- 相關(guān)推薦
【實(shí)用】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條
孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，立場(chǎng)一定要相互交換，投桃報(bào)李，達(dá)到你中有我，我中有你，才會(huì)有成交的可能。這就是易經(jīng)中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機(jī)。你如果不能設(shè)身處地站到對(duì)方的環(huán)境場(chǎng)態(tài)，對(duì)方的信息你就帶不回來(lái)。信息都過不來(lái)，你又如何和他交流？以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條,希望大家喜歡。
1、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。往往喜歡宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看眾生的缺點(diǎn)、只看眾生的優(yōu)點(diǎn)也是改變我們心態(tài)的方式，這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進(jìn)入菩提大道。
2、自信不是自大，自信也不是自戀，自信實(shí)際上是一種揚(yáng)長(zhǎng)避短的大學(xué)問。
3、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺(tái)，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。
4、應(yīng)觀四念處：所謂無(wú)身住處，無(wú)受住處，無(wú)心住處，無(wú)法住處，無(wú)住處建立處，是名念處。
5、所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來(lái)的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來(lái)解決。
6、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，而深悟人生善之根本。
7、修行之要，在于對(duì)治煩惱習(xí)氣，習(xí)氣少一分，即工夫進(jìn)一分。有修行愈力、習(xí)氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當(dāng)于平時(shí)預(yù)為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時(shí)識(shí)得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實(shí)體實(shí)性，了不可得。既無(wú)有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
8、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個(gè)人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無(wú)意義，而且十分有害。實(shí)際上，一個(gè)人格完整的人還 應(yīng)為社會(huì)活，為世界眾生活。
9、在生活中，每個(gè)人都可以通過簡(jiǎn)單的練習(xí)訓(xùn)練自己，專注地活在當(dāng)下：一、安穩(wěn)自在地走路，專注于每個(gè)步伐。二、停下來(lái)，深入觀察內(nèi)心和周圍正在發(fā)生的事。三、轉(zhuǎn)化過去的過失，轉(zhuǎn)化對(duì)未來(lái)的焦慮和恐懼。
10、鏡子，是用來(lái)鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
11、如何是向上？只有個(gè)放下。
12、對(duì)人虔誠(chéng)，要尊重；對(duì)事虔誠(chéng)，要感恩。
13、佛在教誨世人時(shí)，總是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因?yàn)橐粋�(gè)人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
14、行善的果報(bào)是幸福與快樂，作惡的果報(bào)是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報(bào)是不可以用來(lái)相互交換的。
15、雖然厭穢欣凈，照樣賺錢心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風(fēng)便覺涼一樣自然。不要自責(zé)："我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？"只不過接下來(lái)要心地坦然，不要全然被境所牽。
16、世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請(qǐng)他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。
17、在生活中也是一樣，不要小看對(duì)一個(gè)失意的人說一句暖心的話的力量， 對(duì)一個(gè)將倒的人輕輕扶一把，對(duì)一個(gè)無(wú)望的人賦予真摯的信任，也許自己什 么都沒失去，而對(duì)需要幫助的人來(lái)說，那就是雪中送炭，就是支持，就是 寬慰。
18、縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個(gè)不懂得人情世故？哪一 個(gè)不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個(gè)人的周圍沒有"貴人"幫忙？所以 說："施恩于人就等于把恩惠存進(jìn)了銀行，急需時(shí)再取出來(lái)。"
19、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚(yáng)善，也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會(huì)明白，放過別人是當(dāng)下，放過自己的心，才是智慧的實(shí)踐。
20、自出生習(xí)刻一刻起，就開始了慢慢的人生旅程。沒有一條路沒有風(fēng)雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽(yáng)光燦爛還是風(fēng)雨交加，在時(shí)間的流逝中，都將是成為旅程中的一部分回憶，既然選擇了就得走下去，要想走的好，那么只有隨時(shí)保持足夠的信心和勇氣，才能不斷前進(jìn)，尋找到更多更美好的風(fēng)景。
21、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無(wú)知覺明，不依諸礙，永得超過礙無(wú)礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安，妙覺隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。
22、你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒有結(jié)果的執(zhí)著�？吹�、看開、看透一些，不牽掛不計(jì)較；一切都會(huì)慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過去，唯有當(dāng)下的快樂與幸福。
23、最良好的管理方式，是以授權(quán)來(lái)代替干涉，是以己心來(lái)體恤他情。
24、若你不理人，人也不會(huì)理你；若你不信人，人也不會(huì)信你；若你不容人，人也不會(huì)容你；若你不愛人，人也不會(huì)愛你。這個(gè)世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個(gè)人都是自己的珍寶，只要你懂得開采。
25、常在燃燒中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？觀此粉飾身；瘡傷一堆骨，疾病多思維，絕非常存者。
26、所謂看開人生，決不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做；也不是什么都沒有，而是什么都知足。
27、別人都沉溺于身心的放任而獨(dú)他調(diào)馭自己身心的人，就像別人都在做夢(mèng)，而獨(dú)他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬，控制自如，自由自在。
28、若多少有聞，自大以驕人，是如盲執(zhí)燭，照彼不自明�！斗ň浣�(jīng)》。懂一點(diǎn)東西就自高自大，就好像盲人手執(zhí)燈燭，照亮了別人自己卻看不到。
29、離彼邪淫，夫妻自足，不希他人。應(yīng)離妄語(yǔ)，如說如作，不誑于他，先思而行。隨所見聞，如實(shí)而說，寧舍身命，終不妄語(yǔ)。——《大寶積經(jīng)》
30、道德菩提非正果，今日方知我是我。
【佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條】相關(guān)文章：
佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46句08-06
精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39句08-10
佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36條10-04
簡(jiǎn)單的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35句07-21
精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編69條08-17
簡(jiǎn)單的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄40條08-17
【推薦】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄70條08-07
常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45句08-14