（集合）語文教案7篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者，有必要進行細致的教案準備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的語文教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
【教學(xué)目標】
1、初步了解元雜劇的特點。
2、通過竇娥冤這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3、從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計三樁誓愿應(yīng)驗的用意。
【課時安排】二課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、 關(guān)于元雜�。�
元雜劇有一套較嚴格的體制：
結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。
角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。元雜劇的唱詞按一定宮凋?qū)懗�。共分五個宮(五個全音階)：正宮、中呂宮、南昌宮、仙呂宮、黃鐘宮，分別個當于現(xiàn)在的C、D、E、G、A五個樂調(diào)(譜號)；曲牌，相當于現(xiàn)在的調(diào)號和板號(如二黃散板、西皮快板等)，也即簡譜中的曲譜和節(jié)拍。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是關(guān)于動作、表情或其他方面的舞臺提示，如“笑科”“見科”“把盞科”“做掩淚科”“內(nèi)作起風(fēng)科”等。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
此外，每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩句，用以概括全劇思想，提出本劇劇名。例如，“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”。末句是戲的全名，“竇娥冤”則是簡名。
二、研讀課文
1、 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？
明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。
2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。
明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第一層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。
第三層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
分析第一層：
齊讀第一層兩支曲子。
提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的`邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出“怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。
[滾繡球]
明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
分析第二層
提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。
然而，她的婆婆還是迎面趕來了。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。
閱讀［快活三］［鮑老兒］。
提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。
分析第三層
分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。
明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢�，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？
明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？
明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。
《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個牌文本不同，試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天。 《元曲選》本：地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天。
第一句唱詞用的是陳述語氣，不如那質(zhì)問語氣強烈；第二句《古》本為哀告祈求，而《元》本則是對天的指責和否定。比較而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。
【補充材料】
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3、“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。
東海孝婦逆來順受缺少反抗精神。
十大古典喜�。�
關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》、王實甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》、康進之《李逵負荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施君美《連閨記》、康�！吨猩嚼恰贰潜毒G牡丹》、高濂《玉簪記》、李漁《風(fēng)箏誤》
十大古典悲�。�
馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》、高則誠《琵琶記》、馮夢龍《精忠旗》、孟稱舜《嬌紅記》、李 玉《精忠譜》、洪 升《長生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》
語文教案 篇2
一、教材簡說
把部分當整體，“管中窺豹”“一葉障目，不見泰山”，這種看問題的方法是錯誤的，但我們在生活中卻常常犯這樣的錯誤。比如學(xué)藝，常會有這樣的感覺，剛接觸時，自我感覺特別好，以為自己會了，待到用時，方才明白，山外有山，學(xué)無止境。這無異于“坐井觀天”啊。
《坐井觀天》這則寓言，通過生動有趣的對話，給孩子們講述了一個寓意深刻的故事。文章通過青蛙和小鳥對天的大小的爭論，闡明了一個深刻的道理：看問題、認識事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那樣犯了錯誤還自以為是。這一寓意，對于低年級的小朋友來說具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，因為他們對事物的認識往往是片面的。
二、學(xué)習(xí)目標
1認識3個生字。會寫8個字。
2能分角色朗讀課文，有感情地朗讀對話。
3發(fā)揮想象，初步理解寓意。
教學(xué)流程：
第一個課時
一、導(dǎo)入：
今天，我們將學(xué)習(xí)一個新的故事，名字叫：坐井觀天。（板書課題，同學(xué)們齊讀課題）
二、初讀課文，認識生字
1、指導(dǎo)同學(xué)們通過觀察插圖一，了解“井沿”指的是什么地方，認識“沿”
2、指導(dǎo)同學(xué)們自讀故事，注意把生字讀準，了解故事大概內(nèi)容。
3、指名說說自已讀了文章后知道了什么。
4、讓同學(xué)們了解“無邊無際”的意思，認識“際”
5、通過分析“信”的字形特點，認識“信”。
6、同桌互相交流對生字的認識。
三、指導(dǎo)寫字。
先讓同學(xué)們“看”：這三個字有什么共同特點?寫時應(yīng)特別注意什么?再讓同學(xué)們“說”：它們都是左右結(jié)構(gòu)，都是“左窄右寬”。寫“沿”時，注意右上方與“幾”不同；寫“際”時，注意雙耳旁是兩筆完成的，“耳朵”要寫得高而窄。指導(dǎo)“還”的'筆順規(guī)則，先寫“不”，再寫“辶”。再讓同學(xué)們觀察字的結(jié)構(gòu)特點，獨立描紅、臨寫最后通過課后的“讀讀抄抄”鞏固所認的字和所寫的字。
第二個課時
一、導(dǎo)入；
復(fù)習(xí)生字后繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二、朗讀感悟
1圖文結(jié)合，以讀帶講，了解青蛙和小鳥所處的不同位置�？梢栽O(shè)計如下口頭填空：
青蛙坐在()，小鳥落在()。
2自讀第二至七自然段，用不同的符號，分別畫出講青蛙和小鳥對天的不同看法的句子。找出文中小鳥和青蛙的三次對話�？床鍒D練讀第一次對話。
3感悟第二次對話。
(1)通過學(xué)習(xí)第二次對話，讓同學(xué)們說說讀懂了什么。
(2)引導(dǎo)同學(xué)們思考：青蛙和小鳥為什么有不同的看法?
(3)圍繞這個問題自由讀課文，想想再回答。
(4)用“因為……所以……”談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
(5)帶同學(xué)們體驗：走出教室，說說你看到的天有多大?用紙卷成紙筒再去看天，看到的天有多大?
4比賽朗讀小鳥認為“天大”的句子和青蛙認為“天小”的句子，看誰讀得好。老師指導(dǎo)朗讀青蛙和小鳥的話。
青蛙的話用自信、傲慢的語氣；小鳥的話用勸告、誠懇的語氣。
5感悟第三次對話。
(1)自由讀第三次對話，邊讀邊想：小鳥和青蛙都是笑著說的，他倆的笑各有什么含義?
(2)小組合作學(xué)習(xí)。先分角色朗讀，再討論上面的問題。
(3)朗讀對話，讀出適當?shù)恼Z氣。
朗讀提示：青蛙的話要讀出傲慢、自信的語氣，表現(xiàn)出自以為是的心理狀態(tài)；小鳥的話要讀出耐心地擺事實、講道理的語氣，表現(xiàn)出實事求是的誠懇態(tài)度。
6分角色朗讀。
(三)實踐活動
1、小組合作，續(xù)編第四次對話：青蛙如果真的跳出井口，他會看到什么，會說些什么?同學(xué)們分小組合作學(xué)習(xí)，續(xù)編第四次對話，并分角色讀一讀。
2查查資料或者向別人請教，看看地球、太陽和月亮誰大。
語文教案 篇3
教學(xué)目標：
1、從小女孩交樹種、推想她撿樹種的具體描述中，體會小女孩做事認真的美好品德和作者贊美小女孩的思想感情。
2、學(xué)習(xí)抓住人物外貌、動作、語言、神情細致描寫，表現(xiàn)人物特點的'寫作方法。
3、有感情地朗讀課文。
4、認識“槐 摻 澀 兜 俊”等5個生字，會寫“略 澀 褲 慚 愧 掠 唯 恐”等詞語，并聯(lián)系上下文和生活實際理解詞義。
教學(xué)重點：
從小女孩交樹種、推想她撿樹種的具體描述中，體會小女孩做事認真的美好品德和作者贊美小女孩的思想感情。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)抓住人物外貌、動作、語言、神情細致描寫，表現(xiàn)人物特點的寫作方法。
第一課時
教學(xué)目標：
1、學(xué)會本課生字、新詞。
2、練習(xí)正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、能根據(jù)文章內(nèi)容給文章分段，并能簡單說說段落大意。
教學(xué)重點：
練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點：
在語言環(huán)境中理解、體會新詞。
教學(xué)準備：
演示文稿（字詞卡片）
教學(xué)過程：
一、明確本單元學(xué)習(xí)任務(wù)
1、導(dǎo)語：今天，我們開始新學(xué)期第一個單元的學(xué)習(xí)，在這個單元，我們將讀到哪些有趣的文章呢？還要掌握哪些讀懂課文的本領(lǐng)呢？讓我們一起打開書，讀一讀“單元導(dǎo)讀”吧！
2、學(xué)生自主讀“單元導(dǎo)讀”。
3、交流體會。
4、引導(dǎo)學(xué)生提煉學(xué)習(xí)目標。（1）學(xué)會體會情感的方法。（2）學(xué)習(xí)做人做事的道理。
二、談話引入
1、板書課題，談話導(dǎo)入
同學(xué)們，你們見過種子嗎？看看這兩包樹種，說說有什么不同？今天我們一起學(xué)習(xí)第一課《種子》。
三、學(xué)習(xí)生字、新詞
1、默讀課文，邊讀邊畫出生字。
2、讀準生字字音，認清字形，同桌合作識字。
3、學(xué)生交流識字方法。教師針對學(xué)生容易讀錯和認錯的字作適當指導(dǎo)。
4、認讀詞語，聯(lián)系上下文和生活實際理解詞義。
摻雜羞澀慚愧凝望惟恐小心翼翼
摻雜：混雜 羞澀： 心里害羞而舉動拘束不自然 慚愧：1.因有缺點﹑錯誤或未能盡責等而感到不安或羞恥。
惟恐：只怕，就怕。
四、自讀課文，整體感知
1、學(xué)生自由朗讀，教師提醒學(xué)生借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
語文教案 篇4
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)生字新詞，積累詞匯；
2、熟讀課文，學(xué)會抓住重要線索復(fù)述故事；
3、理清蘇武出使匈奴遭遇的三個故事之間的關(guān)系，重點解讀“牧羊”部分，體會語言，感受人物的形象，受到感染，內(nèi)化語言。
4、有感情地朗讀課文，樂于將故事講給別人聽。
教學(xué)過程：
一、交流預(yù)習(xí)資料，進入課程
1、自我介紹，一兩句話，既簡潔，又能引發(fā)學(xué)生對你的好感。
2、導(dǎo)入：中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的愛國英雄，你幅圖畫的是我國歷史文化長河中的一個經(jīng)典的故事——板書課題。這個故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此巨大的魅力?讀課文，走進故事。
3、學(xué)生自讀課文。分兩步走；
1）讀第一遍，練習(xí)將課文讀通順，做到響亮正確流利。
2）同學(xué)們讀得很認真，鱸鄉(xiāng)小學(xué)的的同學(xué)讀書的習(xí)慣真好。課文哪幾節(jié)具體寫了蘇武牧羊的？還有幾節(jié)分別寫了什么？再讀課文。
3）議論以下課文還寫了寫什么？出使、受辱、拒降、牧羊、回國。
4）分節(jié)讀課文，隨機指導(dǎo)。
4、簡單介紹西漢與匈奴的情況（有地圖最好，歷史書上肯定有）及蘇武出使的意義，讀好第一小節(jié)；介紹旌節(jié)（字形范寫，介紹含義）
二、指導(dǎo)自學(xué)，復(fù)述課文內(nèi)容。
1、出示兩組詞語（組）： 突然 翻臉 寧死不受辱 抽刀自盡 派人 翻臉 怒目圓睜 痛罵叛逆 ——提示：有的詞是老師根據(jù)課文概括出來的。 ——讀課文2、3節(jié)，練習(xí)運用這些詞組簡要復(fù)述故事部分 ——提示方法：讀故事性的文章，我們可以找出重點詞語（或者根據(jù)課文內(nèi)容概括幾個重要詞語），抓住他們之間的聯(lián)系，就可以將故事復(fù)述清楚。
2、生練習(xí)抓重點詞語，復(fù)述蘇武牧羊的內(nèi)容。
1）學(xué)生讀課文，摘抄詞語（提示格式），告訴學(xué)生蘇武的'表現(xiàn)的詞語可以不止兩個，教師巡視指導(dǎo)。
2）展示學(xué)生的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生討論確定重點詞語，表揚優(yōu)點。 參考：又生一計 心堅如鐵 毫不動搖 忍受折磨 生死置之度外 盼望回國
3）學(xué)生再讀課文，練習(xí)復(fù)述。
4）交流復(fù)述，評價鼓勵為主。（學(xué)生講到“心生一計”要學(xué)生將“計”講明等，注意連貫，但不能簡單讀書）
三、重點讀懂“蘇武牧羊”，受到感染，發(fā)展語言。
1、教師導(dǎo)語引入：匈奴王十分狡猾，先說蘇武參與內(nèi)亂威逼蘇武，不成；后用勸降利誘蘇武依然不成；最后又生毒計（激情一點）
2、你知道荒漠是怎樣的？學(xué)生想象說話，激活學(xué)生的生活積累。教師介紹文中“荒漠”的情況，突出該處氣候惡劣，人很難在那里生存那么蘇武是怎樣生存下來的呢？
3、學(xué)生讀課文：要求學(xué)生一句一句認真讀，體會，想想你能體會到什么？（學(xué)生讀，教師巡導(dǎo)）
四、小組交流
——蘇武以旌節(jié)為伴，（兩處），體會到什么？ ——句子：蘇武頑強地忍受取暖 ——幻燈突出來（換色） ——感情朗讀 ——想象他還遭遇了哪些折磨？ ——聯(lián)系“旌節(jié)”，練習(xí)朗讀。 ——最后一句：——出示插圖，觀察大雁，理解對中國人的文化意義。 ——理解蘇武的內(nèi)心；聯(lián)系“毒計”體會蘇武的痛苦與頑強。 ——朗讀句子 ——整體朗讀第五節(jié)。
五、情景練筆，拓展知識。
1、過渡：教師朗讀最后一節(jié)。
2、穿插一副回國的插圖，看圖觀察。
3、蘇武的內(nèi)心在說些什么？如果你是迎接隊伍中的一個，你會在心里說些什么？選擇一個寫幾句話。
4、交流。
語文教案 篇5
【教學(xué)內(nèi)容】
《爬山虎的腳》。
【教學(xué)要求】
1、能流利的朗讀課文，讀懂課文，了解爬凱山虎的特點;理清課文敘述順序，能抓住課文主要內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)作者的觀察方法，培養(yǎng)細致、有序的觀察習(xí)慣。
【教具準備】
1、多媒體課件，實物展示臺。
2、學(xué)生準備水彩筆。
3、爬山虎實物。
【教學(xué)過程】
引入語：同學(xué)們，大自然是神奇的，你們曾跟隨老師一起領(lǐng)略過錢塘江大潮的雄偉壯觀;欣賞了瑰麗無比的五彩瑤池;感受了高大的皂夾樹給我們帶來的歡樂……今天老師帶同學(xué)們觀賞一種植物──爬山虎。
一、請同學(xué)們觀看大屏幕
1、你看到了什么?
2、有什么特點?
3、你能用一兩句話把這些特點連起來說說嗎?
4、葉圣陶爺爺筆下的爬山虎的葉子怎樣呢?自由朗讀第二自然段。
5、讀了有什么感受?(美)哪些地方寫的美?你喜歡哪句?
6、自己感受一下風(fēng)吹時爬山虎葉子的美。做一做拂過、漾起的動作，你能讀好這句話嗎?想欣賞一下風(fēng)吹爬山虎的樣子嗎?
7、老師指導(dǎo)讀出美來�？梢圆扇±蠋熥x前半句，學(xué)生補充后半句的讀法，也可以男女生分組讀，讓學(xué)生充分感受爬山虎葉子的美。
8、作者為什么把葉子寫的這么美呢?(認真觀察)思考：光光的墻上為什么能鋪滿生機勃勃的葉子呢?
爬山虎的葉子之所以生機勃勃地鋪滿墻，這跟它的腳有密切的聯(lián)系，爬山虎的腳又是什么樣的呢?
二、請同學(xué)們拿出手中爬山虎的腳從以下幾個方面進行觀察：腳的樣子、腳的形狀、顏色
1、誰來告訴老師你觀察的'結(jié)果。
2、書上又是怎樣寫的呢?找出寫腳的句子讀一讀。
3、你還有什么不明白的地方嗎?
4、根據(jù)你們觀察和學(xué)習(xí)，請畫出爬山虎的腳，看誰畫得最好。
(教師巡視，拿一張好的評價)
5、這一段哪一個詞說明作者進行了認真仔細的觀察?
(注意)
因為作者注意了，所以把爬山虎腳的特點寫得這么具體。爬山虎有自己獨特的爬的本領(lǐng)，想盡快知道答案嗎?那就請你們趕快學(xué)習(xí)第四自然段吧。聰明的你一定會找到答案的。
三、根據(jù)以下幾個方面自己分組學(xué)習(xí)，看哪一些同學(xué)學(xué)得認真，學(xué)得更快
(老師巡視)
1、找出爬山虎爬的句子來;
2、找出爬的動作詞;
3、自己演示爬的過程：(怎樣爬)
�、� 誰來告訴老師你們學(xué)懂了些什么?
(學(xué)生自由發(fā)表意見，其它學(xué)生補充，教師充分表揚)
�、� 哪一組的同學(xué)能上來給大家演示一下怎么爬的嗎?
你們同意他的這種爬法嗎?
(抽表演得不同的同學(xué)演示)
�、� 你們想知道究竟怎么爬的嗎?看大屏幕演示，學(xué)生可根據(jù)演示說出怎么爬。
⑷ 你們知道答案了嗎?誰正確?(長一只腳，巴住墻，再長出另一只腳，再巴住墻，它要不停的向上爬，就要不斷的長出新腳來，所以葉圣陶爺爺說，“就是這樣一腳一腳往上爬的”。
⑸ 它是不是只往上爬的?你怎么知道的?
它不只往上爬，還往左爬，右爬，爬滿整個墻，所以才有葉圣陶爺爺在第二自然段中所描寫的“一陣風(fēng)吹過，一墻的葉子就漾起波紋，好看的很”。
觸著墻的爬山虎的腳能爬，沒觸著墻的爬山虎的腳不怎么樣呢?
四、學(xué)習(xí)第五自然段
1、學(xué)完了這段，你知道了什么?
(自由說)
(沒觸著墻的腳萎了，觸著墻的牢固，腳與墻有密切關(guān)系。)
2、課文哪一個自然段還說明了這種關(guān)系呢?
(第一自然段)
作者運用了首尾照應(yīng)的方法，使文章的結(jié)構(gòu)顯得更加完整，把一自然段和第五自然段讀一讀。
(男、女分開讀)
五、發(fā)散思維
1、學(xué)了這課，你知道了些什么?
2、你要向葉圣陶爺爺學(xué)習(xí)什么?
(留心細致地觀察周圍的事物)
3、生活中，還有哪些與爬山虎相似的植物呢?(葡萄、冬瓜、牽�；ā�)它們最根本的區(qū)別是什么?
4、你們喜歡植物嗎?說說你喜歡的植物的特點好嗎?
(學(xué)生說)
【板書設(shè)計】
爬 位置：莖上長葉柄的反面
山 特點 樣子：像……像……(細絲)
虎 顏色：嫩紅(灰色)
的
腳 爬 觸→巴→拉、貼(牢固)
語文教案 篇6
春節(jié)前后，受國家文化部委派、在省文化廳的牽頭下，我省4文藝團體分赴英國、泰國、新加坡和我國澳門，參加在當?shù)嘏e行的中國春節(jié)文化品牌宣傳演出活動，受到了各地市民觀眾和游客的極大歡迎。近日，出訪英國、泰國和我國澳門的陜歌、市歌、省藝術(shù)館的工作人員陸續(xù)回到了西安。他們向記者介紹了他們在外過年演出的一些情景。
陜北腰鼓鬧倫敦
元月27日至2月5日，由省歌舞劇院和文化部外聯(lián)局有關(guān)同志組成的陜西民俗藝術(shù)團一行20人，由省文化廳蔣惠莉副廳長帶隊前赴英國倫敦等4地進行中國春節(jié)文化品牌演出活動。大年初一，扎著白羊肚手巾、手舞紅綢、打著腰鼓的“陜北大漢”們出現(xiàn)在倫敦街頭巡游演出，立即引來無數(shù)倫敦市民駐足觀看，成了整個巡游隊伍中最引人注目的“亮點”，據(jù)當?shù)孛襟w報道，當天觀看表演的觀眾有26萬人呢。大出風(fēng)頭的不只是陜北腰鼓隊，省歌舞劇院帶去的陜北大秧歌、三人場子《說親》、民俗舞蹈《關(guān)中跑驢》、仿唐樂舞、嗩吶、長安鼓樂等精彩的節(jié)目亦大受歡迎。
蔣惠莉自豪地告訴記者：這次在英倫四地8天演出了9場，連軸轉(zhuǎn)，但演員們的演出始終一絲不茍，原汁原味的中國傳統(tǒng)民俗文化展示出獨特的風(fēng)采，華麗的宮廷歌舞使觀眾領(lǐng)略到了東方藝術(shù)的神奇魅力。每次演出，掌聲喝彩聲總是伴隨著表演長久不斷。
泰國公主觀看仿唐樂舞
同樣是在大年初一，熱衷研習(xí)中國文化的泰國詩琳通公主專程駕臨曼谷唐人街過“中國年”。據(jù)悉，曼谷唐人街每年都舉辦大型春節(jié)文化盛會，今年中國文化部與泰國旅游體育部合作舉辦了“中國春節(jié)文化周”活動。據(jù)省文化廳的工作人員介紹：當天下午5點，來自西安歌舞劇院的`30位“唐侍女”，身著艷麗華美的大紅唐裝，為詩琳通公主和當?shù)厥忻瘛⑷A人獻上了喜慶的舞蹈《紅燈迎春》。晚10點，舞蹈《長安神韻》被作為晚會的壓軸節(jié)目推出，一時間，數(shù)千曼谷市民和游客將演出地點擠得水泄不通�！肚赝觞c兵》《踏歌》《長袖舞》《凌波舞》等舞蹈深深感染了現(xiàn)場每位觀眾。當悠揚的琵琶獨奏、動聽的女生獨唱等節(jié)目接連亮相，不同膚色和國籍的觀眾們紛紛拿出相機記錄下這美好的一刻。據(jù)介紹，除了曼谷，西安歌舞劇院的演員們還分別在泰國多個城市進行了10場巡回演出。
陜西民間藝術(shù)精品澳門展出
1月23日至3月11日，省藝術(shù)館應(yīng)澳門行政總署之邀，在澳門舉辦“陜西春節(jié)民俗展”。據(jù)悉，這次他們帶去了252件精品，其中有剪紙、皮影、刺繡、泥塑、面花等8個種類。在展覽現(xiàn)場，還能看到民間藝人做泥塑的情景呢。
此外，西安大唐芙蓉園歌舞團本月初也已赴新加坡參加新春華族文化節(jié)的演出。
我省在春節(jié)期間選派4個藝術(shù)團體赴世界三國和澳門地區(qū)，進行宣傳演出展示活動，這是我省三年來堅持打造“陜西春節(jié)文化品牌”的又一次大行動。對此，出訪演出的藝術(shù)家們深感榮幸，赴英演出歸來的省歌舞劇院副院長劉慶說：“雖然演員們都在國外演出過年，沒能與家人團聚。但是，能到國外去宣傳咱中華民族的傳統(tǒng)文化，誰不驕傲啊?”
語文教案 篇7
【教學(xué)目標】
1、記住課文中的名言警句。
2、提高學(xué)生文學(xué)作品的積累量，培養(yǎng)表達能力。
3、討論外在美與內(nèi)在美的關(guān)系，懂得把美好的形貌與美的德行相結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝的道理。
【教學(xué)重難點】
1、品味文章中有關(guān)“美”的論述。
2、體會形象、深刻的名言警句。
【課時安排】一課時
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
美是人類永恒的話題。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就讓我們來共同學(xué)習(xí)英國哲學(xué)家培根的《論美》，品一品培根所謂的美。
二、快速閱讀課文，思考課文主旨
�。▽W(xué)生用自己喜歡的方式閱讀課文。）
明確：本文著重論述了人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。作者認為把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝。
三、理清課文的寫作思路
�。▽W(xué)生討論）
明確：作者首先說到美德是最為重要的，但外形美和內(nèi)在美往往不能統(tǒng)一，不能兼得，這時，作者提出不要因為外形美而放棄了內(nèi)在美（像作者所舉的這些人都是內(nèi)外皆美的，但畢竟是少數(shù)）。為什么內(nèi)在美比外在美重要呢？作者在第三、第四節(jié)中作了回答。作者將顏色之美、形體之美和行為之美（人的行為是受思想支配的）進行比較，說明形體之美勝于顏色之美，優(yōu)美的修養(yǎng)勝于形體之美。培根所說的有些老人顯得可愛因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美，有些年輕人雖然美貌，但缺乏修養(yǎng)，正是為了證明內(nèi)在修養(yǎng)勝于外在美。最后，總結(jié)出把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝。
四、積累名言警句
�。ㄒ运娜诵〗M為單位，共同找出課文的名言警句）
1、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
明確：把美德比作寶石非常形象。這句話很有哲理，說明不要用一些華麗的無用的東西淹沒了寶石的光輝。以此類比，美德如果是在一個容貌雖不姣麗，然而形體閑雅、氣質(zhì)莊嚴的身體內(nèi)，那是最好的。不要因為外在的美而影響了內(nèi)在的美。
2、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。
明確：作者把美從低級到高級排列，顏色美、形體美、行動美、美之上者……德行美，由外在而內(nèi)在，使人一目了然。
3、美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇。
明確：美不可能有統(tǒng)一的規(guī)范，個體與一定的機遇和環(huán)境相適應(yīng)，整體和諧，那就是美。
4、晚秋的景色是最美好的。
明確：晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美，用晚秋景色打比方，說明有些老人因為具有豐富的內(nèi)在修養(yǎng)，而顯示出不同尋常的.成熟美。
5、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
明確：這里的美指外表的美麗，這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長久的。
五、再讀課文，選做下面三題
1、在文中找出讓你感觸最深的觀點或言論，結(jié)合現(xiàn)實生活中的例子（古今中外皆可）談?wù)勀銓@些觀點的理解。
2、在日常生活中“缺陷美”往往更真實可信，請你列舉一個破碎的美麗的事例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、請用一句名言的形式說說自己對美的看法。
六、小結(jié)
再美的鮮花總會有凋謝的時候，形貌之美難以恒久不變，而內(nèi)在美好比是鉆石，是永不凋謝的花朵，如果兩者不可兼得時，我們應(yīng)該選擇的是內(nèi)在美。
七、布置作業(yè)
羅丹說過，美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。請你列舉文學(xué)作品中的人物形象，分析其外表或者內(nèi)心的美或丑，去證明文中作者所告訴我們的道理。參考篇目：《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《最后一課》。
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