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【精華】菩薩蠻原文及賞析15篇
菩薩蠻原文及賞析1
菩薩蠻·商婦怨
宋代：江開
春時江上簾纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來�？纯创珠_。
嫁郎如未嫁。長是凄涼夜。情少利心多。郎如年少何。
譯文
春天的江上飄著細雨，揚帆擊鼓船離去。深秋月夜恰好歸來，匆匆�？看珠_走了。
嫁了丈夫好像沒有嫁，長守凄涼的夜晚。利欲熏心情意薄，青春易逝皆蹉跎。
注釋
菩薩蠻：詞牌名，又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》，雙調(diào)四十四字，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)。
商婦：商人的妻子。
廉纖：細微。
看看：轉(zhuǎn)眼之間。
利心：追逐金錢利益之心。
郎如年少何：郎該怎樣對那青春年少的女子呢?
賞析
商婦問題，是利欲與人情之間矛盾沖突的一個尖銳的問題。詩詞作者人人都很重感情，同時又都鄙薄利欲，因而在他們筆下就有許多描寫這類題材的作品。最有代表性的，是李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！痹娭杏谩凹夼c弄潮兒”的癡想表達商婦的痛苦，感情至為深切。江開此詞雖不及李詩的含蓄雋永，但由于篇幅較長，因而對感情的剖析卻更加細致。
章法安排上，這首詞前半片偏重敘事，后半片偏重抒情，層次井然，條理清晰。上半片敘述商人的麗次外出：“春時江上廉纖雨，張帆打鼓開船去。”“秋晚恰歸來，看看船又開�！敝虚g雖有“秋晚恰歸來”一句，但說“恰歸來”，說“船又開”，可見其間的間隔是極短暫的。因此，上半片其實就是“朝朝誤妾期”的具體描述。
下半片抒情，吐露的是商婦情緒的三個方面：“嫁郎如未嫁，長是凄涼夜”傾訴守空房的孤獨;“情少利心多”指責商人情薄;“郎如年少何”慨嘆青春虛度。不過，讀這首詞，我們不僅要看到它條理極清楚，還應當看到它照應極嚴密。比如，上半片說“春時”出去，“秋晚”歸來，那么一年中的大部分時間商婦是獨守空房的`，何況眼下“看看船又開”，這一出去，不知何時才能回來。這些描寫，實際上就是“嫁郎如未嫁，長是凄涼夜”的最具體、最生動的反映。上半片中關于春去秋歸的敘述，實際上是商人全年行蹤的概括，而結尾處“郎如年少何”所抒發(fā)的青春難久的感嘆，就正是一年年韶華虛度的必然結果�！镀唔炋迷~繹》說：“古人多于過變乃言情，然其意已全于上段。若另作頭緒，不成章矣�！边@首《菩薩蠻》上、下兩片分工明確，但下片之情全本上片，上片之事又處處含情。其布局之精巧，可謂如出天工。
這首詞的用字也很有表現(xiàn)力，如：首句寫別離的時令氣候：“春時江上廉纖雨”，春天是人們最動感情的時候，適于此時離別，已經(jīng)倍覺傷神;不料又遇上“廉纖雨”，淅淅瀝瀝，自然更添凄涼。第三句用“秋晚”二字渲染衰颯的環(huán)境氣氛，同時又正好成為主人公內(nèi)心世界的寫照。另外，這一句說“秋晚恰歸來”，下一句接寫“看看船又開”，“恰”字同“又”字的配合，對主題的表達也極有力量。再說，“看看”二字傳達女主人公在商人又將離去時的心理，使讀者看到她前番離情未酬，此番分手在即時怯別的情緒，也極富形象性和表現(xiàn)力。又如，上半片連用兩次“開船”，構成商人不斷離去的氣氛，下半片中“嫁郎如未嫁”、“情少利心多”兩句各自形成對比，在揭不人物內(nèi)心世界方面，也都起到了十分重要的作用。
創(chuàng)作背景
江開在一次外出辦事的時候，住在一條船上。當他在岸上散步，欣賞江上夜景的時候，偶然聽到有女人唏噓的聲音。江開便問她為何獨自在此傷心。少婦便訴說原委。江開聽后甚是同情，回來后便寫了這首詞。
作者簡介
江開(jiāngkāi)，生卒年不詳，字開之，號月湖，安徽省廬江縣人。道光十五年(1835)舉人，官陜西咸陽知縣，詩、書、畫皆精。主要代表作：《菩薩蠻·商婦怨》
菩薩蠻原文及賞析2
原文：
春風試手先梅蕊，頩姿冷艷明沙水。不受眾芳知，端須月與期。
清香閑自遠，先向釵頭見。雪后燕瑤池，人間第一枝。
譯文
春風最先試著讓梅花吐出嫩嫩的花蕊�；ㄆ恐械拿坊ㄗ松利�，冷韻幽香，伴隨著它的是明沙凈水。它不卑不亢，從容自如，不能被其他花兒理解，應當與月亮約定日期來作伴。
它的香氣清幽淡雅，傳得很遠，總是先在女子們的釵頭上出現(xiàn)。大雪過后。梅花被王母宴請到瑤池，這是人世間報春的第一枝花。
注釋
試手：嘗試身手。
頩（pīng）姿：美麗的姿色。頩，面目光澤艷美。
明沙水：明凈的.沙水。
端須：只該。
期：約定之時。
釵（chāi）頭：婦女的頭飾，多為金玉器。
燕：通“宴”，宴會。這里指舉辦宴會。
瑤池：神話傳說中西王母居住的仙境，有玉樓十二層。
賞析：
此為詠梅之作。作者與蘇東坡過從甚密，東坡為愛其才，曾薦其于朝。東坡因政爭遭貶謫時，作者亦受牽累。此詞顯然是借梅花以寓性情，并非徒然詠物之作。
詞之首句起筆不凡，以擬人手法寫春風似乎可以用她那靈巧的“手”，啟開冰封雪蓋的萬物，而且最“先”使梅花吐出了嫩蕊！“拭手”而先，仿佛是春風對梅花特別鐘情。句法峭勁，旋折有力。次句即繪出梅花的豐采：資色美麗（頩），冷韻幽香，相伴著它的是明沙凈水。這句七個字，“頩姿冷艷”寫梅花本身：“明沙水”顯示出一片冰清素潔、纖塵不染的環(huán)境。彼此映襯，更給人以豐姿綽約、神采奕奕的感覺。這里詞人賦予梅花明沙凈水的環(huán)境，有著深刻的寓意。
三四兩句，點出梅花的風骨、品格“不受眾芳知”，言梅，態(tài)度不卑不亢，從容而自矜。“端須月與期”，詞情突然揚起，說只有月亮才配與梅花作伴。前句抑，后句揚，抑揚之間，把梅花格調(diào)的高絕，推上頂峰。
下片層層推進地刻畫梅花的風神。前兩句與后兩句看似梅花與人分而言之，其實與人仍是刻繪梅花。“清香閑自遠”，梅花的香是“清香”，清幽而淡遠：“先向釵頭見”，女人們把梅花連同釵飾插頭上。這里又用了一個“先”定，再現(xiàn)出她與眾芳的不同�！把┖笱喱幊亍�，想象瑰麗而神奇，極富藝術魅力�，幊兀鄠鳛槲魍跄妇幼〉南删��！叭碎g第一枝”，可以理解為即使天堂仙境，也有人間花魁—梅花，也可理解為梅花超凡脫俗，冰肌玉骨，艷絕群芳，如同那瑤池仙子一般清麗、孤高。
這首詞藝術構思和手法上頗具匠心，極具深沉流美、委婉曲折之妙。全詞融情于景，托物抒懷，通過塑造梅花冷艷幽姿、清香惹人。孤高冷傲的風流標格，寄寓了詞人的襟懷和性情，讀來回味無窮，一唱三嘆。
菩薩蠻原文及賞析3
原文：
菩薩蠻·牡丹含露真珠顆
牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。
含笑問檀郎，花強妾貌強？
檀郎故相惱，須道花枝好。
一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。
注釋：
�、偬蠢桑簳x代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對美男子或所愛慕的男子之稱。
�、趻担喝啻��！芭病钡漠愺w字。
�、邸对~品》“美人”作“佳人”，“須道”作“只道”，“一向”作“一面”。
賞析：
作品賞析
【注釋】
�、偬蠢桑簳x代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對美男子或所愛慕的.男子之稱。
�、趻担喝啻��！芭病钡漠愺w字。
【評解】
這首《菩薩蠻》，生動地描繪了折花美女天真嬌癡的神態(tài)，謳歌男女間的愛情。寫得流麗自然，面又細膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風味。
【集評】
楊升庵曰：此詞無名氏，唐玄宗嘗稱之。蓋又在《花間》之先也。
《詞品》“美人”作“佳人”，“須道”作“只道”，“一面”作“一向”。
菩薩蠻原文及賞析4
原文：
菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵
[唐代]韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早還家，綠窗人似花。
譯文及注釋：
譯文
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉(zhuǎn)動人。那凄惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
注釋
紅樓：紅色的樓，泛指華美的.樓房。此指官貴人家女子的閨一說猶青樓，妓女所居。
堪惆悵：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而傷感、懊惱。
香燈：即長明燈。通常用琉璃釭盛香油燃點。
流蘇帳：用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物。常飾干車馬、帳帳等物上。此指飾有流蘇的帷帳。
殘月出門時美人和淚辭：此句是當黎明之時將要出門離去女子留著眼淚與之辭別。
琵琶：初創(chuàng)批把。見《釋名釋樂器》。此類樂器原流行于波斯、阿拉伯等地，漢代傳人我國。后經(jīng)改造，團體修頸，有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝時又有曲項琵琶傳八我國。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現(xiàn)今琵琶的前身。唐宋以來經(jīng)不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏，觀今民間的琵琶有十七柱，通常稱四相十三品革新的琵琶有六相十八品；后者能彈奏所有半音技法豐富成為重要的民族樂器。
金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉制成的飾物。
弦上黃鶯語：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫。
綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對，紅樓為富家女子閨室。
據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡釋》記載。
賞析：
韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代。他一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。
這首《菩薩蠻》詞，就是寫作者浪跡江南一帶時思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情。
詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳�！边@兩句寫分別時的情景�；貞浽谥扉T紅樓那天告別之夜，燈光映照著半卷的掛有流蘇的帳子的情景，真叫人難過極了�！傲魈K”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇�！鞍刖砹魈K帳”，指人還未入睡。
“殘月出門時，美人和淚辭�！贝味鋵懬樯钏坪＃y舍難分，一直到殘月將落時，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。
詞的下片，寫客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。
“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語�！边@兩句寫作者在他鄉(xiāng)聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲�！敖鸫溆稹北局该廊说慕疴O，這里用以代指歌女，“黃鶯語”指琵琶彈的樂聲就象清脆婉轉(zhuǎn)的黃鶯啼般的歌聲，極寫琵琶聲調(diào)的婉轉(zhuǎn)。
“勸我早還家，綠窗人似花。”這兩句寫詞人由“黃鶯語”聯(lián)想起愛人臨別時叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時正倚窗遠望，盼望歸去。
據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡釋》，此詞又作：
紅樓別夜堪惆悵。香燈半掩流蘇帳。殘月出門時。美人和淚辭。
琵琶金翠羽。弦上黃鶯語。勸我早歸家。綠窗人似花。
菩薩蠻原文及賞析5
菩薩蠻·回文
嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。
老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。
翻譯
山南的江水淺處紅梅開出小花，淺紅色小朵梅花，開放在江南山嶺上。紅梅探看我倚靠著稀疏的籬笆，紅梅從籬笆的縫里朝我望著。
南極老人星行將到來，老人星到時，就是進入暮年時。離別時我們叮囑要珍惜余年，紅梅枯謝了，我們會依戀別離時的情誼。
注釋
江南：代指黃州。
疏籬：稀疏的籬笆。
籬疏：籬笆之間的縫隙。
老人：老人星，又叫壽星，暗指時光流逝很快。行人，代指趙晦之。
老：暮年。
殘枝：殘敗的梅花樹枝，這里代指余年。
惜：依戀。
創(chuàng)作背景
蘇軾貶居黃州后寫了不少詠梅詩詞。宋神宗元豐五年（1082年）元月，時值梅花盛開，蘇軾作該詞歌頌紅梅高潔的品格，贈給在藤州（今廣西藤縣）任知州的好友趙晦之。
賞析
上片，以擬人的手法，寫梅與人傳情，贊美了梅一樣高潔的人格�！皪辖瓬\紅梅小，小梅紅淺江南嶠�！遍_頭兩句用回環(huán)句式特寫了細弱的“小梅”開在很不顯眼的“江南”黃州這塊土地上，蘇軾借以自喻貶謫的孤芳生活�！案Q我向疏籬，籬疏向我窺”，突出了細弱的梅花與貶謫的蘇軾同是苦命根，如坐籬牢，只能通過籬縫傳話慰藉，借以顯露出梅的孤傲品格，人的獨立性格。上片，既描寫了景物梅的形象，又體現(xiàn)出景物梅的形象中的蘇軾的情感體驗，引起讀者的共鳴。
下片，從時空變化的角度，蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時光，珍重自己，愛惜余年�！袄先诵屑吹�，到即行人老�！狈磸瓦M言，以“老人”點明雙方生存的時間，以“行人”點明雙方生存的空間。時空交錯，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感�！半x別惜殘枝，枝殘惜別離”，蘇軾仍以梅的品格自喻，點明了該詞“紅梅贈別”的`主旨：雖是暮春的殘枝梅，仍傲立于自然間，但應珍惜。說不定來年一到，“春風吹又生”，新枝發(fā)新芽了，暗示著蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美愿。
與其他詠梅詞一樣，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中“行人”的孤獨身影融合無間。這是以景物渲染出“惜別離”的環(huán)境與氣氛，寄寓著嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天，會煥發(fā)出新枝而青春永駐的情意來。
菩薩蠻原文及賞析6
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。
雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。云山千萬重。
賞析
寫景的虛實相間，是此詞的主要特點。首句寫云寫山，這原是常見的自然景象，但此中的云是“五云”，此中的山是“蓬山”，句末下一“杳”字，平添一層夢幻般的氛圍。這不禁令人想起白居易“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，“樓閣玲瓏五云起”（《長恨歌》）的詩句，那么詞中“五云”、“蓬山”是指真實的山景呢，還是借仙山之名，表現(xiàn)意念中的境象。這一似虛若實的景象傳示出迷惘之氣，顯現(xiàn)了主人公內(nèi)心的惆悵和對希望的渺茫感。接著一句對月夜的描寫較實，但作者寫霧重，寫月小，以昏淡迷朦的景色特點，創(chuàng)造了和首句相同的氛圍，虛實景象交融一體，不僅形成畫面的和諧，而且進一步映襯出主人公的`悲涼心情。
寫景的虛實相間，還表現(xiàn)為以充分的想象來充實畫面。詞中兩處寫到春風，作者抓住暮春的季節(jié)特點，依據(jù)春之將逝的自然規(guī)律，產(chǎn)生出春風歸路漫長的想象。這一想象表現(xiàn)了主人公微妙的意緒轉(zhuǎn)換，是把意識中對出行之人歸途的揣想轉(zhuǎn)化而為對春風歸途的深沉慨嘆，語涉春風，然意在歸人。另一寫春風的詞句“一陣落花風”也包含著想象的成份。女子身處閨中，又是夜間，并不能實見風過花落的景狀，這只是她根據(jù)暮春花謝的特點所產(chǎn)生的推想，這一推想固然有其邏輯上的必然性，但更透露出內(nèi)心的無限傷感，她的孤寂，她對青春流逝的嘆息盡在這一想象之中。
以人物的主觀情感作為結構的經(jīng)絡，是這首詞寫景的又一特點。從作品的總體結構看，上下兩片都以寫外景大景為主，云、山、風、霧、月、雁是整個環(huán)境的主要構成，但是在這個大環(huán)境中，又分別插入“枕上挹余香”和“人靜重門悄”兩句，展示了女主人公身邊的小環(huán)境，使人物主體形象比較明朗地顯現(xiàn)在畫面中，因而增強了大景中所孕含的主觀情感的清晰度。同時，大小景兩相映照，只覺得大景更迷茫凄清，而置于其中的閨房則更深邃孤寂，進一步突出了人物的心情。作品的首尾構成也頗有深意，首句和末句所寫都是云和山，物景相同，但顯示的氣氛特點和感情色彩卻不盡相同，起首以悠渺之景寫出內(nèi)心的悵惘，結句卻以云山的層疊顯出心情的沉重，兩句遙相對應，可見出人物感情的發(fā)展。這首詞以抒發(fā)情感為前提，在景色的描狀或結構上都顯出較強的主觀隨意性，因而雖無直接言情的辭句，卻又處處可感深深的情思。
李之儀
李之儀（1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農(nóng)。漢族，滄州無棣（慶云縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監(jiān)內(nèi)香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職�；兆诔鐚幊跆崤e河東常平。后因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當涂），后遇赦復官，晚年卜居當涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
菩薩蠻原文及賞析7
紅樓別夜堪惆悵，
香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，
美人和淚辭。
琵琶金翠羽，
弦上黃鶯語。
勸我早歸家，
綠窗人似花。
【作者】：
韋莊（836—910）字端己，長安杜陵（今西安）人乾進士，此前曾漫游各地。曾任校書郎、左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩詞都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，有《浣花集》。
韋莊傳
(錄自《十國春秋》)
韋莊字端己，杜陵人。唐臣見素之后也。曾祖少微，宣宗中書舍人。莊疏曠不拘小節(jié)，幼能詩，以艷語見長。應舉時，遇黃巢犯闕，著《秦婦吟》云：‘內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨’。人稱為‘秦婦吟秀才’乾寧元年，登進士第。為判官，晉軼秩左補闕。高祖為西川節(jié)度副使，昭宗命莊與李洵宣諭兩川，遂留蜀。同馮涓并掌書記，文不加點，而語多稱情。時有縣令擾民者，莊為高祖草牒曰：‘正當?shù)颉?鹱，內(nèi)加祭)之秋，好安凋□(鹱，內(nèi)加祭)；勿使瘡痍之后，復作瘡痍’一時以為口實。尋擢起居舍人。天復間，高祖遣莊入貢，亦修好于梁王全忠。談言微中，頗得全忠心。隨使押牙王殷報聘。昭宗既遇弒，全忠遣告哀使司馬卿宣諭蜀土，興元節(jié)度使王宗綰馳驛上白。高祖頗內(nèi)懷興復；莊以兵者大事，不可倉卒而行，乃為高祖答宗綰書曰：‘吾蒙祖上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新；墨詔之中，淚痕猶在；犬馬尚能報主，而況人之臣子乎！自去年三月東還，連貢二十表，而絕無一使之報，天地阻隔，叫呼何及？聞上至轂水，臣僚及官僚千余人，皆為汴州所害。至洛，果遭弒逆。自聞此詔，五內(nèi)糜潰，方枕戈待旦，思為祖上報仇，今使來，不知以何宣告�！伊钭诰U以此意諭之。卿乃惶懼而返。明年高祖立行臺于蜀，承制封拜，以莊為宣撫副使。未幾，梁篡唐改元，莊與諸將佐詣高祖勸進曰：‘大王雖忠于唐，唐已亡矣，此所謂天與不取也�！谑菐浝裘窨奕論砀咦婕椿实畚�。進左散騎侍，判中書門下事。凡開國制度，號令，刑政，禮樂，皆由莊所定。頃之，梁復通好高祖，推高祖為兄，莊得書笑曰：‘此神堯驕李密之意也�！錂C敏多此類。累官至門下侍郎，吏部尚書，同平章事。武成三年，卒于花林坊，葬白沙之陽。是歲，莊日誦杜甫‘白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新’之詩，吟諷不輟，人以為詩讖也。謚為文靖。有集二十卷，《箋表》一卷，《蜀程記》一卷，又有《浣花集》五卷，乃莊弟藹所編，以所居即杜氏草堂舊址，故名。莊有美姬善文翰，高祖托以教宮人為詞，強奪去，莊作‘謁金門’辭憶之。姬聞之不食而死。莊又常取唐人麗句，勒成《又玄集》。其自序云：‘謝玄暉文集盈編，止誦澄江之句；曹子建詩名冠古，惟吟清夜之篇。是知美稼千箱，兩歧奚少；繁玄九變，大獲殊稀。入花林而珠樹非多，閱眾籟而紫簫惟一。所以擷芳林下，拾翠巖邊，沙之汰之，始辨辟寒之寶；載雕載琢，方成瑚璉之珍。故知頷下采珠，難求十槲；管中窺豹，但取一斑。思食馬留肝，徒云染指；豈烹魚去乙，或至傷鱗。自漸乎鼴鼠易盈，非嗜其熊蹯獨美。然則，律者既采，繁者是除。何知黑白之鵝，強識淄□(蠅，去蟲加爿)之水。左太沖十年三賦，未必無瑕；劉穆之一日百函，焉能盡麗？班，張，屈，宋，亦有蕪辭；沈，謝，應，劉，猶多累句。雖遺研可惜，而備載斯難。亦由折斧伐山，止求佳木；挈瓶赴海，但汲井泉。等同于風月煙花，各是其□(木慮，去心加且)，梨，柚，橘。魚兔雖存，筌蹄是棄。金盤飲露，惟挹沆瀣之精；花界食珍，僅存醍醐之味�！f文詞甚多，不具錄。
【賞析】：
此首追憶當年離別之詞。起言別夜之情景，次言天明之分別。換頭承上，寫美人琵琶之妙。末兩句，記美人別時言語。前事歷歷，思之慘痛，而欲歸之心，亦愈迫切。韋詞清秀絕倫，與溫詞之濃艷者不同，然各極其妙。
菩薩蠻原文及賞析8
困花壓蕊絲絲雨，不堪只共愁人語。斗帳抱春寒，夢中何處山。
卷簾風意惡，淚與殘紅落。羨煞是楊花，輸它先到家。
注釋
斗帳：小帳。形如覆斗，故稱。
春寒：指春季寒冷的氣候。
卷簾：卷起或掀起簾子。
殘紅：凋殘的花，落花。
注釋
斗帳：小帳。形如覆斗，故稱。春寒：指春季寒冷的氣候。
卷簾：卷起或掀起簾子。
殘紅：凋殘的花，落花。
鑒賞
這是一首閨怨詞。人在愁緒中，雨是借以訴請的最佳友伴。首句“困花壓蕊絲絲雨”，真切地寫出春雨的綿長輕潤。但這絲雨“困”花“壓”蕊，原來也像是了解了閨中女子的愁腸，一任默默地飄灑相伴�！岸穾けТ汉�，夜深了人在紅羅繡帳里卻不能成寐，便更覺得春夜的清寒�！氨А�，寫出閨中人之孤單無助，惟有抱“春寒”而已�！皦糁泻翁幧健�，獨自尋夢，夢里山重水遠，并不能遇見自己所思念的.人。下片，“卷簾風意惡”，因心事凄迷，便覺得連吹卷起珠簾的風也欺悔人。這是以“我”之眼觀物的寫法，此語看似極無理，實則極含情。惟究詞人心緒何以如此之壞，“淚與殘紅落”拖出了并不難猜的謎底：原來是看流水逝花，嘆歲月流轉(zhuǎn)，恐年華不再，故而淚與殘紅落。結句乃把一段心事，付與自由飄舞的楊花，盼著遠人也如楊花般早日回家。全詞格調(diào)清新秀雅，雖寫一般閨情，而不一味抑郁不歡，能于詞中獨賦一種綿渺深情，令人味之而意愈長。
菩薩蠻原文及賞析9
菩薩蠻·小山重疊金明
溫庭筠〔唐代〕
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文
畫屏上重疊的小山風景，閃露出時明時暗的晨光；仿佛雪地上飄過一縷青云，烏黑的鬢發(fā)掠過她的臉龐。懶懶地無心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。照插花時前鏡對著后鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。
注釋
菩薩蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。小山：指屏風上的圖案，由于屏風是折疊的，所以說小山重疊。一說小山是眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。金明滅：形容陽光照在屏風上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅，隱現(xiàn)明滅的樣子。鬢云：像云朵似的鬢發(fā)，形容發(fā)髻蓬松如云。欲度：將掩未掩的樣子。度，覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。蛾眉：女子的.眉毛細長彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉”。弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。貼繡：蘇繡中的一種工藝。羅襦（rú）：絲綢短襖。襦，短上衣。金鷓（zhè）鴣（gū）：貼繡上去的鷓鴣圖，說的是當時的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
賞析
這首《菩薩蠻》詞以精致的構思，精美的語言，寫閨中思婦獨處的情懷，刻畫出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。
詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解，有認為是寫室內(nèi)屏風的，有認為是寫女子眉妝的，還有解為是寫女子發(fā)髻的，歧義紛紛。因此學者往往給予特別關注，解讀評鑒，發(fā)掘之深，體會之細，分析之精，可謂字無剩義，甚至遠遠超出作者寫作歌詞時主觀上所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊。次句寫閨中思婦初醒而尚未起床，散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動。三、四句寫主人公起床后的行動：懶懶地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字，生動地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。
過片兩句承接上片寫妝扮的具體情形：簪花時，置放前后雙鏡，非常細致、講究，花容和人面交相輝映，更覺人面如花，嬌俏艷麗。此處寫女主人公的“細致”“認真”，與前面的“懶”“遲”，真實地反映了她內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛美天性又使她本能地進行細致妝扮。最后兩句寫她更換衣服時，忽然看見上面繡有的雙雙鷓鴣，不禁更添了一段新愁。
全篇內(nèi)容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之過程。結構亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前后一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。
在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯變換的調(diào)式來表現(xiàn)曲折細膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個響亮的去聲字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時，就更加顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。
溫庭筠
溫庭筠（約812—？）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
菩薩蠻原文及賞析10
菩薩蠻·勸君今夜須沈醉
朝代：唐代
作者：韋莊
原文：
勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！
翻譯：
今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前千萬不要談論明天的事情。就珍重現(xiàn)在熱情的主人的心意吧，因為主人的酒杯是深的，主人的情誼也是深的。我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿。既然有酒可喝再怎么樣也得打起精神來，人生能有多長呢？
注釋⑴沈：同“沉”。⑵尊前：酒席前。尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具�！痘茨献印罚骸笆ト酥溃q中衢而設樽耶，過者斟酌，各得其宜�！� ⑶“須愁”句：應愁時光短促。漏：刻漏，指代時間。⑷莫訴：不要推辭。⑸呵呵（huōh(huán)uō）：笑聲。這里是指“得過且過”，勉強作樂。
賞析：
根據(jù)中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的'《菩薩蠻》五首詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞的寫作時間是在韋莊離開江南之后，當是韋莊晚年的追憶之作，而寫作地點則很可能是其晚年羈身之蜀地。
菩薩蠻原文及賞析11
原文：
玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和殘夢圓。
背燈唯暗泣，甚處砧聲急。眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。
譯文
在這蕭索的秋天，心上的人兒遠去京城，庭院畫檐下喜鵲飛起，院中梧桐紛紛飄落。倚靠著枕兒默然遠想，月兒和夢境都是那么的圓美。
不知什么地方響起陣陣搗衣聲讓人從夢中驚醒，看著眼前的冷寂，柔腸寸斷，背著燭燈哀泣不止。眉頭如遠山緊蹙，室外月色下的芭蕉也覺瑟瑟寒意。
注釋
玉京：指帝都。
欹枕：斜倚枕頭。欹，歪斜；傾斜。
暗泣：暗中哭泣。
眉黛：指古代女子用黛畫眉，所以稱眉為眉黛。
攢：聚攏。
賞析：
這是北宋初年廣為流傳的一首詞，筆致工巧，深婉動人，盡極抒寫一位溫柔多情、敏感嫻靜女子之念思之情，陳廷焯評贊該詞：“如怨如慕，極深款之致�！睋�(jù)阮閱《詩話總龜》等書記載：“南唐盧絳病痁（shān，瘧疾），夢白衣美婦歌曰：‘玉京人去秋蕭索’云云�！苯o這首詞蒙上一層迷離恍惚的神秘色彩，世稱為“鬼詞”，可見人們對其喜愛之極。上闕首句“玉京人去秋蕭索”，點明親人遠去京師，春去秋至而音信全無。“畫檐鵲起梧桐落”，鵲起不顧，進一步暗示親人一去杳然；庭院闃寂，悵然失望，梧桐葉墜之聲亦清晰可聞，懷想之深，立見�！办フ砬臒o言”，夜不安寐，欹枕無言，用動作表現(xiàn)心理，形象而又委曲。 “月和清夢圓”，夢里依稀與親人團聚。詞人把夢中團聚與中天月圓巧妙地交織一起，“圓”語雙關，圓而不圓，夢境與現(xiàn)實、月色與人事兩相反襯，思念之情愈婉愈深�！氨碂粑┌灯跆幷杪暭薄�，前后倒裝�！吧跆幷杪暭薄保钜估锊恢裁吹胤巾懫痍囮嚀v衣聲，把人從朦朧的睡夢中驚醒�！吧跆帯北砻髡杪晱暮苓h處傳來，時斷時續(xù)，并不太響，也符合乍醒恍惚情態(tài)。這種響聲亦把人驚醒，說明睡得不安穩(wěn)，夜之冷清更甚，“急”未必實寫砧聲矣�！氨碂粑┌灯�，夢斷神傷狀。眼前冷寂，夢中歡聚，兩相襯照，益發(fā)傷神悵惘，豈不柔腸寸斷、哀泣不止呀！一“暗”字，心中哭泣，為傷感之最�！懊槛爝h山攢”，接“背燈暗泣”，給傷心之極攢蹙秀眉一特寫，更將滿膺思念、一腔哀怨，無法釋懷而凝結于眉間黛遠。末句“芭蕉生暮寒”宕開，以景收束�！鞍沤渡逼嗬渲校畾庵鼻呷诵睦�，又不說破，辭婉情切，令人哀怨無端，為以景結情之妙筆。此詞上下兩闕各用兩仄韻、兩平韻，平仄傳遞，情調(diào)亦由緊促轉(zhuǎn)為低沉，與詞意的.轉(zhuǎn)進相諧和。結構上一句景，一句情，間或情景雙寫。在情與景的相映、相生、相融中，主人公的內(nèi)心世界婉曲而深切地袒露出來。
菩薩蠻原文及賞析12
原文：
赤泥亭子沙頭小，青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌，衣波雙鷺鶿。
田田初出水，菡萏念嬌蕊。添個浣衣人。紅潮較淺深。
注釋：
赤泥亭子沙頭小，青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌（sī），衣波雙鷺（lù）鶿（cí）。
澌：解凍時流動的水。澌，通嘶。流澌：流水聲。鷺鶿：水鳥。
田田初出水，菡（hàn）萏（dàn）念嬌蕊。添個浣衣人。紅潮較淺深。
菡萏：荷花。
賞析：
這首題畫詞寫得生動逼真。上片寫畫中美景。青青柳絲，赤泥小亭，亭下流水，鷺鶿對浴。下片寫荷花與人交相輝映。
把物與人融為一體，為全畫增添無限情韻。全詞意境幽美，工麗新巧。
菩薩蠻原文及賞析13
菩薩蠻·回文冬閨怨
雪花飛暖融香頰。頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣。衣單任雪欺。
別時梅子結。結子梅時別。歸不恨開遲。遲開恨不歸。
翻譯
雪花飛暖融了少婦的香臉。香氣的臉上融化了飛花似的雪。在鋪天蓋地的雪面前，我憑著單衣抵擋。盡管我衣服單薄，靠著它就不怕雪欺壓。
離別時梅的果子已經(jīng)結了結子的梅熟時，我們離別。只要他歸來的話，我不恨梅花開得太晚。梅花遲開了，我愁恨的是他還不歸。
注釋
香頰：少婦的香臉。
欺：壓，蓋。
任：憑靠。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐三年（1080）十月。蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉。在無所收獲之后，作該詞以解脫。
賞析
上片，用烘托的筆法，寫少婦暮冬時節(jié)站在雪地里，忍著嚴寒的威脅，盼望郎君歸來的情景。將阻礙愛情的原因歸怨于一種客觀事物的表達手法，人們稱之為“移恨于物”�！把┗w暖融香頰，頰香融暖飛花雪”，點明盼望郎君的時令、氣氛與環(huán)境。漫天飛雪撲面來，反覺雪暖了臉，臉融了雪。冷就是冷，雪就是雪。冷、雪不可變暖，這純屬于一種心理變化。雪有人情，人有真理，物隨人變�！捌垩┤螁我拢聠稳窝┢邸�，直議少婦穿著單衣，冒著嚴寒而不動搖的堅貞如一的精神。一“欺”，一“任”，辯證地烘托了少婦錚錚貞骨的愛情。
下片，以回憶與推進相結合的`手法，深一層地展示少婦思念郎君、盼望郎君而未愿的心態(tài)�！皠e時梅子結，結子梅時別”，憶起甜蜜的歲月，美好的離別。“梅子”不僅表明少婦與郎君離別的時令，更重要的象征著他們高潔的愛情與青春�！皻w不恨開遲，遲開恨不歸”，再透過一層，道出了少婦此時此地難言之隱痛。只要你歸，我不嫌梅花開晚了我最大的愁恨則是梅花開了，果子結了，你還是不回到我的身邊�！昂蕖敝酗柡瑤追终媲�，“恨”中平添幾分情趣�？芍^牽腸掛肚，刻骨銘心，“恨”思綿綿無盡期。
全詞，通過現(xiàn)實與回憶、景物與人情、回環(huán)與強化、直寫與烘托等相結合的手法，將一位癡心的少婦思念郎君又不能如愿從而產(chǎn)生的愁“恨”推向了高潮。
菩薩蠻原文及賞析14
原文
李煜〔五代〕
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
譯文
在鮮花盛開，淡月朦朧，輕霧迷蒙的良宵，步好可以與你相見。手提著繡鞋，光著襪子一步步邁上香階。在堂屋的南畔我終于見到了你呀！依偎在你的懷里，身體仍止不住的發(fā)顫。你可知道我出來見你一次是多么的不”易，你要好好憐惜。
注釋
暗：一作“黯”。
籠輕霧：籠罩著薄薄的晨霧�；\，一作“飛”；一作“水”。
今朝：今夜，一作“今宵”。
郎邊：一作“儂邊”。
刬（chǎn）：《全唐詩》及《南唐書》中均作“衩”。刬，只，僅，猶言“光著”。刬襪，只穿著襪子著地。唐《醉公子》詞中有：“刬襪下香階，冤家今夜醉�！�
步：這里作動詞用，意為走過。
香階：臺階的美稱，即飄散香氣的臺階。
手提：一作“手攜”。
金縷鞋：指鞋面用金線繡成的鞋�？|，線。
畫堂：古代宮中繪飾“麗的殿堂，這里也泛指“麗的堂屋。
南畔：南邊。
一向：一作“一晌�！币幌�，同一晌，即一時，剎時間。
偎：緊緊地貼著，緊挨著。一作“畏”。
顫：由于心情激動而身體發(fā)抖。
奴：一作“好”。奴，古代婦女自稱的謙詞，也作奴家。
出來：一作“去來”。
教君：讓君，讓你。一作“教郎”；一作“從君”。
恣（zì）意：任意，放縱。恣，放縱，無拘束。
憐：愛憐，疼愛。
賞析
這是一首忌寫男女歡愛的詞，寫的是一個繁會盛開、月光淡淡的夜晚，一個少女與情人幽會的情形。
上句以夜景鋪墊，黯淡的月，迷離的霧，給半夜悄然赴約，生怕被人發(fā)覺的女主人公一點方便，暗影中的明艷會朵象征著一情的少女的嬌媚和青春。女人呼男子為“郎”，說明她的心已然相許了。如今主動前去踐約，恐怕曾經(jīng)多次猶豫才有今天的決心的。下面原該接續(xù)下片的幽會場面，詞人卻做了一個顛倒的結構：他把女人行動的一來一去、幽會的一首一尾，這兩個畫面捏在一起，作為上片，因為它們忌摹的都是女人的單獨行動。第一個是淡月輕霧中女子潛來的畫面。第二個則是幽會事畢，女于倉皇離去的畫面�！皠i襪步香階，手提金縷鞋。”女人何等下張，因來不及穿鞋，光著襪底便跑了。一雙手還提著鞋子。這個畫面雖涉狠裹，但生動傳神，饒有情致。少女初次一情，上片是這等行為，下片是那樣心態(tài)。一方面因做錯了事而害怕，害羞；一方面因一情成功，激動而有幸福感。
下片寫幽會的中心，更加精彩：“畫堂南畔見，一向偎人顫。”女人走到踐約之處——畫堂西畔，一眼瞥見等待她的情郎，便撲過去，緊相偎倚，身子微顫著，好一會兒享受著難得的歡樂。詞人用了一個“一向”，一個“顫”，忌摹女子的情態(tài)，可謂大膽的暴露，狎昵的`極度。
末二句忌摹女子的言語，更是寫實之筆：“奴為出來難，教郎恣意憐。”越禮一情，幽會不易，感郎摯愛，今來就郎。“任你恣意愛憐吧，我只珍惜這幸福的一刻！”女子如此毫無忌諱地吐露愛情，真令男子銷魂無限。只有后主之情和他的筆，才會把本人的風流韻事傳寫得如此淋漓盡致。
從這首詞看，李煜是如何擅長寫人物。他以白忌手法，認真細致地忌摹人物的行動、情態(tài)和語言，毫無雕飾和做作。只憑畫面和形象，便做成了藝術品。不過如此狎昵的猥褒的內(nèi)容，不足為法。和古代《詩經(jīng)》、《漢樂府》五代詩詞向等忌摹婦女的熱烈坦率的愛情、反叛堅定的性格的那些名著，是不可相提并論的。
李煜的這首詞，極俚，極真，也極動人，用淺顯的語言呈現(xiàn)出深遠的意境，雖無意于感人，而能動人情思，達到了王國維所說“專作情語而絕妙”的境地。
作者介紹
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。
菩薩蠻原文及賞析15
菩薩蠻·端午日詠盆中菊
朝代：清代
作者：顧太清
原文：
薰風殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長。
野人知趣甚，不向炎涼問。老圃好栽培，菊花五月開。
注釋：
[1]薰風：和暖的風。指初夏時的東南風。
[2]沈（shěn）檀：用沉香木和檀木做的兩種著名的熏香料。爇（ruò）：燒。
[3]老圃：有經(jīng)驗的菜農(nóng)。
賞析：
詞作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開放，但這里所詠的盆中菊在端午開放，詞人在初夏欣賞到了秋季的'花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的夏日氣候，“薰風殿閣櫻桃節(jié)”，說溫暖的南風吹滿殿閣，櫻桃也成熟了�！氨碳喆跋律蛱礌k”，屋內(nèi)燃著驅(qū)暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長”，凸寫菊花開放時節(jié)。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問”，寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開”。全詞最后才說出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動地展現(xiàn)在其中。
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