夏日原文翻譯【精華15篇】
夏日原文翻譯1
夏日過(guò)鄭七山齋
唐代 杜審言
共有樽中好，言尋谷口來(lái)。
薜蘿山徑入，荷芰水亭開(kāi)。
日氣含殘雨，云陰送晚雷。
洛陽(yáng)鐘鼓至，車(chē)馬系遲回。
譯文
我們都有喜愛(ài)酒的嗜好，我就找到你的山中別墅來(lái)。
薜荔女蘿伸向山上的的小徑，荷花菱花開(kāi)在水亭的周?chē)?/p>
太陽(yáng)尤散發(fā)著的熱氣含著殘雨，陰云傳送看黃昏的雷聲。
洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來(lái)，但車(chē)馬仍然拴著，遲遲沒(méi)有起程。
注釋
過(guò)：訪，探望。鄭七：杜審言的好友。山齋：山中別墅。
樽（zūn）中好（hào）：喜愛(ài)杯中之物。樽：古代的盛酒器具。
言：句首助詞，無(wú)義，湊足音節(jié)。谷口：漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。據(jù)皇甫謐《高士傳》記載，漢代有一個(gè)叫鄭璞的人，家住谷口，躬耕壟畝，避世隱居，恬淡靜默。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘他出山，他也不屈就。當(dāng)時(shí)人們佩服他的清高，名振京師。杜審言因友人姓鄭，就以谷口借指友人的山齋，用鄭璞的清高，比喻友人的高潔。
薜（bì）：薜荔，木本植物，又名末蓮、木饅頭，莖蔓生，花小，果實(shí)形似蓮房。蘿：女蘿：地衣類(lèi)植物，即松蘿，常寄生松樹(shù)上，絲狀，蔓延下垂。晉后多以薜蘿指隱士的服裝。此用以贊美鄭七歸隱之志。
芰（jì）：菱角，兩角者為菱，四角者為芰。屈原《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句，后用芰荷指隱者的服裝，比喻生活高潔。此用其意，贊賞友人。
日氣：日光散發(fā)的熱氣。
洛陽(yáng)：唐代東都。鐘鼓：古代有黃昏時(shí)擊鼓、撞鐘以報(bào)時(shí)的風(fēng)尚。此指時(shí)近傍晚。
系（xì）：拴縛。遲回：遲疑，徘徊。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)約作于高宗上元年間（674～676），杜審言任洛陽(yáng)丞時(shí)。鄭七的山齋在洛陽(yáng)附近。詩(shī)人與鄭七既是文友，又是酒友，故于夏日造訪，過(guò)山徑，開(kāi)水亭，在雨后麗日、云陰晚涼的清爽氣氛中，文酒相樂(lè)，流連忘返。因此詩(shī)人用明朗爽快的筆調(diào)描寫(xiě)了這一過(guò)程。
賞析
“共有樽中好，言尋谷口來(lái)。”首聯(lián)是介紹過(guò)鄭齋的緣起。詩(shī)人說(shuō)：我和鄭七都有飲酒的愛(ài)好，所以來(lái)找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)�？梢�(jiàn)，詩(shī)中的言外之意，是說(shuō)鄭七有隱者的高潔胸懷，詩(shī)人對(duì)他十分傾慕，引為同調(diào)，因此才去拜訪他�！把詫す瓤趤�(lái)”一句，用典故進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。用典十分貼切，一個(gè)“尋”字，也透露了山齋的幽深。兩句詩(shī)看似平常，卻有深刻的義蘊(yùn)，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過(guò)山齋的原因和二人深厚的友情。接著詩(shī)人以極大的興趣，用工細(xì)的筆墨，在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏圖。
“薜蘿山徑入，荷芰水亭開(kāi)。”上一句說(shuō)，在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長(zhǎng)滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達(dá)出山齋的幽深和清靜。接著是進(jìn)入山齋后的景象：在水亭周?chē)乃刂�，一望無(wú)際的荷、菱開(kāi)放出純潔清麗的花朵，在微風(fēng)中散發(fā)著清香�！吧綇健笔瞧閸绲模貐s是開(kāi)闊的，從狹窄山路中穿行而至來(lái)到山齋后，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，詩(shī)中“入”字和“開(kāi)”字，不僅實(shí)指了詩(shī)人的行動(dòng)，也透露出心情的變化。接著，在“日氣含殘雨，云陰送晚雷”一聯(lián)中，詩(shī)人又把筆觸從平面的描寫(xiě)轉(zhuǎn)向立體的空間：在那荷、菱盛開(kāi)的水池上，雨后初晴，空中鋪下明朗的陽(yáng)光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰；到傍晚，天氣漸漸轉(zhuǎn)陰了，天邊又傳來(lái)隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個(gè)字，暗示著天氣變化很快。詩(shī)人來(lái)之前，剛下過(guò)雨（“含殘雨”），而到達(dá)時(shí)天氣才放晴，傍晚又轉(zhuǎn)陰，并且傳來(lái)隆隆的雷聲，又要下雨了。這正是深山中特有的天氣，詩(shī)人用天氣變化之快，烘托山齋的既幽且深，既是實(shí)寫(xiě)，也有助于詩(shī)歌意境的表現(xiàn)。同時(shí)在“日”、“晚”二字中，也包含著時(shí)間的推移，暗示了詩(shī)人在山齋中逗留的'時(shí)間。通過(guò)這一聯(lián)的描寫(xiě)，充分渲染了山齋的幽靜景色，地上風(fēng)物和空中景象融為一體，在靜謐中包含變化，在幽深中充滿生機(jī)。詩(shī)人形象的描寫(xiě)，使山齋風(fēng)光充滿著感人的魅力，令人心馳神往。中間兩聯(lián)，似乎全是寫(xiě)景。其實(shí)，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯(cuò)的歡樂(lè)氣氛，全都隱藏在字里行間中。
“洛陽(yáng)鐘鼓至，車(chē)馬系遲回”，與天邊隆隆的雷聲相應(yīng)和，洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來(lái)，詩(shī)人該回程了，但車(chē)馬仍然拴著，遲遲沒(méi)有起程。詩(shī)到這里戛然而止，卻留下了耐人尋味的余韻，在遲遲未回中，既包含著詩(shī)人對(duì)山齋風(fēng)光的傾心愛(ài)慕、流連忘返，同時(shí)也表現(xiàn)出主人的深情厚誼。在這悠遠(yuǎn)的余韻中，詩(shī)歌產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量。
這首《夏日過(guò)鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結(jié)構(gòu)、意境等方面取得了成功，在詩(shī)歌的聲律上，對(duì)仗工穩(wěn)，音韻協(xié)調(diào)，整體勻稱(chēng)，也表現(xiàn)出純熟的技巧。
夏日原文翻譯2
原文：
滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作
朝代：宋朝
作者：周邦彥
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
風(fēng)使春季的鶯雛長(zhǎng)成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經(jīng)樹(shù)酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽(tīng)激越、繁復(fù)的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個(gè)枕席，讓我醉后可以隨意安眠。
注釋
正午嘉樹(shù)的陰影清晰而圓。
卑：低。
爐：熏爐，用來(lái)燃香去潮濕之氣的。
烏鳶：泛指飛禽。
新綠：指河水。
疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。
黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生�！边@句和“地卑山近”都是說(shuō)自己所住的地方和白居易謫居江州時(shí)所住的地方很相似。
社燕：燕子春社時(shí)飛，秋社時(shí)歸去，故稱(chēng)。（社：春秋兩次祭土神的日子。）
翰海：沙漠。這里泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的地方。
寄：托身。
修椽：長(zhǎng)的椽子。
身外：指功名利祿等。
賞析：
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙
黃鶯的雛鳥(niǎo)在和風(fēng)中長(zhǎng)大了，梅子也在雨水的滋潤(rùn)下日益成熟。中午的時(shí)候，天陰沉沉的.，樹(shù)木更見(jiàn)美好，葉子清亮，給人珠圓玉潤(rùn)的感覺(jué)�！帮L(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓”三句，固然是寫(xiě)景，但也點(diǎn)明了時(shí)令。溧水在長(zhǎng)江南岸，背山而居，進(jìn)入梅雨季節(jié)，濕氣太重，身上的衣裳總是濕漉漉的，自然要花很多工夫在爐火邊將它們烤干。賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》里說(shuō)“誼既謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)”；白居易貶謫江州司馬時(shí)所作《琵琶行》詩(shī)里說(shuō)“住近湓江地低濕”�！暗乇啊薄耙聺�(rùn)”，暗寓貶謫之苦。然而，不說(shuō)衣“濕”，而說(shuō)衣“潤(rùn)”，便有許多情致。
人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船
偏居近山卑濕之地，難免心境蕭條，來(lái)往賓客也很少。唯有烏鴉鳥(niǎo)雀往來(lái)，小橋流水，在新綠的掩映之下，歡快流淌。烏鳶，就是烏鴉。濺濺，是象聲詞，形容水流的聲音。一個(gè)人百無(wú)聊賴(lài)，想起白居易《琵琶行》里“黃蘆苦竹繞宅生”的詩(shī)句，此情此景也真是像白居易當(dāng)年在九江寫(xiě)《琵琶行》的時(shí)候啊�！皵M”字，在這里是“似”的意思�！包S蘆苦竹”和“九江船”，自然是用白居易寫(xiě)《琵琶行》的典故�！杜眯小沸蛟疲骸霸褪�，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音錚錚然有京都聲�！�
年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前
下片轉(zhuǎn)到說(shuō)自家身世，感嘆自己如社燕一般，年年奔波，四海漂流，終究還是寄人籬下。社燕，指春社之燕。古人以立春后第五個(gè)戊日為春社，立秋后第五個(gè)戊日為秋社，燕子在春社飛來(lái)，秋社飛走，所以稱(chēng)社燕。瀚海，即是“翰�！�，《史記索引》引崔浩語(yǔ)“北海名，群鳥(niǎo)之所解羽，故云翰�！�。“飄流瀚�！�，是說(shuō)燕子漂流到邊遠(yuǎn)寒荒之地�！靶薮�，指房屋里的長(zhǎng)梁，燕子一般選擇在梁下做窩。身世已是如此了，還不如不考慮這些煩心的事情，還不如喝下眼前的這杯酒。尊前，同“樽前”，指酒樽之前�！澳忌硗猓L(zhǎng)近尊前”八個(gè)字，自杜甫詩(shī)中來(lái)。杜甫《絕句漫興九首》有云：“莫思身外無(wú)窮事，且近生前有限杯”。
憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠
“對(duì)酒”總是“當(dāng)歌”，奈何借酒澆愁愁更愁，身為江南倦客的我，形容憔悴，酒筵上的急管繁弦之音，只能讓我脆弱的內(nèi)心更加不堪。有心思的人，是最容易喝醉的。我且豁出去吧，你們?cè)诰葡梵圻�，先給我準(zhǔn)備好涼席和枕頭，我醉了的時(shí)候，就讓我一個(gè)人好好地躺一會(huì)兒。
夏日原文翻譯3
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
注釋
�、偃私埽喝酥薪艹稣�。
②鬼雄：鬼之雄杰者。
項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
[今譯]
活著的當(dāng)作人中的豪杰， 死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽， 只因他不肯偷生回江東。
[賞析]
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的`心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
這是一首雄渾宏闊的詠史詩(shī)，也是一首膾炙人口的言志詩(shī)。
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子��！纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”女詩(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)�！安豢稀�！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
夏日原文翻譯4
《夏日山中》原文
懶搖白羽扇，
裸袒青林中。
脫巾掛石壁，
露頂灑松風(fēng)。
《夏日山中》譯文
懶懶地?fù)u動(dòng)白羽扇，裸著身子在青翠的林間。
脫下頭巾掛在石壁上，松樹(shù)間的涼風(fēng)吹上頭頂。
《夏日山中》作者簡(jiǎn)介
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，偉大的.浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅天水市秦安縣)。李白父親名叫李客，李白育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于當(dāng)涂，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
夏日原文翻譯5
原文：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。[1]至今思項(xiàng)羽，[2]不肯過(guò)江東！[3]
注釋譯文：
譯文活著就應(yīng)該作人中豪杰，死了也應(yīng)作鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。
注釋①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。②亦：也。③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”④項(xiàng)羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎而死。⑤江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方，即會(huì)稽郡“吳中起義”，秦會(huì)稽郡治所在吳縣（今蘇州）。
賞析：
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的'巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色�！爱�(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子�。±w弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！迸�(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)�！安豢稀�！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
夏日原文翻譯6
夏日絕句
宋代：李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
譯文
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。
注釋1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
3.項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
4.江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
賞析
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色�！爱�(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子��！纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！迸�(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)�！安豢稀�！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的`英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
夏日原文翻譯7
夏日絕句
不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯。
鹿蔥解插纖長(zhǎng)柄，金鳳仍開(kāi)最小花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日絕句》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所作的七言絕句。楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
翻譯/譯文
冬天帶著雪花漸漸遠(yuǎn)去，春姑娘踏著冬的腳印悄然到來(lái)。
竹子先綠了，經(jīng)過(guò)了冬雪的刷洗，變的更加翠綠，帶著竹葉的清香，帶著迷人的翠綠，帶著醉人的歌聲，愉快茁壯的成長(zhǎng)。風(fēng)帶著春的.氣息飄了過(guò)來(lái)，竹林間露出了縫隙，咦？竹林間怎么有一點(diǎn)紅？原來(lái)這青翠欲滴的竹林間還有一棵桃花�；ㄩ_(kāi)得很旺盛，有粉的，也有白的。粉的似霞，白的似雪。有時(shí)還會(huì)引來(lái)幾只蜜蜂呢！江水早已融化，瞧，小鴨子們搖搖晃晃的走來(lái)了，一下子跳下江，在水里嬉戲、玩耍。河水暖暖地，跟著鴨子嘎嘎地鬧著，多快活呀。我情不自禁地往前走了一步，蔞蒿和蘆葦?shù)挠籽繑r住我，不滿地提醒我，不要忽視了他們的存在。是啊，怎么能忽視了他們的存在呢？他們可是春天忠誠(chéng)的使者呀。漁民們從我身后經(jīng)過(guò)，高興地談?wù)撝与�。原�?lái)，河豚快要上市了。
春天是美人，冰肌玉膚是美麗的。春天是一碗美酒，輕嘗一口，便醉倒在東風(fēng)里‥‥‥
賞析/鑒賞
楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢。開(kāi)頭兩句說(shuō)明春天與夏天的景物各有其佳妙之處，春天固然到處百花爭(zhēng)妍，夏天也是遍地花草芳香。后兩句描寫(xiě)了兩種花，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時(shí)能開(kāi)出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵；金鳳就是鳳仙花，也是在夏天開(kāi)放，花形似蝴蝶，花色有紅、紫、黃等多種，有的品種同一株上能開(kāi)數(shù)種顏色的花朵。這兩句寫(xiě)景形象，對(duì)仗工整，通過(guò)兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說(shuō)法，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
夏日原文翻譯8
高駢《山亭夏日》
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
注釋
�、艥猓褐笜�(shù)叢的陰影很深。
�、扑Ш煟盒稳葙|(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。
�、撬N薇：花名。夏季開(kāi)花，有紅、白、黃等色，美艷而香。一種觀賞性植物，它的莖長(zhǎng)似蔓，須建架供其攀援生長(zhǎng)。
譯文
綠葉茂盛，樹(shù)蔭下顯得格外清涼，白晝比其它季節(jié)要長(zhǎng)，樓臺(tái)的影子倒映在清澈的池水里。微風(fēng)輕輕拂動(dòng)色澤瑩澈的珠簾，而滿架的薔薇散發(fā)出一股清香，整個(gè)庭院彌漫著沁人心脾的香氣。
賞析
這是一首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句。
首句起得似乎平平，但仔細(xì)玩味“陰濃”二字，不獨(dú)狀樹(shù)之繁茂，且又暗示此時(shí)正是夏日午時(shí)前后，烈日炎炎，日烈，“樹(shù)陰”才能“濃”。這“濃”除有樹(shù)陰稠密之意外，尚有深淺之“深”意在內(nèi)，即樹(shù)陰密而且深。《紅樓夢(mèng)》里描寫(xiě)大觀園夏日中午景象，謂“烈日當(dāng)空，樹(shù)陰匝地”，即此意。夏日正午前后最能給人以“夏日長(zhǎng)”的感覺(jué)。楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》說(shuō)“日長(zhǎng)睡起無(wú)情思”，就是寫(xiě)的這種情趣。因此，“夏日長(zhǎng)”是和“綠樹(shù)陰濃”含蓄地聯(lián)在一起的，決非泛泛之筆。
第二句“樓臺(tái)倒影入池塘”寫(xiě)人看到池塘內(nèi)的樓臺(tái)倒影�！叭搿弊钟玫脴O好：夏日午時(shí)，晴空驕陽(yáng)，一片寂靜，池水清澈見(jiàn)底，映在塘中的樓臺(tái)倒影，當(dāng)屬十分清晰。這個(gè)“入”字就正好寫(xiě)出了此時(shí)樓臺(tái)倒影的真實(shí)情景。
第三句“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”是詩(shī)中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來(lái)說(shuō)。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風(fēng)吹來(lái)，水光瀲滟，碧波粼粼。詩(shī)人用“水晶簾動(dòng)”來(lái)比喻這一景象，美妙而逼真──整個(gè)水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動(dòng)的樓臺(tái)倒影，非常美妙。其二，觀賞景致的詩(shī)人先看見(jiàn)的是池水波動(dòng)，然后才感覺(jué)到起風(fēng)了。夏日的微風(fēng)是不會(huì)讓人一下子感覺(jué)出來(lái)的，此時(shí)看到水波才會(huì)覺(jué)著，所以說(shuō)“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”。如果先寫(xiě)“微風(fēng)起”，而后再寫(xiě)“水晶簾動(dòng)”，那就味同嚼蠟了。
正當(dāng)詩(shī)人陶醉于這夏日美景的時(shí)候，忽然飄來(lái)一陣花香，香氣沁人心脾，詩(shī)人精神為之一振。詩(shī)的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的'景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩(shī)洋溢著夏日特有的生氣�！耙辉合恪�，又與上句“微風(fēng)起”暗合。
詩(shī)寫(xiě)夏日風(fēng)光，用近似繪畫(huà)的手法：綠樹(shù)陰濃，樓臺(tái)倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫(huà)。這一切都是由詩(shī)人站立在山亭上所描繪下來(lái)的。山亭和詩(shī)人雖然沒(méi)有在詩(shī)中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩(shī)時(shí)，卻仿佛看到了那個(gè)山亭和那位悠閑自在的詩(shī)人。
文章寫(xiě)出了夏日池塘的悠閑之感。
夏日原文翻譯9
夏日絕句
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛(ài)國(guó)之情噴涌出來(lái)，震撼人心。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。全詩(shī)只有短短的二十個(gè)字，卻連用三個(gè)典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。
翻譯/譯文
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。
注釋
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！痹�(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的`精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿腔愛(ài)國(guó)熱情。“至今”兩字從時(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
夏日原文翻譯10
原文：
山亭夏日
朝代：唐朝
作者：高駢
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
盛夏時(shí)節(jié)，綠樹(shù)蔥郁，樹(shù)陰下顯得格外清涼，白晝比其它季節(jié)要長(zhǎng)，清澈的池塘中映射出樓臺(tái)的倒影。微風(fēng)拂過(guò)， 水晶一樣的簾子輕輕晃動(dòng)。薔薇花開(kāi)滿了薔薇架，滿院都可聞到它那沁人心脾的香味。
注釋
�、艥猓褐笜�(shù)叢的陰影很濃稠。
�、扑煟盒稳葙|(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。李白《玉階怨》：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”
�、撬N薇：花名。夏季開(kāi)花，有紅、白、黃等色，美艷而香。一種觀賞性植物，它的莖長(zhǎng)似蔓，須建架供其攀援生長(zhǎng)。
賞析：
這是一首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句。
首句起得似乎平平，但仔細(xì)玩味“陰濃”二字，不獨(dú)狀樹(shù)之繁茂，且又暗示此時(shí)正是夏日午時(shí)前后，烈日炎炎，日烈，“樹(shù)陰”才能“濃”。這“濃”除有樹(shù)陰特別之意外，尚有深淺之“深”意在內(nèi)，即樹(shù)陰十分變態(tài)�！都t樓夢(mèng)》里描寫(xiě)大觀園夏日中午景象，謂“烈日當(dāng)空，樹(shù)陰匝地”，即此意。夏日正午前后最能給人以夏日短的感覺(jué)。楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》說(shuō)“日長(zhǎng)睡起無(wú)情思”，就是寫(xiě)的這種情趣。
第二句“樓臺(tái)倒影入池塘”寫(xiě)詩(shī)人看到池塘內(nèi)的樓臺(tái)倒影。“入”字用得極好：夏日午時(shí)，晴空驕陽(yáng)，一片寂靜，池水清澈見(jiàn)底，映在塘中的樓臺(tái)倒影，當(dāng)屬十分清晰。這個(gè)“入”字就正好寫(xiě)出了此時(shí)樓臺(tái)倒影的真實(shí)情景。
第三句“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”是詩(shī)中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來(lái)說(shuō)。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風(fēng)吹來(lái)，水光瀲滟，碧波粼粼。詩(shī)人用“水晶簾動(dòng)”來(lái)比喻這一景象，美妙而逼真──整個(gè)水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的'水波下則是隨之晃動(dòng)的樓臺(tái)倒影，非常美妙。其二，觀賞景致的詩(shī)人先看見(jiàn)的是池水波動(dòng)，然后才感覺(jué)到起風(fēng)了。夏日的微風(fēng)是不會(huì)讓人一下子感覺(jué)出來(lái)的，此時(shí)看到水波才會(huì)覺(jué)著，所以說(shuō)“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”。如果先寫(xiě)“微風(fēng)起”，而后再寫(xiě)“水晶簾動(dòng)”，那就味同嚼蠟了。
正當(dāng)詩(shī)人陶醉于這夏日美景的時(shí)候，忽然看到了薔薇，十分漂亮，詩(shī)人精神為之一振。詩(shī)的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩(shī)洋溢著夏日特有的生氣。
詩(shī)寫(xiě)夏日風(fēng)光，用近似繪畫(huà)的手法：綠樹(shù)陰濃，樓臺(tái)倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫(huà)。這一切都是由詩(shī)人站立在山亭上所描繪下來(lái)的。山亭和詩(shī)人雖然沒(méi)有在詩(shī)中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩(shī)時(shí)，卻仿佛看到了那個(gè)山亭和那位悠閑自在的詩(shī)人。
夏日原文翻譯11
一、原文
離心杳杳思遲遲，深院無(wú)人柳自垂。
日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ)，輕寒微雨麥秋時(shí)。
二、譯文
離開(kāi)相位后總是茫然無(wú)所適從，連思想都變得呆遲。在這深院中只有楊柳和我相伴。
日暮時(shí)分，聽(tīng)到長(zhǎng)廊上的喃喃燕語(yǔ)，一場(chǎng)微雨，使人覺(jué)得有幾分涼意，原來(lái)正是麥秋時(shí)。
三、注釋
離心：指離開(kāi)相位時(shí)的心情。杳杳：深暗幽遠(yuǎn)。這里有茫然無(wú)所適從之意。遲遲：遲緩。
麥秋：指初夏。因秋天是谷物成熟的季節(jié)，而初夏是麥子成熟的時(shí)節(jié)。
四、賞析
這首詩(shī)寫(xiě)初夏傍晚美好的風(fēng)景和宜人的氣候，詩(shī)人抓住了景物的特色來(lái)寫(xiě)，一方面寫(xiě)出了夏日的風(fēng)景，另一方面?zhèn)让娣匆r詩(shī)人被貶后清閑生活，表達(dá)了詩(shī)人遭讒罷相后悒郁不平的心情。全詩(shī)清雅自然。
全詩(shī)的.典型環(huán)境是初夏傍晚時(shí)分的深院。初夏為麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，秋天為谷物收成的季節(jié)，因以“秋”為谷物成熟和收成，《書(shū)·盤(pán)庚》上篇云：“若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋�！薄胞溓铩闭秊辂溩映墒斓某跸模ㄞr(nóng)歷四月）。此時(shí)此刻，輕寒微雨，燕子歸巢，喃喃之聲，聞?dòng)谏钤洪L(zhǎng)廊。鳥(niǎo)鳴熱鬧，人間無(wú)語(yǔ)，只見(jiàn)楊柳低垂，不由得勾起詩(shī)人縷縷思緒。詩(shī)人寇凖詩(shī)學(xué)王維，韋應(yīng)物，藻思宏逸，所成篇詠，“眾口傳寫(xiě)”，王維之詩(shī)，備陳穡事，追擬《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》，是為農(nóng)家詩(shī)。詩(shī)人學(xué)王維，故有“麥秋”之說(shuō)。學(xué)韋蘇州，故多寫(xiě)田園風(fēng)物，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。詩(shī)人《春日登樓懷舊》里的“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，只是把韋應(yīng)物《滁州西澗》的“野渡無(wú)人舟自橫”一句擴(kuò)大為一聯(lián)，而這首“離心杳杳”，似“久歸不去”之作，“深院無(wú)人柳自垂”一語(yǔ)，也有點(diǎn)化“野渡無(wú)人舟自橫”之跡。
“離心杳杳思遲遲”一句，涉及全詩(shī)視角，戀家眷鄉(xiāng)，韻語(yǔ)“麥秋”，詩(shī)人與農(nóng)事力穡息息相通�！吧钤簾o(wú)人”，是詩(shī)人視線所及，全詩(shī)的筆觸是由近及遠(yuǎn)的。既無(wú)心離去，月前思緒徐徐撲上心頭，便有下文韻致。故“思遲遲”一語(yǔ)，實(shí)為全詩(shī)的主題語(yǔ)，然后推演開(kāi)去，移動(dòng)視點(diǎn)，先寫(xiě)深院，后寫(xiě)長(zhǎng)廊，最后寫(xiě)廣漠和“麥秋”季節(jié)，由近及遠(yuǎn)，一一分詠，韻致亦徐徐泄出。全詩(shī)構(gòu)思自然平實(shí)，由詩(shī)人“離心”、思緒一直寫(xiě)到廣袤無(wú)垠和時(shí)令，堪稱(chēng)宏逸。
夏日原文翻譯12
原文：
夏日游山家同夏少府
唐代：駱賓王
返照下層岑，物外狎招尋。
蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。
谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。
一遣樊籠累，唯馀松桂心。
譯文：
返照下層岑，物外狎招尋。
夕陽(yáng)從層層疊疊的山嶺處落下，山中的景色逗引著我尋幽探美。
蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。
長(zhǎng)滿蘭花的小路，處處飄香，香薰幽珮；長(zhǎng)著槐樹(shù)的小院灑滿落日斑駁的疏影。
谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。
山谷幽靜，猶覺(jué)得風(fēng)聲格外之響，月色深深，灑滿空曠山巒。
一遣樊籠累，唯馀松桂心。
一掃官場(chǎng)束縛的勞累苦痛，只剩下一顆向往大自然的高潔之心。
注釋?zhuān)?/strong>
返照下層岑，物外狎招尋。
蘭徑薰幽珮（pèi），槐庭落暗金。
幽珮：幽蘭連綴而成的佩飾。
谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。
一遣（qiǎn）樊（fán）籠累，唯馀松桂心。
樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。
賞析：
全詩(shī)緊扣“游”字，描寫(xiě)夏日暮晚時(shí)分的獨(dú)特山景，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)自然之情，抒發(fā)了追求閑適、高潔之志，也表達(dá)了詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)束縛意欲退隱的心情。
這首詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明題旨，總寫(xiě)月夜下游山。夕陽(yáng)西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山間尋幽探幽。頷聯(lián)寫(xiě)山里山路、花木的幽香，頸聯(lián)寫(xiě)山中的寂靜幽深，二、三聯(lián)寫(xiě)景，描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)仗特別工致。落日的余暉仿佛是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的黃金，玉佩散落在幽暗的蘭徑、槐庭之中，空山靜谷，寂寞無(wú)聲，只有深深的.月色伴隨著陣陣山風(fēng)；前三聯(lián)描繪游山所見(jiàn)所聞，“蘭徑”、“槐庭、“靜谷”、“空山"，加上“幽佩”、“暗金"、“風(fēng)聲”“月色”，組成了一幅傍晚山中純靜、空明、幽雅、清麗的圖畫(huà)。
面對(duì)這樣悅?cè)说纳缴�，�?shī)人于尾聯(lián)卒章顯志，情不自禁地抒發(fā)了掙脫樊籠，寄跡山林的情懷，顯得貼切自然。“樊籠累”（陶淵明“久在樊籠里”）表明對(duì)官場(chǎng)、俗世的厭倦，“松桂心”（陶淵明“復(fù)得返自然”）表明對(duì)自然的喜好，對(duì)歸隱生活的向往，揭示了“詩(shī)心”，主旨凸顯。
由此，全詩(shī)在營(yíng)造山中夜色空曠、幽靜的奇特意境中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離“樊籠”（塵世束縛）、親近“松桂”（美好自然）的心愿，其厭惡塵世、熱愛(ài)自然、追求高潔之情志，了了可見(jiàn)。
夏日原文翻譯13
作品原文
夏日絕句
李清照
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
作品注釋
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
3、項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
4、江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
作品譯文
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪�，退回江東。
創(chuàng)作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來(lái)，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
作品賞析
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的'人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿腔愛(ài)國(guó)熱情�！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
作者簡(jiǎn)介
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集與整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
夏日原文翻譯14
夏日三首·其一
長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。
久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過(guò)此生。
翻譯
夏日晝長(zhǎng)，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長(zhǎng)成。
蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。
月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽(tīng)著潺潺溪水聲。
久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，一直想做個(gè)樵夫或漁翁混過(guò)這一生！
注釋
檐牙：屋檐如牙齒一般。
蝶衣：蝴蝶的翅膀。
曬粉：蝴蝶的翅膀上多粉。
落落：稀疏的樣子。
嘈嘈：雜亂的聲音。
賞析二
本詩(shī)通過(guò)夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)清凈、安寧生活的喜愛(ài)。抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗，想要?dú)w隱田園的情懷。
首聯(lián)、頷聯(lián)詩(shī)歌描寫(xiě)的是燕雀、蝴蝶、蜘蛛等的動(dòng)景：夏日晝長(zhǎng)，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長(zhǎng)成；蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。這里詩(shī)人以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等動(dòng)景反襯鄉(xiāng)村的清凈。
頸聯(lián)描寫(xiě)月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽(tīng)著潺潺溪水聲的景象，月影、溪水動(dòng)靜結(jié)合從側(cè)面烘托了夏夜的清靜。尾聯(lián)直抒胸臆：久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，我現(xiàn)在只想做個(gè)樵夫或漁翁過(guò)完這一生，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足，對(duì)鄉(xiāng)間生活的由衷贊許。詩(shī)人喜歡這種悠閑的生活，希望到老能一直過(guò)著這種隱居生活，進(jìn)而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)繁華世界的反感，不與世間相爭(zhēng)的高潔。
全詩(shī)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。作者選取遠(yuǎn)離官場(chǎng)的農(nóng)村夏日景象，通過(guò)寫(xiě)燕雀、蝶、蛛網(wǎng)的動(dòng)來(lái)襯托出鄉(xiāng)村生活的恬靜，使得鄉(xiāng)村生活生意盎然，充滿情趣；鄉(xiāng)村整體的鬧，恰恰表明了他們的祥和，表現(xiàn)出農(nóng)村的“風(fēng)日清”；而農(nóng)村的“風(fēng)日清”正反襯出官場(chǎng)的污濁難耐�！奥渎涫韬熝掠埃朽刑撜砑{溪聲”表達(dá)作者的心已經(jīng)與大自然融為一體了，心已靜極。全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)月影、溪聲的喜愛(ài)之情、清閑的心境以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望。
賞析
《夏日》共有三首，這是第一首。
此詩(shī)是張耒罷官閑居鄉(xiāng)里之作。首句寫(xiě)對(duì)農(nóng)村夏日的`總印象。炎夏令人煩躁，難得有清爽的環(huán)境，而農(nóng)村對(duì)于城市和官場(chǎng)來(lái)說(shuō)，正具有“清”的待點(diǎn)。清，內(nèi)涵可以是多方面的，清靜、清幽、清和、清涼、清閑，等等，都可謂之清。因此，循“清”字往下看，詩(shī)所寫(xiě)的種種景象都體現(xiàn)了環(huán)境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏來(lái)，幼雀雛燕整天在房檐前飛舞鳴叫，有點(diǎn)近于喧鬧，但禽鳥(niǎo)之能嬉鬧于屋前，正由于農(nóng)村環(huán)境清幽而無(wú)塵囂。至于頷聯(lián)寫(xiě)蝴蝶曬粉于花間，蜘蛛因天晴添絲于屋角，則更顯得幽靜之極，當(dāng)詩(shī)人注目于這些光景物態(tài)的時(shí)候，不覺(jué)夏日的炎蒸煩躁，而有一種清涼和諧之感。以上是寫(xiě)晝?nèi)障臅r(shí)娛目賞心之景。頸聯(lián)寫(xiě)夜晚。簾是“疏簾”，枕是“虛枕”，環(huán)境之清虛寂靜可見(jiàn)。月透疏簾而入，如同邀來(lái)婆娑的月影；溪聲傳至耳邊，如同被奇妙地納入枕函之中�！把薄ⅰ凹{”兩字，把月影寫(xiě)成有情之物，把溪聲寫(xiě)成可以裝納起來(lái)的實(shí)體，透露出詩(shī)人對(duì)于月影、溪聲的欣賞。這種月影、溪聲本已帶清涼之感，而詩(shī)人又是于枕上感受到這一切，則心境之清，更不言而喻。到此，成功地寫(xiě)出一片清幽的環(huán)境和清閑的心境，于是末兩句成為水到渠成之筆：詩(shī)人久甘庸碌，已經(jīng)兩鬢如霜，而農(nóng)村環(huán)境又如此宜人，于是想在村野中過(guò)此一生。詩(shī)人吟哦之間雖然微有所慨，但對(duì)農(nóng)村夏日舒適愉說(shuō)之感，還是居主導(dǎo)地位的。
吳之振《宋詩(shī)鈔》說(shuō)，張耒詩(shī)效白居易，“近體工警不及白，而蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn)，別有神韻”。這首詩(shī)寫(xiě)農(nóng)村夏日之清，詩(shī)境已臻于蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn)。雖沒(méi)有十分工警的詞句，但仍然耐讀。
夏日原文翻譯15
滿庭芳夏日溧水無(wú)想山作
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。
人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。
憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
[1]注釋正午嘉樹(shù)的陰影清晰而圓。卑：低。爐：熏爐，用來(lái)燃香去潮濕之氣的。烏鳶：泛指飛禽。新綠：指河水。疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生�！边@句和“地卑山近”都是說(shuō)自己所住的地方和白居易謫居江州時(shí)所住的地方很相似。社燕：燕子春社時(shí)飛，秋社時(shí)歸去，故稱(chēng)。（社：春秋兩次祭土神的日子。）翰海：沙漠。 這里泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的地方。寄：托身。修椽：長(zhǎng)的椽子。 身外：指功名利祿等。
譯文：風(fēng)使春季的鶯雛長(zhǎng)成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經(jīng)樹(shù)酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。
我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽(tīng)激越、繁復(fù)的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個(gè)枕席，讓我醉后可以隨意安眠。[2]賞析周邦彥為北宋末期詞學(xué)大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無(wú)論寫(xiě)景抒情，都能刻畫(huà)入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國(guó)維推尊為詞中老杜，確非溢美之詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見(jiàn)一斑：周邦彥于公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時(shí)年三十七歲。無(wú)想山在溧水縣南十八里，山上無(wú)想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書(shū)堂。韓曾有贈(zèng)寺僧詩(shī)云：“無(wú)想景幽遠(yuǎn)，山屏四面開(kāi)
。憑師領(lǐng)鶴去，待我桂冠來(lái)。藥為依時(shí)采，松宜繞舍栽。林泉自多興，不是效劉雷。”由此可見(jiàn)無(wú)想山之幽僻。鄭文焯以為無(wú)想山乃邦彥所名，非是。上片寫(xiě)足江南初夏景色，極其細(xì)密；下片即景抒情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出�！帮L(fēng)老”三句，是說(shuō)鶯雛已經(jīng)長(zhǎng)成，梅子亦均結(jié)實(shí)。杜牧有“風(fēng)蒲燕雛老”之句，杜甫有“紅綻雨肥梅”之句，皆含風(fēng)雨滋長(zhǎng)萬(wàn)物之意。兩句對(duì)仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動(dòng)詞用，極其生動(dòng)。時(shí)值中午，陽(yáng)光直射，樹(shù)蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹(shù)蔭正，獨(dú)吟池上亭�！薄皥A”字繪出綠樹(shù)蔥蘢的形象。此詞正是作者在無(wú)想山寫(xiě)所聞所見(jiàn)的景物之美。
“地卑”兩句承上而來(lái)，寫(xiě)溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹(shù)密，此時(shí)又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時(shí)雨”，使得處處濕重而衣物潮潤(rùn)，爐香熏衣，需時(shí)較久，“費(fèi)”字道出衣服之潤(rùn)濕，則地卑久雨的景象不言自明，濕越重，衣越潤(rùn)，費(fèi)爐煙愈多，一“費(fèi)”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常�！叭遂o”句據(jù)陳元龍注云：“杜甫詩(shī)‘人靜烏鳶樂(lè)’�！苯癖径偶療o(wú)此語(yǔ)。正因?yàn)榭丈饺思�，所以才能領(lǐng)略烏鳶逍遙情態(tài)�！白浴弊謽O靈動(dòng)傳神，畫(huà)出鳥(niǎo)兒之無(wú)拘無(wú)束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李自春”，用“自”字同樣有無(wú)窮韻味。
“小橋”句仍寫(xiě)靜境，水色澄清，水聲濺濺，說(shuō)明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤(rùn)”等相互關(guān)聯(lián)。邦彥治溧水時(shí)有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閑堂諸名勝�！皯{欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時(shí)所見(jiàn)。詞意至此，進(jìn)一步聯(lián)系到自身�！包S蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”之句，點(diǎn)出自己的處境與被貶謫的白居易相類(lèi)�！耙伞弊謩e本作“擬”，當(dāng)以“疑”字為勝。換頭“年年”，為句中韻�！稑�(lè)府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽(tīng)，而歌時(shí)最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿庭芳》過(guò)處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。
”三句自嘆身世，曲折道來(lái)。作者在此以社燕自比，社燕每年春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，從漠北瀚海飄流來(lái)此，于人家屋椽之間暫時(shí)棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情�！扒夷肌眱删洌瑒袢艘积R放下，開(kāi)懷行樂(lè)，詞意從杜甫詩(shī)“莫思身外無(wú)窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉(zhuǎn)，飄泊不定的江南倦客，雖然強(qiáng)抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當(dāng)前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的.特色。“歌筵畔”句再轉(zhuǎn)作收。“容我醉時(shí)眠”，用陶潛語(yǔ)：“潛若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠卿可去�！保ā赌鲜贰ぬ諠搨鳌罚├畎滓嘤小拔易碛咔淝胰ァ敝洌@里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所樂(lè)，而醉眠忘憂，為己之所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉(zhuǎn)，暗示作者愁思無(wú)已，惟有借醉眠以了之。
周邦彥自公元1087年（元祐二年）離開(kāi)汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠(yuǎn)之地，故多自傷身世之嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動(dòng)亦多隱約不露。例如上片細(xì)寫(xiě)靜景，說(shuō)明作者對(duì)四周景物的感受細(xì)微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易自比，則其內(nèi)心之矛盾苦痛，亦可概見(jiàn)。不過(guò)其表現(xiàn)方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說(shuō)：“但說(shuō)得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話》）說(shuō)明兩者風(fēng)格之不同。下片筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他自比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的寧?kù)o。
《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫(xiě)其心之難遣也，末句妙于語(yǔ)言。”這“妙于語(yǔ)言”亦指含蓄而言。宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》云：“清真詞多用唐人詩(shī)語(yǔ)，隱括入律，渾然天成，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘，富艷精工。”這話是對(duì)的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩(shī)，而結(jié)合真景真情，煉字琢句，運(yùn)化無(wú)痕，氣脈不斷，實(shí)為難能可貴的佳作。
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