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史鐵生的語(yǔ)錄78條

時(shí)間:2023-10-25 12:32:03 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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史鐵生的語(yǔ)錄大匯總78條

  一個(gè)人質(zhì)報(bào)復(fù)一場(chǎng)陰謀的最有效的辦法是把自己殺死!疯F生以下是小編為大家整理推薦的史鐵生的語(yǔ)錄78條,希望大家喜歡。

史鐵生的語(yǔ)錄大匯總78條

1、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了。

2、"人定勝天"是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

3、但"一輩子"這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。

4、當(dāng)牽牛花初開(kāi)的時(shí)節(jié),葬禮的號(hào)角就已吹響。

5、有些事,我并沒(méi)有忘,只是適合收藏,不能說(shuō),不能想,亦不能忘。

6、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

7、我們太看重了白晝,又太忽視著黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜,心神仍在奔突和浪游。更因?yàn)椋粋(gè)明確走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎,黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎,不是源于生活?但更是"匡正",或"匡正"的可能。這就得把那個(gè)"像"字顛來(lái)倒去鞭打幾回!因?yàn),這黑夜,這迷茫與掙扎,正是由于無(wú)可像者和不想再像什么。這是必要的折磨,否則盡是"酷肖子孫",千年一日將是何等無(wú)聊?連白娘子都不忍仙界的寂寞,"千年等一回"來(lái)尋這人間的多彩與真情。

8、我想我還是有必要浪費(fèi)一句話舍生取義是應(yīng)該贊美的,為信仰而獻(xiàn)身更是美德。但是,這樣的要求務(wù)須對(duì)著自己,倘以此去強(qiáng)迫他人,其"義"或"信仰"本身就都可疑。

9、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)做引厲,有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖,他質(zhì)問(wèn)上帝作為一個(gè)虔誠(chéng)的信者,他為什么要遭受如此深重的苦難?

10、世界是一個(gè)整體,人是它的一部分,整體豈能為了部分而改變其整體意圖?這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類(lèi)以及個(gè)人永遠(yuǎn)的困境。每個(gè)角色都是戲劇的一部分,單提出一個(gè)來(lái)寵愛(ài),就怕整出戲劇都不好看。上帝能否插手人間?一種意見(jiàn)說(shuō)能,整個(gè)世界都是他創(chuàng)造的呀。另一種意見(jiàn)說(shuō)不能,他并沒(méi)有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從后一種理由看,他確實(shí)是不能。但是,從他堅(jiān)持整體意圖的不可改變這一點(diǎn)想,他豈不又是能嗎?對(duì)于向他討要好運(yùn)的人來(lái)說(shuō),他未必能。但是,就約伯的醒悟而言,他豈不又是能嗎?

11、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你,而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

12、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)"更"字。

13、我常以為是丑女造就了美人,愚氓舉出了智者,懦夫襯照了英雄。

14、你的愛(ài)好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園,有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

15、自卑,歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西:愛(ài)的期盼,與怨憤的積累。

16、死是一件不必急于求成的事,是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。

17、人所不能者,即是限制,即是殘疾。我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷;ハ嗦駴](méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。

18、誠(chéng)實(shí)的人你說(shuō)話吧。用不著多么高深的理論來(lái)證明,讓誠(chéng)實(shí)直接說(shuō)話就夠了,在坦誠(chéng)的言說(shuō)之中愛(ài)自會(huì)呈現(xiàn),被剝奪的權(quán)利就會(huì)回來(lái)。愛(ài)情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它誕生,是言說(shuō)使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵,它在前面,它是未來(lái)。所以,說(shuō)吧,并且重視這個(gè)說(shuō)吧, 如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽,就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ),用詩(shī)的性靈。這很不現(xiàn)實(shí),是嗎?但無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣?

19、不可以當(dāng)和尚,但不可以不想當(dāng)和尚。

20、愛(ài)情本身就是希望,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

21、無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂從哪兒去,為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。

22、理想,恰在行的過(guò)程中才可能是一句真話,行而沒(méi)有止境才更見(jiàn)其是,句真話,永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

23、關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題,一切談?wù)摱疾幻饪尚,包括企圖寫(xiě)一篇以"愛(ài)情問(wèn)題"為題的文章。某一個(gè)企圖寫(xiě)這樣一篇文章的人,必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn):?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn):愛(ài)情的問(wèn)題即是愛(ài)情的答案。

24、道法自然,民歌以真誠(chéng)和素樸為美。真誠(chéng)而素樸的憂愁,真誠(chéng)而素樸的愛(ài)戀,真誠(chéng)而素樸的希冀與憧憬,變成曲調(diào),貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游。

25、我的心魂常在夜間出行,脫離殘廢的軀殼,脫離白晝的魔法,脫離實(shí)際,在塵囂稍息的夜的世界里游逛,聽(tīng)所有的夢(mèng)者訴說(shuō),看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開(kāi)另一種戲劇。

26、人不可能逃避大地生活,死都不能,至于肯定,則是指向永恒的追尋與超越,即大地對(duì)天穹的仰望——那一曲博大的音樂(lè)從來(lái)就是充天盈地。

27、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力地漂泊。

28、"左右蒼茫時(shí),總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找"。

29、年齡可以是一堵墻,但墻可以有門(mén)和窗。一個(gè)人,不管有什么樣的政治見(jiàn)解和文學(xué)主張,只要是真誠(chéng)的,是自己的,她(他)的死都是一座紀(jì)念碑。

30、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

31、要是一個(gè)人做夢(mèng),到死都沒(méi)醒,你說(shuō),這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎?

32、法律實(shí)出無(wú)奈,既是由于人的丑陋,當(dāng)然也是處于人的愛(ài)愿。

33、很可能,這顆星球上的一切夢(mèng)想,都是由于生命本身的密碼。

34、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

35、看見(jiàn)苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐。

36、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

37、忘記和不曾察覺(jué)的事,等于從未發(fā)生。

38、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體,那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏,那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備。

39、生命的開(kāi)端最是玄妙,完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無(wú)縫,一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

40、斷章取義,說(shuō)不定是歷史的本性。

41、每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。

42、人可能舍棄一切,卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

43、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來(lái)!疯F生

44、任何以自己的觀念,干涉別人愛(ài)情的行為都只是一股逆流。——史鐵生

45、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這世界!疯F生

46、味道是最說(shuō)不清楚的,味道不能寫(xiě)只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它,你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)!疯F生

47、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好。可你并沒(méi)有去死!疯F生

48、所謂的天堂不過(guò)是人的仰望。——史鐵生

49、地上死一個(gè)人,天上就多了一個(gè)星星,人死了就變成一顆星星,給走夜路的人照個(gè)亮!疯F生

50、命運(yùn)從一開(kāi)始就不公平,人一生下來(lái)就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的。——史鐵生

51、上帝總操心著人的去路,并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途,并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。

52、左右蒼茫時(shí),總得有條路走,這路又不能再用腿去蹚,便用筆去找。而這樣的找,我后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于史鐵生,利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。

53、也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧,我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng),我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長(zhǎng),像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以?xún)?nèi),隨便一跳就在八米開(kāi)外,而且在最重要的比賽中,他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷,富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

54、在畫(huà)家暫時(shí)消失的時(shí)間里,繼續(xù)著詩(shī)人的消息。詩(shī)人是一種消息,見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他是次要的,你會(huì)聽(tīng)到他,感覺(jué)到他。

55、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚人舉出了智者。我常以為是懦夫襯托了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

56、思考不僅是先于讀書(shū),而且是重于讀書(shū)。"帶著問(wèn)題學(xué)"總還是對(duì)的,唯不必"立竿見(jiàn)影"。

57、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助,那不是強(qiáng)者,那其實(shí)是一種心理的殘疾,因?yàn)槭聦?shí)上,世界上沒(méi)有任何人不需要?jiǎng)e人的幫助。

58、對(duì)于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。出處:記憶與印象

59、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái),到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處:扶輪問(wèn)路

60、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程,一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。出處:病隙碎筆

61、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。出處:合歡樹(shù)

62、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出處:務(wù)虛筆記

63、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛(ài)的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。出處:靈魂的事

64、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長(zhǎng),比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。出處:靈魂的事

65、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。出處:命若琴弦

66、忘記和不曾察覺(jué)的事,等于從未發(fā)生。出處:務(wù)虛筆記

67、愛(ài)就是不演戲!把你的一切都敞開(kāi)吧,把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧!出處:關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想

68、我曾走過(guò)山,走過(guò)水,但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命。

69、不過(guò),但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?人粤,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。出處:病隙碎筆

70、天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問(wèn)題似乎并不難解、任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管詭異,拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。

71、煙在肺里停留一會(huì)兒,在嘴里經(jīng)過(guò),緩緩飄向雨中,消失。一切無(wú)非如此。

72、過(guò)去并未消失,而未來(lái)已經(jīng)存在。

73、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號(hào),夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦 地對(duì)蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。

74、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走 過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

75、大樹(shù)下,破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn),風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng),仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。

76、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受

77、果上帝并不允許一個(gè)人把他的夢(mèng)統(tǒng)統(tǒng)忘掉得干凈,那么最好讓夢(mèng)停留在最美麗的位置,在那兒畫(huà)一個(gè)句號(hào),或是一行刪節(jié)號(hào)。所謂最美麗的位置,醫(yī)生以為,并不一定是指……

78、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你,而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

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