中小學(xué)教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的中小學(xué)教案，歡迎閱讀與收藏。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．通過(guò)朗讀品味文章語(yǔ)言。
2．領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
3、在情景交融中感悟作者的人生信念。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】在情景交融中感悟作者的人生信念。
【知識(shí)鏈接】
1、蘇聯(lián)作家論普里什文
普里什文有一支升花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活的搭配起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，一切都具有觸摸得到的可能性�！郀柣�
普里什文的散文有充分的根據(jù)可被稱(chēng)為俄羅斯語(yǔ)言的百草……時(shí)而猶如芳草簌簌作聲，時(shí)而猶如清泉潺潺流淌，時(shí)而猶如百鳥(niǎo)鳴，時(shí)而猶如薄冰悄悄脆響……
在整個(gè)世界文學(xué)中，未必能找到與他并駕齊驅(qū)的作家。——巴烏斯托夫斯基《金薔薇》
2、作者談文體特色
關(guān)于詩(shī)體隨筆，普里什文發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，他說(shuō)：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品�！彼�1948年2月20日的日記中又以形象的語(yǔ)言說(shuō)：“我反映出了在不熟悉的大自然中自己的心靈和自己在大自然中的反映。這是很不容易的，一個(gè)人是難得找到自己心靈同大自然的一致，并且將他轉(zhuǎn)達(dá)到藝術(shù)中去的�！�
【自主學(xué)習(xí)】
1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
粼粼（）吝嗇（）竭盡（）簌簌（）
茸茸（）qiè意（）漣yī（）chánchán流水（）
和xù（）干hé（）車(chē)zhé（）分道揚(yáng)biāo（）
2、解釋詞語(yǔ)：
�、贊i漪
�、诟珊�
�、垠�
�、茕�
3、作者作品簡(jiǎn)介：
《林中小溪》的作者是，（國(guó)籍）作家。本文選自《》。他的處女作是，他的作品主要是通過(guò)，展示了人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。
【合作探究】
4．本文的作者是一位長(zhǎng)期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風(fēng)光為表現(xiàn)對(duì)象的作家。在本文中作者為我們描述了大自然的美麗和小溪所顯示出的生命力。請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文回答：課文在哪些地方體現(xiàn)了大自然的美麗和小溪所顯示出的生命力？
5、我們之所以能感受到小溪和森林的美麗，一方面是因?yàn)槲恼碌恼Z(yǔ)言很優(yōu)美，更重要的是，課文中用了白描的手法，把它們當(dāng)作有感情、有靈魂，有人格精神的人來(lái)表現(xiàn)。找出文中這一類(lèi)優(yōu)美語(yǔ)段來(lái)讀一讀，并談?wù)勀愕睦斫夂透惺堋?/p>
6、小溪前進(jìn)的路線(xiàn)是曲折的，他流經(jīng)坦途，也面臨障礙。你能找出它前進(jìn)的具體路線(xiàn)嗎？
7、面對(duì)前進(jìn)道路上的不同情況，小溪分別有怎樣的表現(xiàn)？你能從這些表現(xiàn)中歸納它的性格形象嗎？
8、小溪沖破重重障礙奮勇前進(jìn)的過(guò)程，和我們的人生有沒(méi)有相似之處呢？它對(duì)你又會(huì)有怎樣的啟迪呢？
【精讀精煉】
途中有一片寬闊的洼地。小溪毫不吝嗇的將它灌滿(mǎn)水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過(guò)它自己的日子�！�
是的，要是每一步?jīng)]有這些障礙，水就會(huì)立刻流走了，也就根本不會(huì)有生活和時(shí)間了……
小溪在搏斗中竭盡力量，溪中一股股水流像肌肉似的扭動(dòng)著，但是毫無(wú)疑問(wèn)的是，小溪早晚會(huì)流入大洋的自由的水中，而這“早晚”就正是時(shí)間，正是生活。
一股股水流在兩岸緊夾中奮力前進(jìn)，彼此呼喚，說(shuō)著“早晚”二字。這“早晚”之聲整天整夜地響個(gè)不斷，當(dāng)最后一滴水還沒(méi)有流完，當(dāng)春天的小溪還沒(méi)有干涸的時(shí)候，水總是不倦地反復(fù)說(shuō)著：“我們?cè)缤頃?huì)流入大洋�！�
流凈了冰的岸邊，有一個(gè)圓形的水灣。一條在發(fā)大水時(shí)留下的小狗魚(yú)，被困在這水灣的春水中。
有時(shí)一些強(qiáng)大的水流，或者有兩股水的小溪，呈斜角形匯合起來(lái)，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹(shù)根所加固的陡岸。
真愜意�。何易跇�(shù)根上，一邊休息，一邊聽(tīng)陡岸下面強(qiáng)大的水流不急不忙地彼此呼喚，聽(tīng)它們滿(mǎn)懷“早晚”必到大洋的信心互打招呼。
流經(jīng)小白楊樹(shù)林時(shí)，溪水溶溶像一個(gè)湖，然后集中向一個(gè)角落，從一米高的懸崖上落下來(lái)，老遠(yuǎn)就可以聽(tīng)見(jiàn)嘩嘩聲，那小湖卻悄悄地泛著漣漪，密集的小白楊樹(shù)被沖歪在水下，像一條條蛇似的一個(gè)勁兒想順流而去，卻又被自己的根拖住。
9、體會(huì)下列句中加點(diǎn)詞的表達(dá)作用。
（1）小溪毫不吝嗇的將它灌滿(mǎn)水，并繼續(xù)前行……
�。�2）一股股水流在兩岸緊夾中奮力前進(jìn)，彼此呼喚，說(shuō)著“早晚”二字。
10、這幾段文字中，除了寫(xiě)小溪，還寫(xiě)了水塘、困在水灣中的小狗魚(yú)、被瀑流沖歪了的小白楊。這樣寫(xiě)的目的是什么？
11、你對(duì)“要是每一步?jīng)]有這些障礙，水就會(huì)立刻流走了，也就根本不會(huì)有生活和時(shí)間了”這句話(huà)怎樣理解？
12、文段中多次出現(xiàn)“早晚”二字，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)這“早晚”二字的深刻含義。
13、你是怎樣理解小溪在流經(jīng)途中“彼此呼喚”的？
【主題閱讀】1
讀山品水
山水之美，古來(lái)共談，然而人們談得最多的，還是山的靈性和水的神韻�？鬃釉唬骸爸钦邩�(lè)水，仁者樂(lè)山�！比收咴谏降姆�(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心；智者則步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過(guò)讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂(lè)，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無(wú)不徜徉于名山大川以尋求靈感。登高則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于水，吐納珠玉之聲，卷舒風(fēng)云之色，儀態(tài)萬(wàn)狀，咫尺千里。
讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其，近讀其，精讀其，細(xì)讀其，讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同，意境也不同�！安坏歉呱�，不知平地”，是一種發(fā)現(xiàn)；“山外有山，天外有天”，是又一種發(fā)現(xiàn)。“高山仰止，景行行止”，是一種境界；“重于泰山，輕于鴻毛”，是又一種境界�！耙Фㄇ嗌讲环潘伞保且环N堅(jiān)守；“砥柱觸天立中流”，是另一種堅(jiān)守�！拔迩ж鹪郎夏μ臁�，是一種豪壯；“夕陽(yáng)山外山”，是又一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。
品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無(wú)盡的愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。水之悠長(zhǎng)，好像愛(ài)情之天長(zhǎng)地久；水之曲折，有如愛(ài)情之好事多磨；水之深廣，仿佛愛(ài)情的深沉廣遠(yuǎn)；水之波動(dòng)，似若愛(ài)情的起伏波瀾。在哲人眼里，水是運(yùn)動(dòng)的，悟出的是人生的哲理�？鬃诱f(shuō)：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是人生之有限而宇宙之無(wú)窮。孟子說(shuō)“民歸之猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之”，比喻民心似流水，誰(shuí)也無(wú)法抵擋。荀子對(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟�！崩献幽�？他既說(shuō)“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。
云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長(zhǎng)。
14、將系列詞語(yǔ)依次填入第二段的橫線(xiàn)處。
豪放清幽蒼茫深沉
ABCD
15、人們“讀山品水”為什么會(huì)有不同的感受？
答：
16、從全文來(lái)看，題目“讀山品水”的含義是什么？
答：
17、下列句子中加點(diǎn)字的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A、孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山�！保�(lè)：以……為樂(lè)）B、“砥柱觸天立中流”，是另一種堅(jiān)守。（中：中央）
C、孔子說(shuō)：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”。（逝：過(guò)去的時(shí)間）
D、他既說(shuō)“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。（御：抵擋）
【主題閱讀】2
前些年去看黃果樹(shù)大瀑布，只見(jiàn)滔滔的白水河從數(shù)十米高的危崖跌落，凌空翻飛，憑高作浪，傾入莫測(cè)的神潭之中，掀起軒然大波，發(fā)出震天巨響，又在陽(yáng)光的照射下，物化出色彩繽紛的虹霓。這恢弘的氣勢(shì)，動(dòng)魄的美景，使我久久地為大瀑布落差創(chuàng)造出來(lái)的壯景贊嘆不已。
落差是大自然地殼褶皺形成的一種起伏錯(cuò)落，是水流從河床的橫斷面或懸崖處傾斜而下的高低差異。地有落差，才能有高嶺深谷；水有落差，才會(huì)有壯美瀑布。
落差是一種美麗。有了它，大自然才會(huì)如此的千姿百態(tài)，豐富多彩。要不，滿(mǎn)世界都是一馬平川的土地，一平如鏡的河流，這世界將多么的單調(diào)乏味，又將減色多少？
人的一生，亦如一道逶迤的山脈，一條波動(dòng)的河流，自然也會(huì)有落差，也會(huì)有落差形成的人生風(fēng)景線(xiàn)。在人群中，人與人之間的高下進(jìn)退，就是一種落差；在個(gè)體的人中，遭逢際遇的前后迥異，也是一種落差。如何認(rèn)識(shí)和處理好這些落差，不但是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是對(duì)人的素質(zhì)的一種體驗(yàn)。
生活在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的人們，你追我趕，誰(shuí)都希望往高處站，在前頭走。競(jìng)爭(zhēng)引起有上有下，有起有落的變化。昨天你還是勇于開(kāi)拓的佼佼者，今天你就可能變成力不從心的落伍人；前些時(shí)候還是被你頤指氣使的下屬，如今倒成了對(duì)你發(fā)號(hào)施令的上司。這樣的落差變化今天已隨處可見(jiàn)。你怎么辦？是痛心疾首，一蹶不振，還是以平常心面對(duì)，重新調(diào)整心態(tài)，積蓄力量，找準(zhǔn)方向，投入新一輪的競(jìng)爭(zhēng)？
就一個(gè)人的一生而言，“人事有代謝，往來(lái)成古今”，這是不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律。當(dāng)你從成功的事業(yè)中退出來(lái)，從權(quán)重的位置上退下來(lái)，昔日的門(mén)前車(chē)馬喧鬧，變成了如今的門(mén)庭冷落，這又是一種落差。面對(duì)這種落差，你又如何處理？是黯然神傷，蔫蔫萎對(duì)，還是心胸豁達(dá)，處之泰然？
人與人之間的落差永遠(yuǎn)也無(wú)法削平，個(gè)人際遇的落差永遠(yuǎn)也避免不了，面對(duì)落差能找到平衡的人，是一種修養(yǎng)，是一種氣度，也是人生的一大智慧。
冷靜下來(lái)想一想，自然界有小落差就有小風(fēng)景，有大落差就有大風(fēng)景，人不也是一樣嗎？小進(jìn)小退為小境界，大起大落為大境界，落差的大小最能反映出人生的曲折經(jīng)歷，跌宕風(fēng)姿。在人生旅途上艱苦跋涉即使你最后窮困潦倒，不名一文，但回過(guò)頭去看看一生大的落差，豈不也像欣賞一道壯美的風(fēng)景，一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事？雖然其間不免有一點(diǎn)苦澀，無(wú)論如何總比無(wú)波無(wú)瀾、止水一潭的人更有滋味。
再說(shuō)，落差也是一種氣度，一種力量，上有高瀑，下必有深潭。落差越大，積蓄力量也越雄厚。只要你能振作，能奮發(fā)，就越有進(jìn)擊的力量。你看黃果樹(shù)瀑布落下深潭之后，水流擊之越深越厚，繼續(xù)一往無(wú)前，又形成了下游的多級(jí)瀑布。由此可見(jiàn)，只要正視落差，同樣可以大展宏圖，再創(chuàng)輝煌。
月有盈虧，人有起落。一個(gè)人在創(chuàng)造輝煌之后，固然要考慮再創(chuàng)輝煌，但同時(shí)也要做好黯淡下去的心理準(zhǔn)備，這也許就是對(duì)待落差的學(xué)問(wèn)吧。
18。借助語(yǔ)境，推斷下列成語(yǔ)的含義。
頤指氣使：
19、“人事有代謝，往來(lái)成古今”的含義是什么？請(qǐng)寫(xiě)出這兩句詩(shī)的出處及原詩(shī)。
20、本文是一篇隨筆似的散文，作者以獨(dú)特的視角審視落差，肯定落差，那么“落差”在本文中具有哪幾個(gè)方面的含義呢？
21。在這篇散文中作者認(rèn)為人生出現(xiàn)落差的原因有哪些？
22、在作者心中，人生的落差有什么重要意義？
23、本文借景說(shuō)理，意味雋永，讀后能讓人受到有益的啟迪。縱觀全文，寫(xiě)出你得到了哪些人生的啟迪。
能力提升
24、．同樣是寫(xiě)泉水，柳宗元、謝大光、普里什文描寫(xiě)的形象各不相同，從而作者觸發(fā)的情感也各不相同，請(qǐng)你仔細(xì)來(lái)分析一下。
答：
25．在我們眼中，一朵鮮艷的小花，一株枯萎的小草，一滴晶瑩的露珠，都會(huì)觸發(fā)我們心中的情感，蘇軾看一輪皓月，發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的感嘆；毛澤東看多嬌江山，抒發(fā)了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的感慨；你對(duì)什么有特別的感觸呢，請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)。
答：
26．《鼎湖山聽(tīng)泉》的作者謝大光讀的是工科，卻有志于文學(xué)的創(chuàng)作；《林中小溪》的作者是普里什文，是農(nóng)藝師，在完成專(zhuān)業(yè)著作的同時(shí)，也對(duì)文學(xué)保持著執(zhí)著的追求，而他們的作品的共同之處在于從眼前的欣賞中，做深層次的人生哲理的思考。這對(duì)我們有怎樣的啟發(fā)呢？
答：
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