rèn)為創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？（3分）
小題2:第②段中的“這種情況”指代什么？（2分）
小題3:為了證明論點(diǎn)，此文舉了兩個(gè)事例，分別用一句話概括這兩個(gè)事例。（4分）
小題4:讀了此文，你有什么啟發(fā)？（3分）
小題5:同一問(wèn)題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦.費(fèi).因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”�！洱斖觅惻堋返墓适逻�記得嗎？請(qǐng)把你從這個(gè)故事中提煉出來(lái)的觀點(diǎn)寫(xiě)在下面。（至少兩個(gè)）（4分）
參考答案：
小題1:必需的要素有：①豐富的知識(shí)；②善于運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；③持之以恒的精神。
小題2:指代“這些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意”。
小題3:（1）約翰.古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)。 （2）羅蘭.布歇內(nèi)爾發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲。
小題4:人應(yīng)該有自己的奇思妙想。
小題5:（1）做人不應(yīng)該像兔子一樣驕傲自滿。 （2）做人應(yīng)該像烏龜一樣堅(jiān)持不懈。
小題1:
試題分析：從第二段中要分析得出，作者先贊同了“有豐富的知識(shí)”這一觀點(diǎn)，然后又有所補(bǔ)充，把作者補(bǔ)充的觀點(diǎn)概括出來(lái)即可，關(guān)鍵在“如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物”這句。
小題2:
試題分析：注意看前一句，作者引用別人的話中有三句話，以句號(hào)為標(biāo)志，“這種情況”在第三句后，自然是對(duì)第三種。
小題3:
試題分析：最后兩段首句“這方面的典型代表”“另一個(gè)例子”就是要舉例論證。概括論據(jù)時(shí)說(shuō)出人物和事件信息即可，不必闡述。
小題4:
小題5:
試題分析：注意提干的提示，提煉的觀點(diǎn)要有兩個(gè)，且這兩個(gè)不可相似，那就要從烏龜和兔子兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全15
1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。
2．學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。
4．借助讀物中的圖畫(huà)閱讀。
5．結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。
6．閱讀淺近的.童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。
7．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
8．認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。
9．積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。
10．喜愛(ài)圖書(shū)，愛(ài)護(hù)圖書(shū)。
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