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元宵節(jié)各地習(xí)俗
元宵節(jié)各地習(xí)俗1
元宵節(jié)的習(xí)俗
淄川縣元宵節(jié)臨水人家多放河燈。XX縣元宵送燈至祖墳。博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。XX縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”,據(jù)說每年走一次可永保青春年少。
元宵節(jié)的習(xí)俗
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海XX縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
元宵節(jié)的習(xí)俗
永平府元宵節(jié)，有病的`婦女群聚窯下，稱“陶灸”.兒女交錯度橋，稱“度百厄”.也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”.又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的晴雨。XX縣上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。XX縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
元宵節(jié)的習(xí)俗
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”.元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵節(jié)的習(xí)俗
XX縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
其他地方元宵習(xí)俗有什么
1、XX縣(今之江漢)老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”.兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。
2、常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”.XX縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。
3、四川元宵有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅�！背送登嗍菫榱藦娚硗�，其馀皆為求子的習(xí)俗。XX縣有「對罵」的習(xí)俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
4、泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為“凈街”.福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習(xí)俗。據(jù)說若不擲石，那個村子必定發(fā)生瘟疫。
5、XX縣於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。
6、XX縣於元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”.并送燈、送油，稱之“添油”。
7、武進縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”,用來預(yù)卜早潦�；鹕渍邽樗�，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。
8、XX縣民於元宵掃墓插竹為燈。XX縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。
元宵節(jié)各地習(xí)俗2
農(nóng)歷正月十五日是謂上元節(jié)，因為這節(jié)日的活動主要在月圓的夜間，通稱為元宵或元夜，福建元宵節(jié)燈俗。
元宵的活動最主要的是燈會和燈猜。
舊日福建，大體說來，從正月初九起，燈市便開始熱鬧起來，正月十三日后幾乎可見各居家門前都掛出花燈。
元宵節(jié)給新嫁女送燈，是舊日福建的習(xí)俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：為了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，娘家多于正月初以觀音送子燈送之，是謂送��；嫁后已生男者，娘家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉?zé)�，給嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內(nèi)點有蠟燭，弄不好會把燈燒了。花燈失火，通常被視為喜事，叫“出丁”．白燈失火視為生男吉兆，紅燈失火視為生女吉兆。那當(dāng)然是人們一種愿望的表達(dá)。
閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗，即在元宵夜里，村中新娶進門的.新娘子和當(dāng)年生男孩的小媳婦，必須穿紅著綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉利語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風(fēng)采。其所以這樣做，目的在于向祖宗也向鄉(xiāng)親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過燈腳，在于告慰祖宗。
燈節(jié)期間各地都熱鬧非常，有幾個地方特別熱鬧，如福州的南后街，泉州的西門街，都是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類甚多：走馬燈、關(guān)刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，應(yīng)有盡有。
舊日福州南后街，有一種桔燈（與“吉丁”近音），用紙糊成．形如巨大桔子，形狀簡樸大方，民眾多愛觀賞，元宵節(jié)短信《福建元宵節(jié)燈俗》。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮制成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭托，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮，通明絢爛，成為一件具有實物美感的藝術(shù)品。曾有人寫詩贊道：“何人剖桔空中點，勝看蓮花大盞燈。”
燈節(jié)期間，有些地方疊燈為山，人稱“燈山”或“鰲山”。這鰲山開頭只是一些有錢的富貴人家所張設(shè)，任人觀賞，后來更多設(shè)在寺廟、神祠或鬧市路口，讓更多人看熱鬧。鰲山中除了干姿百態(tài)的大小花燈之外，多還擺設(shè)一些名貴的手工藝品、古董等加以點綴裝飾，構(gòu)成“鱉山勝景”，甚為壯觀。
燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目，龍燈長數(shù)1O尺，有頭有尾。龍身有九節(jié)或十一節(jié)，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節(jié)燃蠟燭，前導(dǎo)一燈球，由十?dāng)?shù)人手執(zhí)舞弄，屈曲盤旋，隨燈球而上下，前后敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈于元宵夜在街頭巡回，誰家有放鞭炮以示歡迎者，即進入該家庭院舞弄，讓人們觀賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱為“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節(jié)后收入廟中．來年重加修飾后再用。
燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡迎。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語之題材，大體說來有幾大類，一是古書中的語句，二是人物、地點、詞牌、劇目等，三是動植物、器具、諺語、成語、術(shù)語等，四是字，五是不屬于上述的其他內(nèi)容。各條謎語的謎面多注明屬于什么格，以提示和啟發(fā)猜謎者。
元宵節(jié)各地習(xí)俗3
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚。
1、四川省元宵節(jié)習(xí)俗
四川元宵有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其馀皆為求子的習(xí)俗。XX縣有「對罵」的習(xí)俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
2、福建省元宵節(jié)習(xí)俗
泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為“凈街”。福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習(xí)俗。據(jù)說若不擲石，那個村子必定發(fā)生瘟疫。
3、廣東省元宵節(jié)習(xí)俗
XX縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
4、云南省元宵節(jié)習(xí)俗
XX縣於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來�！边@“市中珍品”即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風(fēng)。
5、山西省元宵節(jié)習(xí)俗
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，形形色色，異彩紛呈。
放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上。
文藝踩街，堪稱民間文化化妝大游會。從十四到十六，連續(xù)三天各縣區(qū)的都組織大大小小的`各種文藝匯演到市里來，有民間藝術(shù)，有現(xiàn)代藝術(shù)展示，有傳統(tǒng)文藝，有古老樂曲，有八音會，有古裝戲，花樣之多，數(shù)不勝數(shù)。
6、河北省元宵節(jié)習(xí)俗
永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的晴雨。XX縣上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。XX縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
7、安徽省元宵節(jié)習(xí)俗
臨近元宵這幾天，XX市XX區(qū)上窯鎮(zhèn)的街道社區(qū)和鄉(xiāng)村田野里，各種民俗文藝表演一場接著一場。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉(xiāng)的老少爺們領(lǐng)略了獨特的淮河風(fēng)情文化。 淮河兩岸，舊有“正月十五大似年”的說法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節(jié)才是年味最濃的時刻。
8、山東省元宵節(jié)習(xí)俗
XX市XX區(qū)的元宵節(jié)臨水人家多放河燈。XX市XX縣的元宵送燈至祖墳。XX市XX縣的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。XX市XX縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可永葆青春年少。
9、陜西省元宵節(jié)習(xí)俗
XX縣於元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。并送燈、送油，稱之“添油”。
10、河南省元宵節(jié)習(xí)俗
XX縣元宵吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)，縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數(shù)丈高之“天橋”，稱為“走百病”。
11、江西省元宵節(jié)習(xí)俗
XX縣民于元宵掃墓插竹為燈。XX縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。
12、湖北省元宵節(jié)習(xí)俗
XX縣(今之江漢)老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。
13、湖南省元宵節(jié)習(xí)俗
常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。XX縣游完龍燈后，將
龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。
14、江蘇省元宵節(jié)習(xí)俗
XX區(qū)上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預(yù)卜早潦。火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。
15、浙江省元宵節(jié)習(xí)俗
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海XX縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
元宵節(jié)各地習(xí)俗4
河北各地的元宵節(jié)習(xí)俗1：
燈節(jié)在隋煬帝時代就有，是隋煬帝為了接待外國使臣特意準(zhǔn)備的賞燈節(jié)，并且在民間也形成了一種規(guī)模。在唐朝時期規(guī)模最大，元宵賞燈節(jié)達(dá)到了3天，宋朝賞燈時間達(dá)到5天，而在明朝更是達(dá)到極致，將賞燈時間延長至10天。
河北各地的元宵節(jié)習(xí)俗2：
元宵節(jié)除了慶�；顒油�，還有信仰性的活動。
最為常見的就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。王麗平說，河北地區(qū)的元宵節(jié)習(xí)俗具有自己獨特的特點，正是因為人們對新一年幸福生活的祈盼，才有了各種各樣的慶�；顒�，“也希望這些民俗活動作為一種寶貴的精神財富傳承久遠(yuǎn)�！�
河北各地的元宵節(jié)習(xí)俗3：
河北較為獨特的元宵節(jié)習(xí)俗有井陘的拉花
井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩，在井陘有多種流派沿傳，尤以東南正、莊旺、南固底的拉花最為出色，最有代表性。有關(guān)“拉花”稱謂的傳說很多：一說拉花是在拉運牡丹花過程中形成的舞蹈，故稱“拉花”;又說拉花是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的諧音;還說因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。贊皇縣元宵節(jié)習(xí)俗--“拉碌碡”，拉祿碡是一種表現(xiàn)勞動生活的舞蹈，主要活動在元宵節(jié)，它以打擊樂伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水镲等。音樂渾厚粗獷。歡快的舞步，活潑、風(fēng)趣的表演給觀眾留下深刻的印象。
河北各地的元宵節(jié)習(xí)俗4：
邯鄲的武安儺戲也是元宵節(jié)一種特有的習(xí)俗。
據(jù)了解，儺舞是古代祭儀式中的一種舞蹈，儺戲是在到儺舞的基礎(chǔ)之上發(fā)展形成的戲劇形式，儺祭源源于原始社會的圖騰崇拜，到商代形成了一種固定的用以驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式，周代叫做儺。儺舞的發(fā)展對中國的地方戲曲有影，再某些地區(qū)，儺舞本身已發(fā)展成儺戲，儺吸表演的主要特點是角色都戴不制假面，儺舞和儺戲生動，具體地反映了中國表演藝術(shù)由歌舞向戲劇形式發(fā)展進程中各個階段的.不同面貌。張家口的二人臺、打樹花也是當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ矚g的一種活動，二人臺的最大特點是舞蹈幅度大、跳躍性強、總體給人以粗獷憨厚之感;音樂上較婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、悠揚;打樹花則是張家口元宵節(jié)最為具有觀賞價值的一種活動，夜幕降臨，匠人們把砸碎的鐵器裝入爐中為晚上的活動做著準(zhǔn)備藝人用在水中浸泡了3天的柳木勺子，將廢鐵熔成的鐵水一勺勺潑灑在古老的城墻上，甩濺出絢麗多彩的火花，活動場面極其壯觀。觀眾們對這一古老而獨特的花會形式無不拍案叫絕。
河北各地的元宵節(jié)習(xí)俗5：
廣平縣“踩蹺”鬧元宵更可謂是一道豐富的元宵節(jié)“大餐”。高蹺在廣平縣已流傳了幾百年，其中以店西村最有名，幾乎家家戶戶都有踩高蹺的高手。無論男女，人人都練就了一腳功夫，只要一綁上高蹺就能疾步行走。
每到春節(jié)，他們就畫好臉譜，穿上戲服，踩上高蹺，上街表演。往往從正月十一、十二，人們就開始“踩街”，正月十五正式“上街”，一直到正月十八方告結(jié)束。踩高蹺時，人們扮演的多是戲曲中的角色，像呂洞賓、何仙姑、紅娘、濟公、張生等。經(jīng)常演出的劇目有《西游記》、《八仙過�！�、《蟠桃會》、《花果山捉猴》等30多種。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂。
“元宵節(jié)里人們特別重視團圓，只要能夠趕回家的人都要盡量趕回家和家人團聚，”王麗平說，平山縣的元宵節(jié)里有一個特別重要的習(xí)俗，就是女兒結(jié)婚之后的第一個春節(jié)在婆家過，而第一個元宵節(jié)則要和丈夫回到娘家過，“這算是河北地區(qū)獨特的一種元宵節(jié)風(fēng)俗�！�
為了紀(jì)念團圓，古代便有了吃元宵的習(xí)俗，“北方叫元宵，南方則叫湯圓，雖然叫法不同，但寓意相同，均是表團圓之意。”而在平山還有一種獨特的習(xí)俗，正月十五這天是早上吃餃子，晚上吃湯圓，這也是與其他地方不同的一種習(xí)俗。
元宵節(jié)的第二重含義就是驅(qū)邪祈福，這一天也被視作狂歡節(jié)，人們會舉辦各種各樣的燈會，制作出各種各樣的燈籠，以表達(dá)對春節(jié)的留戀�！半m說元宵節(jié)過后，就意味著春節(jié)結(jié)束了，但這卻是一年的新開始，人們通過各種各樣的活動祈盼新的一年能夠吉祥如意�！�
元宵節(jié)各地習(xí)俗5
【河北省】永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的晴雨。靜�？h上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
【山東省】淄川縣元宵節(jié)臨水人家多放河燈。寧陽縣元宵送燈至祖墳。博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。莒縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可永保青春年少。
【河南省】襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)， 縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數(shù)丈高之“天橋”，稱為“走百病”。
【陜西省】鳳翔縣於元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。并送燈、送油，稱之“添油”。
【江蘇省】武進縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預(yù)卜早潦。火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。
【浙江省】杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的'菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
【江西省】新建縣民於元宵掃墓插竹為燈。萬安縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。
【湖北省】云夢縣（今之江漢）老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。
【湖南省】常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。
元宵節(jié)各地習(xí)俗6
北京
老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個北京城。
河北省
永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱”陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的晴雨。靜海縣上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
安徽省
臨近元宵這幾天，淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)的街道社區(qū)和鄉(xiāng)村田野里，各種民俗文藝表演一場接著一場。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的'表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉(xiāng)的老少爺們領(lǐng)略了獨特的淮河風(fēng)情文化�；春觾砂�，舊有“正月十五大似年”的說法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節(jié)才是年味最濃的時刻。
阜陽人民勤勞聰明，在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，不斷發(fā)展創(chuàng)造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內(nèi)容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農(nóng)歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨具特色的阜陽燈會。每年農(nóng)歷正月十五便是傳統(tǒng)的燈會，每到這一天，群眾都會自發(fā)地把自己扎制的花鳥蟲魚獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門前。元宵佳節(jié)燈會期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲?qū)Τ�，又稱之為“戲臺戲”。同時，各家還燃放各種焰火助興。
山西省
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樓房張燈結(jié)彩五顏六色，將整個城市裝扮的富麗輝煌，各單位也爭相制作各種各樣的花燈，在街上掛起，供人們欣賞，花燈樣式之多，數(shù)不勝數(shù)，有動物的，有生肖，有謎語猜謎的，有宮燈的，有現(xiàn)代電器的，也是歌頌現(xiàn)代人新生活的，飛機，火箭，飛船的，有鼓燈、潤餅燈、魚蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、宮燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈，形形色色，異彩紛呈。
放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗。
文藝踩街，堪稱民間文化化妝游行。“裝扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。（明間喬元《閩書》）。從十四到十六，連續(xù)三天各縣區(qū)的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來，有民間藝術(shù)，有現(xiàn)代藝術(shù)展示，有傳統(tǒng)文藝，有古老樂曲，有八音會，有古裝戲，花樣之多，數(shù)不勝數(shù)。辦大型燈展。各單位都想聲，光，色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說的，有帶有啟迪意義的。
山東省
淄博市淄川區(qū)的元宵節(jié)臨水人家多放河燈。泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興縣的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。日照市莒縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可永葆青春年少。
元宵節(jié)各地習(xí)俗7
1、北京
老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。一年一度的上元燈會、舞龍舞獅、老北京叫賣等老北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目，是老XX市民期待這個節(jié)日的一大原因。傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動主要由花會、燈會、吃元宵3個部分組成。
2、河北省
河北較為獨特的元宵節(jié)習(xí)俗有井陘的拉花，井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩。XX縣元宵節(jié)習(xí)俗——“拉碌碡”，拉祿碡是一種表現(xiàn)勞動生活的舞蹈，主要活動在元宵節(jié)，它以打擊樂伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水镲等。永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。
3、安徽省
古城XX縣，蕩秋千、挑燈籠、撂火把等民間習(xí)俗，成了元宵佳節(jié)的三大習(xí)俗。鳳陽民間有“元宵節(jié)蕩秋千，一年腰不疼”的說法。每逢元宵佳節(jié)，最讓孩子們動心的還是“挑燈籠”。各種花燈早在幾天前就紛紛“搶早”上市，造型各異的花燈將府城鎮(zhèn)夜晚裝點一新。撂火把是一種青少年集體活動。在鳳陽農(nóng)村，留心的孩子都會早早有意識地收集、準(zhǔn)備著一些廢舊掃帚、刷把，以備元宵節(jié)撂火把。
4、山西省
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的`燈，從十四至十六，每晚都開。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動，元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火。文藝踩街，堪稱民間文化化妝大da游行。從十四到十六，連續(xù)三天各縣區(qū)的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來。
5、山東省
開展游藝活動是元宵節(jié)的重要內(nèi)容。雜耍的形式各種各樣，獅子舞、龍燈舞、高蹺、旱船、花棍、秧歌、趕毛驢……應(yīng)有盡有，內(nèi)容以戲曲為主。曲阜城周圍村村玩龍燈，每個村的龍燈都要到孔府中表演�？赘｝垷舻牡胤皆诙T里大堂前，平時不得入內(nèi)的孔府，這時也準(zhǔn)許外人入內(nèi)看耍龍燈。耍龍燈時，孔府的當(dāng)差和“花炮戶”在一旁燃放焰火。
6、河南省
長興河南人最獨特的習(xí)俗，就是在元宵之夜，家家戶戶都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙扎上燈籠，點燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節(jié)一般的習(xí)俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅，即使是河南人，也少見在祖宗墳前點燈的習(xí)俗。
7、陜西省
每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間，除大鬧花燈外，還流傳一種“放天燈”的風(fēng)俗。這種風(fēng)俗由來已久，據(jù)史可查唐時已有此舉。“伴燈饃”流行于陜西銅川一帶。每年農(nóng)歷正月十五日，元宵節(jié)期間，各家各戶在自己房屋里，設(shè)香案點燭焚香，鳴放鞭炮。屋內(nèi)處處點燈，燈旁放著各式各樣的花饃，稱為“伴燈饃”。
8、江蘇省
元宵節(jié)泰州有5大習(xí)俗，吃元宵、鬧元宵、猜燈謎、放煙火、送吉祥。送吉祥是泰州部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)特有的習(xí)俗。在元宵節(jié)這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子。
9、浙江省
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海XX縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少于元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
10、江西省
萬安百姓從正月初一至十五晚飯后，全村老少就會集聚在村中祠堂或者廟宇，手持元宵歌本，對著元宵畫唱歌，當(dāng)?shù)厝朔Q之為唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、贊船、劃船等活動外，還要喝元宵酒、吃元宵羹——這是當(dāng)晚的壓軸戲。整個祠堂擺滿桌椅，有村民用年數(shù)已久的海壺盛滿自己釀造的米酒，給每位來賓倒上滿滿一碗，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用。
11、湖北省
荊州元宵節(jié)當(dāng)天，關(guān)帝廟都要舉行大型廟會，屆時，荊州人在這里玩龍燈，劃采蓮船，騎馬射箭，吹喇叭套轎子，鬧騰得紅紅火火。而耍龍的小伙子們都要先到關(guān)帝廟內(nèi)拜拜關(guān)公，再沿古城街巷舞龍。另外，元宵節(jié)也是荊州人的“子婿日”，此日是岳父宴請子婿的
日子。十堰人特重視元宵節(jié)，要舉行玩燈會，比如舞龍、玩獅子、劃彩蓮船、舞蚌殼、踩高蹺等。其中以十堰XX縣的“火龍”燈會最出名。
12、湖南省
常德元宵節(jié)各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。XX縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。
13、四川省
四川元宵節(jié)有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其馀皆為求子的習(xí)俗。XX縣有“對罵”的習(xí)俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
14、福建省
元宵節(jié)給新嫁女送燈，是舊日福建的習(xí)俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：“添丁�！遍}南一些地方，比如漳浦等地，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗。燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目，龍燈長數(shù)十尺，有頭有尾。燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡迎，燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。
15、廣東省
廣東的元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食以求吉祥;XX縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
16、云南省
XX縣于元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香于橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。
元宵節(jié)各地習(xí)俗8
元宵節(jié)簡介
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲（《史記·樂書》：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終”）。
東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的.習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
南北朝時，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五日大張燈火。
唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。
從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗。
元宵節(jié)各地習(xí)俗9
元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，在南北朝是澆上肉汁的米粥或豆粥，但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節(jié)日食品。
到了唐朝，鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘�！庇湾N的制法， 據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似于后代的炸元宵。唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕的《開元天寶遺事》記載：每歲上元都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留，只是應(yīng)節(jié)食品較唐朝更為豐富。
及至南宋，就有所謂“乳糖圓子”出現(xiàn)，這應(yīng)該就是湯圓的前身了。到了明朝，人們以“元宵”來稱呼這種糯米團子。劉若愚的《酌中志》記載了元宵的做法：“其制法，用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也�！鼻蹇滴跄觊g，御膳房特制的“八寶元宵”，是聞名朝野的.美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時北京城內(nèi)制元宵的高手，他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵�！痹娭兴伒模褪嵌ΧΥ竺鸟R家元宵。
近千年來，元宵的制作日漸精致。光就面皮而言，就有江米面、高粱面、黃米面和包谷面。餡料的內(nèi)容更是甜咸葷素，應(yīng)有盡有。制作的方法也南北各異，北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團。元宵可以大似核桃，也有的小似黃豆。煮食的方法有帶湯、炒吃、油氽、蒸食等，不論有無餡料，都同樣美味可口。目前，元宵已成了一種四時皆備的點心小吃，隨時都可以來一碗以解饞。
全國各地的元宵節(jié)習(xí)俗
河北省 永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的晴雨。靜�？h上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
山東省 淄川縣元宵節(jié)臨水人家多放河燈。寧陽縣元宵送燈至祖墳。博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。莒縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可永保青春年少。
飩湯，稱之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)，郲縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數(shù)丈高之“天橋”，稱為“走百病”。
陜西省 鳳翔縣于元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。并送燈、送油，稱之“添油”。〔江蘇省〕武進縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插于田間，稱“照田財”，用來預(yù)卜早潦�；鹕渍邽樗t者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。
浙江省 杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少于元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
江西省 新建縣民于元宵掃墓插竹為燈。萬安縣城各鄉(xiāng)均于元宵節(jié)祀上元神舟。
湖北省 云夢縣(今之江漢)老農(nóng)夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。
湖南省 常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。
四川省 四川元宵有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其余皆為求子的習(xí)俗。開縣有“對罵”的習(xí)俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
福建省 泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為“凈街”。福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習(xí)俗。據(jù)說若不擲石，那個村子必定發(fā)生瘟疫。
廣東省 新安縣民有于去年生男者，皆于元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
云南省 云龍縣于元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香于橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。
元宵節(jié)各地習(xí)俗10
一、元宵節(jié)各地飲食風(fēng)俗
●東北天寒地凍，當(dāng)?shù)厝嗽谠?jié)也愛吃凍果、凍魚肉。
●廣東人過元宵節(jié)時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據(jù)說這種食品代表吉祥。
●陜西有的地方在元宵節(jié)這天要吃一種“元宵茶”，做法是在面湯里放進各種菜和水果制成。
●豫西一帶的人過元宵節(jié)喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意。
●昆明人喜歡吃豆面團，做法跟元宵差不多，是將豆炒熟后磨面，團成丸子后用水煮熟即可，口感不錯。
●浙江浦江一帶在元宵節(jié)有吃饅頭、麥餅的習(xí)俗。據(jù)說原因是饅頭為發(fā)面，麥餅為圓形，取“發(fā)子發(fā)孫大團圓”之意。
●江北地區(qū)民間流傳有“上燈元宵，落燈面，吃了以后望明年”的民諺，當(dāng)?shù)厝嗽谡率逋砩弦悦鏃l，聽起來與元宵不相關(guān)，但也有祈求吉利之意。
二、元宵節(jié)傳統(tǒng)美食
1、湯圓
主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調(diào)血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。
2、元宵
說到元宵，不少人以為湯圓就是元宵。其實元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大，實際是兩種東西。最本質(zhì)的區(qū)別在于制作工藝上。
3、生菜
廣東人過元宵節(jié)時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據(jù)說這種食品代表吉祥。經(jīng)常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財”諧音，因此也被看做是象征富貴吉祥的'喜慶之物。
4、餃子
正月十五到了，北方有吃餃子的習(xí)慣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節(jié)習(xí)俗、傳統(tǒng)，所以正月十五應(yīng)該吃餃子。
5、棗糕
豫西一帶的人過元宵節(jié)喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意。棗糕其味香遠(yuǎn)，入口絲甜，既能補脾和胃、益氣生津;還有保護肝臟、增加肌力、養(yǎng)顏防衰之功效。
6、面條
有祈求吉利之意，寓意喜慶綿綿不斷之意。
元宵節(jié)各地習(xí)俗11
春節(jié)漸行漸遠(yuǎn)，元宵轉(zhuǎn)瞬即至，迎來送往之間，說不盡火樹銀花、春風(fēng)得意的盛況。踩高蹺、玩獅子、吃湯圓……舞龍賞燈鬧元宵，歡天喜地迎春來，又是一番花香人醉的'好景致。要說皖東南元宵民俗，卻也是五彩繽紛，既有宣城本地的圓燈會，又有郎溪、廣德一帶的花燈節(jié)，還有績溪等地別具一格的“秋千抬閣”民俗表演，令人目不暇接。
在宣城本地，有元宵圓燈之說。原來，從臘月開始，這里的農(nóng)村燈會就開始走村串戶送燈、玩燈，包括布龍(滾龍)、板龍、旱船、蝦子燈、河蚌燈及采茶戲等等，到了正月十五這天，就要圓燈，取圓圓滿滿之意，表示此后就要專心稼穡，準(zhǔn)備春耕。元宵節(jié)當(dāng)日，還要舉辦為期一天的“燈壇”匯演，算是這一年燈會的“告別演出”。在宣州區(qū)洪林鎮(zhèn)萬村，還存在一種延續(xù)百年的“龍燈會”，從正月初八到元宵節(jié)，有連續(xù)三次的“龍神三巡”活動，龍燈巡游全村，名曰“龍神大拜年”、“回龍保平安”和“龍舞元宵慶豐年”。
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