- 相關(guān)推薦
幼兒園教案：詠鵝
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的幼兒園教案：詠鵝，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒園教案：詠鵝1
《畫 鵝》教學(xué)設(shè)計
――大班美術(shù)活動
民勤縣新民幼兒園 趙 潔
活動內(nèi)容：
學(xué)習(xí)用簡筆畫的形式畫鵝。
活動目標(biāo)：
�、痹谟變菏炀毨收b古詩的基礎(chǔ)上了解鵝的形體特征并用簡筆畫的形式大膽表現(xiàn)鵝的不同動態(tài)。
�、才囵B(yǎng)幼兒對白鵝的喜愛之情。
活動重點：
用簡筆畫的形式大膽表現(xiàn)鵝的不同動態(tài)。
活動準(zhǔn)備：(本文來自：www.jIaOShilM.COM 教師 聯(lián)盟 網(wǎng):中班教案詠鵝)
幼兒：彩筆、8K繪圖紙 教師：鵝、鴨子、母雞的頭飾、多媒體課件 活動過程：
一、 開始部分
歌表演《勤勞的小蜜蜂》
二、基本部分
㈠情境導(dǎo)入，引發(fā)興趣
1.今天老師給大家?guī)硪粋�謎語，小朋友想不想猜呀？師說謎語：頭戴紅帽子，身穿白袍子，說話伸脖子，走路擺架子。幼兒猜謎語。
2.讓幼兒背誦古詩《詠鵝》并說說古詩大意，整體感知鵝的形象。
3.出示白鵝課件讓幼兒欣賞，激發(fā)幼兒對鵝的喜愛之情。
�、嫘蕾p感知，理解內(nèi)容
1.教師邊用語言描述，邊示范。
師：兩個蛋寶寶在草地上很孤單，小蛋寶寶想跟大蛋寶寶做朋友，于是小蛋寶寶拿起電話跟大蛋寶寶說：“你好啊，我們做個朋友好嗎?”大蛋寶寶回答說：“好啊，朋友�！�(添畫鵝的脖子)小蛋寶寶聽了很開心，它睜開眼睛，戴上了一頂紅紅的帽子，張開扁扁的嘴巴說：“你好，你好!”
師：你們猜猜看，兩個蛋寶寶變成了什么?(大白鵝)
師：你們真棒!猜對了!大白鵝很開心，張開翅膀，(添畫翅膀)，跳起舞來了!
2.示范畫收起翅膀游泳的大白鵝。
3.示范畫走路的大白鵝。
㈢幼兒創(chuàng)作，大膽表現(xiàn)
草地上還有許多蛋寶寶也想變成大白鵝呢，你們一起來幫幫它們好嗎? 指導(dǎo)語：
1.提醒幼兒要找一大一小的蛋寶寶來變鵝寶寶。(引導(dǎo)幼兒畫出不同大小的蛋，區(qū)分鵝的頭與身體)
2.鵝寶寶可喜歡洗澡了，身上的羽毛都是白白的。
3.提醒幼兒要變出神氣的大白鵝。(特征：細(xì)細(xì)長長的.脖子)
4.鼓勵幼兒表現(xiàn)不同動態(tài)的鵝，并添畫背景。
㈣展示交流，體驗成功
教師展示幾幅幼兒的作品讓大家欣賞，交流評價。對畫得好的幼兒進(jìn)行表揚。
㈤游戲表演：《小白鵝找媽媽》
小白鵝從蛋殼中出來找不到媽媽了，于是它一搖一擺地走在草地上找媽媽，它分別遇到了雞媽媽、鴨媽媽，把他們當(dāng)成了自己的媽媽，后來通過雞媽媽和鴨媽媽的幫助，告訴它的媽媽的樣子，小白鵝終于找到了自己的媽媽。
三、 結(jié)束部分
讓幼兒欣賞歌曲《詠鵝》并學(xué)唱。
幼兒園教案：詠鵝2
活動目標(biāo)
1、喜歡朗讀古詩《詠鵝》，并能用動作表演詩歌內(nèi)容，初步培養(yǎng)幼兒古詩誦讀的興趣。
2、初步了解大白鵝的外形特征。
3、愿意欣賞詠鵝，感知詠鵝語言的優(yōu)美，風(fēng)趣。
4、讓幼兒嘗試敘述故事，發(fā)展幼兒的語言能力。
重點難點
喜歡朗讀古詩《詠鵝》，并能用動作表演詩歌內(nèi)容，激發(fā)幼兒誦讀古詩的興趣。
活動準(zhǔn)備
錄音機、白鵝叫聲錄音帶、《詠鵝》朗讀帶、音樂帶，自制正在游泳的大白鵝圖片，課前事先畫好的“小河”。
活動過程
（一）聽一聽，猜一猜。
1、放白鵝叫聲錄音帶，請幼兒猜一猜是什么動物。（激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣）
2、出示大白鵝的圖片。（事先把圖片貼在黑板上，再用一張白紙遮住，以此設(shè)置懸念，進(jìn)一步激發(fā)幼兒興趣）。
�。ǘ┛匆豢�，說一說，學(xué)一學(xué)。
1、引導(dǎo)幼兒觀察大白鵝的外形特征并初步理解詩歌內(nèi)容。
�。�1）鵝的羽毛是什么顏色的？
�。�2）大白鵝的脖子長得怎么樣呢？（長長的）
�。�3）這只大白鵝伸著長長的脖子向著天空在唱歌呢，我們聽一聽它是怎樣唱的。（放白鵝叫聲）
（4）我們也來學(xué)一學(xué)白鵝唱歌吧。帶領(lǐng)幼兒模仿動作，伸長脖子學(xué)白鵝叫聲。（引出詩句“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌”）
�。�4）大白鵝最喜歡游泳，它是怎樣游泳的呢？（引導(dǎo)幼兒用雙手模擬劃水的動作，引出詩句“白毛浮綠水”）
�。�5）大白鵝小腳的顏色真漂亮，是什么顏色的呀？（紅色）那么大白鵝游泳時腳又是怎么用力的呀？請幼兒自主創(chuàng)編動作，然后集體模仿（引出詩句“紅掌撥清波”）。
�。ㄈ┞犚宦�，讀一讀。
1、放《詠鵝》朗讀帶，幼兒欣賞。
2、教師有感情配樂朗讀，邊讀邊模擬動作表現(xiàn)古詩內(nèi)容。
3、教讀兩次。第一次拍節(jié)奏讀，第二次邊讀邊模擬動作。
4、跟讀一次。放錄音朗讀帶，幼兒邊跟讀邊用動作表演。
（四）音樂游戲：快樂的大白鵝
1、放音樂歌曲《詠鵝》。
2、教師帶領(lǐng)幼兒扮演大白鵝，邊聽音樂邊表演，來到“小河”里盡情的嬉水玩耍。
教學(xué)反思
人們常說：“良好的開端是成功的一半�！本实膶�(dǎo)入能在極短的時間之內(nèi)就把幼兒的注意力吸引過來，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們產(chǎn)生強烈的求知欲，從而調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性。本節(jié)課中，我采用先聲奪人的辦法來激發(fā)幼兒的興趣，即讓幼兒聽聲猜動物，實踐證明，孩子們的興趣一下子被吸引了過來，當(dāng)我把白紙揭開，栩栩如生的大白鵝出現(xiàn)在他們的面前時，孩子們的臉上更是滿溢著興奮的表情。
對古詩的教學(xué)，對于幼兒特別又是小班的幼兒來說顯得有點枯燥，但是如果運用適宜的方法來進(jìn)行教學(xué)，也會讓他們興致盎然，并在積極地參與中，得到很多的收獲。
考慮到小班幼兒因知識經(jīng)驗的缺乏和理解能力的不足，首先在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我選擇了《詠鵝》這首易于小班幼兒理解的古詩來進(jìn)行教學(xué)。那么如何幫助幼兒理解古詩的內(nèi)容呢？我在教學(xué)方法的選擇和趣味性的挖掘方面，花費了不少的心思。本次教學(xué)活動中，我主要采用肢體動作模仿來表現(xiàn)古詩內(nèi)容。通過讓幼兒模仿大白鵝頭抬的高高的伸著脖子唱著歌、在水里像劃船一樣游泳等動作來初步理解故事內(nèi)容并感知詩的意境。這個活動環(huán)節(jié)幼兒參與的積極性很強，模仿得也很不錯，師幼互動也很好。在這個環(huán)節(jié)中，幼兒還初步了解大白鵝基本的外形特征，如鵝長長的脖子，白白的羽毛，紅紅的.腳掌。
但在“聽一聽，讀一讀”這一環(huán)節(jié)中，也許是教法設(shè)計還不夠理想，方式方法較為單一些，因此幼兒學(xué)習(xí)朗讀的情緒有所下降，有幾個幼兒注意力開始轉(zhuǎn)移，開始東張西望，不十分愿意跟老師朗讀古詩。我想，如果我變換一些方式來教讀，如由教師朗讀詩句幼兒模仿動作；或教師一邊指著白鵝的不同部位，一邊誦讀相應(yīng)的詩句；或者讓全體幼兒來誦讀，我來指掛圖。這樣就增加了形象性，孩子們學(xué)習(xí)的興趣就不至于削弱。
最后一個環(huán)節(jié)是讓孩子在歡快愉悅的歌曲聲中學(xué)習(xí)表演古詩里的情景，在游戲活動中孩子表現(xiàn)的很開心，也學(xué)的很像。通過模仿白鵝戲水的動作進(jìn)一步感知古詩《詠鵝》。
小百科：《詠鵝》是初唐詩人駱賓王于七歲時寫的一首五言古詩。 這首詩開篇先聲奪人，“鵝！鵝！鵝！”寫出鵝的聲響美，又通過“曲項”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，“歌”、“浮”、“撥”等字又寫出鵝的動態(tài)美，聽覺與視覺、靜態(tài)與動態(tài)、音聲與色彩完美結(jié)合，將鵝的形神活現(xiàn)而出。
幼兒園教案：詠鵝3
《詠鵝》教案
實驗三小米文婭 教材簡析：
《詠鵝》是我國唐代詩人駱賓王7歲時的作品。全詩共四句，分別寫鵝的樣子、游水時美麗的外形和輕盈的動作，表達(dá)了詩人對鵝的喜愛之情。 教學(xué)理念：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“喜歡閱讀”放在閱讀教學(xué)階段目標(biāo)的第一條。一年級的閱讀教學(xué)應(yīng)把“讓學(xué)生能朗讀課文并感受閱讀的興趣”作為起步階段閱讀教學(xué)的第一要求，采取多種手段讓每一個學(xué)生都喜歡讀書，主動地讀書，把讀書當(dāng)成一種樂趣、一種享受。讓學(xué)生通過讀書實踐感受語言的特點和閱讀的樂趣。 教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：認(rèn)識本課的4個生字，會寫4個字。
2、能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生能按照詩的節(jié)拍正確、流利、有感情地朗讀課文，并誦讀課文，自主積累古詩。
3、情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞鵝的形象、顏色、姿態(tài)，感受鵝的美好形象，使學(xué)生產(chǎn)生對鵝的喜愛之情，受到美的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。 教學(xué)準(zhǔn)備：課件，圖片。
教學(xué)過程：
一、讀一讀，說一說，感知古詩大意。
1、引趣導(dǎo)讀。
①師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)硪晃恍屡笥�，你們想知道它是誰嗎？請你們先猜個謎語，猜對了，它就會跟大家見面。（謎語：頭戴一頂紅帽子，身穿一件白袍子，腳登一雙紅鞋子，唱著歌兒伸脖子） （設(shè)計意圖：猜謎語是低年級學(xué)生最喜歡的語文活動，本課以猜謎語作為開頭，引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
②師：你們是怎么猜出來的？
�、蹘煟耗銈冋f得真棒！唐朝的時候，有位大詩人叫駱賓王，他從小就喜歡小動物，有一天，他到池塘邊散步，看到鵝在水中游泳唱歌，他非常高興，就寫下了一首詩，這首詩就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的古詩《詠鵝》。（板書課題，讀課題）
�。ㄔO(shè)計意圖：通過簡介作者遷移興趣，引入自讀古詩）
2、感知詩意。
�、俨シ耪n件。 ②師：同學(xué)們，這首詩所寫的內(nèi)容就是這幅圖畫，請大家一邊看一邊想：你看到了什么？聽到了什么？
�、蹘煟汗旁娛窃鯓用鑼戇@幅畫的？
�、軒煟赫l能完整地把你看到的、聽到的畫面連成幾句話？ （設(shè)計意圖：借助多媒體課件，調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺感受，形象感知詩中描繪的景色，從而讓學(xué)生進(jìn)入古詩所描繪的情境中。這樣
，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且為后面各環(huán)節(jié)的教學(xué)做好了鋪墊。）
二、讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律。 ①師：讀好一首古詩，必須讀出節(jié)拍，讀出重音，讀出感情。請大家先讀一讀，然后把你認(rèn)為自己讀得最好的一行詩、一句詩或整首詩讀給同桌聽。 ②師：大家想不想聽老師把整首古詩讀一遍呢？
�、蹘煟豪蠋熥x得好不好？相信你們也能讀得這么好。請大家自己練習(xí)讀。 ④全班同學(xué)有節(jié)奏地朗讀。
�、荼荣愖x。
�、迬煟赫l有信心讀好這首古詩？
�。ㄔO(shè)計意圖：每一首古詩都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗情趣。但剛學(xué)古詩的一年級小學(xué)生不懂這些，*老師的講解很難收到理想的效果。因而讓學(xué)生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。）
三、讀一讀、演一演、畫一畫，領(lǐng)悟古詩情趣。
�、傩蕾p動聽的歌曲和美麗的畫面。 ②師：欣賞完以后，你們覺得大白鵝可愛嗎？你們喜歡嗎？駱賓王喜歡大白鵝，就寫下了這首詩。那你們想用什么方式來表達(dá)自己對大白鵝的喜愛呢？比如畫一只美麗的大白鵝、背誦有關(guān)鵝的兒歌、跳天鵝舞、講鵝的故事等等。請同學(xué)們先在小組內(nèi)練習(xí)，然后各小組派代表上臺表演。 （設(shè)計意圖：在學(xué)生讀一讀、說一說、演一演、畫一畫、記一記的整個學(xué)習(xí)活動中，時時體現(xiàn)出學(xué)生自主的實踐活動。伴隨著學(xué)生的活動，教師適時調(diào)控，使學(xué)
生的身心始終處在高度的興奮和激動之中。
教后反思：
學(xué)生入學(xué)以來，第一次接觸的詩歌是第3單元中的《山村》，本課是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)古詩。《詠鵝》這首詩歌語言簡練，意思淺顯，給孩童展現(xiàn)了一幅活潑生動美麗的畫面。詩歌本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，只是這種圖畫是通過凝練的文字構(gòu)成的。詩文給人以無限美好的遐想，能夠?qū)⒆舆M(jìn)行美好情感的熏陶。為了使學(xué)生能夠了解詩句的大致意思，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，我做了以下探討，并收到了一定的效果。
一、用圖激趣，讓學(xué)生徜徉在優(yōu)美情景中。
柳條飛舞，帶著春的期盼躍入我們的眼簾，飛灑一片綠色于池中。綠綠的湖水蕩漾著清波漣漪，搖碎了宛如綠寶石一樣的湖面，搖出片片鱗光。湖中白鵝曲項高歌，紅掌撥動綠波，雪白的羽毛映襯綠波，顯得那樣清美，快樂活潑。如詩的畫面，如畫的詩歌卻是一個只有七歲的“神童”創(chuàng)作的，這更能激發(fā)起孩子們的.學(xué)習(xí)愿望。
于是，開課的時候，我先是讓學(xué)生復(fù)習(xí)前面學(xué)過的六個單韻母，然后以開心的導(dǎo)語將孩子引入本課的學(xué)習(xí)：“這六個單韻母寶寶十分感謝您們，要帶您們一起去欣賞一幅美麗的畫面�！苯又�，我就出示本課詩歌的配圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察。
當(dāng)我出示這幅圖的時候，孩子們被眼前美麗的畫面驚呆了，都不禁發(fā)出“哇，太美了！”的贊嘆聲。接著我問到：“你覺得畫面中的什么最美呢？”孩子們暢所欲言，將自己看到的景色一一列舉，然后我將孩子們描繪的畫面用自己的語言進(jìn)行修飾組織，變成一段話，讓孩子看著圖，聽著我如詩的介紹，一個個聽得入神，仿佛陶醉在了畫中。這個環(huán)節(jié)讓孩子的情感充分地調(diào)動了起來，為下一步的學(xué)習(xí)鋪墊了情感基礎(chǔ)，讓孩子迫不及待地進(jìn)入到詩歌的情景當(dāng)中。
二、反復(fù)吟誦，感受詩歌的韻律美。
古體詩的藝術(shù)魅力在于本身的凝練和貫穿字里行間的和諧之美。我國傳統(tǒng)的啟蒙教育基本以教讀兒歌引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。因而，詩歌教學(xué)要利用詩歌的音韻美來對孩子進(jìn)行文化的熏陶，讓孩子感受詩歌的意境美，情感美，節(jié)奏美。
但是，入學(xué)后的詩歌教學(xué)這是第二次，孩子們還根本不了解詩歌的節(jié)奏和音韻，因而，通過范讀，通過不同形式的讀，能夠讓孩子在美妙的音韻和節(jié)奏中享受著詩歌學(xué)習(xí)所帶來的快樂。于是，我在引導(dǎo)學(xué)生初讀的時候，首先讓孩子認(rèn)真聽老師的第一遍朗讀，要求是聽準(zhǔn)字音。因為聽讀識字仍然是目前孩子們識字方法中的重中之重。接著，再讓孩子們來聽老師讀，這次讀是讓孩子們注意聽清老師的節(jié)奏，通過這樣有層次的讀，不僅使學(xué)生能夠讀準(zhǔn)詩歌的字音，還能夠讀出詩歌的節(jié)奏。
三、感情朗讀，學(xué)習(xí)體味詩歌的意境美。
課標(biāo)要求一年級學(xué)生的詩歌教學(xué)只是了解詩歌大意，重點是通過反復(fù)吟誦，在誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感，在誦讀中初步感知詩歌大意，在誦讀中識字識詞，熟讀成誦積累詩歌。為了不拔高要求又要達(dá)到能夠讓學(xué)生對詩歌有個簡單的了解，于是，我利用了詩歌的配圖引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，然后對應(yīng)著詩歌讓孩子吟誦，吟誦出詩的味道，吟誦出對詩歌的理解。
在引導(dǎo)學(xué)生讀出對詩歌的理解的時候，我抓住了表示色彩的詞語“白毛”“綠水”“紅掌”“清波”讓學(xué)生感受到因色彩而帶來的畫面的明朗和優(yōu)美。我的思考：
1、還有一部分學(xué)生的唱讀較為嚴(yán)重，這說明平時我的教學(xué)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)還不夠到位，應(yīng)該加強教師的示范朗讀，注重讓學(xué)生學(xué)會傾聽，在傾聽中感受老師的語速，從而有效改變唱讀情況。2、仍然有一部分孩子的注意力不集中，是對學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣？是聽課習(xí)慣不好？是形式較為單一？我的教學(xué)應(yīng)該關(guān)注這部分的學(xué)習(xí)狀態(tài)，否則這節(jié)課對他們來說將留下空白。
幼兒園教案：詠鵝4
活動目標(biāo)：
1.嘗試用頸部任意彎曲，表現(xiàn)鵝在水中游泳的情景。
2.感受在砂皮紙上作畫的樂趣。
活動準(zhǔn)備：
砂皮紙人手一張、蠟筆(白色藍(lán)色綠色紅色黃色)、范例一張
活動過程：
一、欣賞古詩--理解故事內(nèi)容，從古詩中了解大白鵝基本特征
1.幼兒欣賞古詩：鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。你知道這首古詩的名字嗎?讓我們一起來念念這首好聽的古詩吧。
2.鵝的羽毛是什么顏色?(白色)它的腳掌是什么樣子的、什么顏色?(腳掌有蹼、紅色)什么是“曲項向天歌”?(彎曲脖子向著藍(lán)天唱歌)
小結(jié)：大白鵝身上有白白的羽毛、紅掌紅冠子、長長彎彎的.脖子，大白鵝美麗又神氣。
二、創(chuàng)作表現(xiàn)--在邊念古詩邊示范講解中創(chuàng)作表現(xiàn)大白鵝在水中的簡單動態(tài)
1.教師運用古詩中的四句話進(jìn)行示范講解：
鵝，鵝，鵝(畫一個大2)，
曲項向天歌(彎曲后畫成一個大身體)
白毛浮綠水(畫翅膀)，紅掌撥清波(畫出紅色的腳掌)。
添上大白鵝紅色的冠子、有神的眼睛、扁扁的嘴。
2.引導(dǎo)幼兒添畫藍(lán)藍(lán)的湖水、綠綠的楊柳、藍(lán)天白云、展翅的蝴蝶等等
3.提醒幼兒把大白鵝的脖子畫長，
4.提醒幼兒在砂皮上用蠟筆涂色要用力均勻，用先打好輪廓后填充顏色的方法。
三、分享交流--游戲中引導(dǎo)幼兒結(jié)合古詩關(guān)注作品，感受古詩美與繪畫美的結(jié)合
1.師生一邊念古詩一邊輪流點幼兒的作品，古詩念完最后被點到的作品，就請該幼兒來介紹。
2.說說哪只大白鵝最美?它美在哪里?
幼兒園教案：詠鵝5
詠懷古跡（其三）
1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；
2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格；
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
教學(xué)重點背誦詩歌，品味語言，領(lǐng)悟情境教學(xué)難點鑒賞詠史詩的一般方法
課型新授課教學(xué)方法誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞
教具器材多媒體
教學(xué)過程補充
課前抽學(xué)生背誦《秋興八首》，檢查學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)情況。
一、導(dǎo)入漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）
二、題解及背景介紹看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來，《詠懷古跡》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。
三、聽示范朗誦，學(xué)生正音并認(rèn)真品味詩歌情感。（幻燈鏈接）
明確詩歌風(fēng)格：沉郁怨憤的感情。
四、學(xué)生齊讀，請學(xué)生結(jié)合注釋，根據(jù)自己的理解復(fù)述詩歌主要內(nèi)容。
明確：群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。五、結(jié)合時代背景及作者身世，理解詩歌。
1、詩歌塑造了一個怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）
2、對于出塞的昭君，多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個詞。（怨恨）
3、昭君在漢元帝的.深宮時，不過是個失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？
明確一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月夜魂。（遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。）
畫圖省識春風(fēng)面（對畫師的無恥行為怨恨）
4、香溪水畔聰穎異常的那個女子，自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論�！�
“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？明確：群山萬壑赴荊門山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。
6、佳句鑒賞（這首詩歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
明確：
“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨之情。
環(huán)佩空歸月夜魂
明確：
從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈�。∫粋�“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
7、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？明確：
唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君 詩人絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮，不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”
六、小結(jié)詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。請我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）
七、補充，鑒賞詠史詩的三步驟。
1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實）2、為什么要描寫古人的這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）
3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？（分析技巧）學(xué)以致用：
西施灘崔道融
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
西施 羅隱
家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。
�。�、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。２、兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。
明確：
1、崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律，立意較深。
2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰�！保▽Ρ取⒎磫枺�
幼兒園教案：詠鵝6
活動目標(biāo)：
1、在掌握古詩《詠鵝》的基礎(chǔ)上，感受歌曲的優(yōu)美旋律與濃濃詩意。
2、用動作、繪畫等形式表現(xiàn)歌曲的意境。
3、體驗文學(xué)、動作、色彩等藝術(shù)美帶來的愉快心情。
4、借助圖文并茂，以圖為主的形式，培養(yǎng)孩子仔細(xì)閱讀的習(xí)慣，激發(fā)閱讀興趣。
5、通過教師大聲讀，幼兒動情讀、參與演，讓幼兒感知故事。
活動準(zhǔn)備：
1、已會念古詩《詠鵝》，初步了解作品大意。
2、人手一盒彩筆，白紙一張。
活動過程：
1、在《楊柳青》樂曲聲中進(jìn)教室。
2、復(fù)習(xí)歌曲《小蝌蚪》。
(1)唱出歌曲中的三拍子、兩拍子節(jié)奏。
(2)進(jìn)行歌表演。
3、欣賞歌曲《詠鵝》。
(1)集體念古詩《泳鵝》。
(2)傾聽欣賞歌曲。
(3)討論歌曲特點：歌曲中有的地方很連貫，有的地方很斷頓，就像看到：鵝伸著脖子向天嘎嘎地叫，像唱歌一樣。雪白的身體浮在碧綠的水面上，鮮紅的腳掌在清清的水里劃著，泛起陣陣波浪。
(4)重復(fù)傾聽。進(jìn)一步感受其優(yōu)美旋律。
(5)邊聽歌曲，邊做即興動作。
在歌曲錄音的反復(fù)播放中，幼兒即興畫出歌曲的內(nèi)容，并在畫完后，邊看自己的作品邊跟隨歌曲輕聲哼唱，表達(dá)活動帶來的愉悅。
在活動的開始我放《詠鵝》的歌曲視頻，讓幼兒觀察、欣賞的方式，感知畫面的內(nèi)容，并根據(jù)古詩內(nèi)容進(jìn)行提問，讓幼兒對古詩內(nèi)容有一定的了解。
在活動的最后環(huán)節(jié)，可以讓幼兒欣賞歌曲《詠鵝》。
活動反思：
本次活動主要目標(biāo)是讓幼兒在學(xué)會古詩的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌曲的欣賞和演唱。這首《詠鵝》生動的描繪了鵝在水中的美麗姿態(tài)，在本次歌曲演唱中可以讓幼兒用身體動作加以表現(xiàn)，從而理解曲調(diào)，教連貫的進(jìn)行演唱。這種曲調(diào)的歌曲對孩子們來說還是第一次接觸。欣賞完一遍歌曲后，許多幼兒發(fā)表自己的`觀點，他們覺得這首歌曲十分好聽、很優(yōu)美、很特別。但我考慮到讓孩子進(jìn)行演唱還是有一定困難，于是在欣賞這首歌曲時，我請幼兒創(chuàng)編簡單的動作，然后根據(jù)他們創(chuàng)編的動作進(jìn)行韻律的編排，讓動作與歌詞旋律相匹配。
小百科：《詠鵝》是初唐詩人駱賓王于七歲時寫的一首五言古詩。這首詩開篇先聲奪人，“鵝！鵝！鵝！”寫出鵝的聲響美，又通過“曲項”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，“歌”、“浮”、“撥”等字又寫出鵝的動態(tài)美，聽覺與視覺、靜態(tài)與動態(tài)、音聲與色彩完美結(jié)合，將鵝的形神活現(xiàn)而出。詩人把在碧波中嬉戲鳴叫的白鵝那種活潑悠然的神態(tài)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前，令人拍案叫絕。相傳這首詩是駱賓王七歲時寫的。
幼兒園教案：詠鵝7
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能
�、倮斫庠娭兴茉斓恼丫蜗�
②掌握詩中所用技藝和手法
2.過程與方法
誦讀法、討論法、圍繞中心分析細(xì)節(jié)材料法
3.情感態(tài)度價值觀
如何正確對待挫折
教學(xué)重點難點
1.理解王昭君的形象
2.深入理解杜甫在詩中的情感
教時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、賞析詩文：
�。ǔ錾兀赫丫澹�
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
1.釋“壑”“赴”“荊門”“尚”“明妃”。
“壑”：山谷，山溝。
“赴”：奔向，投向。
“荊門”：山名，位于湖北枝城市西北,東眺武漢,西臨三峽,南望瀟湘,北通川陜,素有“荊楚門戶”之稱。
“尚”：還有。
“明妃”：王昭君，西晉時因避晉文帝司馬昭諱，改為明君、明妃。
2.賞析“赴”字之妙。
詩人由近及遠(yuǎn)，構(gòu)想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景，這里則用一個“赴”字突出了三峽山勢的雄奇生動。
3.明人胡震亨評注的《杜詩通》就說：“群山萬壑赴荊門，當(dāng)似生長英雄起句，此未為合作�！贝蠹艺J(rèn)為如何？請依據(jù)下文并結(jié)合王昭君的生平，談?wù)勛约旱目捶�。（放在賞析全詩后再解決）
清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。他說：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地�！币馑际钦f，杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。楊倫《杜詩鏡銓》說：“從地靈說入，多少鄭重�！币嗯c此意相接近。
�。ㄕ丫簧谋瘎。�
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
1.釋“連”“向”“青�！薄白吓_”
“連”：清人朱瀚《杜詩解意》說：“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神。”
2.比較杜詩對昭君一生悲劇的概括與南朝江淹《恨賦》里的話“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”，有什么不同？
《恨賦》中的描寫只側(cè)重于明妃去時悲傷與相會無期、流落絕域的感慨。而杜甫的這兩句詩，由“一去”（離別）到“獨留”（死去），用時間的跨度來展示昭君一生的悲劇命運；由“紫臺”（漢朝）到“朔漠”（胡地），用空間的跨度來表明昭君遠(yuǎn)離祖國故鄉(xiāng)的痛苦�！斑B”和“向”將時間空間加以連接，強化了悲劇性。杜甫這兩句詩所概括的思想內(nèi)容的豐富和深刻，大大超過了江淹。
�。ㄔ賹懖恍�，兼寫帝王昏庸）
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。
1.釋“省識”“春風(fēng)面”“環(huán)珮”。
“省識”：注釋紛紜，有讀作shěng，作“減”“少”解；也有讀者xǐng，作“辨識”解。作無論哪種讀法和解法，這句諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。
“春風(fēng)面”通感手法，寫昭君顏容之美麗。
“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。
2.這兩句聯(lián)寫，詩人表達(dá)了怎樣的情感和看法？
正是因為元帝的昏庸，才造成了昭君魂魄空回的悲劇，表達(dá)了詩人對昭君悲劇命運的`深深同情，也表達(dá)了對昏庸元帝的諷刺。
3.詩人本人的命運與之有何相同之處？
杜甫的詩題叫《詠懷古跡》，顯然他在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。他當(dāng)時正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。
清人李子德說：“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包。后來諸家，總不能及。”這個評語的確說出了這首詩最重要的藝術(shù)特色，它自始至終，全從形象落筆，不著半句抽象的議論，而“獨留青冢向黃昏”、“環(huán)珮空歸月夜魂”的昭君的悲劇形象，卻在讀者的心上留下了難以磨滅的深刻印象。
（千載遺怨）
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
1.釋“作胡語”“論”
“作胡語”：宋郭茂倩《樂府詩集》有《昭君怨》一首、《王明君》一首，鮑照作《王昭君》二十九首，梁簡文帝作《明君詞》十三首，梁范靜婦沈氏作《昭君嘆》二首，均是后人同情懷念昭君的作品。據(jù)漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶�！睍x石崇《明君詞序》說：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君亦必爾也。”琵琶本是從胡人傳入中國的樂器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲，后來許多人同情昭君，又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。
“論”：訴說。
二、總評詩文：
1.破空而來，文勢如天驥下坂，明珠走盤。
2.詠明妃詩多矣，沈歸愚獨推此詩為絕唱，一能包舉其生平，二以蒼涼激楚出之也。首句詠荊門之地勢，用一“赴”字，沉著有力
幼兒園教案：詠鵝8
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與技能：①理解詩中塑造的昭君形象，深入理解杜甫在詩中的情感②掌握詩中所用技巧和手法
2.過程與方法：抓住詩句，把握作者思想感情，探究詩歌主旨
3.情感態(tài)度價值觀：通過討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考
【教學(xué)重點】深入理解杜甫在詩中的情感
【教學(xué)難點】感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格
【教時安排】一課時
一、導(dǎo)入
課前播放《昭君出塞》主題曲《傾心相許》。
同學(xué)們知道課前老師播放的歌曲是什么嗎？昭君出塞的故事可以說是家喻戶曉。昭君出塞的悲劇也是歷代文人常常詠嘆的題材，其中杜甫的《詠懷古跡》（其三）最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詩。（板書課題）
二、相關(guān)背景及解題
1、我們先來看一段動畫視頻《昭君出塞》，以便更好地了解一下這首詩。
2、解題
接下來看一段名人介紹《詠懷古跡》的視頻。
三、美讀詩文
1、聽視頻朗讀，感受詩歌的情感基調(diào)（課件：視頻朗讀）
要求：A多媒體播放朗讀，讓學(xué)生注意朗讀語調(diào)和情感，并與自己課前試讀對比一下，找出自己的不足。B明確詩歌的情感基調(diào)
明確：詩歌基調(diào)：沉郁怨憤。
2、學(xué)生自由朗讀
要求：
A、學(xué)生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情
B、結(jié)合課下注釋理解詩文大意，并找出本詩的詩眼。（怨恨）
C、指名學(xué)生朗讀，同學(xué)點評
3、學(xué)生個別讀。（何宇、陳玲）（黃玲玲）（課件：視頻朗讀）
四、合作探究、品味情感，歸納主旨
討論：昭君有何怨恨？為什么怨恨？你是從那些詩句中讀到的？（出示課件）
預(yù)設(shè)：【生1：我認(rèn)為她怨畫師。因為畫工把她畫丑了，讓她見不到皇帝。
生2：她一個人孤零零地遠(yuǎn)嫁匈奴，想回家卻不能回家。
師：嗯，很好。誰還有嗎？
生3：老師，我認(rèn)為她也怨恨皇帝。其實她心里很明白，一個小小的畫師怎么會有那么大膽，還不是皇帝昏庸，才導(dǎo)致了她的'悲劇。
生4：老師，我看過史書說昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。這種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗，誰能接受得了啊。昭君又怎能不怨恨��！
師：說得非常好。匈奴的這種習(xí)俗真的令人無法接受，那種痛真的足以摧折人心！她有怨恨那是必然的。概括起來她的怨有著幾個方面：（課件）
遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨及對畫師的無恥行為和對皇帝昏庸的怨恨
師：你是從那些詩句中讀到的？（課件）
生：明確：一去紫臺連塑漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖形是春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
播放《昭君出塞琵琶曲》
《五更哀怨曲》王昭君
一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。
二更里，細(xì)思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人?宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進(jìn)京見朝廷。
三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。
四更里，苦難當(dāng)，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。
五更里，夢難成，深宮內(nèi)院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。
討論：詩人詠嘆昭君其人其事，寄寓了作者怎樣的情感？
�。ㄌ崾荆郝�(lián)系寫作背景與杜甫身世）
寫作背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者曾因上疏救宰相觸怒唐肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)。作者寫這首詩時，安史之亂雖然結(jié)束，但社會仍然動蕩不安，戰(zhàn)爭也接連不斷，詩人依舊客居他鄉(xiāng)，漂泊西南，有家難歸。（出示課件）
預(yù)設(shè)：生1：我認(rèn)為二人遭遇上相似。
師：具體闡述一下。
生1：王昭君貌若天仙，卻被宮廷畫師毛延壽畫得丑陋無比，據(jù)說被畫成了一幅克夫相，使得漢元帝忽視了她的存在，最后被遠(yuǎn)嫁匈奴，死葬異地，實為凄慘；杜甫胸懷大志，飽讀詩書，卻在長安困頓了十年左右，雖當(dāng)過小官，但仕途坎坷，淪落憔悴，終病死舟中，遭遇不好。二人在這方面很相似。
師：闡述的的很好，足見你的涉獵之廣，很棒。其他同學(xué)找到兩人身上的相似之處了嗎？
生2：二人都在思念家鄉(xiāng)吧。你看，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，一“去”一“留”，運用了對比和襯托的手法，表明了王昭君人雖遠(yuǎn)去，但心留在了家鄉(xiāng)，所以她應(yīng)該在思念故園。還有一句“環(huán)珮空歸夜月魂”，似乎是說她的魂魄在月夜之下獨自回到家鄉(xiāng)。作者寫首詩時，安史之亂雖然結(jié)束，但社會仍然動蕩不安，戰(zhàn)爭也接連不斷，詩人依舊客居他鄉(xiāng)，漂泊西南，有家難歸。
師：說的很正確。（學(xué)生搶著答）
生3：老師，我認(rèn)為他們都愛國。我們剛剛學(xué)過的《秋興八首（其一）》與本詩同作于大歷元年的秋天，其中有兩句詩“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，“波浪”、“風(fēng)云”語帶雙關(guān)，暗含著對國事的憂慮，這足以說明他愛國。
師：剛才學(xué)生能把從《秋興八首（其一）》學(xué)到的知識遷移到《詠懷古跡》上來了，真是讓我吃驚。我太欣慰了。哪位同學(xué)又找到了他們的相似之處？
生4：我認(rèn)為二人都怨恨皇帝。要是不是皇帝昏庸，昭君也不會遠(yuǎn)嫁異域，也不會有環(huán)佩空歸事情發(fā)生吧。同樣，要是不是皇帝昏庸，不辨忠佞，他也不會被疏遠(yuǎn)，社會也不會一直動蕩不安，只是他飄泊半生，有家難回。
師：真是有理有據(jù)，讓人無可辯駁。其他同學(xué)找到還能找到嗎？
生5：老師，我認(rèn)為他們二人一定都很孤獨寂寞。
師：何以見得？
生5：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，想想王昭君一個人在塞北大漠，身邊一個親人也沒有，夠孤獨的，夠寂寞的。杜甫到了晚年還那樣的輾轉(zhuǎn)漂泊，身邊也沒有親人的消息，后來他的好朋友嚴(yán)武也死了，孤獨寂寞也是一定的。
師：說得好。看來，王昭君與杜甫身上的相似點還真不少，如果再挖掘下去，一定還能找到相似的地方，限于時間關(guān)系，我們就探討到此。找到了二人的相似點，由此可知作者在詩中寄寓了怎樣的情感？那位同學(xué)來概括一下？
歸納詩歌主旨（提示：通過什么內(nèi)容，抒發(fā)了詩人什么情感）
詩歌主旨：這首詩通過詩人詠嘆王昭君的怨恨，表達(dá)了詩人對昭君的同情，也寄寓詩人懷才不遇、故鄉(xiāng)難回的深沉怨恨。
昭君詩人
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶
身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸
（千載之怨）（深沉怨恨）
小結(jié)：這首詩讓我們感覺到詩人在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時，也在暗中表達(dá)自己內(nèi)心的深沉怨恨。
五、佳句賞析
首聯(lián)：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村
�。ㄌ崾荆嚎蓮男揶o、詞語和表現(xiàn)手法的角度來賞析）
生1：我認(rèn)為“赴”字用的很傳神，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想。荊門是昭君的故鄉(xiāng)，作者用一個“赴”字就賦予了群山以意識和生命，讓群山也知道荊門出現(xiàn)了昭君，它也迫不及待想去見一樣。我還體會到其中蘊含了詩人的贊美之情。
師：很好。你的想象力太豐富了，老師都沒想到這一點。
生2：這一句運用了擬人手法，再現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的圖景，使全詩氣勢磅礴，可算得上本句的點睛之筆。
師：賞析得非常好。
生3：這句詩運用了烘托的手法，突出了昭君的奇美與堅強。
總結(jié)：詩歌的主旨是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是寫昭君的出生地，通過詠江山之奇絕引出歌詠的對象，進(jìn)而烘托佳人的奇美和堅強，接著詩人運用對比和反襯手法，用兩聯(lián)寫昭君的悲劇及其根源,為點明“怨恨”做鋪墊,最后在尾聯(lián)明確點出昭君的怨恨,將感情推向高潮。
六、作業(yè)布置
1、比較閱讀
�。ㄌ崾荆阂獌�(nèi)容，在體味情感）
一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎；和親功績贊美
若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。
�。ㄔ谶@首詩中，昭君成了一個為了民族團(tuán)結(jié)欣然和親的巾幗英雄。）
——————————————————————————
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。內(nèi)心怨恨同情
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
2、課后可搜集有關(guān)昭君詩來比較
板書設(shè)計：
詠懷古跡（其三）
杜甫
昭君懷古傷己詩人
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶
身死異國，環(huán)佩空歸漂泊西南，有家難歸
千載之怨深沉怨恨
主旨悲昭君以自悲
幼兒園教案：詠鵝9
【教學(xué)目的】
1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。
2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、通過討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考。
【教學(xué)重點】賞析詩歌，體會感情。
【教學(xué)難點】理解寓意，把握主旨。
【教學(xué)方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。
【教學(xué)時數(shù)】1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。
二、《詠懷古跡》簡介
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。
三、整體感知
結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）
四、賞析詩歌
【點撥之一】這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
【點撥之二】開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對象昭君。
【討論】明代評論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地�？梢�，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ�，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）
【點撥之三】頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？
【明確】“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的.，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨��！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
【點撥之四】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）
【點撥之五】昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了�？梢�，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
【點撥之六】“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈��！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲��；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼�？傊瑢φ丫瘎〉母醋隽嗣鞔_揭示。
【點撥之七】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？
【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）
六、歸納寓意
【點撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
昭君詩人
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶
身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸
�。ㄇлd之怨）（深沉怨恨）
七、遷移擴展
同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨恨”的昭君，而在史學(xué)家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：
若以“由昭君出塞想到的……”為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？
1、學(xué)生思考討論。（前后四人一組，選代表發(fā)言）
2、教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語文學(xué)習(xí)》20xx年第２期）
八、課外作業(yè)：將上面的話題作文擴展成文。
幼兒園教案：詠鵝10
【活動目標(biāo)】
1、通過欣賞畫面、表演、吟唱等多通道理解古詩《詠鵝》的內(nèi)容。
2、能用國畫形式再現(xiàn)古詩中盼情境，感受詩畫一體、詩情畫意的優(yōu)美意境。
3、激發(fā)熱愛大自然的情感，體會創(chuàng)作的快樂。
4、培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。
5、體驗運用不同方式與同伴合作作畫的樂趣。
【活動準(zhǔn)備】
1、幼兒已經(jīng)有畫鵝的基礎(chǔ)。
2、表演道具，配樂古詩課件，背景音樂。
3、國畫工具材料。
【活動過程】
1、欣賞詩歌，珥解古詩內(nèi)容，體會鵝戲春水的美景，感受古詩意境。
(l)幼兒完整欣賞古詩，理解古詩含義。
(2)教師播放課件，幼兒聽配樂朗誦的古詩，進(jìn)一步感受古詩的優(yōu)美意境。
教師：說一說，你有什么感覺？
(3)教師播放音樂，引導(dǎo)幼兒通過優(yōu)美的旋律再次感受古詩的意境，鼓勵幼兒通過自己的理解大膽表演古詩《詠鵝》。
2、師幼共同討論如何用國畫形式表現(xiàn)古詩內(nèi)容。
(1)鵝的基本畫法：用中鋒畫鵝的頭和頸，用按的'方法畫鵝身和鵝尾。
(2)根據(jù)古詩內(nèi)容，大膽想象、添畫。
3、幼兒作面，教師指導(dǎo)，再現(xiàn)古詩情境。
引導(dǎo)幼兒圍繞古詩內(nèi)容大膽創(chuàng)作，表達(dá)自己對古詩的理解。
4、作品展示，集體朗誦，感受和體會古詩中詩畫一體、詩情畫意的優(yōu)美意境。
【評析】
“詩畫一律”是中國畫的重要特點之一。中國的古詩詞中不乏一些生動淺顯的經(jīng)典古詩，畫面感強，易于幼兒理解。
在大班階段開展古詩配畫的系列國畫活動，能夠更好地讓幼兒感受中國畫“詩畫一律”的特點，深人體會中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。古詩配畫系列活動一般以主題活動的形式開展，通過圍繞某一詩歌開展語言、音樂、律動、表演等活動，深化幼兒的體驗和感受，最后引導(dǎo)幼兒用國畫形式表現(xiàn)自己對詩歌的理解。教師也可以為幼兒作品題上詩歌內(nèi)容，讓幼兒更直觀地感受中國畫詩詞人畫、書法入畫的特點。
【教學(xué)材料】
詠鵝
�。ㄌ疲樫e王
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌拔清波。
【教學(xué)反思】
1、創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生配樂進(jìn)行詩朗誦，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。促使學(xué)生動腦動口，主動參與，有利于幫助學(xué)生去理解和感受古詩詞的能力培養(yǎng)。
2、學(xué)唱歌曲并進(jìn)行表演。通過舞蹈表演過程中近一步體會到了《詠鵝》著首歌的意境。
3、讓學(xué)生在聲情并茂地歌唱古詩的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的感受以詩配畫。讓學(xué)生發(fā)揮想象，感受畫中有詩,詩中有畫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供更為廣闊的想象空間。
通過這些活動，學(xué)生較好的掌握了教學(xué)內(nèi)容，課堂氣氛良好
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動，使他們學(xué)會探究解決問題的策略。本節(jié)課設(shè)計了豐富多彩的活動，把科學(xué)素養(yǎng)的各個方面有機地融合在了一起，既有知識教育的要求，又體現(xiàn)了情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和科學(xué)探究的實踐。
【幼兒園教案：詠鵝】相關(guān)文章：
《詠鵝》教案11-13
幼兒園詠鵝教案04-27
《詠鵝》優(yōu)秀教案03-06
詠鵝小班教案02-16
小班《詠鵝》教案12-21
《詠鵝》教案[優(yōu)秀]09-11
中班詠鵝教案01-01
《詠鵝》教案15篇12-09
《詠鵝》教案(15篇)12-18