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中華,語錄

時間:2024-04-21 17:17:19 經(jīng)典語錄 我要投稿

中華,語錄錦集30句

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非靜無以成學(xué)。 諸葛亮《誡子書》下面是小編幫大家整理的中華,語錄30句,歡迎閱讀。

中華,語錄錦集30句

1、談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》

2、不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民。處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。??先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟。 范仲淹《岳陽樓記》

3、非才之難,所以自用者實(shí)難。

4、景行維賢,克念作圣,德建名立,形端表正。 《千字文》

5、能親仁,無限好,德日進(jìn),過日少。 《弟子規(guī)》

6、永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會與會稽山陰之蘭亭。群賢畢至,少長咸集。是日也,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 王羲之《蘭亭集序》

7、形而上者謂之道,形而下者謂之器;化而裁之謂之變,推而行之謂之通;舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》

8、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之和,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》

9、文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。 《易經(jīng)·同人卦》

10、原濁者流不清,行不信者名必耗。 墨子《修身》

11、君子之道也,貧則見廉,富則見義,生則見愛,死則見哀。墨子《修身》

12、歸國寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。 墨子《親士》

13、教天下以義者,功亦多,何故弗言也?墨子《魯問》

14、順天之意何若?曰:兼愛天下之人。 墨子《天下志》

15、吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 屈原《離騷》

16、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》

17、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能!睹献印じ孀酉隆

18、世俗所謂不孝者五。惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;縱耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 《孟子·離婁下》

19、圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

20、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私。

21、故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

22、道生之,徳畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

23、世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。同于己而欲之,異于己而不欲者,以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者,曷嘗出乎眾哉!

24、《詩》曰:"周雖舊邦,其命惟新。"是故君子無所不用其極。《大學(xué)》

25、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。 《中庸》

26、"咨,爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中!四海困窮,天祿永終。"舜亦以命禹。《論語·堯曰》

27、"仁則榮,不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》

28、"不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。"

29、"如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫人者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。" 《論語·雍也》

30、"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《論語·衛(wèi)靈公》

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