岳陽(yáng)樓記教案

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的岳陽(yáng)樓記教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

岳陽(yáng)樓記教案1

　　【導(dǎo)入新課】

　　文言總結(jié)（作業(yè)）

　　【新課探究】

　　一、通假字

　　⑴百?gòu)U具興（"具"通"俱"，全，都。）

　　⑵屬予作文以記之（"屬"通"囑"，囑咐，囑托。）

　　二、掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）

　　遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。

　　騷人：詩(shī)人

　　霏霏：雨（或雪）繁密的樣子

　　薄暮冥冥：薄，迫近。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去，離開(kāi)

　　沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。

　　連月不開(kāi) 開(kāi)：放晴

　　三、詞類(lèi)活用：

　　⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（"守"：名詞作動(dòng)詞，"做……太守"。）

　　⑵先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（"先"：形容詞作狀語(yǔ)"在……之前"。"后"：形容詞作狀語(yǔ)"在……之后"。）

　　四、一詞多義

　　和： 政通人和（和樂(lè)） 至若春和景明（和煦）

　　通： 政通人和（順利） 北通巫峽（通向）初極狹，才通人（通過(guò)）鳴之而不能通其意（通曉）

　　觀： 予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景色）

　　空： 濁浪排空（天空） 長(zhǎng)煙一空（消散）

　　一： 一碧萬(wàn)頃（一片） 長(zhǎng)煙一空（全）

　　極： 南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)） 此樂(lè)何極（窮盡）

　　或： 而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)） 或異二者之為（或許，也許）

　　國(guó)： 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（國(guó)防） 國(guó)恒亡（國(guó)家） 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都、朝廷）

　　居： 居廟堂之高則憂其民（處在）面山而居（居�。┚邮�日（停了）

　　曠： 則有心曠神怡 （開(kāi)朗）土地平曠，屋舍儼然（寬廣）

　　以： 屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜（因；因?yàn)椋?固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（憑）所以動(dòng)心忍性（用來(lái)）

　　其： 其必曰 （代詞：他，他們）其喜洋洋者矣（語(yǔ)氣詞） 必先苦其心志（代詞：他的）

　　五、古今異義

　　1、氣象萬(wàn)千（氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

　　2、微斯人（微 古義：沒(méi)有。今義：微小、細(xì)小。）

　　3、增其舊制（制 古義：規(guī)律 今義：制度）

　　4、前人之述備矣（備 古義：詳盡 今義：準(zhǔn)備）

　　5、至若春和景明（景 古義：日光 今義：景物）

　　6、予嘗求古仁人之心（嘗 古義：曾經(jīng) 今義：品嘗 ）

　　7、越明年（明年 古義：第二年 今義：今年的下一年）

　　六、句式

　　⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句）

　�、瓶烫瀑t今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）

　�、沁w客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）

　�、染訌R堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語(yǔ)后置）

　�、晌嵴l(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）

　　七、 成語(yǔ)：

　　⑴氣象萬(wàn)千——形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。

　　⑵心曠神怡——心情舒暢，精神愉快。

　　⑶政通人和——政事順暢，人民和樂(lè)。形容國(guó)泰民安。

　　八、名句積累

　　1、點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　2、表現(xiàn)古仁人于天下為己任的句子：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　3、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　4、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　5、與杜甫"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足"的境界相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　6、古仁人和作者的曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

　　7、父親叮囑剛創(chuàng)業(yè)的兒子，今后無(wú)論事業(yè)成敗，都應(yīng)擁有如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的"不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟與良好心態(tài)，不因外部環(huán)境的好壞和自己的得失而高興或憂傷。

　　8、《岳陽(yáng)樓記》中"是進(jìn)亦憂，退亦憂"一句，"進(jìn)亦憂"指的是："居廟堂之高則憂其民"；"退亦憂"指的是："處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"。

　　9、滕子京的政績(jī)是：政通人和，百?gòu)U具興。

　　10、前人之述備矣照應(yīng)前文哪一句？刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

　　11、動(dòng)靜結(jié)合描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子：（而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，）浮光躍金，靜影沉璧。

　　12、從空間上形容湖面廣闊浩渺的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　13、從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景色千變?nèi)f化的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　14、總寫(xiě)洞庭湖氣勢(shì)之大，景色變化之多的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　　15、借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪清明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。

　　【小結(jié)】

　　一、寫(xiě)作特色：

　　1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。

　　2、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的.寫(xiě)法。

　　3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。

　　二、文章主旨：

　　本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)�景物的描�?xiě)，以及對(duì)"遷客騷人""覽物之情"的分析，表達(dá)了作者"不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)、以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　【結(jié)構(gòu)板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　敘述 一、作記緣由（敘述政績(jī)）

　　描寫(xiě) 二、寫(xiě)景 洞庭湖大觀。

　　抒情 抒遷客騷人情――悲（去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）――以物喜 與下文形

　　――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲 成對(duì)比

　　議論 三、議論探求古仁人之心的內(nèi)涵。

　　不以物喜，不以己悲。何哉？ ――闊達(dá)胸襟

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 ――遠(yuǎn)大抱負(fù)

岳陽(yáng)樓記教案2

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

　　這篇文章內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，不朗讀不足以充分理解，悉心領(lǐng)會(huì)；文章駢散并行，駢句辭彩華美、音韻和諧，散句抑揚(yáng)頓挫、富于變化，不朗讀不足以體會(huì)；意境優(yōu)美而多變，不朗讀不足以涵詠品味。教師宜指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　組織學(xué)生課前收集與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)作背景、岳陽(yáng)樓、與岳陽(yáng)樓有關(guān)的詩(shī)文、岳陽(yáng)樓名聯(lián)……安排學(xué)生在課上交流，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。

　　組織學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并通過(guò)討論解決問(wèn)題，教師在此環(huán)節(jié)作適當(dāng)點(diǎn)撥即可。

　　引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光品讀文章，鑒賞文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法，提高鑒賞能力。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，逐步加強(qiáng)文言詞匯的積累。

　�、� 認(rèn)識(shí)作者、寫(xiě)作背景及文體特征。

　�、� 概述本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)及文中警句的思想光彩。

　�、� 背誦課文。

　�。�、能力目標(biāo)：

　�、� 指導(dǎo)學(xué)生朗讀，繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境，讀出情感。

　�、� 揣摩本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

　�、� 揣摩本文的立意美、意境美、語(yǔ)言美，逐步提高鑒賞能力。

　�。�、情感目標(biāo)：

　　思考本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開(kāi)拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。

　�。�、學(xué)習(xí)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　�。�、理解“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。

　�。�、理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、朗讀法。

　�。�、文獻(xiàn)法。

　�。�、討論點(diǎn)撥法。

　�。�、品讀法。

　　【教學(xué)媒體】

　　幻燈片、示范朗讀磁帶、錄音機(jī)、文字資料。

　　【課時(shí)安排】

　�。舱n時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　導(dǎo)入新課；資料展示，創(chuàng)設(shè)氛圍，走近范仲淹，走近岳陽(yáng)樓，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)；教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，力求讀得通順、流暢，讀得鏗鏘悅耳，聲情并茂；整體把握文意，理清行文思路，嘗試背誦課文。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：

　　岳陽(yáng)樓上有一副對(duì)聯(lián)：

　　后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；

　　昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。

　　問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂”是何意？請(qǐng)從《岳陽(yáng)樓記》中尋找答案。

　　設(shè)計(jì)二：

　　同學(xué)們，我國(guó)有許多名勝古跡都留下了文人詞客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代三大名樓──滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了許多美文妙句，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是傳唱不衰�！对狸�(yáng)樓記》遂成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們一起學(xué)習(xí)這篇美文。

　　設(shè)計(jì)三：

　　多媒體播放洞庭湖、岳陽(yáng)樓的風(fēng)景畫(huà)，形、聲、色俱備，引發(fā)學(xué)生觀賞興趣。洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。湖山輝映，自古以來(lái)就是令人神往的江山勝地；岳陽(yáng)古稱巴陵，位于洞庭湖與長(zhǎng)江匯合處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（１０４６），一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》于是誕生。

　　二、資料展示，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)

　　學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，先在小組內(nèi)交流，然后各組選出較好的資料交付老師，圖片可由實(shí)物投影顯示，文字資料可由學(xué)生自行朗讀或?qū)嵨锿队帮@示。在交流過(guò)程中，大家互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)資源共享。教師也可酌情介紹一些必要資料。

　　多媒體顯示：

　�。�、范仲淹簡(jiǎn)介范仲淹（９８９～１０５２），宇希文，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（１０２３～１０３１）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年（１０４０），任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年（１０４３），范仲淹還朝，任參政知事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。有《范文正公集》傳世。

　�。�、岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介岳陽(yáng)樓是岳陽(yáng)城的西門(mén)樓，緊靠洞庭湖，可以飽覽“八百里洞庭”的湖光山色。樓址在現(xiàn)在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名岳陽(yáng)樓，常與文士們登臨賦詩(shī)。自宋滕予京重修，范仲淹作記后，岳陽(yáng)樓遂名揚(yáng)天下，便成了歷代著名的游覽勝地。唐代名家李白、杜甫、韓愈、白居易也都有題詠�，F(xiàn)在岳陽(yáng)樓是清代同治六年（１８８６）重修的。

　�。�、時(shí)代背景《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)好友滕子京之邀，于宋仁宗慶歷六年（１０４６）作。宋仁宗慶歷五年（１０４５），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷去參政知事（副宰相）的職務(wù)，貶放到鄧州（今河南鄧縣）任地方官。慶歷四年春，滕子京遭誣被貶官至岳州（今湖南省岳陽(yáng)市）。滕子京治岳州頗有政績(jī)，于是重修岳陽(yáng)樓。（此樓原建于唐初，在現(xiàn)在湖南省岳陽(yáng)市，就是舊縣城西門(mén)城樓，樓高三層，下瞰 kàn 洞庭湖）并將此樓的歷史沿革、周?chē)�環(huán)境、建筑特點(diǎn)等寫(xiě)了一封信，并附上《洞庭晚秋圖》一幅，派人送給范仲淹清他作記。范仲淹了解滕子京被貶岳州后一直很有感傷情緒，所以趁作記之機(jī)，借題發(fā)揮，一面申述自己的政治抱負(fù)，一面也含有對(duì)滕于京勸慰和他共勉的意思。

　　三、朗讀課文，整體感知文意

　�。�、教師播放洞庭湖湖景畫(huà)面，配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)課文，初步感知文意。

　　教師提示一些字的讀音：

　　多媒體顯示：

　�、� 生字：

　　滕（ténɡ） 謫（zhé） 日星隱曜（yào） 淫雨（yín）

　　浩浩湯湯（shānɡ） 薄霧冥冥（bó mínɡ） 偕（xié）

　　檣傾楫摧（qiánɡ jí） 岸芷汀蘭（zhǐ） 心曠神怡（yí）

　�、� 通假字：

　　百?gòu)U具興（通“俱”，都、全、皆）

　　屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

　�。�、學(xué)生齊讀課文一遍，教師稍作朗讀指導(dǎo)：

　�、� 注意讀出駢句的節(jié)奏美、散句的變化美。

　�、� 注意情感的整體把握，注意語(yǔ)氣的輕重緩急。

　　第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。

　　第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾�！扒叭酥�述備矣”語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高�！暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。

　　第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味�！按藰�(lè)何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。

　　第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　３、教師示范朗讀部分段落，學(xué)生跟讀。

　�。�、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　５、學(xué)生推選朗讀水平較高的同學(xué)示范朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　四、譯讀課文，整體把握文意

　�。薄�學(xué)生默讀課文，參考注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，自行疏通文句，翻譯課文，并畫(huà)出疑難語(yǔ)句。

　　２、同桌之間就疑難問(wèn)題展開(kāi)討論交流，共同解疑、釋疑。

　　３、以學(xué)習(xí)小組為單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，并圍繞疑難問(wèn)題展開(kāi)討論。教師巡視各組，酌情給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　４、教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，了解文言知識(shí)。

　　資料內(nèi)容如下：

　　⑴ 一詞多義：

　　予觀夫巴陵勝狀（那）

　　夫環(huán)而攻之（發(fā)語(yǔ)詞，不譯）

　　未幾，夫聲起（丈夫）

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)）

　　西蜀之去南海（距離）

　　委而去之（逃離，逃亡）

　　若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)（放晴，散開(kāi)）

　　旁開(kāi)小窗（開(kāi)設(shè)，設(shè)置）

　　開(kāi)我東閣門(mén)（打開(kāi)）

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也（就是，判斷詞）

　　然則北通巫峽（那么，連詞）

　　居廟堂之高則憂其民（就）

　　予觀夫巴陵勝狀（看）

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景色）

　　北通巫峽，南極瀟湘（盡，直通）

　　浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極（窮盡）

　　政通人和（和樂(lè)）

　　春和景明（和煦）

　　薄暮冥冥（迫近）

　　妄自菲�。�看不起，輕視）

　　予觀夫巴陵勝狀（好，美麗的）

　　環(huán)而攻之而不勝（取勝）

　　而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）

　　或異二者之為（或許、也許）

　�、� 古今異義：

　　越明年（第二年，今義，相對(duì)于“今年”）

　　屬予作文以記之（寫(xiě)一篇文章，今，學(xué)生作為練習(xí)所寫(xiě)的文章）

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)，今義，前往；國(guó)都，今義，國(guó)家）

　　進(jìn)亦憂，退亦憂（進(jìn)，入朝為官；退，隱居鄉(xiāng)野。今無(wú)此義）

　　沙鷗翔集（鳥(niǎo)停在樹(shù)上，今義泛指聚集）

　�、� 解釋下列加黑的詞：

　　滕子京謫守巴陵郡（太守，官名，這里是動(dòng)詞，“做……太守”）

　　百?gòu)U具興（荒廢了的事業(yè)，名詞）

　　或異二者之為（動(dòng)詞用作名詞，表現(xiàn)行為）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（在……之前；在……之后）

　�、� 難句翻譯示例：

　�、� 政通人和，百?gòu)U具興：政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

　�、� 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。

　�、� 覽物之情，得無(wú)異乎：看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？

　�、� 長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧：大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映人水底，像沉潛的玉璧。

　�、� 不以物喜，不以己悲：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（注意互文）

　�、� 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后。

　�、� 微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？

　　五、披文入理，理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦，并體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的藝術(shù)效果

　�。�、教師要求學(xué)生復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括：

　　選五位同學(xué)發(fā)言：

　　生１：第一段說(shuō)明作記的緣由。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百?gòu)U具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。

　　生２：第二段由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間的萬(wàn)千氣象，燃后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來(lái)，作者轉(zhuǎn)寫(xiě)登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。

　　生３：第三段寫(xiě)覽物而悲者。大意是：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳人耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁。并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。

　　生４：第四段寫(xiě)覽物而喜者。大意是：遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的龜兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的`璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜�。�

　　生５：第五段對(duì)前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？

　　教師總結(jié)：全文共分三部分，第一段為第一部分，說(shuō)明寫(xiě)作背景、作記緣由。第二部分（二至四段）為全文主體，第二段寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)，第三、四段兩個(gè)排比段分寫(xiě)“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對(duì)比。第三部分（第五、六段），抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心，

　　多媒體顯示全文結(jié)構(gòu)圖：

　　２、學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，熟讀課文，背誦課文。

　　六、布置作業(yè)

　�。�、選出與課文內(nèi)容相同的一項(xiàng)………………………………………（ ）

　�。�、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

　�。�、沙鷗翔集．錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

　�。�、陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形。

　�。�、居廟堂之高則猶其民，處江湖之遠(yuǎn)則猶其君。

　�。ㄌ崾荆捍祟}意圖在考查背誦。選Ｃ）

　�。�、在以下成語(yǔ)中任選幾個(gè)寫(xiě)一段寫(xiě)景文字：

　　政通人和 百?gòu)U具興 浩浩湯湯 氣象萬(wàn)千 春和景明 長(zhǎng)煙一空 皓月千里 心曠神怡

　�。ù鸢嘎裕�

　�。�、背誦全文。 第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　檢查背誦；品讀課文，對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，集中鑒賞課文的立意美、意境美、語(yǔ)言美；擴(kuò)展閱讀，閱讀孟浩然的們臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，比較兩篇詩(shī)文立意的異同。

　　教學(xué)步驟

　　一、檢查背誦

　　全篇背誦與段落背誦相結(jié)合。

　　多媒體顯示：

　�。�、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。_____________，_______________，_________________，_________________；_________________，_________________。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　�。�、若夫淫雨霏霏，_________________，_________________，_________________；_________________，_________________；_________________，_________________；_________________，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有，_________________，_________________，感極而悲者矣。

　�。�、至若春和景明，_________________，_________________，________________；________________，________________；________________，________________。而或長(zhǎng)煙一空，_____________，________________，________________，________________，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有________________，________________，________________，其喜洋洋者矣。

　�。�、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？_______________，_________________；_________________；_________________。是進(jìn)亦憂，_________________。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰_________________。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　任選幾位同學(xué)根據(jù)背誦要求，填寫(xiě)上面所列空缺內(nèi)容。

　　二、品讀課文，鑒賞課文

　�。�、提問(wèn)：同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》創(chuàng)作于慶歷四年，即公元１０４４年。如今九百五十多年過(guò)去了，它仍然邁著穩(wěn)健的步子行進(jìn)在密密匝匝的文學(xué)叢林中，你認(rèn)為它永葆青春的奧秘何在呢？

　　學(xué)生思考、討論、交流，并自由發(fā)言。

　　生１：我想，這恐怕是因?yàn)檫@篇文章體現(xiàn)了作者胸懷天下的豪放氣度和寬廣的胸懷�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種智慧，更是一種情操；是一種道德追求，更是人生的飛躍。這剛勁健朗、積極進(jìn)取的精神氣度將永遠(yuǎn)受到與時(shí)俱進(jìn)、激流勇進(jìn)的人的青睞。

　　生２：我想，也許是因?yàn)槲恼略佻F(xiàn)了洞庭湖的壯景，為洞庭湖又染上了一層壯麗的色彩，從而吸引了后人。

　　生３：我反對(duì)。本文題為《岳陽(yáng)樓記》，可作者對(duì)岳陽(yáng)樓本身用筆不多，這是有深意的。作者超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)，從而將文章的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界，提高了文章的品位，這是本文構(gòu)思方面獨(dú)具匠心所在。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。

　　生４：這篇文章的章法是美的，“異”字居文章之要。第二段末句“覽物之情，得無(wú)異乎？”的“異”，指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”“喜”兩種不同的心情，引起三、四段。第五段“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”，這個(gè)“異”字一語(yǔ)中的，推出作者的政治理想抱負(fù)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)。

　　生５：本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，敘事，寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合，既有對(duì)事情由來(lái)的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě)；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。

　　生６：我很同意第二個(gè)同學(xué)的見(jiàn)解。文章的意境美是不容忽視的。試想，如果沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)畫(huà)，單單有枯燥的議論，又能吸引多少人呢？又能流傳多久呢？

　　生７：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言美應(yīng)是最主要的原因吧。本文語(yǔ)言優(yōu)美、精煉，值得我們借鑒。

　　……

　�。�、教師歸納學(xué)生的看法，為鑒賞定向：

　　教師總結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩，很有刨見(jiàn)�！对狸�(yáng)樓記》長(zhǎng)盛不衰的奧妙在于立意、構(gòu)思、章法、意境、語(yǔ)言、表達(dá)方式等方面。今天，我們重點(diǎn)鑒賞文章的立意美、意境美、語(yǔ)言美。

　�、� 鑒賞文章的立意美，感受作者的寬廣襟懷，理解其崇高的理想追求：

　　提問(wèn)：如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”？

　　學(xué)生討論，明確：“先憂后樂(lè)”的思想源于儒家的仁愛(ài)思想，孟子曾有“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。

　　教師引申：孟子的“樂(lè)以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。他們的“憂君”固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但憂國(guó)憂民的情懷是難能可貴的。

　　多媒體顯示：

　　天圣七年（１０２９），３０歲的范仲淹還在沒(méi)有資格進(jìn)諫的小小秘書(shū)閣校理任上，就上書(shū)諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽；第二年又直接上書(shū)請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位──那時(shí)章獻(xiàn)太后正垂簾聽(tīng)政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，“無(wú)敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來(lái)。又如，景祜三年（１０３６），范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》指斥宰相呂夷簡(jiǎn)結(jié)黨營(yíng)私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽(yáng)修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買(mǎi)“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時(shí)“身無(wú)以為殮，子無(wú)以為喪”。為民請(qǐng)命，憂民主憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的具體體現(xiàn)。

　　提問(wèn)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在現(xiàn)代社會(huì)中還有借鑒和教育的意義嗎？

　　學(xué)生討論，并自由發(fā)言。

　　這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，允許求大同，存小異，鼓勵(lì)創(chuàng)新，但不提倡標(biāo)新立異。要言之成理，持之有據(jù)，抓住“積極向上，奮發(fā)有為，吃苦在前，享樂(lè)在后”的時(shí)代意義即可。

　�、� 鑒賞文章的意境美，感受文章的詩(shī)情畫(huà)意：

　　教師要求同學(xué)展開(kāi)想象，再現(xiàn)文中優(yōu)美生動(dòng)的景物，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描繪，感受文章的畫(huà)意、詩(shī)情。

　　選三位同學(xué)交流，每人負(fù)責(zé)一幅畫(huà)，注意體現(xiàn)洞庭湖的浩瀚無(wú)垠、萬(wàn)千氣象，抓住總體特征，從雨湖、晴湖、月湖多個(gè)角度，從形、聲、光、色、味多個(gè)方面描繪。

　　⑶ 賞析文章的語(yǔ)言美：

　　美在駢散兼用。駢句，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。有音律和諧的對(duì)仗，如“日星隱曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉璧”等。也有整齊的韻腳，如“上下無(wú)光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青”等，增強(qiáng)了文章的音樂(lè)美，讀來(lái)潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)清晰。

　　美在煉字。如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，“銜”形象寫(xiě)出湖與山的關(guān)系，“吞”不僅寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感，兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的。

　　如“浮光躍金，靜影沉璧”一句，不僅比喻形象，一“躍”一“沉”兩種意境齊出，相互映襯，用詞之妙，令人拍案叫絕。

　　學(xué)生自己選例揣摩語(yǔ)言。

　　如“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，談?wù)劶雍谧值谋磉_(dá)效果。

　　三、課堂小結(jié)

　　本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。

　　學(xué)生齊背課文。

　　四、延伸拓展

　　多媒體顯示：

　　望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

　　問(wèn)：這首詩(shī)寫(xiě)景有什么特點(diǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？

　　學(xué)生讀詩(shī)，小組內(nèi)討論探究。

　　明確：這首詩(shī)是孟浩然西游長(zhǎng)安，希望得到朋友張九齡的引薦．入朝做官所寫(xiě)的。

　　孟浩然以寫(xiě)山水田園詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，與王維一樣。是唐代較為著名的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)的前四句，很顯然就是側(cè)重于寫(xiě)景。濤文開(kāi)篇運(yùn)用了夸張的修辭手法，“八月湖水平，涵虛混太清�！毕哪┣锍跫竟�(jié)里，正是秋雨連綿的季節(jié)，湖水漲滿，幾乎與湖岸齊平。可見(jiàn)水勢(shì)之浩大，波濤之洶涌。近處的水遠(yuǎn)處的天相連成一體，使你根本分不清哪里是水，何處是天，它們已經(jīng)渾然成為一個(gè)不可分割的整體。這兩句詩(shī)非常形象地表現(xiàn)了洞庭湖水的浩大，給人一種空曠遼遠(yuǎn)的感覺(jué)。第三、四兩句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。云蒸霞蔚，水霧蒸騰，波濤洶涌，籠罩著云夢(mèng)澤，搖撼著岳陽(yáng)古城。這兩句寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴、雄奇?zhèn)グ丁＝o人以身臨其境之感，仿佛如見(jiàn)其狀，如聞其聲，似乎洞庭湖之壯闊景象就在眼前。以上四句景物描寫(xiě)，可謂鮮明突出，歷來(lái)為人們所贊賞。但是，這些并不是詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的主旨所在。景物的描寫(xiě)無(wú)非是個(gè)襯托，是個(gè)陪襯；直抒胸臆．表達(dá)自己內(nèi)心的所感所想才是主要的，才是詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)的主旨所在。“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。”何意呢？我想渡過(guò)洞庭湖去，卻沒(méi)有船槳；如果還是繼續(xù)隱居，又覺(jué)得愧對(duì)朝廷的圣明。這兩句運(yùn)用比喻的手法，委婉而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人求薦求官的急切愿望和意愿不遂的苦悶。可以說(shuō)心理描寫(xiě)淋漓盡致，讀后不能不讓人為之心動(dòng)。“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情�！弊�在洞庭湖邊看別人釣到了魚(yú)，我只能空有一腔羨慕之情。這兩句比喻自己滿懷入仕的心愿，但是卻又無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　五、布置作業(yè)

　�。薄⒂伞八拿婧�山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的哪兩句話？

　　２、整理課上對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句時(shí)代意義討論的發(fā)言，放入《成長(zhǎng)的足跡》中。 【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⒗首x、背誦全文。

　�。病�學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　３、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　�。础�學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱；（動(dòng)詞）謫、屬、把；虛詞：夫、斯、其、微、則、然則；詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）

　�。怠⒗斫饩湟猓�

　　“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）

　　“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）

　　“則有……者矣。”（長(zhǎng)定語(yǔ)句）

　　“其必曰……乎。”（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）

岳陽(yáng)樓記教案3

　　一、檢查背誦及字、詞、句的掌握情況

二、賞析文章

　　1、作者寫(xiě)作這篇文章的用意是什么?僅僅是為了介紹岳陽(yáng)樓的美景嗎?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?

　　明確：借寫(xiě)岳陽(yáng)樓的美景表達(dá)自己偉大的政治抱負(fù)和曠達(dá)的胸襟，以及對(duì)滕子京的勸勉之情。

　　第五段：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”——政治抱負(fù)

　　“不以物喜，不以己悲�！薄�—曠達(dá)胸襟

　　“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”——?jiǎng)衩阒��?/p>

　　2、從文中找出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的語(yǔ)句，看看是怎樣描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的`景色的。

　　明確：第二段總寫(xiě)洞庭湖的全景，從空間和時(shí)間兩個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)洞庭湖的壯麗景象。

　　空間：(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯)洞庭湖湖面的廣闊浩渺

　　時(shí)間：(朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千)洞庭湖景象千變?nèi)f化

　　二、三兩段具體地描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的一陰一晴，一明一暗的兩種景象。

　　4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者在描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色同時(shí)也有抒發(fā)了情感，從二、三、四段中找出抒情的句子，看看這些語(yǔ)句抒發(fā)了什么情感以及它這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　明確：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明“遷客騷人”的“喜。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　5、古仁人之心是怎樣的?古仁人的憂樂(lè)觀是怎樣的?

　　明確：古仁人之心“不以物喜，不以己悲。”

　　古仁人的憂樂(lè)觀：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”;后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�

　　三、小組研討

　　1、你是如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話的?

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子云：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)，雖然在一定程度上帶有時(shí)代和階級(jí)的.局限性，但他提倡的吃苦在前、享受在后的精神在今天仍然有教育意義。

　　范仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，以俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無(wú)余財(cái);在朝廷則敢于直言進(jìn)諫，雖屢遭貶滴，而全不在意。他一生所為證明他確實(shí)有這樣抱負(fù)。

　　2、你能列舉一些和范仲淹一樣具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的人嗎?說(shuō)說(shuō)他們的事跡。

　　四、齊讀課文，想一想

　　1、本文的句式有什么特點(diǎn)?

　　明確：以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝煉。

　　2、作者是如何將記敘、描寫(xiě)、抒情、議論融為一體的?

　　明確：本文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情自然融合在一起，既有對(duì)事情本末的交待，又有湖光水色的描寫(xiě);既有精辟深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫(xiě)法。如以“千人之述備矣”一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開(kāi)議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。

　　五、作業(yè)布置

　　作業(yè)本第27課做完。

岳陽(yáng)樓記教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

　　1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯

　　2、理清文章思路、了解寫(xiě)作意圖

　　3、理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想

能力目標(biāo)

　　1、誦讀指導(dǎo)

　　2、中考知識(shí)遷移

情感目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想情感

　　2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷

　　教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)第二十七課《岳陽(yáng)樓記》請(qǐng)大家觀看幻燈片現(xiàn)在大家所看大到的圖片即是岳陽(yáng)樓的岳陽(yáng)樓使建于唐代，現(xiàn)在我國(guó)湖南境內(nèi)，它和滕王閣、黃鶴樓并稱我國(guó)南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而名傳四方有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)現(xiàn)在大家欣賞到的是岳陽(yáng)樓的兩幅遠(yuǎn)景圖

　　二、復(fù)習(xí)

　　(一)下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排：

　　1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫(xiě)作背景

　　2、疏通全文文意

　　3、概括段義

　　記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由

　　寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn)，引出下文抒情

　　用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比

　　抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)

　　(二)知識(shí)檢驗(yàn)

　　1、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者，字希文，蘇州吳縣人，他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深

　　慶歷三年，曾提出十條改革措施，包括限制以“私蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州

　　2、解釋下劃線詞語(yǔ)

　　增其舊制通“增”增加擴(kuò)大

　　前人之述備矣詳盡

　　日光至若春和景明日光

　　予嘗求古仁人之心曾經(jīng)

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有

　　百?gòu)U具興通“俱”都

　　屬予作文以記之通“囑”囑托

　　3、翻譯下列句子

　　1、覽物之情，得無(wú)異乎?

　　看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢?

　　2、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣

　　登上這座樓，就有離開(kāi)國(guó)都思念家鄉(xiāng)之意，滿眼都是蕭條的景象，感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)

　　3、或異二者之為?

　　或許不同于上述兩種人的心情?

　　4、不以物喜，不以己悲

　　不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>

　　5、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后再樂(lè)

　　三、講授新課

　　(一)接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)新課

　　師：請(qǐng)大家看圖片，根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第二自然段)

　　師：第一自然段交待了滕子京的政績(jī)和寫(xiě)作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事

　　師：這一段的內(nèi)容安排作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么? (遷客騷人的覽物之情)

　　師：作者的寫(xiě)作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫(xiě)景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情的句子是(覽物之情的無(wú)異乎)

　　(二)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第三自然段)

　　師：齊讀3自然段思考：

　　1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

　　(悲的氣氛;以己悲)

　　2、第3段寫(xiě)悲景抒悲情，找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句;體現(xiàn)悲情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較低沉)

　　(三)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第四自然段)

　　師：齊讀4自然段思考：

　　1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

　　(喜的氣氛;以物喜)

　　2、第4段寫(xiě)喜景抒喜情，找出體現(xiàn)“喜”景意味的詞句;體現(xiàn)喜情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較高、輕快)

　　4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的，都是寫(xiě)景議論相結(jié)合

　　(四)師：齊讀5自然段思考：

　　1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜，不以己悲)

　　2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對(duì)友人的勸勉之意)

　　3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

　　我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的.意義

　　4、師：結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劇安灰晕锵�，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”給你怎樣的啟示

　　抒情轉(zhuǎn)入議論

　　(五)誦讀指導(dǎo)

　　在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候，幫大家簡(jiǎn)單的概括誦讀的方法，下面系統(tǒng)的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習(xí)

　　語(yǔ)調(diào)語(yǔ)調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接

　　較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情

　　較低——表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情

　　練習(xí) ——三、四自然段

　　重音以語(yǔ)意的主次為依托

　　即，作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音

　　練習(xí) ——

　　節(jié)奏節(jié)奏即停頓，其原則首先是不破讀

　　練習(xí) ——予嘗求古仁人之心屬于作文以記之

　　以上方法請(qǐng)同學(xué)們熟記，并在實(shí)踐中運(yùn)用鞏固誦讀指導(dǎo)就到這里

　　(六)知識(shí)遷移練習(xí)

　　1、一詞多義

　　固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)初極狹，才通人

　　國(guó)國(guó)恒亡通正通人和，百?gòu)U具興

　　則有去國(guó)懷鄉(xiāng)鳴之而不能通其意

　　或而或長(zhǎng)煙一空

　　或異二者之為

　　居廟堂之高則憂其民

　　居面山而居

　　居十日曠土地平曠

　　則有心曠神怡

　　2、下列詞語(yǔ)中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是：

　　A厚此薄彼B日薄西山C廣種薄收D厚今薄古

四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受

　　五、作業(yè)

岳陽(yáng)樓記教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。

　　2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。

　　3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀、背誦。

　　2、體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　多媒體出示詞句練習(xí)。

　　a.解釋詞義：

　�。�1）乃重修岳陽(yáng)樓

　　（2）屬予作文以記之

　�。�3）予觀夫巴陵勝狀

　�。�4）此則后陽(yáng)樓之大觀也

　�。�5）前人之述備矣

　　（6）然則北通巫峽，南極瀟湘

　　（7）若夫霪雨霏霏

　�。�8）薄暮冥冥

　　（9）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

　　（10）至若春和景明

　�。�11）而或長(zhǎng)煙一空

　　（12）寵辱偕忘

　�。�13）或異二者之為

　　（14）是進(jìn)亦憂，退亦憂

　　b.翻譯：

　　（1）覽物之情，得無(wú)異乎？

　�。�2）不以物喜，不以己悲。

　　（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　�。�4）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　二、精心導(dǎo)入

　　1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》導(dǎo)入課文。

　　2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三、解難答疑

　　1、學(xué)生集體朗讀課文。

　　2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)預(yù)習(xí)感受。

　　3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。

　　4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。

　　四、研讀分析

　　本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，這是本文的'一大特色。

　　1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或語(yǔ)句。

　　2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)？他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣？

　　[明確]“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。

　　3、第二節(jié)中有一個(gè)過(guò)渡句，自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)，讀一讀。

　　[明確]過(guò)渡句：“覽物之情，得無(wú)異乎？”

　　4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會(huì)有不同呢？

　　[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險(xiǎn)惡——悲；春光明媚——喜。

　　5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂”呢？

　　[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂(lè)”。

　　6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？

　　[明確]既是自勉，更是勸慰友人。

　　7、另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂�，你能把它們找出�?lái)嗎？

　　[明確]“觀夫——然則——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。

　　教師小結(jié)：全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

　　板書(shū)（多媒體顯示）

　　遷客騷人謫古仁人

　　以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲

　�。�即景抒情）（由情入議）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì)敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　五、嘗試背誦全文

　　1、教師指導(dǎo)背誦：

　　a.全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫(xiě)景——即景生情——議論抒懷

　　b.抓住關(guān)鍵詞句：

　　謫守——觀夫——然則——覽物之情，得無(wú)異乎？——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫

　　2、學(xué)生嘗試背誦

　　六、教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們?nèi)ベp析，去探究，比如還有文中的對(duì)偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì)曠達(dá)我們的心胸，照亮我們的靈魂。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、熟練地背誦全文。

　　2、仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。

岳陽(yáng)樓記教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　１．通過(guò)講解難字詞來(lái)疏通文意

　�。玻�體會(huì)寫(xiě)景的形象性，理解作者寫(xiě)景抒情的意圖

　�。常�培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語(yǔ)言）

　　教材分析：

　　重點(diǎn)：目標(biāo)１

　　難點(diǎn)：理解作者寫(xiě)景抒情的意圖

　　教具：多媒體電教平臺(tái)（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）

　　教學(xué)過(guò)程：（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）

　　一、復(fù)習(xí)提問(wèn)，導(dǎo)入新課（2）

　　１．抽查中下生翻譯遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎

　　２．教師指出：課文３、４自然段主要寫(xiě)了遷客騷人的覽物之情，本節(jié)課我們來(lái)仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書(shū)1）

　　二、分析第三段和第四段

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖氣象萬(wàn)千之大觀（4）

　　看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽(yáng)樓一陰一晴的生動(dòng)景象及遷客騷人一悲一喜之情。

　�。ǘ�）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況

　�。保�第三段（８）

　　１）通過(guò)講解難詞難句來(lái)疏通文意

　　難字詞（要求掌握其含義）

　　薄暮冥冥（迫近） 去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)）（國(guó)都）

　　虎嘯猿啼（長(zhǎng)聲吼叫）（悲啼）

　　難句翻譯登斯樓也.....感極而悲者矣（教師引導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞登...也，則有....師生集體試譯

　　教師明確

　　２）提問(wèn)檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè)）

　�。粒�一中下生翻譯若夫.....山岳潛形

　　Ｂ．中等生翻譯商旅....虎嘯猿啼

　�。玻�第四段（5）

　　１）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè)中碰到的問(wèn)題（主要是難字、詞、句）自由提問(wèn)，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個(gè)別問(wèn)題。例如：

　　難字詞 春和景明（日光） 而或（有時(shí)） 一碧萬(wàn)頃（一片） 皓月千里 心曠神怡 長(zhǎng)煙一空（全）

　　難句 登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較， 從中掌握翻譯的'方法）

　　(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會(huì)作者寫(xiě)景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）（3）

　　三、小組討論下列問(wèn)題（6）

　�。保�這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？請(qǐng)劃出有關(guān)語(yǔ)句。

　　２．作者用哪些話概括說(shuō)明了遷客騷人的悲和喜？這樣的寫(xiě)作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來(lái)理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會(huì)作者寫(xiě)景抒情的意圖）

岳陽(yáng)樓記教案7

　　【新課導(dǎo)入】

　　請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們“創(chuàng)造”的積極性)

　　那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.鞏固駁論文的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。

　　2.讓學(xué)生通過(guò)查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

　　3.領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)�！睘橹行牡慕逃�理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。

　　“五四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國(guó)的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。

　　【寫(xiě)作背景】

　　本文寫(xiě)于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種。種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。

　　【標(biāo)題的含義】

　　“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。

　　【讀準(zhǔn)字音】

　　崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)

　　塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無(wú)言(yǎ)

　　魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無(wú)路(tóu)

　　玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)

　　樵夫(qiáo)豢養(yǎng)(huàn)陡然(dǒu)

　　煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)

　　懶惰lǎn duò

　　中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

　　遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話。

　　魯鈍：愚笨，不敏銳。

　　道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的'一種說(shuō)法。

　　懦夫：軟弱無(wú)所作為的人。

　　走投無(wú)路：無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

　　眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開(kāi)。

　　【整體感知】

　　1.看完整篇文章后的感覺(jué)是什么？文章中的材料涉及哪些方面？

　　大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

　　文中的材料取自古今中外，涉及圖畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。

　　2.本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？

　　在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：

　　①環(huán)境太平凡；

　�、谏�活太單調(diào)；

　　③年紀(jì)太�。�

　�、芴珶o(wú)能；

　�、萆礁F水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已。

　　3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

　　作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

　　4.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？

　　作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

　　5.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

　　作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林�！�

　　【層次劃分】

　　6.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？

　　第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。

　　第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

　　第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。

　　第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。

　　【深入探究】

　　1.第一部分涉及的人和事有哪些？作者認(rèn)為教育的最大成功是什么？

　　美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；作者認(rèn)為教育的最大成功是：學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　　2.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？

　　八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

　　作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀(jì)太�。虎芴珶o(wú)能了；⑤陷入絕境。

　　結(jié)論：說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。

　　3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛�！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

　　“刀法”比喻教育方法。“萬(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。

　　全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。

　　4.東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎？這個(gè)故事說(shuō)明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？

　　東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

　　5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？

　　作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺小�—我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種。種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧�！�

　　【課堂小結(jié)】

　　創(chuàng)造宣言

　　駁—舉例—立

　　環(huán)境太平凡(石頭——不朽的塑像)時(shí)時(shí)

　　生活太單調(diào)(監(jiān)牢里——《正氣歌》)處處

　　年紀(jì)太小(莫扎爾特——音樂(lè)家)人人

　　太無(wú)能了(慧能——傳黃梅教義)

　　走投無(wú)路(玄奘——取得佛經(jīng))創(chuàng)造

　　【寫(xiě)法探究】

　　1.有破有立，既擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。

　　文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個(gè)借口，針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小，太無(wú)能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

　　2.敘議結(jié)合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

　　3.運(yùn)用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹(shù)立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。

　　【課堂小結(jié)】

　　本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來(lái)。

　　【品味語(yǔ)言】

　　品味文章語(yǔ)言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

　　1.“有人說(shuō)……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。

　　2.但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國(guó)際歌》。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

　　3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)有志者排除萬(wàn)難就可取得巨大成就。

　　4.是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)的。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)開(kāi)辟生路首先靠的是勇氣。

　　5.所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。

　　6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有創(chuàng)造力就如同沒(méi)有了生命力。

　　7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn)成就的取得。

　　8.當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。

　　總結(jié)：運(yùn)用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說(shuō)明當(dāng)陷入絕境，走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

　　9.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。

　　文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

　　【結(jié)束課堂】

　　同學(xué)們，大家看到了，也聽(tīng)到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書(shū)寫(xiě)出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來(lái)源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始好好努力，為將來(lái)更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

岳陽(yáng)樓記教案8

　　岳陽(yáng)樓記

　　教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞的意義和用法；

　　2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法；

　　能力目標(biāo)

　　1、有感情地朗讀并背誦全文；

　　2、體會(huì)作者的情感，把握文章主題。

　　情感目標(biāo)

　　體會(huì)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　把握全文思路，理解敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　教學(xué)方法

　　誦讀、品析、合作探究

　　課時(shí)安排

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入

　　我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、作者及滕子京簡(jiǎn)介

　　1、范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號(hào)。

　　在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守�！对狸�(yáng)樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫(xiě)。

　　2、滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來(lái)，便借“作文”之機(jī)，寫(xiě)出自己的理想，以規(guī)勸好友。

　　三、整體感知

　　1、教師播放錄音，細(xì)聽(tīng)課文，初步感知文意。

　　2、注意字音

　　滕（ténɡ）謫（zhé）

　　日星隱曜（yào） 浩浩湯湯（shānɡ）

　　淫雨（yín）

　　薄霧冥冥（bó

　　mínɡ） 偕（xié）

　　檣傾楫摧（qiánɡ

　　jí）

　　岸芷汀蘭（zhǐ）

　　心曠神怡（yí）

　　3、通假字

　　百?gòu)U具興（通“俱”，都、全、皆）

　　屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

　　4、朗讀指導(dǎo)。

　　第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。

　　第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾。“前人之述備矣”語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高。“得無(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。

　　第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味。“此樂(lè)何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。

　　第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　5、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　6、分組按要求誦讀。

　　○誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落（第1段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）

　　○誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子（第2段，“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”；標(biāo)志性句子：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”；“此”指代什么？）

　　○誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”）

　　○誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（“至若春和景明……此樂(lè)何極”）

　　○誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子（“登斯樓也……”）

　　○誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子（“登斯樓也……”）

　　○誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語(yǔ)：“嗟夫”）

　　四、理解文章層次結(jié)構(gòu)

　　討論并歸納：共分三個(gè)部分。

　　第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　五、理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　1、復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括。

　　第一段說(shuō)明作記的緣由。

　　作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百?gòu)U具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。

　　第二段由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。

　　作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間的萬(wàn)千氣象，然后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來(lái)，作者轉(zhuǎn)寫(xiě)登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。

　　第三段寫(xiě)覽物而悲者。

　　假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。

　　第四段寫(xiě)覽物而喜者。

　　遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜�。�

　　第五段對(duì)前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。

　　作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？

　　2、學(xué)生根據(jù)提示，熟讀課文并能背誦課文。

　　五、布置作業(yè)

　　1、做練習(xí)冊(cè)第一、二大題。

　　2、背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　任選幾位同學(xué)根據(jù)背誦要求。

　　二、精段閱讀

　　第一段

　　1、第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？

　　討論并歸納：寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興”。

　　2、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　第二段

　　1、第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　2、第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？

　　討論并歸納：勝景、大觀；“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。

　　3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　　(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　4、“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？

　　討論并歸納：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。（補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句）

　　5、第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？

　　討論并歸納：用設(shè)問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。

　　第三、四段

　　1、朗讀第三段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。

　　因己而悲。

　　2、朗讀第四段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

　　3、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

　　4、第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？

　�。ㄈ�段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。）

　　第五段

　　1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？

　　討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。

　　2、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　3、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

　　4、“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

　　5、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下’?來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　�。�’

　　6、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的問(wèn)句結(jié)束全文，有何用意？

　　（古仁人，

　　由“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）

　　7、出自本文的成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡

　　三、揣摩寫(xiě)作意圖

　　結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。

　　以作“記”為名，借題發(fā)揮，來(lái)規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無(wú)論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　四、背誦課文

　　第三課時(shí)

　　一、背誦導(dǎo)入

　　二、合作探究

　　1、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的.色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

　　2、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。

　　3、本文語(yǔ)言上有什么特色?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　三、課堂小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

　　本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。

　　四、布置作業(yè)

　　1、由“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的哪兩句話？

　　2、完成練習(xí)冊(cè)。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　七、補(bǔ)充有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料

　　1、唐代名人筆下的岳陽(yáng)樓

　　登岳陽(yáng)樓

　　杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　與夏十二登岳陽(yáng)樓

　　李白

　　樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

　　雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　題岳陽(yáng)樓

　　白居易

　　岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。

　　春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。

　　猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。

　　此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。

　　2、最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)

　　一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百?gòu)U具興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下。

　　請(qǐng)君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？

　　3、寫(xiě)岳陽(yáng)樓的對(duì)聯(lián)

　　四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

岳陽(yáng)樓記教案9

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫(xiě)法；

　　2、品味的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷。

　　三、新課講解：

　　1、簡(jiǎn)介文體：

　　記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體。因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就像《岳陽(yáng)樓記》。

　　2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫(xiě)作的背景：

　　范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守�！对狸�(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。

　　3、注音并朗讀課文：

　　謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 淫（ín） 霏（fēi）

　　檣（qiáng） 楫（í） 冥（íng） 讒（chán） 偕（xié）

　　4、實(shí)詞：

　　通假字

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　一詞多義

　　（1）或：

　　一食或盡粟一石：有時(shí)。

　　或異二者之為：或許。

　�。�2）居：

　　居廟堂之高則憂其民：處在。

　　面山而居：居住。

　　（3）通：

　　政通人和：順利。

　　初極狹，才通人：通過(guò)。

　　鳴之而不能通其意：通曉。

　　北通巫峽：通達(dá)。

　　中通外直：貫通。

　　（4）求：

　　予嘗求古仁人之心：探求。

　　不求聞達(dá)于諸侯：謀求。

　�。�5）為：

　　及為忠善者：動(dòng)詞，做

　　或異二者之為：動(dòng)詞，心理活動(dòng)（即兩種心情）。

　　是以眾議舉寵為督：動(dòng)詞，做，擔(dān)任。

　　俱為一體：動(dòng)詞，是。

　　武陵人捕魚(yú)為業(yè)：動(dòng)詞，當(dāng)作。

　　不足為外人道也：介詞，對(duì)，向。

　　（6）屬：

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　忠之屬也：類(lèi)。

　　有良田美池桑竹之屬：類(lèi)。

　　（7）和：

　　政通人和：和睦。

　　地利不如人和：和睦。

　　春和景明：和煦，和暖。

　　詞類(lèi)活用

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：名詞作狀語(yǔ)，在……之前；在……之后。

　　5、句式：

　　（1）判斷句：

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　　（2）倒裝句：

　　刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；

　　多會(huì)于此；

　　吾誰(shuí)與歸？

　　6、課文分析：

　�。�1）的結(jié)構(gòu)層次為：

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分（2－4段）：主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　�。�2）寫(xiě)，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　（3）提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　�。�4）從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　a、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　　b、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　�。�5）作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　�。�6）第3段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　（7）第4段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　�。�8）作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？

　　“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　�。�9）“古仁人之心”是怎樣的？

　　“不以物喜，不以己悲”。

　�。�10）“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？

　　先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　�。�11）“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

　　（12）怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

　　我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　（13）最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　7、小結(jié)：

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）

　�。ㄒ唬┙o下列加點(diǎn)字注音。

　　謫守 屬予作文 浩浩湯湯 淫雨霏霏

　　山岳潛形 寵辱偕忘 一碧萬(wàn)頃 檣傾楫摧

　　（二）默寫(xiě)。

　　1、若夫淫雨霏霏， ， ， ；日星隱曜，山岳潛形； ， ； ，虎嘯猿啼。

　　2、至若春和景明， ， ，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； ， 。而或長(zhǎng)煙一空， ， ，，漁歌互答，此樂(lè)向極！

　　3、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是： ， ， ， ， ，

　　。

　　4、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌一新，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是，。（用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫(xiě)。）

　　5、面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“，”的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中的原句答）

　　（三）選擇題。

　　1、各組加點(diǎn)詞的意思相同的是（ ）

　　a、此則岳陽(yáng)樓之大觀也 然則北通巫峽，南極瀟湘

　　b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

　　c、多會(huì)于此 于廳事之東北角

　　d、屬于作文以記之 不以物喜，不以己悲

　　2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　a、居廟堂之高（指朝廷） b、先天下之憂而憂（然而）

　　c、是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣） d、予嘗求古仁人之心（的）

　　3、下列短語(yǔ)中的“臨”與“把酒臨風(fēng)”的“臨”同義的有（ ）（可多選）

　　a、雙喜臨門(mén) b、身臨其境 c、臨危不懼

　　d、臨陣磨槍 e、如臨大敵

　　4、不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（）

　　a、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 b、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

　　c、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 d、日星隱耀，山岳潛形

　　5—11題：選擇下列句子的正確譯文。

　　5、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（）

　　a、到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

　　b、到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的家園又興建起來(lái)了。

　　c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來(lái)了。

　　6、屬于作文以記之。（）

　　a、囑托我寫(xiě)來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事。

　　b、囑托我寫(xiě)來(lái)記述唐賢今人的詩(shī)。

　　c、寫(xiě)來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事就歸我了。

　　7、而或長(zhǎng)煙一空。（）

　　a、可能有的時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。

　　b、或許是細(xì)長(zhǎng)的煙霧飄散在一片天空。

　　c、有時(shí)大片的煙霧完全消失。

　　8、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（）

　　a、沙鷗時(shí)而飛開(kāi)，時(shí)而聚攏，美麗的魚(yú)時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。

　　b、沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。

　　c、沙鷗都聚集在這里，五顏六色的魚(yú)都在游動(dòng)。

　　9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（）

　　a、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上的兩種心情。

　　b、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)有仁愛(ài)之心的人的思想感情，有的不同于以上的兩種心情。

　　c、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于以上的兩種行為。

　　10、不以物喜，不以己悲。（）

　　a、不因?yàn)橥馕锖枚鴼g喜，不因?yàn)樽约菏б舛�悲傷�?/p>

　　b、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒�或喜或悲�?/p>

　　c、不因?yàn)橥饨绛h(huán)境好而高興，不因?yàn)樽约禾幘巢缓枚�悲傷�?/p>

　　11、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（）

　　a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎？

　　b、沒(méi)有這種人我歸屬于呢？

　　c、沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

　　12、對(duì)“微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句理解最好的一項(xiàng)是（）

　　a、勉勵(lì)滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。

　　b、表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的抱負(fù)和決心。

　　c、表達(dá)了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。

　　d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。

　　13、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句表現(xiàn)了（）

　　a、做朝官或赴外任都憂國(guó)憂民。 b、當(dāng)官為民都憂慮重重。

　　c、順境逆境都悲觀失望。 d、時(shí)時(shí)處處都擔(dān)驚受怕。

　　14、寫(xiě)“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（ ）

　　a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。

　　b、突出不同的景色會(huì)對(duì)不同身份的人有不同的影響。

　　c、通過(guò)對(duì)比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。

　　d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響。

　　15、下面對(duì)課文語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是（）

　　a、“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”——被貶職外調(diào)的官員和詩(shī)人大多在此相會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情，大概沒(méi)有區(qū)別吧？

　　b、“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”——（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誣陷，眼前景物蕭條，感慨致極而心中悲傷。

　　c、“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！薄�—（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就心情暢快，榮辱都被丟開(kāi)，在清風(fēng)中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

　　d、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。”——表現(xiàn)滕子京雖被貶官，但上任后積極有為，僅一年就取得了成就。

　　16、下列語(yǔ)句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）

　　a、予／觀夫／巴陵勝狀 b、銜／遠(yuǎn)山，吞／長(zhǎng)江

　　c、前人／之述備矣 d、北／通巫峽，南極／瀟湘

　　17、下列語(yǔ)句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）

　　a、予嘗/求古仁人/之心 b、或/異二者/之為

　　c、先天下/之憂而／憂 d、處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君

　　18、對(duì)本文寫(xiě)作目的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

　　a、應(yīng)朋友之托，為重修的岳陽(yáng)樓作記。

　　b、借作記之機(jī)，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。

　　c、當(dāng)時(shí)作者和滕子京都在被貶之時(shí)，作者要借此文與朋友共勉。

　　d、描寫(xiě)巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評(píng)說(shuō)遷客騷人。

　　（四）課內(nèi)閱讀。

　　文段一

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓．增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？

　　1、從第一段中找出兩個(gè)成語(yǔ)。（1） （2）

　　2、重修后的'岳陽(yáng)樓有何變化？答：

　　3、作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫(xiě)很簡(jiǎn)略，其原因是什么？（請(qǐng)用語(yǔ)段的原話回答）

　　4、第二段文字的寫(xiě)作順序是（ ）

　　a、先寫(xiě)景，后議論 b、先寫(xiě)景，后敘事

　　c、先敘事，后寫(xiě)景 d、先議論，后寫(xiě)景

　　5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個(gè)句子是

　　6、從空間上描寫(xiě)洞庭湖的句子是

　　從時(shí)間上描寫(xiě)洞庭湖的句子是

　　文段二

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　1、從文中找出四對(duì)反義詞。

　　答：（1）（2）（3）（4）

　　2、有關(guān)這段文字，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）

　　a、這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》。

　　b、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟。

　　c、文中的“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。

　　d、本段文字表達(dá)了作者被貶后的苦悶心情。

　　3、本段文字使用的表達(dá)方式有（）

　　a、記敘 b、議論 c、抒情

　　4、本段首句中的“二者之為”指什么？（默寫(xiě)）

　　答： 和 。

　　5、“何哉？”這是針對(duì)什么提出來(lái)的問(wèn)題？文中是怎樣回答這個(gè)問(wèn)題的？

　　答：

　　6、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了一種什么精神？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：

　�。ㄎ澹┱n外閱讀。

　　岳陽(yáng)樓記

　�、僭狸�(yáng)樓值得一看。長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。

　�、谠狸�(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中中書(shū)令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的�！对狸�(yáng)樓記》一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興……”雖然范記寫(xiě)得很清楚，滕子京不過(guò)是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開(kāi)了。滕子京一生做過(guò)什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂�不朽。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往�！对狸�(yáng)樓記》通篇寫(xiě)得很好，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句名言。可以這樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　�、蹖�(xiě)這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，《記》中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫(xiě)，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想像的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的。看來(lái)一篇最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我深疑他對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。

　　④我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒(méi)用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。

　　⑤岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)�！半�王高閣臨江渚”，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一個(gè)整體。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目�！皻庹粼茐�(mèng)澤，a”，并非虛語(yǔ)。

　　⑥我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒(méi)有起白花。本地人說(shuō)不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽(tīng)到。這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。

　　⑦夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南坼，b”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，c”，化大境界為小景，另辟蹊徑。呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖”，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的。寫(xiě)得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，d”兩句話，把洞庭湖就寫(xiě)完了！（作者汪曾祺）

　　1、本文第②節(jié)中表明滕子京、范仲淹和岳陽(yáng)樓這三者關(guān)系的一句話是：

　　________________________________________________________________________

　　2、選出下列詩(shī)句依次填入第⑤⑦節(jié)空缺處。（將答案的字母依次寫(xiě)在答題紙上）

　　備選項(xiàng)：a、洞庭波兮木葉下 b、乾坤日夜浮

　　c、白銀盤(pán)里一青螺d、波撼岳陽(yáng)城

　　3、聯(lián)系上下文看，第⑤節(jié)中劃線的句子如何理解？

　　答：_____________________________________________________________________

　　4、通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“岳陽(yáng)樓值得一看”的幾條理由。

　　①______________________________________________________________________

　�、赺_____________________________________________________________________

　　③______________________________________________________________________

　�、躝_____________________________________________________________________

　　5

岳陽(yáng)樓記教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞

　　2、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

　　4、背誦全文教學(xué)

　　教材分析：

　　重點(diǎn)：

　　1。掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文

　　難點(diǎn)：

　　1。學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　2。住本文駢散結(jié)合的寫(xiě)法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的`胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。

　　二、作家作品簡(jiǎn)介

　　1．作家簡(jiǎn)介：

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

　　寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2．背景資料：

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3．岳陽(yáng)樓：

　　岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。

　　三、合作探究

　�。ㄒ唬┭凶x第１段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

　�。保畬�(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)�理解重要的詞句。

　　詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文

　　句子：滕子京謫守巴陵郡。

　　政通人和，百?gòu)U具興。

　　增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

　�。玻�思考與討論

　�。�1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？

　　明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。

　�。�2）作者開(kāi)篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境�？梢�(jiàn)滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開(kāi)篇直指，有何用意？

　　滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然�！罢�通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

　�。ǘ�）教讀第２段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

　�。保�要著重理解的詞句。

　　詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、

　　騷人、得無(wú)異乎

　　句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　　覽物之情，得無(wú)異乎？

　�。玻�思考與討論。

　　這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。

　�。ǎ欤┱页霰径胃爬�描寫(xiě)洞庭湖全景的句子

　　明確（銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。）

　　重點(diǎn)句子的賞析

　　如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴�！般暋�、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫(xiě)的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形�！皻庀笕f(wàn)千”寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開(kāi)闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　（２）這一節(jié)的寫(xiě)景在全文起什么作用？

　　“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開(kāi)闊的景致描寫(xiě)，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

　　大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

　　四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景

　　政通人和，百?gòu)U具興。

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹

　　作記的緣由

　　屬予作文以記之。

　　洞庭全景

　　銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

岳陽(yáng)樓記教案11

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、誦讀全文。學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、解題

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

　　“記”，古代一種無(wú)固定模式的文體，敘事、寫(xiě)景、狀物的成分居多，而且目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)；或闡述作者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。在寫(xiě)法上大體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是寓情理于事、景、物之中；一類(lèi)是由事、景、物之中自然生發(fā)出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現(xiàn)出來(lái)。本文屬于第二類(lèi)。

　　二、朗讀正音

　　謫守zhé浩浩湯湯shāng朝暉hui遷客騷人sāo霪雨yín霏霏fēi潛形qián檣傾楫摧qiáng jí薄暮冥冥bó míng

　　岸芷zhǐ汀蘭tīng皓月hào心曠神怡yí寵辱偕志xié

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　1、[解釋]

　　政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。增其舊制：增，擴(kuò)大。制，規(guī)模。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。以，來(lái)，表目的的連詞。

　　[翻譯]

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)代的賢士、名家的詩(shī)賦刻在上面，（并）囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

　　[成語(yǔ)]政通人和百?gòu)U俱（具）興

　　2、理解

　　提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　3、小結(jié)：寫(xiě)作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此生發(fā)出一篇之意。

　　四、學(xué)習(xí)第二段

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

　　1、[解釋]

　　予觀夫巴陵郡勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。

　　在洞庭一湖：一，整個(gè)。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：就是。南極瀟湘：極，最遠(yuǎn)到達(dá)（某處）得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。

　　[翻譯]

　　依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的`流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際�；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮╆幥缱兓�，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。既然這樣，那么，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

　　[成語(yǔ)]氣象萬(wàn)千

　　2、理解

　　提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　�。�1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。

　�。�2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。

　�。�3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

　　提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　提問(wèn)：“覽物之情，得無(wú)異乎”怎么理解？在文中起什么作用？

　　看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

　　一個(gè)“異”字，領(lǐng)出下文“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。

　　3、小結(jié)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　五、學(xué)習(xí)第三段

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　1、[解釋]

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開(kāi)國(guó)都。滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。極，到極點(diǎn)。

　　[翻譯]

　　在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑，（只聽(tīng)到）老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

　　2、理解

　　兩句話，前一句話寫(xiě)景順序怎樣？

　　天氣→湖面景象→遠(yuǎn)處景象→人物→動(dòng)物

　　提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。（描寫(xiě)）因己而悲。（抒情）

　　六、布置作業(yè)

岳陽(yáng)樓記教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯

　　2、理清文章思路、了解寫(xiě)作意圖

　　3、理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想能力

　　目標(biāo)

　　1、誦讀指導(dǎo)

　　2、中考知識(shí)遷移

　　情感目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想情感

　　2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)第二十七課《岳陽(yáng)樓記》請(qǐng)大家觀看幻燈片現(xiàn)在大家所看大到的圖片即是岳陽(yáng)樓的岳陽(yáng)樓使建于唐代，現(xiàn)在我國(guó)湖南境內(nèi)，它和滕王閣、黃鶴樓并稱我國(guó)南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而名傳四方有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)現(xiàn)在大家欣賞到的是岳陽(yáng)樓的兩幅遠(yuǎn)景圖

　　二、復(fù)習(xí)

　　(一)下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排：

　　1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫(xiě)作背景

　　2、疏通全文文意

　　3、概括段義

　　記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn)，引出下文抒情用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)(二)知識(shí)檢驗(yàn)

　　1、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者，字希文，蘇州吳縣人，他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。慶歷三年，曾提出十條改革措施，包括限制以“私蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州

　　2、解釋下劃線詞語(yǔ)

　　增其舊制通“增”增加擴(kuò)大前人之述備矣詳盡，日光至若春和景明日光，予嘗求古仁人之心曾經(jīng)。微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有，百?gòu)U具興通“俱”都，屬予作文以記之通“囑”囑托

　　3、翻譯句子

　　1、覽物之情，得無(wú)異乎?

　　看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢?

　　2、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣

　　登上這座樓，就有離開(kāi)國(guó)都思念家鄉(xiāng)之意，滿眼都是蕭條的景象，感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)

　　3、或異二者之為?

　　或許不同于上述兩種人的心情?

　　4、不以物喜，不以己悲

　　不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>

　　5、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后再樂(lè)

　　三、講授新課

　　(一)接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)新課

　　師：請(qǐng)大家看圖片，根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第二自然段)師：第一自然段交待了滕子京的政績(jī)和寫(xiě)作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事

　　師：這一段的內(nèi)容安排作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么? (遷客騷人的覽物之情)

　　師：作者的寫(xiě)作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫(xiě)景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情的句子是(覽物之情的無(wú)異乎) (二)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第三自然段)

　　師：齊讀3自然段思考：

　　1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

　　(悲的氣氛;以己悲)

　　2、第3段寫(xiě)悲景抒悲情，找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句;體現(xiàn)悲情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較低沉)

　　(三)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第四自然段)

　　師：齊讀4自然段思考：

　　1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

　　(喜的氣氛;以物喜)

　　2、第4段寫(xiě)喜景抒喜情，找出體現(xiàn)“喜”景意味的詞句;體現(xiàn)喜情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較高、輕快) 4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的，都是寫(xiě)景議論相結(jié)合

　　(四)師：齊讀5自然段思考：

　　1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜，不以己悲)

　　2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對(duì)友人的勸勉之意) 3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”于民本思想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義4、師：結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劇安灰晕?/p>

　　喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”給你怎樣的.啟示

　　抒情轉(zhuǎn)入議論

　　(五)誦讀指導(dǎo)

　　在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候，幫大家簡(jiǎn)單的概括誦讀的方法，下面系統(tǒng)的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習(xí)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情較低——表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情練習(xí) ———三、四自然段重音以語(yǔ)意的主次為依托即，作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音練習(xí) ———節(jié)奏節(jié)奏即停頓，其原則首先是不破讀練習(xí) ———予嘗求古仁人之心屬于作文以記之以上方法請(qǐng)同學(xué)們熟記，并在實(shí)踐中運(yùn)用鞏固誦讀指導(dǎo)就到這里

　　(六)知識(shí)遷移練習(xí)

　　1、一詞多義

　　固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)初極狹，才通人國(guó)國(guó)恒亡通正通人和，百?gòu)U具興則有去國(guó)懷鄉(xiāng)鳴之而不能通其意

　　或而或長(zhǎng)煙一空

　　或異二者之為

　　居廟堂之高則憂其民

　　居面山而居

　　居十日曠土地平曠

　　則有心曠神怡

　　2、下列詞語(yǔ)中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是：

　　A厚此薄彼B日薄西山C廣種薄收D厚今薄古

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

岳陽(yáng)樓記教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞文言文興趣，提高在比較中鑒賞文言文的能力。

　　2.積累文言詞語(yǔ)，豐富知識(shí)面。

　　3.了解文章主旨，體味作者借景抒情的方法。

　　4.體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　評(píng)價(jià)任務(wù)：

　　1.通過(guò)檢查預(yù)習(xí)情況，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)及基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。

　　2.朗讀課文，試著給課文中的語(yǔ)句斷句，并能較流暢地朗讀課文。

　　3.再朗讀課文，在老師指導(dǎo)下能不能試著將課文翻譯出來(lái)，并能把握課文內(nèi)容。

　　4.探究問(wèn)題，看看作者是怎樣通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)自己的思想感情的?

　　5.比較一下，這篇課文與前幾篇以岳陽(yáng)樓為題材的課文有什么異同?教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)。(切入、引導(dǎo)、激發(fā))

　　同一個(gè)岳陽(yáng)樓，一樣的洞庭湖，由于觀賞者的處境和心情不同，而流露出不同的情感。本節(jié)課我們?cè)賮?lái)看看袁中道筆下的岳陽(yáng)樓又是怎樣的呢?它與前幾篇有什么不同?板書(shū)課題及作者。

　　二、積。(記憶、積累、鞏固)

　　指導(dǎo)語(yǔ)：俗話說(shuō)“積土成山”“積水成淵”。我們學(xué)習(xí)每一課，都要學(xué)會(huì)積累一些文學(xué)知識(shí)及基礎(chǔ)知識(shí)，以便于以后的學(xué)習(xí)。下面我們通過(guò)幾個(gè)練習(xí)題來(lái)檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)積累的情況。

　　教師出示練習(xí)題——多媒體投影。

　　1.介紹作者。

　　學(xué)生活動(dòng)：指名完成投影中作者介紹填空。

　　教師活動(dòng)：學(xué)生回答后，明確答案并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。袁中道——明代文學(xué)家。字小修，一作少修。號(hào)鳧隱居士，湖廣公安(今屬湖北)人。萬(wàn)歷進(jìn)士，少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。

　　2.生字注音。

　　學(xué)生活動(dòng)一：指名讀出加點(diǎn)字的讀音�；蛑该麑W(xué)生到黑板上寫(xiě)出注音。教師活動(dòng)：多媒體出示注音，與學(xué)生的答案作比較，糾正錯(cuò)誤，或強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)處。

　　學(xué)生活動(dòng)二：正音后，齊讀字詞，加強(qiáng)記憶。

　　淼(miǎo )屏息(bǐnɡ )襝衽(liǎn rèn)詘(qū) .....

　　妖蒨(qiàn)泫然(xuàn)玄鬢已皤(pó)增堞(dié) ....

　　三、讀。(朗讀、批注、感受)

　　指導(dǎo)語(yǔ)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”為了進(jìn)一步感受此文，下面我們按照要求來(lái)朗讀課文。

　　活動(dòng)一：教師讀課文(有條件者可以播放課文朗讀錄音)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)準(zhǔn)字音，及朗讀節(jié)奏。

　　活動(dòng)二：學(xué)生自由朗讀，試著將課文讀熟練、流暢，體味作者寫(xiě)景與抒情。活動(dòng)三：再讀課文，用鉛筆圈出較難理解的字、句和不好停頓的句子。提示：學(xué)生朗讀的同時(shí)，教師應(yīng)到下面巡視，收集信息，為下一步的點(diǎn)撥作準(zhǔn)備。

　　四、點(diǎn)。(點(diǎn)撥、引導(dǎo)、示范)

　　指導(dǎo)語(yǔ)：課文我們就讀到這兒，同學(xué)們可以以小組的形式提出不理解的詞、句或不易掌握停頓的句子。(教師巡視下方，學(xué)生們提出的問(wèn)題如果課件中存在，就可以出示投影;如果課件中沒(méi)有，可以直接講解或指名學(xué)生幫其解決。)出示投影(可以練習(xí)的方式完成)：

　　(一)斷句：

　　學(xué)生活動(dòng)一：你點(diǎn)我斷。

　　活動(dòng)要求：生生互助。

　　活動(dòng)方式：學(xué)生提出自己讀不準(zhǔn)的句子，請(qǐng)求其他同學(xué)幫助斷句，并作示范性朗讀。

　　活動(dòng)緣由：由于這是篇文言文，而且有些句子斷句較難，不容易把握。運(yùn)用這種方法既能體現(xiàn)生生互動(dòng)，達(dá)到“兵教兵”的效果，同時(shí)檢查學(xué)生對(duì)課文朗讀的情況。

　　活動(dòng)示例：

　　◆及春夏間，九水發(fā)|而后有湖

　　◆昔|滕子京|以慶帥|左遷此地

　　◆蓋從|君山酒香、朗吟亭上|望洞庭

　　◆而|文法吏|以耗國(guó)|議其后

　　◆炮車(chē)云|生

　　(二)詞、句。

　　學(xué)生活動(dòng)二：你點(diǎn)我譯。

　　活動(dòng)要求：生生互查。

　　活動(dòng)方式：以小組為單位，互查互練。一個(gè)小組提出認(rèn)為較難理解的詞語(yǔ)或句子，提請(qǐng)其他小組來(lái)解釋或翻譯。被提名的小組可以以一名同學(xué)為主答手，回答不出時(shí)，可以向其他成員求助。整體活動(dòng)時(shí)間為5分鐘。

　　活動(dòng)設(shè)置緣由：通過(guò)這種活動(dòng)方式達(dá)到學(xué)生對(duì)課文詞語(yǔ)和句子的理解目的。從而打破傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，教師逐字逐句地講解、翻譯的方法方式。

　　活動(dòng)示范：

　　◆洞庭為沅湘等九水之委。委，匯積。 .

　　譯：洞庭湖是沅水、湘水等九條河流匯積而成。

　　◆九水方奔騰浩淼，以趨潯陽(yáng)淼：同“渺”。 .

　　譯：九條河流之水奔騰浩蕩，直奔潯陽(yáng)

　　◆竭九水方張之勢(shì)，不足以當(dāng)巴江旁溢之波，九水始若屏息斂衽而不敢與之....

　　爭(zhēng)。

　　屏息，屏住呼吸，抑止氣息。襝衽，把衣襟夾在帶間，表示敬意。

　　譯：竭盡那九條河流的正漲潮的勢(shì)頭，不足以抵擋長(zhǎng)江旁溢的波浪。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長(zhǎng)江爭(zhēng)雄。

　　◆以窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇也

　　譯：看盡它變幻無(wú)窮的吞吐之態(tài)，這是岳陽(yáng)樓奇特的地方。

　　◆政須君山妖蒨，以文其陋...

　　政，通“正”。妖蒨，嫵媚文，裝飾。 .

　　譯：正好必須以君山的嫵媚來(lái)文飾它的丑陋。

　　◆故樓之觀，得水而壯，得山而妍。

　　譯：所以樓的觀覽，有水而顯得雄偉，有山而顯得美麗。

　　◆予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

　　譯：我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。

　　◆昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓左遷，貶官。

　　譯：從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓。

　　◆文法吏以耗國(guó)議其后：

　　譯：后來(lái)執(zhí)掌法律的官員以耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)淖锩�上奏彈劾�?/p>

　　提示：此步驟為靈活多變的，要根據(jù)學(xué)生上一環(huán)節(jié)自學(xué)情況來(lái)定，如果學(xué)生整體程度較好，在字、詞、句方面沒(méi)有疑難，則可以直接轉(zhuǎn)到下一環(huán)節(jié)。如果使用多媒體來(lái)操作，教師在準(zhǔn)備過(guò)程中，應(yīng)備好學(xué)生這一“課”，認(rèn)為哪些是學(xué)生不會(huì)的，哪些是學(xué)生一看就理解的。為適應(yīng)不同人群，教師在準(zhǔn)備課件時(shí)須多選擇些詞句以備用。

　　五、議。(合作、探討、交流)

　　1.議水奇之故。

　　問(wèn)題設(shè)置：文章的前半部分主要寫(xiě)了洞庭湖水“奇”的原因，大家來(lái)探討一下，課文從幾個(gè)方面突出水“奇”的?

　　(學(xué)生活動(dòng)：自讀課文第一段;同桌之間合作、交流;對(duì)課文作必要的批注;展示成果)

　　展示要求：學(xué)生以同桌為小組合作探究，并指派代表回答，每小組回答一處，如有錯(cuò)誤，其他成員或小組可作補(bǔ)充。

　　教師提示：可用課文原句回答，也可以用自己的話概括。

　　展示一：是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

　　展示二：是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。

　　展示三：二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里�！�

　　展示四：岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

　　展示五：樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

　　展示六：在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。展示七：如果沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào);有了君山，就富于變化了。

　　教師對(duì)學(xué)生的回答作相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

　　教師小結(jié)：袁中道的文章客觀、準(zhǔn)確地回答了這個(gè)問(wèn)題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，目的就是為突出岳陽(yáng)樓的景觀之美原因，就在于“得水而壯，得山而妍也�！�

　　2.議情感之變。

　　過(guò)渡語(yǔ)：景是情的依托，情是景的靈魂，情與景自然交融，才能寫(xiě)出好文章來(lái)。我們感受一下作者是如何將情感融入景物之中的?

　　設(shè)置問(wèn)題：找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法?

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生讀課文第二段;標(biāo)出作者觸景生情的句子;合作、交流探討對(duì)語(yǔ)句的理解;討論成熟后舉手口頭展示。

　　教師活動(dòng)：點(diǎn)撥、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。

　　學(xué)生展示一：予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。學(xué)生展示二：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。

　　教師小結(jié)：作者袁中道的這種寫(xiě)法，與他的反對(duì)復(fù)古擬古的主張是一致的，他認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”;提倡真率，抒寫(xiě)性靈。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。

　　3.議人生之苦。

　　教師指導(dǎo)語(yǔ)：作者通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)自己對(duì)人生的感慨，為什么還要提到其他的人物呢?

　　質(zhì)疑探究設(shè)置：作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物?有何用意?

　　學(xué)生活動(dòng)：找出課文中提到的歷史人物;合作探究，討論寫(xiě)其他歷史人物的作用;回答展示。

　　活動(dòng)要求：以前后位為一小組，展開(kāi)討論，探討出作者的寫(xiě)作用意。預(yù)設(shè)時(shí)間為3分鐘。

　　學(xué)生展示回答一：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�

　　學(xué)生展示回答二：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。

　　教師評(píng)價(jià)。

　　教師課件補(bǔ)充：

　　袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗�已�?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭?”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭

　　發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn);遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也!”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭!

　　設(shè)計(jì)意圖：以上幾個(gè)思考題，設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步了解課文，因此，應(yīng)完全交給學(xué)生合作探討，老師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，在回答過(guò)程中，學(xué)生有可能回答得不夠完整、全面。所以，同一個(gè)問(wèn)題最好多找?guī)讉�(gè)學(xué)生作補(bǔ)充回答，直到回答得較全面為止，教師不必過(guò)多地參與。但可作評(píng)價(jià)或小結(jié)。

　　六、引。(比較、拓展、延伸)

　　指導(dǎo)語(yǔ)：文“飯”詩(shī)“酒”，本單元我們學(xué)習(xí)了幾篇以岳陽(yáng)樓為主題的課文，有散文，有詩(shī)歌，下面我們探討一下，詩(shī)與散文的情感變異。

　　教師出示多媒體投影：

　　拓展探究一：孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同?設(shè)置意圖：讓學(xué)生從單元主題出發(fā)，了解同樣都是以洞庭湖為題材的詩(shī)文，但其從中提煉出的立意、表達(dá)的'思路、描寫(xiě)的方法和文章的風(fēng)格卻各具其妙的核心。

　　教師指導(dǎo)：結(jié)合課后練習(xí)題三，合作完成探究題一。

　　學(xué)生活動(dòng)：你一言我一語(yǔ)，比較;回答，歸納。作簡(jiǎn)要筆記。

　　教師評(píng)價(jià)。

　　教師出示多媒體投影明確：

　　杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線之外的戰(zhàn)亂(戎馬關(guān)山)、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從而表達(dá)出了宏大思想境界。而孟浩然、袁中道的詩(shī)文只限于自己個(gè)人的政治命運(yùn)，思想境界很狹小。

　　拓展探究二：對(duì)比所學(xué)內(nèi)容(《詩(shī)兩首》、杜詩(shī)《登岳陽(yáng)樓記》與本課《游岳陽(yáng)樓記》、范文《岳陽(yáng)樓記》)，歸納概括詩(shī)歌與散文的異同。

　　設(shè)置意圖：通過(guò)比較閱讀，學(xué)生了解同一題材下，詩(shī)歌與散文的特點(diǎn)�；顒�(dòng)方式：師生共同探究。

　　提示：由學(xué)生比較回答，教師作引導(dǎo)，然后教師通過(guò)多媒體小結(jié)歸納。學(xué)生積極參與探討，教師給予引導(dǎo)、點(diǎn)撥。教師對(duì)學(xué)生的回答給予針對(duì)性地評(píng)價(jià)。

　　多媒體出示參考答案：

　�、旁�(shī)言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情，而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩(shī)歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。

　�、聘枧c散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒(méi)有什么區(qū)別，不過(guò)就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩(shī)歌就是把米釀成酒。飯沒(méi)有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩(shī)歌是想像的、變異的，而散文則比較寫(xiě)實(shí)。

　　教師簡(jiǎn)要板書(shū)：

　　比較：詩(shī)歌言志

　　散文寫(xiě)實(shí)

　　教師小結(jié)：

　　過(guò)古代詩(shī)文的對(duì)比學(xué)習(xí)，我們感受到了古代詩(shī)歌與散文的不同文化魅力，同時(shí)，也學(xué)習(xí)了同一題材，不同寫(xiě)作形式，表達(dá)不同的思想感情的寫(xiě)作方法。希望同學(xué)們能汲取前人文化的精髓，巧妙運(yùn)用自己豐富的想像力，通過(guò)物象表達(dá)自己的情感，不斷創(chuàng)作出佳作。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　游岳陽(yáng)樓記

　　袁中道

　　吞吐之變態(tài)

　　千里一壑，粘天沃日

　　散文寫(xiě)實(shí)

　　教學(xué)反思：

　　亮點(diǎn)：本課堂采取導(dǎo)、積、讀、點(diǎn)、議、引等幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了文言文教學(xué)，不僅使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了他們的能力，同時(shí)還使他們受到了美的熏陶。這樣，既打破了傳統(tǒng)教學(xué)中，把文言文當(dāng)作古漢語(yǔ)課來(lái)上，將一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎;也避免了脫離雙基，大講特講其藝術(shù)特色，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，但合上書(shū)本卻一臉的茫然。

　　不足：但這一課堂設(shè)計(jì)也存在著一個(gè)最大的不足，就是一課時(shí)的時(shí)間確實(shí)有些緊張。學(xué)生雖然都很積極參與，一堂課下來(lái)，學(xué)生搞得筋疲力盡。

　　建議：由于問(wèn)題的設(shè)計(jì)深淺不一，在教學(xué)過(guò)程的實(shí)際操作中，應(yīng)首先備好自己的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同來(lái)選擇教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)。

岳陽(yáng)樓記教案14

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　　(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”(岳陽(yáng)樓就在本市)的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。

　　2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守(zhé)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín)霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián)岸芷汀蘭(zhǐ tīng)皓月(hào)

　　心曠神怡(yí)寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對(duì)照注釋?zhuān)�試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

　　得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)?

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業(yè)

　　朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　背誦課文。

　　二、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開(kāi)國(guó)都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道呢?微，無(wú)、沒(méi)有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)

　　1.一詞多義。

　　國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空

　　國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或

　　國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為

　　處在居廟堂之高則憂其民通過(guò)初極狹，才通人

　　居居住面山而居通順利政通人和，百?gòu)U具興

　　停了居十日通曉鳴之而不能通其意

　　開(kāi)朗則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規(guī)律增其舊制古義：詳盡前人之述備矣

　　制備

　　今義：制度今義：準(zhǔn)備

　　古義：日光至若春和景明古義：曾經(jīng)予嘗求古仁人之心

　　景嘗

　　今義：景物今義：品嘗

　　古義：沒(méi)有微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興

　　屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來(lái)屬予作文以記之代詞：他，他們其必曰

　　以因不以物喜其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣

　　憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)代詞：他的必先苦其心志

　　用來(lái)所以動(dòng)心忍性

　　五、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)三。背誦課文。

　　第三課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來(lái)深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3.提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　5.提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的.雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　　(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么?

　　討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五.板書(shū)設(shè)計(jì)

　　先后敘事：重修岳陽(yáng)樓作文以記

　　天天↓ ↓

　　下下寫(xiě)景：暗明

　　之之抒情：悲喜

　　憂樂(lè)↑ ↑

　　而而議論：不以己悲不以物喜

　　憂樂(lè)

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)一、四題。

　　《岳陽(yáng)樓記》難點(diǎn)解析

　　師：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。

　　生：第一部分(第1段)，寫(xiě)作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫(xiě)洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。

　　第一層(第2段)，寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫(xiě)景、抒情均系為此而設(shè)。

　　師：哪幾句寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景?

　　生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興�！�

　　師：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?

　　生：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。

　　師：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?

　　生：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。

　　師：哪句話交代了本文寫(xiě)作緣由?

　　生：“屬予作文以記之”表明了作者寫(xiě)此文的緣由。

　　師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?

　　生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。

　　師：本文作者對(duì)景物的描寫(xiě)非常生動(dòng)逼真，但作者的寫(xiě)作目的是不是為了寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。

　　生：作者對(duì)景物的描寫(xiě)，不是為寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。

　　師：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?

　　生：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。

　　師：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?

　　生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

　　師：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?

　　生：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。

　　師：請(qǐng)概括本文的中心意思。

　　生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　生：請(qǐng)老師介紹本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　師：本文的主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是：

　　一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。

　　文章開(kāi)頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之�！倍笠�地指出重修岳陽(yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫(xiě)重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。

　　第2段，先寫(xiě)岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)的勝景，“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖……此則岳陽(yáng)樓之大觀也�！边@層寫(xiě)得極概括。一則關(guān)于洞庭湖的勝狀

　　“前人之述備矣”，二則寫(xiě)洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反問(wèn)，引出下面第3、4段文字。

　　第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。

　　第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。

　　二、出色的景物描寫(xiě)。

　　抓住景物的特征對(duì)景物作生動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了�！昂坪茰珳�，橫無(wú)際涯”二句寫(xiě)湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫(xiě)的�？臻g描寫(xiě)著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫(xiě)則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫(xiě)晝景�！按汉途懊鳌睂�(xiě)天，“波瀾不驚”寫(xiě)水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫(xiě)天和水�！吧锄t翔集，錦鱗游泳”寫(xiě)動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫(xiě)植物�！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫(xiě)天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫(xiě)水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細(xì)致。

　　三、寓情于景，情景交融。

　　歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫(huà)，又抒發(fā)自己的情懷�！对狸�(yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了�？墒�，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。

　　四、散文辭賦化。

　　《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開(kāi)”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。

　　這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開(kāi)使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開(kāi)頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句�！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句�！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。

　　《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思

　　《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開(kāi)封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂(lè)土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼�，就離不開(kāi)思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國(guó)是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。

　　其中關(guān)于范仲淹的文，沒(méi)有直說(shuō)他的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，而是只說(shuō)其'兩字關(guān)情'——將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來(lái)人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。這兩字，當(dāng)然就是'先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)'中的憂樂(lè)二字。一篇《岳陽(yáng)樓記》，雖然字字珠璣，要是沒(méi)有這兩句，不過(guò)一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì)如此地震撼古往今來(lái)仁人志士們的心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無(wú)限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂(lè)兩個(gè)字。憂天下之所憂，樂(lè)天下之所樂(lè)，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神!何等偉大的理想和抱負(fù)!!這正是儒家的理想人格——濟(jì)世治國(guó)平天下。

岳陽(yáng)樓記教案15

　　教學(xué)設(shè)想：

　　這首詞作于1936年2月初，當(dāng)時(shí)毛澤東率部準(zhǔn)備渡河?xùn)|征。在到達(dá)清澗袁家溝后，他親赴黃河畔觀察地形，目睹北方雪后風(fēng)光，俯瞰北國(guó)大好河山，于是揮毫潑墨繪出這壯麗的畫(huà)卷。

　　毛澤東在此詞中塑造的形象巨大。那起伏的群山，隆起的高原，不僅在舞動(dòng)，在奔馳，有著進(jìn)取、挑戰(zhàn)的姿態(tài)和意志，要與高遠(yuǎn)、闊大、威嚴(yán)而神秘的“天公”比試高低，而且似乎勝利了。這里有作者“自我”的美的形象。給人以豪邁感和崇高感。

　　“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！彼婆派降购�，充分表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄空前的抱負(fù)和堅(jiān)定的信心。而真正的風(fēng)流人物，只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)的全體人民。充分顯示了我國(guó)人民創(chuàng)造世界歷史的偉大動(dòng)力。

　　教學(xué)目的：

　　1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。

　　2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念，贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語(yǔ)言

　　教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解

　　教學(xué)方法：

　　1. 朗讀法：豪放的詩(shī)風(fēng)容易引起學(xué)生的情緒，通過(guò)朗讀可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，產(chǎn)生良好的課堂氣氛

　　2. 探討法：將一些重點(diǎn)知識(shí)拿來(lái)探討，教師從旁引導(dǎo)，加深學(xué)生的'認(rèn)識(shí)和理解

　　課時(shí)安排：安排 1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　毛澤東是一位古典詩(shī)詞的愛(ài)好者，著名詩(shī)人臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章�！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)《沁園春 雪》。

　　二、聽(tīng)范讀，正讀音，感受氣勢(shì)。

　　1.教師范讀，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)每個(gè)字音。

　　2.檢查字音

　　沁qìn 數(shù)風(fēng)流人物 shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo

　　三、誦讀課文，理解詞意。

　　1.大家看上闋寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　討論并歸納：

　　上闋主要描寫(xiě)北國(guó)雪景。

　　2.哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用？

　　討論并歸納：

　　“望”字。在古詩(shī)詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出領(lǐng)字。

　　3.那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話？作者抓住哪些具體的事物來(lái)寫(xiě)的？

　　討論并歸納：

　　從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

　　4.那么，同學(xué)們能不能展開(kāi)想象，最好是閉上眼睛想，把詩(shī)人所描繪的雪景由文字變成形象的畫(huà)面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來(lái)，然后再用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)？

　　(可以讓學(xué)生先在小組中說(shuō)，然后再在全班描述。)

　　5.祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫�，才引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒，作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢？

　　討論并歸納：

　　“惜秦皇漢武……射大雕”

　　6.作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎？能給大家介紹一下嗎？ 、

　　(請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。)

　　7.作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字？管到哪句？

　　討論并歸納：

　　“惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識(shí)彎弓射大雕”。

　　8.結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味？

　　先分組討論，請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

　　學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問(wèn)題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過(guò)程中他們?cè)�起過(guò)一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來(lái)者必然居上的偉大氣概。

　　9.在下闋中，作者有沒(méi)有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子？

　　有，“俱往矣……今朝”。

　　10.作者是怎樣將上闋的寫(xiě)景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來(lái)的？(從文中找出)

　　討論并歸納：

　　“江山如此多嬌……折腰�！�

　　11.這句話在文中其了什么作用？

　　討論并歸納：

　　承上啟下的作用。

　　12、全班齊讀全詞，讀出感情。

　　13、背誦比賽

　　《沁園春雪》詩(shī)意充沛，有聲有色。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味，會(huì)給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背熟課文。

　　14、總結(jié)全文

　　上闋寫(xiě)景，句句都表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義精神。下闋評(píng)論古代帝王和抒寫(xiě)革命抱負(fù)相結(jié)合。

　　15、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　沁園春 雪

　　毛澤東

　　上闕：寫(xiě)景——對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)

　　下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

　　贊當(dāng)代革命英雄

　　課后反思

　　教學(xué)這首《沁園春雪》時(shí)，我想嘗試改變這兩點(diǎn)。

　　首先是設(shè)計(jì)、組織形式多樣的有吸引力的學(xué)生活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在課堂上動(dòng)起來(lái)。這堂課我運(yùn)用了聽(tīng)范讀、自由讀、齊讀、個(gè)別讀，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀出詞味，也教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞重要方法——誦讀法。

　　其次是少點(diǎn)零敲碎打的分析，多一些整體的品味、感悟。新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”等要求都是從這一角度提出的。一開(kāi)始的聽(tīng)范讀和自由讀都是整體感知，促使學(xué)生通過(guò)熏陶感染和朗讀實(shí)踐去感受整首詞完整的音美、形美和意美。賞析的環(huán)節(jié)也是著眼整首詞，引導(dǎo)學(xué)生品味詞的準(zhǔn)確、精練、富于形象性。由于引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生積極思考、發(fā)言達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

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