【推薦】禪意的語錄匯總75句

　　究竟解脫之決心是否堅固，就在于立志者對于煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質(zhì)既非煩惱亦非享樂，對逆順之境的執(zhí)著，將成為我們究 竟解脫的束縛，于境上無著，信心方可稱為恒如。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄75句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、你的人生永遠不會辜負你的。那些轉(zhuǎn)正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨一無二的自己……

2、面對這每天的生活，有許多事情無法把握，無法預(yù)測，又有許多事情需要我們義無反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频�，誰的生活，也沒有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結(jié)，哪里就有難過，怎么活，需要自己耐心的琢磨。

3、要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學(xué)會知足，學(xué)會隨遇而安�？鞓芬�懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應(yīng)該充滿期待驚喜和感激。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

4、人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學(xué)會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？

5、佛將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功于人的努力與才智。

6、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕?biāo)�的心�?/p>

7、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

8、心寬，不傷人；念純，不傷己。

9、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

10、一切眾生六根之聚，皆從如來藏自性清凈心一實境界而起�！墩疾焐茞簶I(yè)報經(jīng)》卷一

11、生活中常有不盡如人意的時候，當(dāng)一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應(yīng)面對現(xiàn)實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導(dǎo)，適應(yīng)環(huán)境。

12、對于挨罵的人，要反思自己為什么會挨罵，但不必睚眥必報，以牙還 牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗 咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

13、土耳其遭遇地震災(zāi)難，近兒年發(fā)生的地震，更讓我體會了無常佛經(jīng)有四句關(guān)于"無常"真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明"高則必倒"；二、物質(zhì)錢財都損壞了，這說明"積則必盡"；三、成千上萬的人死亡了，這說明"生則必死"；四。親朋好友都離散了，這說明"聚則必敞"。真是諸法無常啊。

14、人心平淡，才有平安的福。

15、路，坎坷難走，需學(xué)會擔(dān)當(dāng)。心，人人都有，卻人人不識。喧嘩的世界，浮躁的時代，心底要淡泊沉香，不卑，不亢，真實淡定；不爭，不喧，平靜祥和；不攀，不比，淡然知足：不怒，不嗔，隨心隨緣；不艾，不怨，自在坦然。行，一定要有充足的能量；飛，一定要有堅實的翅膀。人生，不可無為；生活，不可無欲。但要懂得，辨別假與真，分辨錯與對，衡量輕與重，淡然成與敗，適應(yīng)明與暗，選擇美與丑，忍受愛與恨，識得進與退。

16、懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話 不該說，去選擇說話的內(nèi)容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說， 什么話都敢說。

17、天下禾中生草，才敗禾實，人當(dāng)誅拔草，去之，禾乃成好實。比丘惡者，不樂經(jīng)、不持戒，壞敗善比丘，諸比丘當(dāng)共逐出。

18、什么是真幸福？內(nèi)心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福。——耕云先生

19、有時，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會有所得。

20、非見聞覺知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道�！栋⑼雨绕沤�(jīng)》

21、是非無聊是人的游戲，圣者唯有寂寞無言。

22、認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。

23、一個人面對名利的誘惑，仍能保持一顆清醒的心，不能攀爬便另尋出路，這是一種智慧。能做到這一點，就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊，就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。

24、世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內(nèi)在的修行，而不是外在的物質(zhì)。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

25、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。

26、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

27、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無常，貧富無常，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。

28、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度。《長阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。

29、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養(yǎng)性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應(yīng)變；以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失�。灰苑鹦母惺芸鞓�，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。

30、唯有一事能報佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無有窮盡，譬如一燈燃無量燈。

31、出家之人以身戒心慧為本，不得造經(jīng)像寺舍等業(yè)，錯亂次第，故唯得指授法則，勸化俗人。俗人以金石土木、牙角布帛而作佛像，道人修五分法身、學(xué)三佛行，名為造像。俗人以紙素竹帛，筆墨抄寫，以為經(jīng)卷，道人以聞思修為造法也。俗人以草木墻宇而造寺，道人以菩提涅槃，智慧萬行所住大乘之宅為寺。

32、常保自我警惕的心，懂得如何做對的事，人生就不會后悔。

33、書如人——書有神。讀書貴在得其神。

34、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。

35、生活的禪法就是好好活著，是我們對人生的一種態(tài)度，對生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡單些，人生會很幸福，生活本來很簡單，是我們的心太復(fù)雜了。

36、雖然我們未必能為他人做什么，只要我們在心中真誠地對一切人說："只要你好，我就好。"我們就有足夠的快樂。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。

37、大乘戒于乘緩者，乃名為緩，于戒緩者，不名為緩。

38、人活一世，如不如意，幸不幸福都是由自己來決定的。你想好便是好，但這個好必須是符合道德倫理的，如果不是，只會結(jié)出苦澀的果子。如《呂氏春秋》所言：凡事之本，必先治身！意思是世上人的心性修養(yǎng)是最根本的、第一位的，是一切事務(wù)治理好的前提。因此了凡因語講：我是一切的根源，一切的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，都是因我而起。

39、禪是無處不在的，到處都有禪機，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領(lǐng)會禪機，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活，就會發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。

40、落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。

41、做一個云水禪心的人，在紛繁的塵世中，承受花開的美麗，承受凋零的凄涼�？v算人世冷暖，天高地遠，我幺們依舊可以讓日子過的清凈簡單。日子如行云流水，我們卻可以烹一杯世味熬煮的茶，于老舊的軒窗下，看一朵白云飄過，一滴雨水滑落。

42、欲，是自己欠下自己的食糧。

43、欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執(zhí)著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。

44、我們生活在一個聯(lián)系越來越緊密的世界，當(dāng)一個人摒棄自私的行為，為別人付出的時候，從某種程度上說就是幫助了自己。因為在這個崇尚合作的世界中，沒有一個人能擔(dān)當(dāng)全部，一個人價值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。

45、風(fēng)敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風(fēng)鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內(nèi)，靜坐如禪，默數(shù)從指間滑落的時光，誰曾與我一起收集了陽光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進冬眠的背包，然后，再找一個暖暖的畫面做封面，遇見那些關(guān)于情感的花言蕊語，上演一場華美的邂逅。

46、事實上，多數(shù)人的生活只是搖擺于欲望和情緒之間，每天說著、做著的，無非是我要、我不要；我喜歡、我討厭；我開心、我痛苦。有時，人們也會感嘆這種生活的無聊與無奈，但感嘆之后，多半仍是繼續(xù)妥協(xié)，繼續(xù)隨欲望和情緒漂流。除此而外，很難找到超越欲望和情緒的正確想法，這也是人們所以和幸福擦肩而過的，重要因素。因為欲望和情緒是變幻無常的，這使人生選擇變得盲目，使人生目標(biāo)變得游移。如果沒有正確的想法而做出抉擇，做出取舍，幸福又怎能如期而王？——濟群法師

47、保護大地，需從建設(shè)人心一開始。

48、安樂來的時候，千萬不可貪戀；苦難來的時候，千萬不可怨恨。對于 樂事不戀，對于苦事不怨，這樣，道業(yè)自然天天增長。如果真實修行之 處，能夠做到的話，一定能得大受用。當(dāng)你修到了欲望寡、心清凈的時 候，便可以頂天立地了。

49、希望大地資源不短缺，必須從懂得珍惜一開始。

50、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

51、心遇緣而不動，是則一切法無性。

52、沒輸過的人，常常會輸?shù)靡凰�糊涂；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困注定會成為你的歸宿；沒歷經(jīng)拼搏的人，屬于你的多數(shù)不會長久。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終會比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。

53、生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜��；你若沉湎喜劇，結(jié)局又常常是悲劇�？扌θ�牙交錯，悲喜時刻輪回，哭的時候?qū)W會遺忘，笑的時候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

54、歲月無古今，情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮漲潮落，人如浮萍，緣聚緣散。當(dāng)平淡而充實的日子輕輕滑過指尖，循著記憶的通道回溯，無論過去有多少喜怒、哀樂，多少遺憾、得失，多少是非、恩怨，都應(yīng)將一切封存于舊歷，讓那如煙往事隨雪而化、隨風(fēng)而散、隨煙而消。命運原本美麗，只是需要在堅強中體現(xiàn)，在從容中展示，在坦然中還生命以本來面目，在陽光的笑容里展現(xiàn)生命的風(fēng)采。

55、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。

56、對分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。

57、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。

58、時間沒什么治愈的能力，只是過的久了變的麻木。

59、戒律，是保護居士非常好的道德標(biāo)準(zhǔn)，能守幾條就受幾條，暫時還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會非常大，因為只有投生到人道，才有受別解脫戒的機會。一個信徒能夠?qū)ψ约河兴�約束是最好的。

60、一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。

61、并不是說追求不好，而是因為我們?nèi)菀酌つ孔非�，卻忽略了生活中每一個真實的"當(dāng)下"。

62、所謂妄想，就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子里。

63、無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸福快樂。

64、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。

65、佛曰：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

66、怎么樣處理自己的憤怒？有些人認為不是一個缺點。那些沒有習(xí)慣觀照自己靈性的人，會覺得憤怒是他們天性的一部分，不應(yīng)該壓抑，而是要表達出來。如果真的是這樣，那么我們也可以說無知和文盲是我們性靈的一部分，因為我們剛生下來的時候什么都不知道。然而我們卻要盡一切努力來消除它們，沒有人抗議說這些是我們的天性，應(yīng)該要保持原狀。那么為什么不能用同樣的方式來對待破壞性更大的怨恨或憤怒呢？這實在很值得一試。

67、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。

68、于菩提樹下，開東山法門。

69、究竟者、追究也、原委也、畢竟也、追根到底也�！�—滌華禪師《心經(jīng)注解》

70、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

71、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

72、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。

73、菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預(yù)先斷除惡因。由是罪障消滅，功德圓滿，直至成佛而后已。

74、去除雜念，心靜如水，人的天性便會出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。

75、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴，活得平安，這就是生命的價值。

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