- 相關(guān)推薦
五年級《楓橋夜泊》語文教案
作為一名人民教師，可能需要進行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編幫大家整理的五年級《楓橋夜泊》語文教案，歡迎大家分享。
五年級《楓橋夜泊》語文教案1
教學(xué)目標：
1、 感受詩人的“愁”，感受古詩的魅力。
2、 理解詩人是怎么表達“愁”的。
教學(xué)重點：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的意境，詩人的愁。
教學(xué)難點：
與“月亮”做對比，感受用“鐘聲”來寫愁的獨特魅力。
一、引入詩歌
1、出示當代詩人陳小奇歌曲《濤聲依舊》，抽生讀。
2、說 “無眠”的意思，找“無眠”的近義詞。
3、提問：是誰在敲打著我的無眠呢？
這是從哪里傳來的鐘聲呢？（大屏幕出示）十年舊約江南夢……
師過渡：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。抽生讀
3、 提問：從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？
為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？
�。ù笃聊怀鍪荆�
師過渡：早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。（齊讀詩句）
4、提問：師：從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒？
他到過寒山寺，聽到過什么呢？
七年之后，詩人陸游又到了哪兒？ 又聽到了什么？
5、大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
（大屏幕出示）齊讀。
師：問題來了！問題來了！你的'問題是什么？
預(yù)設(shè)：為什么都在寫鐘聲 ？
二、檢查朗讀，指導(dǎo)朗讀
1、其實，所有的問題都跟一個人息息相關(guān)，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼，這首詩叫《楓橋夜泊》。板書楓橋夜泊。
2、自由讀
3、抽生讀（讀準確）
4、師生讀 （讀出節(jié)奏和韻律）
三、走進詩歌，感悟詩歌
師過渡：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個詞語？（愁眠）
1、 帶著這種情感齊讀詩歌
2、 把“愁眠”這個詞語圈出來。（板書“愁眠”）“愁眠”是什么意思？
3、提問：
讀李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，你會有憂愁的感覺嗎？
讀杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，你會有寂寞的感覺嗎？
讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，你會有寂靜的感覺嗎？
為什么讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂愁、是孤獨、是寂靜、是凄涼呢？
5、愁眠啊愁眠，因為愁眠，這個晚上張繼看到了什么？咱們一樣一樣地說，讀讀第一句詩，看到了什么？師板書月落
過渡：因為“愁眠”，張繼看著月亮漸漸地升起，又看著月亮漸漸地落下。當月亮完全落下的時候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什么？
師板書江楓
過渡：落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫面�。∧敲�，詩人在江中又看到了什么呢？ 板書漁火
6、過渡：愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼又聽到了什么？ 板書烏啼
過渡：當烏啼聲飄過，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么？師板書鐘聲
是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書 姑蘇城外寒山寺 夜半 到客船）
7、過渡：看到了，聽到了，愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼還感到了什么？師板書霜滿天
8、師（指著板書）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著（指抽眠）--生齊讀愁眠；都伴隨著（指抽眠）--生齊讀愁眠；都一層又一層地籠罩著（指抽眠）--生齊讀愁眠。
9、用詩人自己的話來說，江楓漁火--生齊讀對愁眠。師板書對
10、孩子們，你們注意過這個看起來很普通、很不起眼的“對”字嗎？為什么要用這個“對”？大家看--（大屏幕出示）想一想，你選第幾個？
過渡：正所謂“一切景語皆情語”啊！月落是愁，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個看起來極其普通、極其簡單的“對”字，“對出”的是詩人心中的無限--（指愁眠）
11、于是，情動于中而辭發(fā)于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了�。ń處煼蹲x全詩）
過渡：月亮西沉，烏啼聲聲，霜氣布滿了整個天地；江楓凋零，漁火點點，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個孤獨而寂寞的晚上，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠，他在心里輕輕地念道--
學(xué)生再次齊讀全詩
12、月亮已經(jīng)落下去了，詩人還看得見嗎？（擦去“月落”）
天地之間一片幽暗，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（擦去“烏啼”）
那滿天的霜氣看得見嗎？（擦去“霜滿天”）
在一片幽暗和朦朧之中，那瑟瑟的江楓看得清嗎？師：（擦去“江楓”）
點點漁火忽明忽暗，若有如無。（擦去“漁火”）
還有那姑蘇城外的寒山寺，看得見嗎？（擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）
天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對了。（擦去“對”）
�。ㄐ纬扇缦掳鍟�
愁眠 鐘聲
13、過渡：突然，聽--（鐘聲和音樂緩緩響起）PPT放聲效
一聲！一聲！又是一聲�。ㄔ凇扮娐暋毕旅娈嬌先龡l波浪線）聲聲敲打著愁眠，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）
14、這鐘聲，仿佛在說，張繼啊張繼……（學(xué)生用此句式說話）
讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲，好像在對孤獨的張繼這樣說--
四、 拓展升華
過渡：孩子們，其實“愁眠”是人人會有的一種心情。這種心情，會伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史。所以，古今中外，寫愁眠的詩歌成千上萬、數(shù)不勝數(shù)。在中國的古典詩歌中，寫愁眠，尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠，更是比比皆是。大家看--
�。ù笃聊怀鍪荆┰趲煹囊龑�(dǎo)下讀詩句
1、大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個景物就是-明月。正所謂，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，詩人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情，都寄托在了那一輪皎皎的明月上。那么，在沒有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰呢？
�。ù笃聊怀鍪荆鳂蛞共�
2、勸解張繼這份愁眠的是--撫慰張繼這份心情的是--溫暖張繼這顆心靈的，還是--
3、孩子們，在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫過鐘聲，但是，沒有一個人寫得像張繼這樣扣人心弦，感人肺腑。這，正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在。讓我們再次滿懷深情地走進這首千古絕唱，《楓橋夜泊》--
生：（齊讀《楓橋夜泊》）
4、于是，從張繼之后，從《楓橋夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中國詩人的心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物，那就是--鐘聲！這鐘聲穿越時空、穿越歷史，在一代又一代的詩人筆下悠悠回蕩。
�。ù笃聊怀鍪荆舅巍筷懹巍端迼鳂颉穾煟郝牐陌俣嗄赀^去了，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩--
（大屏幕出示）--【明】高啟《泊楓橋》師：聽，八百多年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩--
�。ù笃聊怀鍪荆厩濉客跏康潯兑褂觐}寒山寺》師：聽，一千多年過去了，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩--
�。ù笃聊怀鍪荆� --陳小奇《濤聲依舊》
生：（齊讀詩句）
5、今天，你讀了《楓橋夜泊》，你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動。所以，我想，假如你以后有機會去蘇州，你一定會去看一座橋，哪座橋？
來到楓橋，你一定會想到一個人，誰？
想到張繼，你一定會情不自禁、充滿深情地背誦一首詩，那就是--（齊答）《楓橋夜泊》。
來，我們一起邊走邊吟--（集體背誦《楓橋夜泊》）
6、從此，你對張繼不再陌生，盡管你和張繼相隔千年；從此，你對楓橋夜泊、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬里。
五年級《楓橋夜泊》語文教案2
教學(xué)目標
1.學(xué)會分析文章層次結(jié)構(gòu)，理清作者思路的方法。分清作者列舉了對方哪些“新解”。又是怎樣逐一加以反駁的。
2.了解什么是論證。學(xué)會使用論證的方法，如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等等。
3.理解并學(xué)習(xí)本文中“質(zhì)疑”的問句手法和豐富的語言。
教學(xué)建議
批駁論證的方法
駁論文就是證明“敵論”是錯誤的，批駁與揭露是駁論的方法。批駁的方法多樣，本文主要運用的是批駁論證。
批駁論證就是駁斥“敵論”在論證過程中邏輯上所犯的錯誤。表現(xiàn)在文章、言論中是論據(jù)和論點之間沒有必然的邏輯關(guān)系，或者是錯誤的邏輯關(guān)系，因而，從這樣的論據(jù)中推導(dǎo)不出它所得出的結(jié)論。
批駁論證，主要是批駁敵論的歪理，所要批駁的是一個議論的過程。因此，我們就要善于把它的議論過程透視，從而找出它的破綻之處；破綻找到了，批駁它邏輯上的荒謬也就好下手了。
批駁論證，基本上有三種方式：一種是批駁“推不出”的錯誤；一種是反駁“循環(huán)論證”的錯誤；一種是“偷換概念”的錯誤。
批駁“推不出”的錯誤，這是批駁敵論在論證過程中違反推理原則，所運用的論據(jù)導(dǎo)不出要證明的論點，但是他又要硬推，就必然產(chǎn)生邏輯錯誤。例如《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》一文中“考據(jù)家對這首詩中‘烏啼’‘江楓’‘愁眠’作的考證”。
批駁“循環(huán)論證”的錯誤，就是批駁敵論在論證過程中以論點的正確來證明論據(jù)的正確，使論證出現(xiàn)了“倒置”現(xiàn)象。它不象正常的論證那樣是以論據(jù)的正確可信來證明論點的確鑿，而是反之。魯迅先生對“循環(huán)論證”是深惡痛絕的。1925年初，他根據(jù)當時頑固派和許多改革者的思想“邏輯”，寫了《論辯的魂靈》一文，列舉了他們詭辯式的奇怪言論，并活畫出了他眾叛親離在論證上所犯的錯誤。
批駁論證過程中的“偷換概念”就是本來論證的是甲，但是在論證的過程中卻偷偷換成了乙，當然也就證明不了甲了。
比較閱讀教學(xué)建議
把《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》與《短文兩篇》這兩篇課文進行比較閱讀，體會兩篇課文的寫作意圖或?qū)懽髂康�，了解兩篇課文的寫作手法。
拓展閱讀教學(xué)建議
組織學(xué)生查閱搜集一些古詩（文言詩）和新詩（白話詩），進行有選擇性的批判地閱讀，從而予以質(zhì)疑。本著“懷疑與學(xué)問”的精神，提出自己的“見的”，初中三年級語文教案《語文教案－《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑》�！耙姷摹钡恼_與否并不重要，無非是一種嘗試而已。
重點與難點：
1.學(xué)習(xí)在駁論文中使用舉例論證、對比論證方法。
2.體會反問句式在駁論文中批駁敵論的作用。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
今天，我們學(xué)習(xí)新的一課——《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》。作者為了“質(zhì)疑”，在這篇駁論文中竟用了20多個問句，其中有設(shè)問句、反問句等問句。反問句也叫反詰句或激問，它用否定的形式表示肯定的'意思，語氣強烈，感情激越，色彩鮮明，增強了批駁敵論的力度。請同學(xué)們打開書，我們學(xué)習(xí)這一新課，并體會本文的論證特色。
二、預(yù)習(xí)課文
學(xué)生各自默讀課文并做下面的練習(xí)，教師引導(dǎo)作答并投影或用小黑板顯示。
�、俳o下面加粗的字注意
A.招徠（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.慚愧(kuì)
D.烏啼(tí) E.玄(xuán)學(xué) F.江楓(fēng)夜泊(bó)
G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)
�、诮忉屜铝性~語
A.索隱：探索隱秘的事情。
B.索引：把書刊中項目或內(nèi)容摘錄下來，每條下標注出頁碼，按一定的次序排列，供查閱的資料。
C.索然無味：形容枯燥乏味。
D.揆情度理：揆、度：估量、推測。按照情理來估量、推測。
E.膾炙人口：膾：切細的肉。炙：烤肉。比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。
F.招徠：招攬。
三、研讀課文
請若干學(xué)生依次朗讀全文，在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)同學(xué)們研討，解答下列問題：
①解釋張繼的《楓橋夜泊》一詩。
明確：張繼的《楓橋夜泊》是一首膾炙人口的千古名作，其魅力在于在讀者面前展現(xiàn)了一幅意境優(yōu)美的秋江夜泊圖。首句即從視覺、聽覺、觸覺三個方面描繪子秋江夜泊的環(huán)境和詩人的感覺。第二句不但寫了當時典型的景物江楓和漁火，點明了地點，更重要的在于寫出了詩人漂泊異地的羈旅之情，未寫人而人在其中。滿懷愁思，輾轉(zhuǎn)難眠，不是詩人自己還是誰呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”寫了鐘聲，又暗示了聽見鐘聲者乃詩人本人。秋寒霜重，夜闌人靜，忽然一聲幽遠清晰的鐘聲傳入正在輾轉(zhuǎn)難眠的游子心中，引起怎樣的感覺不言自明。這使讀者仿佛身臨其境，不禁細細體味當時的環(huán)境和詩人的心境。這首詩就是這樣通過一系列常見卻又典型的景物、細節(jié)，情景交融，描繪了一幅意境優(yōu)美的秋江夜泊圖。
�、诜治稣n文
③閱讀全文，找出所有的問句，體會它們在批駁“敵論”（即論證）過程中的作用。（答案從略）
四、歸納小結(jié)（學(xué)生議論，發(fā)表看法，教師引導(dǎo)修正）
這篇駁論文的開篇新穎獨特，采用“誘入”的技巧，即先不讓對方馬上接受自己的觀點，而是繞開一筆，將對方的言論或行動加以弘揚，并連用了三個反問句吸引讀者。全文用設(shè)問、反問等20多個問句進行“質(zhì)疑”，通過推理、證明、分析等手法，對“敵論”逐一進行批駁，從而確立自己的主張和觀點。
五、作業(yè)（略）
五年級《楓橋夜泊》語文教案3
《楓橋夜泊》講詩人張繼泊船蘇州城外的楓橋，江南水鄉(xiāng)夜優(yōu)美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。
教學(xué)目標
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
教學(xué)重點
能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點
通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
啟：楓橋鐘聲越千年
師：當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽過嗎？這首在上個世紀末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽，歌詞也寫得相當出色。大家看，這是其中的兩句——
（大屏幕出示）
留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
師：誰來讀一讀？大家注意看，歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？
師：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢？大家看——
�。ù笃聊怀鍪荆�
十年舊約江南夢，
獨聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
師：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀？注意，這是古詩。你在讀的時候，要讀出古詩特有的節(jié)奏和味道來，誰再來讀一讀？
師：讀得好！那么，從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？
生：寒山寺的。
師：沒錯，這是寒山寺的鐘聲。為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
師：十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢？大家看——
�。ù笃聊怀鍪荆�
幾度經(jīng)過憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
師：其實，早在五百多年前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀？
師：高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會想起一個人，誰？
師：張繼？張繼何許人也？為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢？大家看——
�。ù笃聊怀鍪荆�
七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
1.早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來，我們一起讀！
2.從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒？
3.沒錯，寒山寺又名楓橋寺，因為它就在楓橋的邊上。他到過寒山寺，聽到過什么呢？
4.七年之后，詩人陸游又到了哪兒？又聽到了什么？
大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
�。ù笃聊怀鍪荆�
留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
十年舊約江南夢，
獨聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
幾度經(jīng)過憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：聽！陳小奇的筆下有鐘聲，我們一起讀——
生：（齊讀陳小奇的.歌詞）
師：聽！王士禎的筆下有鐘聲——
生：（齊讀王士禎的詩句）
師：聽！高啟的筆下也有鐘聲——
生：（齊讀高啟的詩句）
師：再聽！陸游的筆下還有鐘聲——
生：（齊讀陸游的詩句）
師：問題來了！問題來了！你的問題是什么？
二、講授新課
師：讀讀這首詩，自由讀、反復(fù)讀、讀清爽、讀通順。（生自由讀）
師：好，字字落實。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，這叫清清爽爽，還要有板有眼地讀。（生讀）
師：一起來讀讀，你們讀前四字，老師讀后三字（師生合作讀）。
師：再反過來讀（師生再合作讀）。
師：老師讀題目，你們讀詩句（生齊讀）。
師：就是這樣，讀出味道，讀出節(jié)奏。讀詩不僅要讀出味道，讀出節(jié)奏，還要讀出感覺，讀出情緒。你讀后的情緒是怎樣的，用一個詞說說。
生：愁緒滿懷、失落、孤獨、憂愁、凄苦……
師：對比著想想，讀李白的“朝辭白帝彩云間”會孤獨嗎？讀杜甫的《絕句》會憂愁嗎？為什么讀《楓橋夜泊》讀出的是凄苦、悲傷呢？靜靜默讀，一邊讀一邊看看注釋，更可以聯(lián)系自己的生活，是詩中那些詞給你這樣的感受，向你傳遞這樣的情緒？
師：老師提一個問題考考各位。張繼楓橋夜泊是睡覺時，這個夜晚他睡著沒有？
生：沒有。
師：詩中哪個詞告訴了我們？
生：愁眠。
師：“愁眠”是什么意思？找一個近義詞。
生：失眠、無眠、難眠、不眠。
師：齊讀“愁眠”這個詞（生齊讀）；想想愁眠的滋味，再讀（生齊讀）；輕一點（生再齊讀）。
師：在“愁眠”中作者看到了什么？按照詩的順序說。
生：月落
師：月亮落下去后，天地之間一片幽暗，一片朦朧，在幽暗朦朧中詩人在江邊看到了什么？
生：江楓。
師：江楓在你眼里是怎樣的一幅畫面？
生：火紅的楓葉在江風(fēng)中瑟瑟搖曳。
師：因為愁眠在江中看到了什么？
生：漁火。
師：怎樣的漁火？
生：忽暗忽明的、隱隱約約的。
師：愁眠啊愁眠，因為愁眠，他聽到了什么？
生：鐘聲。
師：在哪？（生：姑蘇城外寒山寺）什么時候（生：半夜） 師：愁眠啊愁眠，因為愁眠還聽到了什么？
生：烏啼。
師：那是什么樣的烏啼？ （生： 孤獨、凄慘）
師：愁眠啊愁眠，因為愁眠詩人還感到了什么？
生： 霜滿天
師：霜應(yīng)該在地上，所以李白才有這樣的詩句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么滿天呢？是不是張繼感覺出了問題？
生：是因為愁眠，所以感覺霜滿天。
師：所以，不是滿天的霜，而是滿天的——
生：是寒滿天，冷滿天。
師：看詩句。月落是景，烏啼是景，江楓是景，漁火是景，霜天是景，鐘聲是景。這景那景都圍繞著（生：愁眠），都伴隨著（生：愁眠），都籠罩著（生：愁眠）。用作者自己的話來說就是——（生：對愁眠。）
師：對是什么意思？體會過對的味道嗎？
有人說這里的“對”是指“伴”。換上去讀一讀（生讀），通嗎？（生：通）。行嗎？（生：行）。味道一樣嗎？（生：不一樣）。
師：讓我們展開想象的翅膀，聽老師讀這首詩，一邊聽一邊感受，此時此刻，此情此景，背井離鄉(xiāng)的張繼，浪跡天涯的張繼，無法入眠的張繼，最希望誰來陪他？（師范讀）
生：最希望朋友來陪他。
生：母親、家人、妻子 ……
師：但是，漫漫長夜，這里沒有親朋好友相伴，沒有父母兄弟的相伴，沒有妻兒的相伴，這里沒有伴，只有——（生：對），只有——（生：對）。師：這一“對”，對出的是張繼心中的無限——（生：愁、悲傷、憂愁、寂寞、孤獨）。于是情動于衷而辭發(fā)于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了。（配樂，吟唱）、（生齊讀）。
師：月亮西沉烏啼聲聲，霜氣布滿了整個秋天；江楓瑟瑟漁火點點，寒山寺的夜半鐘聲劃破了寂靜的秋夜。此情此景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的張繼情不自禁在心中輕輕念道——（生讀詩）
師：姑蘇城外寒山寺——（生接讀：夜半鐘聲到客船）（反復(fù)三次，聲音一次比一次輕）
【五年級《楓橋夜泊》語文教案】相關(guān)文章：
語文楓橋夜泊教案04-03
楓橋夜泊教案01-24
《楓橋夜泊》教案03-18
《楓橋夜泊》大班教案05-17
楓橋夜泊賞析02-27
楓橋夜泊賞析03-27
楓橋夜泊 / 夜泊楓江原文及賞析03-26
《楓橋夜泊》片段賞析04-02
楓橋夜泊原文及賞析05-30