馮侖的語(yǔ)錄49條

　　透明，就會(huì)獲得信任感，增強(qiáng)凝聚力，或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，從而防微杜漸，凈化組織。 ——馮侖 《理想豐滿》以下是小編收集整理的馮侖的語(yǔ)錄49條,希望能夠幫助到大家。

1、死不可怕，可怕的是沒(méi)有尊嚴(yán)地死。

2、世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。

3、人總是想獲得更多自由，但自由多起來(lái)，未必是好事。

4、公字當(dāng)頭，私也就在其中了，這才是最高尚、最真實(shí)、最可效仿的情操。

5、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。

6、凡是有成就的人，一開始總是背負(fù)道德的壓力，多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一生都是在別人不理解，懷疑的眼光中度過(guò)，快樂(lè)程度會(huì)比外人想象的要低。所以偉大也是一種孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)闆](méi)人理他，而是由于別人的評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)不一致。

7、一個(gè)奮斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生，他像雕刻蘿卜花兒似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越從遠(yuǎn)處看越偉大，越走近越覺(jué)得很可怕。偉大是男人內(nèi)心的明燈，是一個(gè)夢(mèng)想，圍繞這個(gè)夢(mèng)想展開男人一生的故事。

8、人對(duì)欲望的排序是不一樣的，有的人首先想滿足的是物質(zhì)欲望，有的人是人際關(guān)系需要的欲望，還有一種純粹要滿足精神的需要，比如對(duì)國(guó)家，民族，理想或者是藝術(shù)欣賞或道德追求。著名企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最大的問(wèn)題很多都是能力和欲望之間的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不夠，要么能力沒(méi)有變化，把欲望隨便調(diào)得太高。

9、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小Ｗ鍪虑檠酃庖�高，�?zhàn)略角度要高，堅(jiān)持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立；做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐；有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來(lái)越寬，就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>

10、天天在安逸的環(huán)境里，你就不會(huì)懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對(duì)人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來(lái)源于事后對(duì)痛苦的咀嚼。

11、自律，在目標(biāo)約束下，使自己就像導(dǎo)彈一樣，盯住目標(biāo)，目不轉(zhuǎn)睛，堅(jiān)定不移。反省，凡是志向遠(yuǎn)大的人都時(shí)刻檢省自己、提高自己，這種力量也不得了。

12、在中國(guó)做生意，尤其是做民營(yíng)企業(yè)，必須擁有非常強(qiáng)大的內(nèi)心力量，否則就沒(méi)辦法野蠻生長(zhǎng)了……這種力量并不是只用一天就能練習(xí)出來(lái)的，它是被磨煉出來(lái)的。

13、我們?cè)谟涩F(xiàn)實(shí)通向理想的過(guò)程當(dāng)中，最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦，當(dāng)體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時(shí)，決不能生磕、死扛。所以我們才說(shuō)，要聽黨的話，按 政府要求辦。這不是唱高調(diào)，我們說(shuō)的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來(lái)越近，而且還能堅(jiān)持。

14、最低境界是勞而無(wú)獲；中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報(bào)，按勞付酬；最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說(shuō)曾經(jīng)夢(mèng)里有，現(xiàn)在沒(méi)看見。

15、現(xiàn)在大家都在講"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感"。怎樣讓骨感的現(xiàn)實(shí)朝豐滿的理想逐步接近？理想需要階段性地被鼓勵(lì)。我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段段接起 來(lái)，每一段都給自己一點(diǎn)回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來(lái)，最后必然就能通向最終的理想。

16、"大"怎么能存在？第一，是不動(dòng)；第二，就是無(wú)形。有些民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)很大了，還亂動(dòng)，"亂動(dòng)"則導(dǎo)致"動(dòng)亂"。我認(rèn)為，企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣�？梢哉f(shuō)我對(duì)公司最大的貢獻(xiàn)就是沒(méi)亂動(dòng)。

17、男女最早的自然分工起源于剩余財(cái)產(chǎn)，比如捕獲獵物時(shí)抓了兩只野豬，吃了一只，剩下一只就交給女人看守，女人于是就學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)、馴養(yǎng)，這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān)，但是最早的戰(zhàn)爭(zhēng)和男人有關(guān)。

18、男性始終處于社會(huì)生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創(chuàng)造事業(yè)方面成功率會(huì)更高，也會(huì)帶來(lái)更多的自信，促使他做更多探索未來(lái)的事情。

19、民營(yíng)企業(yè)有四種情況下最容易死掉。一是社會(huì)革命，二是科技革命，三是自然災(zāi)害，四就是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。前三者基本與大勢(shì)相關(guān)，屬于不可抗力，而企業(yè)作為個(gè)體最容易死掉的，則是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。

20、沒(méi)有困難是不可能的，你只是需要改變困難的類型，老是一失戀就上吊的困難，你基本上就廢了，你得弄點(diǎn)偉大的困難玩玩，但首先心理不畏懼是對(duì)困難的最佳選擇。

21、面子尊嚴(yán)很難拿捏，你讓到他有面子你有尊嚴(yán)，這就很重要；你讓到他都有面子你沒(méi)尊嚴(yán)，三塊錢給人拿走了，他背后就說(shuō)這人不行，所以這個(gè)人生的學(xué)問(wèn)就在這兒。在人生過(guò)程中，讓的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于爭(zhēng)的學(xué)問(wèn)。

22、一個(gè)偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來(lái)的事業(yè)，首先要對(duì)準(zhǔn)備付出的時(shí)間在內(nèi)心有一個(gè)承諾：一生一世，還是半輩子、三五年。

23、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對(duì)人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來(lái)源于事后對(duì)痛苦的咀嚼。

24、越庸俗越自然，越墮落越人性！

25、什么是面子，簡(jiǎn)單說(shuō)面子就是一套程序，一套貶低自己抬高別人的表演。

26、在中國(guó)做事，根本就不可能拋棄傳統(tǒng)。

27、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅(jiān)強(qiáng)和意志力。

28、人一生有四個(gè)必修課，一是做牢一年頑固釋放，千萬(wàn)別埋怨政府，這一年讓你想清楚了是非；二是癌癥誤診，知生死；三是離異無(wú)子女，知愛恨；四是SARS誤診，知人心不古，世態(tài)炎涼。人必須要有特別的經(jīng)歷才明白道理，才不緊張。

29、新經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是新工具演化出來(lái)的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的，對(duì)制造工具的人來(lái)說(shuō)工具本身是它的目的，但是對(duì)于使用工具的人來(lái)說(shuō)僅僅是工具。

30、人生不能設(shè)計(jì)，你只能面對(duì)。

31、你的愿望和能力要匹配，五歲就娶媳婦，那是做不好老公的。

32、口號(hào)可以產(chǎn)生激勵(lì)，口號(hào)可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動(dòng)，但口號(hào)不是一個(gè)可以正常經(jīng)營(yíng)和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營(yíng)和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的。

33、作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，除了在現(xiàn)實(shí)生活中奔忙、忙碌，被一些贊揚(yáng)和虛榮包裹起來(lái)，也要靜下心來(lái)去和死亡對(duì)一對(duì)話，談一談心，站在死亡的角度來(lái)看一看今天的自己，究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。

34、公司穩(wěn)定之后才開始用女秘書，選用的標(biāo)準(zhǔn)也和別人不一樣。用已婚不用未婚，用穩(wěn)重的不用浮躁的，用普通不用漂亮，用大家決定的不用個(gè)人挑選的。

35、理想一個(gè)很大的功用就是自我激勵(lì)。 ——馮侖 《理想豐滿》

36、人總是想獲得更多自由，但自由多起來(lái)，未必是好事。 ——馮侖 《偉大是熬出來(lái)的》

37、我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段一段接起來(lái)，在每一段都給自己一點(diǎn)兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。 ——馮侖 《理想豐滿》

38、對(duì)外也要透明，這樣外部對(duì)你也有誠(chéng)信，別人看你不會(huì)往壞里想。 ——馮侖 《理想豐滿》

39、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。 ——馮侖 《理想豐滿》

40、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的，能力是相對(duì)的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。 ——馮侖 《理想豐滿》

41、現(xiàn)在中國(guó)需要很多作家、運(yùn)動(dòng)員、明星、政治家，但我覺(jué)得更需要很好的企業(yè)家，企業(yè)家對(duì)中國(guó)社會(huì)形成主流的商業(yè)文明有很多責(zé)任，所以我的理想做一個(gè)令人尊重的民營(yíng)企業(yè)。如果民營(yíng)企業(yè)不能夠令人尊重，就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)對(duì)商業(yè)文明的判斷。

42、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，70%要做正，30%可以變通。

43、所有人說(shuō)事先設(shè)計(jì)的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時(shí)，如果能找到一些當(dāng)時(shí)的偉大基因，這算是客觀，如果沒(méi)找到這些基因，而只是在粉飾自己，那叫欺世盜名。

44、許多民營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)著長(zhǎng)著就不再長(zhǎng)了，其實(shí)是自己大了，身上套的衣服卻沒(méi)有換，自己把自己捆綁住了。

45、不是說(shuō)中國(guó)企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是中國(guó)企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì)，能不能長(zhǎng)出蘋果來(lái)，其實(shí)是這樣的。如果沒(méi)有蘋果，喬布斯不值錢，你再古怪的性格也沒(méi)有用。問(wèn)題的關(guān)鍵就是，在一個(gè)充分競(jìng)爭(zhēng)的鼓勵(lì)創(chuàng)新的權(quán)益保障的法制完善的環(huán)境中，這樣一種個(gè)人的企業(yè)家的能力和素質(zhì)，長(zhǎng)成了蘋果。

46、成功的企業(yè)家在走向理想的過(guò)程中，一個(gè)重要的功課就是改變自己提升自己，特別是在一些關(guān)鍵地方能彌補(bǔ)自己的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓自己能夠跟整體組織跟外部環(huán)境和要求一致起來(lái)。

47、中國(guó)為何沒(méi)有喬布斯？中國(guó)企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng)新冒險(xiǎn)偏執(zhí)等性格特質(zhì)，但缺少充分競(jìng)爭(zhēng)鼓勵(lì)創(chuàng)新權(quán)益保障法制完善的環(huán)境。

48、如果沒(méi)有蘋果，喬布斯不值錢，因此問(wèn)題的關(guān)鍵不是中國(guó)企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是中國(guó)企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì)，能不能長(zhǎng)出蘋果。

49、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅(jiān)強(qiáng)和意志力，所以為什么說(shuō)偉大是熬出來(lái)的，偉大從來(lái)就不設(shè)計(jì)出來(lái)的。

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