- 相關(guān)推薦
澡蘭香·淮安重午賞析
澡蘭香·淮安重午賞析1
作品原文
澡蘭香·淮安重午
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
作品注釋
1、澡蘭香：詞牌名，吳文英自度曲。詞中多述端午風(fēng)俗，中有“午鏡澡蘭簾幕”句，故名。雙調(diào)一百零三字，仄韻格。
2、淮安：今江蘇淮安縣。重午：端午節(jié)。
3、盤絲：腕上系五色絲線。
4、巧篆：精巧剪紙，妝飾于頭發(fā)簪上。
5、玉隱紺紗睡覺：玉人隱在天青色紗帳中睡覺。
6、銀瓶：汲水器。
7、采箑（shà）：彩扇。
8、寫榴裙：是指在紅色裙上寫字。
9、紅綃退萼（è）：石榴花瓣落后留下花萼。
10、黍夢：指黃粱夢，典出唐沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》。
11、煙蒻（ruò）：柔弱蒲草。
12、沉魄：指屈原。
13、午鏡：盆水如鏡。
14、澡蘭：五月五日，煮蘭水沐浴。
15、秦樓：秦穆公女弄玉，與蕭史吹簫引鳳，穆公為之筑鳳臺，后遂傳為秦樓。
16、菖蒲：端午一寸九節(jié)菖蒲浸酒，以辟瘟氣。
17、新蟾（chán）：新月。神話傳說月中有三足蟾蜍，因以蟾代稱月。
18、天角：天涯。指遙遠(yuǎn)的地方。
作品譯文
情人手腕上系著五色絲線，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上，以避邪驅(qū)疫。在天青色紗帳中，她睡得格外香甜。在庭院中花樹下擺好酒宴，在窗前輕搖彩扇，當(dāng)歌對飲，往日的美景歷歷在目。當(dāng)時曾在她的石榴裙上題詩寫詞，今天窗外的石榴已經(jīng)凋殘，曾經(jīng)的歡樂已逝，光陰似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在風(fēng)中搖曳，茫茫如一片青煙，請不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春風(fēng)和煦中燕子已生小燕，連綿細(xì)雨中梅子已漸漸黃圓。正午的驕陽正烈，美人是否也在幕簾中沐浴香蘭？想她一定會回到繡樓，剪下菖蒲浸酒，自飲自憐。悵望中我仰望蒼空，看那一彎新月冉冉升起，那清淡的月光伴隨著我，來到這海角天邊。
創(chuàng)作背景
詞從內(nèi)容來看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾。此時他客居淮安（今屬江蘇），正值端午佳節(jié)，不免思念家中的親人，于是寫了這首詞。
作品鑒賞
詞寫于端午節(jié)，所以詞中以端午的天氣、習(xí)俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情。
“盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺�！薄氨P絲”指盤旋的五色絲。端午節(jié)古人有以五色絲繞臂的風(fēng)俗，認(rèn)為如此可以驅(qū)鬼祛邪。夢窗詞愛寫美人的一部分，如手腕、足。端午節(jié)系著五色絲的玉腕的意象更是經(jīng)常在夢窗詞中出現(xiàn)�！扒勺敝笗鴮懥酥湔Z或符篆的小箋，將它戴在自己的發(fā)簪上，古人認(rèn)為端午佩帶符篆可以避兵氣�！敖C紗”指天青色的紗帳，此物也正當(dāng)時令。三句均為倒裝句，從追憶往昔寫起：過去每逢端午佳節(jié)這位冰肌玉膚的人兒總要早早推帳攬衣而起，準(zhǔn)備好應(yīng)節(jié)的飾物，打扮停當(dāng)，歡度佳節(jié)。這里顛倒敘述次序，意在強(qiáng)調(diào)題面之“重午”。
“銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約�！薄般y瓶”本指酒皿，這里借代宴飲，“露井”本指沒有覆蓋的井，這里泛指花前樹下�！安使�”，彩扇，歌兒舞女所持，這里指代歌舞�！霸拼啊敝哥U刻精美的花窗�！般y瓶”三句連用四個有色彩感的美麗事物，極精當(dāng)?shù)孛枥L出昔日的歡會，或在花前樹下，或在華堂之中，環(huán)境固然美好，人亦年輕風(fēng)流�！盀楫�(dāng)時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼�！薄皩懭埂庇谩端螘ぱ蛐纻鳌返�。書法家王獻(xiàn)之到羊欣家，羊著新絹裙午睡，獻(xiàn)之在裙上書寫數(shù)幅而去。這故事反映出南朝士人灑脫的性格，詞人用來表現(xiàn)他和姬人的愛情生活。詞人見窗外榴花將謝，由榴花想到石榴裙，于是自然憶起在姬人裙上書寫的韻事。石榴花謝，人分兩地，樂事難再，不由得讓人傷感。“黍夢光陰，漸老汀州煙”，這里形容光陰似箭，“煙”形容嫩蒲的細(xì)弱，蒲草也是時令植物。
此二句言時光易逝，盛衰無常，連煙都要變老，何況石榴花呢？因此，從景物的衰敗中以見人事的變遷，但上片結(jié)句占明的“漸老汀洲煙”卻是當(dāng)令景象，風(fēng)景不殊，更使人感慨人事全非。
“莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。”這句自然聯(lián)想到了和端午節(jié)有關(guān)的典故。端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，后逢此節(jié)日便唱為他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀傷中，所以不忍再聽招魂之曲。
“薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕�！鼻皟删湟跃拔锖嫱袝r令。燕子春末夏初生雛，五月梅子黃，梅熟時雨曰黃梅雨。此非必當(dāng)時實見�！拔珑R”也是當(dāng)令物品。在端午日按習(xí)俗要高懸石煉鏡。說是有驅(qū)鬼避邪的作用�！霸杼m”，古代風(fēng)俗，端午節(jié)人們要用蘭湯洗浴。
作者看到家家簾幕低垂而引起午鏡澡蘭的聯(lián)想，他想自己所思念的人這時也正在洗浴吧。此句又轉(zhuǎn)回到端午，引出下兩句：“念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌�！边@二句寫思念之深，不禁設(shè)想姬人也在思念自己，她一邊獨酌，一邊盤算著，詞人何時才能歸來，這真是一幅逼真的.思婦圖�！暗珢澩豢|新蟾，隨人天角�！薄靶麦浮敝感略�，照應(yīng)端午，“天角”，天涯海角，指淮安，當(dāng)時已是南宋北部邊界。這二句說她的等待也是徒然。她只能同詞人一樣望著天邊的新月，苦苦相思吧！結(jié)句用共望新月表達(dá)了詞人無窮無盡的思念之情。
這首詞在鋪寫展開過程中打亂了時間、空間的順序，正是因為這種時空交錯，使人眼花繚亂，張炎評吳詞“碎拆下來，不成片斷”，有一定道理。但細(xì)細(xì)吟思，就會發(fā)現(xiàn)這些片斷仍然有跡可尋。
畫面圍繞著端午節(jié)的風(fēng)物、景色、風(fēng)俗組合在一起，似斷實續(xù)。在風(fēng)格上也體現(xiàn)了吳詞綿密縝麗的特點，詞中多意象而少動作，好像它們中間缺少必要的鉤連。并愛用麗字和典故，顯得意深而詞奧。但當(dāng)讀者抓住了詞人感情的脈絡(luò)和吳詞在結(jié)構(gòu)上的特點的話，還是可以讀懂的。
作者簡介
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏�！端问贰窡o傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
澡蘭香·淮安重午賞析2
【莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄�！砍鲎运未鷧俏挠ⅰ对杼m香·淮安重午》盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
譯文/注釋
譯文
情人手腕上系著五色絲線，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上，以避邪驅(qū)疫。在天青色紗帳中，她睡得格外香甜。在庭院中花樹下擺好酒宴，在窗前輕搖彩扇，當(dāng)歌對飲，往日的美景歷歷在目。當(dāng)時曾在她的石榴裙上題詩寫詞，今天窗外的石榴已經(jīng)凋殘，曾經(jīng)的歡樂已逝，光陰似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在風(fēng)中搖曳，茫茫如一片青煙，請不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春風(fēng)和煦中燕子已生小燕，連綿細(xì)雨中梅子已漸漸黃圓。正午的驕陽正烈，美人是否也在幕簾中沐浴香蘭？想她一定會回到繡樓，剪下菖蒲浸酒，自飲自憐。悵望中我仰望蒼空，看那一彎新月冉冉升起，那清淡的月光伴隨著我，來到這海角天邊。
注釋
�、呕窗玻航窠K淮安縣。重午：端午節(jié)。
�、票P絲：腕上系五色絲線。
�、乔勺壕杉艏�，妝飾于頭發(fā)簪上。
�、扔耠[紺紗睡覺：玉人隱在天青色紗帳中睡覺。
⑸銀瓶：汲水器。
⑹采箑（sha四聲）：彩扇。
�、藢懥袢梗菏侵冈诩t色裙上寫字。
�、碳t綃退萼：石榴花瓣落后留下花萼。
�、蜔熒m（ruò）：柔弱蒲草。
⑽沉魄：指屈原。
�、衔珑R：盆水如鏡。澡蘭：五月五日，煮蘭水沐浴。
�、星貥牵呵啬鹿�，與蕭史吹簫引鳳，穆公為之筑鳳臺，后遂傳為秦樓。
�、演牌眩憾宋缫淮缇殴�(jié)菖蒲浸酒，以辟瘟氣。
全文賞析
這首詞，從內(nèi)容來看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾。此時他客居淮安（今屬江蘇），正值端午佳節(jié)，不免思念家中的親人，于是寫了這首詞。
詞寫于端午節(jié)，所以詞中以端午的天氣、習(xí)俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情。
“盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺�！薄氨P絲”指盤旋的五色絲。端午節(jié)古人有以五色絲繞臂的風(fēng)俗，認(rèn)為如此可以驅(qū)鬼祛邪。夢窗詞愛寫美人的一部分，如手腕、足。端午節(jié)系著五色絲的玉腕的意象更是經(jīng)常在夢窗詞中出現(xiàn)。“巧篆”指書寫了咒語或符篆的小箋，將它戴在自己的發(fā)簪上，古人認(rèn)為端午佩帶符篆可以避兵氣�！敖C紗”指天青色的紗帳，此物也正當(dāng)時令。三句均為倒裝句，從追憶往昔寫起：過去每逢端午佳節(jié)這位冰肌玉膚的人兒總要早早推帳攬衣而起，準(zhǔn)備好應(yīng)節(jié)的.飾物，打扮停當(dāng)，歡度佳節(jié)。這里顛倒敘述次序，意在強(qiáng)調(diào)題面之“重午”。
“銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約�！薄般y瓶”本指酒皿，這里借代宴飲，“露井”本指沒有覆蓋的井，這里泛指花前樹下�！安使�”，彩扇，歌兒舞女所持，這里指代歌舞�！霸拼啊敝哥U刻精美的花窗�！般y瓶”三句連用四個有色彩感的美麗事物，極精當(dāng)?shù)孛枥L出昔日的歡會，或在花前樹下，或在華堂之中，環(huán)境固然美好，人亦年輕風(fēng)流。“為當(dāng)時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼�！薄皩懭埂庇谩端螘ぱ蛐纻鳌返洹彝醌I(xiàn)之到羊欣家，羊著新絹裙午睡，獻(xiàn)之在裙上書寫數(shù)幅而去。這故事反映出南朝士人灑脫的性格，詞人用來表現(xiàn)他和姬人的愛情生活。詞人見窗外榴花將謝，由榴花想到石榴裙，于是自然憶起在姬人裙上書寫的韻事。石榴花謝，人分兩地，樂事難再，不由得讓人傷感。“黍夢光陰，漸老汀州煙”�！笆驂簟敝更S粱夢，典出唐沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》。這里形容光陰似箭，“煙”形容嫩蒲的細(xì)弱，蒲草也是時令植物。
此二句言時光易逝，盛衰無常，連煙都要變老，何況石榴花呢？因此，從景物的衰敗中以見人事的變遷，但上片結(jié)句占明的“漸老汀洲煙”卻是當(dāng)令景象，風(fēng)景不殊，更使人感慨人事全非。
“莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。”這句自然聯(lián)想到了和端午節(jié)有關(guān)的典故。端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，后逢此節(jié)日便唱為他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀傷中，所以不忍再聽招魂之曲。
“薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕�！鼻皟删湟跃拔锖嫱袝r令。燕子春末夏初生雛，五月梅子黃，梅熟時雨曰黃梅雨。此非必當(dāng)時實見�！拔珑R”也是當(dāng)令物品。在端午日按習(xí)俗要高懸石煉鏡。說是有驅(qū)鬼避邪的作用�！霸杼m”，古代風(fēng)俗，端午節(jié)人們要用蘭湯洗浴。
作者看到家家簾幕低垂而引起午鏡澡蘭的聯(lián)想，他想自己所思念的人這時也正在洗浴吧。此句又轉(zhuǎn)回到端午，引出下兩句：“念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌�！边@二句寫思念之深，不禁設(shè)想姬人也在思念自己，她一邊獨酌，一邊盤算著，詞人何時才能歸來，這真是一幅逼真的思婦圖�！暗珢澩豢|新蟾，隨人天角。”“新蟾”指新月，照應(yīng)端午，“天角”，天涯海角，指淮安，當(dāng)時已是南宋北部邊界。這二句說她的等待也是徒然。她只能同詞人一樣望著天邊的新月，苦苦相思吧！結(jié)句用共望新月表達(dá)了詞人無窮無盡的思念之情。
這首詞在鋪寫展開過程中打亂了時間、空間的順序，正是因為這種時空交錯，使人眼花繚亂，張炎評吳詞“碎拆下來，不成片斷”，有一定道理。但細(xì)細(xì)吟思，就會發(fā)現(xiàn)這些片斷仍然有跡可尋。
畫面圍繞著端午節(jié)的風(fēng)物、景色、風(fēng)俗組合在一起，似斷實續(xù)。在風(fēng)格上也體現(xiàn)了吳詞綿密縝麗的特點，詞中多意象而少動作，好像它們中間缺少必要的鉤連。并愛用麗字和典故，顯得意深而詞奧。但當(dāng)讀者抓住了詞人感情的脈絡(luò)和吳詞在結(jié)構(gòu)上的特點的話，還是可以讀懂的。
澡蘭香·淮安重午賞析3
《澡蘭香·淮安重午》
吳文英
盤絲系腕，
巧篆垂簪，
玉隱紺紗睡覺。
銀瓶露井，
彩箑云窗，
往事少年依約。
為當(dāng)時曾寫榴裙，
傷心紅綃褪萼。
黍夢光陰，
漸老汀洲煙箬。
莫唱江南古調(diào)，
怨抑難招，
楚江沉魄。
薰風(fēng)燕乳，
暗雨槐黃，
午鏡澡蘭簾幕。
念秦樓也擬人歸，
應(yīng)剪菖蒲自酌。
但悵望一縷新蟾，
隨人天角。
賞析：
此詞為作者客居淮安，端午懷人之作。上片憶昔�！氨P絲”六句追憶青春時代與玉人歡聚相愛，共度端午的賞心樂事�！皞摹倍浞从^現(xiàn)實，見似紅綃裙般的石榴花已開始花萼凋落，給人以美景無常之感�！笆驂簟彪[喻人生迅老，連沙洲嫩蒲也轉(zhuǎn)眼衰殘，寫出物我交感的沉重痛楚。下片懷人。“莫唱”三句借歌唱抑郁、哀怨之江南舊調(diào)以招魂沒楚江之屈原，隱指客旅淮安，魂離異鄉(xiāng)的詞人，而“莫唱”之企求，“難招”之無望，流露出飄淪不歸的悵惘和無奈�！稗癸L(fēng)”三句想象家鄉(xiāng)端午乳燕新生，梅雨蒙蒙，正午蘭湯沐浴的風(fēng)景與民俗�！澳钋貥恰倍浣枨貥侵耠[喻家人，設(shè)想家人盼望自己歸返，端午佳節(jié)獨自斟飲之落寞。吳梅在《詞學(xué)通論》中論及吳詞：“貌觀之，雕繢績滿眼，而實有靈氣行乎其間，細(xì)心的吟繹，覺味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛�！北酒侨绱�，乍一看，滿目都是精密的'意象，實為敘事結(jié)構(gòu)中不可或缺的環(huán)節(jié)。
【澡蘭香·淮安重午賞析】相關(guān)文章：
《發(fā)淮安》原文及翻譯賞析04-30
《天香·龍涎香》原文及翻譯賞析05-31
卜算子·蘭原文賞析07-12
卜算子·蘭原文及賞析02-11
季羨林《二月蘭》賞析01-23
《午日處州禁競渡》原文及翻譯賞析05-31
桂枝香·吹簫人去原文及賞析03-08
過香積寺原文及賞析03-06
綺羅香·詠春雨原文及賞析03-07