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2024年精選禪意的語(yǔ)錄45條
要用善的方法,去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》下面是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄45條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、我們老得太快,卻聰明得太遲。不管你是否察覺(jué),生命都一直在前進(jìn)。有許多事,在你還不懂得珍惜之前,已成舊事;有許多人,在你還來(lái)不及用心之前,已成舊人。不管你是否察覺(jué),生命都一直在前進(jìn)。人生不售來(lái)回票,失去的便永遠(yuǎn)不再有。
2、每個(gè)人都有煩惱和脆弱的時(shí)候,煩惱需要訴說(shuō),痛苦需要流淚,憤怒需要吶喊,委屈需要傾訴,悲傷需要慰籍,這是人的本色。
3、總是在做還是不做之間猶豫不決,一則浪費(fèi)時(shí)間,二則耽誤 事情,渾噩度日,一事無(wú)成往往就是這么造成的。該做的事情就立 馬去做,不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的 事情,暫且放下,讓時(shí)間自己去選擇,沒(méi)有必要為此支付自己的時(shí) 間成本。
4、以"念純"自修——心念單純能自愛(ài);以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。
5、人之所以不快樂(lè),是因?yàn)榛畹貌粔騿渭;活得單純,才能超脫生活的瑣碎煩惱。以下幾條可作為具體參照:一、不刻意追求、不用任何執(zhí)著心給自己設(shè)置障礙。能活得簡(jiǎn)單自然,本身就是一種幸福。二、保持本色,不人云亦云,不亦步亦趨。人應(yīng)活出自己的本色,保留一顆原始樸素的初心;而不應(yīng)隨波逐流,給自己增添負(fù)擔(dān)。三、簡(jiǎn)樸生活。清理生活中由欲望帶來(lái)的多余累贅,擁有的東西能滿足需要就好。這樣的簡(jiǎn)單生活能清理內(nèi)心,帶來(lái)內(nèi)心的充足和寧?kù)o。
6、無(wú)論人生長(zhǎng)短,只要真實(shí)地付出善念,就是很美的生命樂(lè)章。
7、天下禾中生草,才敗禾實(shí),人當(dāng)誅拔草,去之,禾乃成好實(shí)。比丘惡者,不樂(lè)經(jīng)、不持戒,壞敗善比丘,諸比丘當(dāng)共逐出。
8、七生依一滅,一滅持七生,一滅滅亦滅,六七永無(wú)遷。(唐)長(zhǎng)沙景岑禪師(《傳燈錄》卷十)
9、你用真誠(chéng)換來(lái)的不一定是真誠(chéng),但你用虛假換來(lái)的就一定是 虛假。真誠(chéng)就像不可或缺的空氣,人們需要它、享受它,但很少有人 想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩;虛假猶如打出去的拳頭,你的作用力多大, 來(lái)自對(duì)方的反作用力就有多大,這種作用力和反作用力總是同時(shí)發(fā) 生,用力越猛,對(duì)雙方造成的傷害越深。
10、快樂(lè)是靈魂的事情,一個(gè)人快樂(lè)與否,其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
11、佛教認(rèn)為,一個(gè)人是否擁有金錢物質(zhì),是由福報(bào)的多少?zèng)Q定的。反過(guò)來(lái)講,聚斂金錢的過(guò)程就是消耗福報(bào)的過(guò)程。一生的福報(bào)是有限的,消耗完了就沒(méi)了。所以,在富有之后,要懂得知足和感恩,要與人分享自己的財(cái)富和快樂(lè),才能惜福造福,并不斷積累來(lái)世新的福報(bào)。
12、真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性,任自性做主,天地將頓時(shí)開闊,"菩提本無(wú)樹"正是將束縛自性的一切外在形式去除,只留下了本性自由徜徉。
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過(guò),何況一只逃命的小鹿?與"愛(ài)惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比,我們多給小動(dòng)物們一些關(guān)愛(ài),其實(shí)也就是多給人間增添一份關(guān)愛(ài)。
14、"心靜自然涼",這是勸人遇事首先要靜下心來(lái)深刻自省,不要一味焦躁不安,怨天尤人。在當(dāng)今如此喧囂的塵世,只有日日更新,時(shí)時(shí)自省,才能獲得心靈的那份清凈。
15、若施主等心施一最下乞人,猶如如來(lái)福田之相,無(wú)所分別,等于大悲,不求果報(bào),是則名日具足法施。
16、非未見諦,而能見識(shí)。識(shí)不可視,譬如掌中阿摩勒果。識(shí)不在于眼等之中,若識(shí)在于眼等之中,剖破眼等,應(yīng)當(dāng)見識(shí)。賢護(hù),恒沙諸佛見識(shí)無(wú)色,我亦如是!洞髮毞e經(jīng)》卷一一0,賢護(hù)長(zhǎng)者會(huì)
17、弘法才是硬道理,救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務(wù),一切為弘法度生讓路。
18、唯有尊重自己的人,才能勇于縮小自己。
19、凡夫眾生就像照相機(jī):它能記錄很多影像,還可以通過(guò)調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片,卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣,凡夫能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象,卻唯獨(dú)不清楚自己,不知道自己從哪里來(lái)、往哪里去,更不知道自己的本來(lái)面目——究竟實(shí)相。
20、人還是喜歡戴高帽子的多一些,可以不屑為他人戴高帽,但也別輕易摘人家的高帽。
21、有愿望放在心里,而沒(méi)有身體力行,猶如耕田不播種,皆是空過(guò)因緣。
22、每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師,都需要做自己的主人,選擇自己的道 路。可是,在我們的生活中,許多事情本該我們自己現(xiàn)在來(lái)做,但我們不 想做,往往還找出千萬(wàn)條理由來(lái)安慰自己可憐的心,這種心態(tài)是一種懶 惰。依賴和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
23、縮小自己,要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里。既不傷他,還要能嵌在對(duì)方的心頭上。——證嚴(yán)法師
24、做人必須念念分明,處處提起正見。
25、言身瘡者,為財(cái)物故,不憚劬勞,四方役身,疾急忽務(wù),違于戒律。
26、只要學(xué)會(huì)喜禪,悟禪,便可邀明月入窗,于心底修籬種菊,栽花弄草,于煙火人間,不悲不喜,順隨物變。學(xué)會(huì)一蓑一笠,自得其樂(lè),懂得隨遇而安,自是從容。閑來(lái)參禪悟道,便可明心見性,獨(dú)自逍遙山水間。
27、佛教從來(lái)沒(méi)有教我們逃避現(xiàn)在,而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生,戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。
28、胸襟的寬窄,決定命運(yùn)的格局,你能包容多少,就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下,學(xué)會(huì)隱忍性情,懂得克制欲望,退卻時(shí)理智,謙讓時(shí)大度,你的天地才會(huì)遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適,少些攀比計(jì)較,人生方可行云流水,享受那份幸福和美好。
29、能量是不滅的,當(dāng)你把這股能量引向愛(ài)的地方,它就變成了愛(ài)的能量,當(dāng)你不愛(ài)的時(shí)候,這股愛(ài)的能量并沒(méi)有消失,它只是變成了恨的能量。
30、不是因?yàn)槎喔冻霾艜?huì)受傷,而是期待回報(bào)的心讓自己受傷。所謂的感情,只是一場(chǎng)交換,一場(chǎng)"我執(zhí)"與"我執(zhí)"的較量,所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情,而是我執(zhí),只有逐步放下我執(zhí),才能感受到真正的快樂(lè)。
31、放下貪欲,少些索求,在平實(shí)簡(jiǎn)樸的生活中不挑剔,就是獲得快樂(lè)的最簡(jiǎn)單方法。因?yàn)闈M足不在于多加燃料,而在于減少火氣和暴躁;財(cái)富不在于積累,而在于減少欲望。人生很難完美,不能容忍人生的不完美,就會(huì)給自己的人生帶來(lái)無(wú)窮的痛苦和煩惱。
32、以仁心治理百姓,使之安居樂(lè)業(yè),各得其所。
33、不遇天人不目成,藐姑相對(duì)便移情!獏伪坛恰朵较场
34、這世間人來(lái)人往。心在,靠近過(guò)來(lái)的都將是快樂(lè)與幸福;遠(yuǎn)離開來(lái)的不過(guò)只是云淡和風(fēng)清。心不在,人來(lái)再多也是負(fù)擔(dān);人去再少也是憂傷。這世間人來(lái)人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手;是否你已經(jīng)淡了羈絆,笑看榮辱;是否你總感嘆人海茫茫,心事無(wú)人訴;是否你已經(jīng)秋落冬融,春暖花開。
35、人不一定一生都能幸福的過(guò)著, 但珍惜每一天的幸福。
36、沒(méi)輸過(guò)的人,最后往往會(huì)輸?shù)靡凰;沒(méi)摔過(guò)跤的人,跌倒了往往爬不起來(lái);沒(méi)體會(huì)過(guò)饑寒的人,貧困往往會(huì)成為你的歸宿;沒(méi)歷經(jīng)拼搏的人,屬于你的往往來(lái)的快去的更快。什么被你輕視了,終會(huì)被你看重;你專注于一個(gè)方向,終究要比別人走得遠(yuǎn)些;ㄏ,常在夜色中;奮進(jìn),常在孤寂里;成敗,常在路途上。
37、佛法主張"諸法因緣而生,空無(wú)自性",講的是世間萬(wàn)物是因緣而生的,沒(méi)有根本不變的法則。
38、佛曰:修行善知識(shí)教,諸佛世尊悉皆歡喜;其有隨順善知識(shí)語(yǔ),則得近于一切智地;其有能于善知識(shí)語(yǔ)無(wú)疑惑者,則常值遇一切善友;其有發(fā)心愿常不離善知識(shí)者,則得具足一切義利。
39、欲望有一項(xiàng)特性,就算我們覺(jué)得已經(jīng)滿足它了,它還是會(huì)一再出現(xiàn),而且一次比一次強(qiáng)烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人,就有點(diǎn)像口渴的人喝海水:愈喝愈渴。
40、聲聞住空修空被空縛,修定住定被定縛,修靜住靜被靜縛,修寂住寂被寂縛。
41、返迷歸極,歸極得本!郎洞竽鶚劷(jīng)集解》
42、緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
43、粗茶淡飯,素食齋飯,最能修身養(yǎng)性,心平氣和,心曠神怡。忍,是告訴你三思而后行,切勿急躁,切勿怨恨。
44、天道無(wú)常,天道無(wú)情,包容萬(wàn)物,游離其外。無(wú)善無(wú)惡,無(wú)是無(wú)非,無(wú)恩無(wú)怨,無(wú)喜無(wú)悲。仙道是道,魔道是道,妖道是道,佛本是道。
45、名利的欲望太強(qiáng)烈如同跳入火坑;貪婪之心太強(qiáng)烈,如同沉入苦海,利欲高而備受煎熬。放下!淡然!
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