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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2024-08-04 06:45:06 讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感集錦15篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》讀后感集錦15篇

《狼圖騰》讀后感1

  這本書,是這個(gè)世界迄今為止唯一的一部研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書之外,作者姜戎先生在30多年前,作為一名北京知青,資源到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。

  是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛和恨,使姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。

  狼的草原民族的獸祖、宗師,是他們所信仰的古老圖騰;狼的`團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感;狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)……千百年來(lái),占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎,憎狼為災(zāi),漢文化中實(shí)在存在太多太多對(duì)狼的誤解與偏見,而這樣的文化與膽識(shí),怎么可能斗得過(guò)狼似的犬戎、匈奴等信仰狼的民族呢?

  狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系——無(wú)不使我們想起人類,進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊的疆土由來(lái)的深層原因?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)的北方還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不追思遙想,不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn):華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘?

《狼圖騰》讀后感2

  第一章給我留下了很深的印象,講述了一個(gè)北京人——陳陣在19xx年時(shí)來(lái)到內(nèi)蒙古額侖草原后的生活。

  他第一次看到狼是他自己獨(dú)自一人回隊(duì)的一個(gè)晚上。

  那一次他被分到柴利格老人家家中住宿,與老人關(guān)系很好,老人將他的大青馬換給陳陣騎,上路后,陳陣忽然忘記老人的叮囑:走大道,不抄近道,而他卻走了近道。

  此時(shí),大青馬感到了遠(yuǎn)處的危險(xiǎn)氣息,想自作主張繞道而行,可陳陣卻勒住嚼子,不讓馬奔起來(lái)。大青馬活躍亂動(dòng),四處傾聽的耳朵突然停住了,并直直超谷口的`后方,開始抬頭噴氣,步伐錯(cuò)亂。但陳陣不解馬意,只讓馬往前走。大青馬見一連串的提醒警告不起作用,便回頭咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球里看到了隱約的危險(xiǎn),可是已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)他看見了一大群殺氣騰騰的蒙古狼。大青馬的巨大勇氣和智慧感染了陳陣,此刻,他拿起鋼鐙使勁撞,狼被嚇跑了,但他還不甘心,又猛假裝喊人來(lái)追才放心。

  陳陣之所以能夠狼口余生,是因?yàn)榇笄囫R的巨大勇氣與智慧救了他,大青馬對(duì)主人的忠誠(chéng)和巨大的勇氣與智慧很令我震撼,我敬佩它。

《狼圖騰》讀后感3

  姜戎,我心目中的頭狼!

  ——題記

  不知什么時(shí)候,許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的興奮。

  在記憶中,好像沒有哪一本書對(duì)我的觀念影響那樣大,在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

  “這當(dāng)然是一部奇書,一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

  作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確,幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道,國(guó)產(chǎn)的,只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木,過(guò)于謙卑,過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái),車一開,眾人便都倒了”的笑劇。

  “天行其健,君子以自強(qiáng)不息!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕,先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ),后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的`工具。

  姜戎,一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師,無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了,煌煌五十萬(wàn)言,純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興,也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了,

  32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn),絕不自給!

  姜戎,我心中的大師!

《狼圖騰》讀后感4

  雖然導(dǎo)演是老外,但還是國(guó)產(chǎn)片對(duì)吧?我就愛對(duì)媳婦說(shuō)國(guó)產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次,還是覺得自己說(shuō)的對(duì)。

  作為小說(shuō)原著讀者,印象最深的是作者由養(yǎng)小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養(yǎng)即受辱的精神的`獨(dú)白描寫,并以此形成本書最核心的意識(shí)表達(dá)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),電影中小狼的成長(zhǎng)并沒有體現(xiàn)出能對(duì)男主有那么大的啟迪。

  另外原著中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴(yán)繼而自絕的情節(jié)完全刪去,取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著男主放歸大自然從此快樂地獨(dú)自生活。

  莫名其妙之余我惡意地揣度出導(dǎo)演的某種尷尬心理:

  狼圖騰的核心是草原狼作為戰(zhàn)士的尊嚴(yán)不可折辱,被圈養(yǎng)安逸生活是比死還不能接受的結(jié)果,寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼,飽經(jīng)訓(xùn)練的真狼,也就是被馴服后的狼。

  于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了:用被馴服的狼來(lái)演繹表達(dá)狼不能被馴服的精神,除了呵呵之余,也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。

《狼圖騰》讀后感5

  在我們的生活中,狼一直扮演著一個(gè)兇狠歹毒的角色,大人嚇唬小孩子時(shí)就說(shuō):“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”罵狼的詞語(yǔ)那可就更多了,什么:狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認(rèn)為的,可是自從我看了狼圖騰后,我發(fā)現(xiàn),我的觀點(diǎn)竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過(guò)去。

  我們漢人信仰的是龍圖騰,可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰,狼咬傷無(wú)數(shù)的羊群和馬群,她們依然尊重著狼。書中的主人公陳陣,他親自掏過(guò)狼窩,養(yǎng)過(guò)狼崽,對(duì)狼十分癡迷。狼十分聰明,很多的戰(zhàn)法值得借覽,1.不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,很有章法。2.最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊,置對(duì)方于死地。3.最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。

  商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼,也是最具殺傷力的.!皼]有獵物我們就去尋找獵物,發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得——這就是狼的生活要素。”我發(fā)現(xiàn),我們漢人就想狼餐桌上的一只羊,不具有任何殺傷力,死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣,連一個(gè)女人甚至一個(gè)七八歲的孩子都干抓狼尾,殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧,書中的畢利格老人說(shuō)過(guò)一句話:“你們漢人的花木蘭少少地有;我們蒙古人的嘎斯邁,多多地有啦,家家都有。”

  聽了這句話,我意識(shí)到我們漢人太懦弱,沒有一點(diǎn)兒狼性!我們一定要向狼學(xué)習(xí),否則,將會(huì)永遠(yuǎn)被那些強(qiáng)國(guó)欺負(fù)!

《狼圖騰》讀后感6

  是自然而然吧,似乎在人們的印象中,狼,永遠(yuǎn)是兇神惡煞的存在,是童年記憶中,陰險(xiǎn)狡詐的大灰狼;是羅斯?偨y(tǒng)荒謬的指令中,殘暴可怕的畜生。但就是這樣的狼,卻是我最敬佩的動(dòng)物,而這樣的看法,源自《狼圖騰》。

  “狼,是種很奇特的野獸,它總是行走于寒冷幽冥之中,故意躲開陽(yáng)光,生怕暖洋洋的溫度,使它淡忘了這個(gè)世界是多么殘酷和偏狹,為了使它記住這一點(diǎn),它非常地痛苦、堅(jiān)忍,即使對(duì)待自己的同類,也沒有絲毫的影響!笔堑模,就是這樣一種生物。我從未在馬戲團(tuán)見到它矯健的.身影,它不屑成為人類消遣賞玩的工具,高傲而有尊嚴(yán)。寧死不屈,縱使被逼至絕境,也會(huì)拒降自刎。為了生存,它可以忍受劇痛,舍棄自己中彈的腿,在沒有打麻醉劑的情況下,用鋒利如刃的獠牙連骨帶筋地咬掉,卻絕不會(huì)向敵人豎白旗,不論老弱病殘。為了沖垮馬群,可以與之同歸于盡;在與群狗的爭(zhēng)斗中,同樣前仆后繼,如同堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士,視死如歸。在狼王的帶領(lǐng)下,狼群如排山倒海,勢(shì)不可擋。即使陷入了敵人的包圍圈中,四面楚歌,十面埋伏,也依舊臨危不亂,鎮(zhèn)定自若。論勇猛,狼絕不亞于虎,輸于豹,在它們面前,狼同樣可以以一種居高臨下的姿態(tài)睥睨它們。

  論世界上最頑強(qiáng)的生物,狼,當(dāng)之無(wú)愧。令人望塵莫及的毅力,持著堅(jiān)定不移的信念,百折不回,不屈不撓,名副其實(shí)的草原霸主——致,使我不得不為之折服的狼。

《狼圖騰》讀后感7

  記得在20xx的某一天,在書店看了《狼圖騰》,翻了幾頁(yè),就喜歡上這部書,買回來(lái)后細(xì)細(xì)的品讀了兩遍,作者以一種全新的歷史視角,以“狼圖騰”為精神線索,對(duì)幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理,令我印象深刻,也顛覆了我對(duì)狼的看法。20xx年,聽說(shuō)要把《狼圖騰》拍成電影,令我很是期待。沒想到,這部電影讓我等待了近6年,直到昨天我走進(jìn)影院,得以如愿。

  看完影片,雖然感覺故事情節(jié)不是很豐滿,但對(duì)小說(shuō)中的幾個(gè)主要片段,如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場(chǎng)面還是拍攝得不錯(cuò),很好的反映了狼的桀驁、團(tuán)結(jié)、智慧而富有靈性,對(duì)人類的無(wú)知、野蠻與殘酷也進(jìn)行了鞭策,體現(xiàn)了人與自然要和諧共存的價(jià)值觀。但在小說(shuō)中,結(jié)尾講述了幾年以后,草原上鼠害橫行,大片的草原沙化,來(lái)自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京,浮塵甚至飄過(guò)大海,在日本和韓國(guó)的`天空游蕩……

  我覺得在影片的結(jié)尾也可以做個(gè)交代,這能升華主題,更能提示人類應(yīng)當(dāng)愛惜自然,明白要與萬(wàn)物和諧相處的道理,這才能真正實(shí)現(xiàn)人類的自由,達(dá)到人與自然和諧共生。

《狼圖騰》讀后感8

  也許,在大多人的眼里,狼,一個(gè)兇惡、可怕、殘忍的黑色幽靈,對(duì)嗎?答案是:錯(cuò)!

  也許你不知道,狼,這種神秘的生靈,能給人類帶來(lái)許多啟示。

  在一望無(wú)際的蒙古草原上,狼是騰格里的靈魂、草原的精靈。當(dāng)年,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,成吉思汗帶領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻擊金國(guó),與敵人做殊死搏斗,正是狼那種寧死不屈,那種抗戰(zhàn)到底,那種氣貫長(zhǎng)虹的姿態(tài)令蒙古戰(zhàn)士熱血沸騰。金戈鐵馬,大刀寒光閃閃,那是近身搏殺!是狼給了他們勇氣,是狼給了他們拼搏的精神。做為一只狼,就需要膽量、勇氣、聰慧的頭腦。在草原上,只有戰(zhàn)死的狼,沒有餓死、屈死的狼。

  最終,草原還是毀滅了是誰(shuí)?答案:人!

  是狼,維持了草原的'生態(tài)平衡,使牛羊的數(shù)量增多,使草的植被不被破壞得很慘?墒侨祟,只看到狼的反面,狼的正面在一次次的大屠殺中隱沒了。

  狼比人聰明多了,可人也比狼狡猾許多,狼富有人的一切情感、母愛、父母、生氣、慈祥,他們有責(zé)任感,信守諾言,為群體著想,生活中,一些人連狼都不如!每一種生靈都有它存在的理由,在草原上,這得到了證實(shí),做什么事,別太絕了!

  狼的秉性,你知,我知,狼,也知!

  狼死了,可它的靈魂飄到天上去了,飛上騰格里,飛上天狼星,飛到那屬于他們的地方!……

《狼圖騰》讀后感9

  狼圖騰這本書起初是老公和孩子讀的,經(jīng)常聽他們說(shuō)如何如何感人,我就隨手拿來(lái)看了看,沒想到立刻被書中的故事吸引了。雖然已經(jīng)讀過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間了,但書中的情節(jié)始終震撼著我,鼓舞著我。

  這本書是作者姜戒用了三十多年時(shí)間寫成的一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)。書中故事情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇,讓我對(duì)狼有了新的`認(rèn)識(shí)。狼在我的記憶中一直是兇猛殘暴的動(dòng)物,每當(dāng)在動(dòng)物園、在電視上看到狼,我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的故事伴隨了我的幼年時(shí)代。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛親情,狼的狡黠與智慧,狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感無(wú)不震撼著我的心靈。

  狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊,捕獲獵物,狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。我覺得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W(xué)到很多東西,比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境,了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息,只有知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。

  故事的結(jié)局有些傷感,美麗的草原消失了,狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了,不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>

  如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰悄菢訄F(tuán)結(jié)奮斗,頑強(qiáng)拼搏,我們的民族何愁不能振興,我們的國(guó)家何愁不能發(fā)達(dá)!

《狼圖騰》讀后感10

  暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō),我讀了之后使我受益匪淺。

  在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的'額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題,寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。

  在我看來(lái),我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無(wú)厭,我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格,也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏,團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起,才能成功。

《狼圖騰》讀后感11

  “人最終可以滅絕狼,可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和那不屈不撓的性格。 ”

  “騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原,每當(dāng)狼遭遇危難的時(shí)候,騰格里會(huì)象老母雞一樣張開翅膀,將狼呵護(hù)在它的羽翼下,它們像一對(duì)相守相伴的老夫妻,千年忠貞,萬(wàn)年如一。

  “啪”的一聲槍響,狼消失在茫茫草原上,兩個(gè)獵人沿著時(shí)斷時(shí)現(xiàn)的血跡追了一個(gè)多小時(shí)。在一處草灘上,一截帶著白生生骨茬的狼前腿,赧然在地,腿骨和狼皮,狼筋,還留著狼的芽痕,這是因?yàn)槔窍优芷饋?lái)刮草礙事,它自己把傷腿咬斷了。

  兩個(gè)人愣愣的看著彼此,決定放棄的那一刻,他們看到一條瘸狼,正在沙路北沿吃力的爬高陡的'路岸。平時(shí)狼可以一躍而過(guò)的小路障,此刻竟成為它一生最后一道邁不過(guò)去的坎,瘸狼又沒有爬上去,再次滾下路底,傷口直接戳到沙地上,疼得狼縮成一團(tuán)。

  當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)兩個(gè)追敵時(shí),從路溝里費(fèi)力地爬起來(lái),斜過(guò)身蹲坐著,沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼,頭正正的對(duì)這兩位追敵,狼沒有忘記自己的身份和習(xí)慣,用力地都了抖身上的沙土和草渣,力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán),但它還是控制不住露骨的斷腿,翹在胸前不停的發(fā)抖,然而狼的目光卻兇狠的大義凜然。它大口喘氣,積攢著最后一拼的體力。

  兩個(gè)人被內(nèi)心的愧疚與不安充斥著,不敢與狼的目光對(duì)視,站在這片古老的草原上,也就站在草原的立場(chǎng)上,正義仿佛已經(jīng)被狼奪走。

《狼圖騰》讀后感12

  這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  幾乎在每一個(gè)漢族人心中,狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身,老虎也獵殺動(dòng)物,也吃過(guò)人,大家卻說(shuō)那是王者風(fēng)范,威風(fēng)凜凜,高大威猛,五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,這對(duì)狼也是一種歧視!原因很簡(jiǎn)單:狼對(duì)漢族的威脅超過(guò)任何一種猛獸,比猛虎、獅子、熊、豹都來(lái)得兇猛,來(lái)得氣勢(shì)洶洶,具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上,可以看出國(guó)人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度,對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒有給予應(yīng)有的尊重,而是對(duì)其詆毀和謾罵,以致長(zhǎng)久以后,當(dāng)狼民族衰退以后,歷史的.真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法被湮沒的。

  《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

《狼圖騰》讀后感13

  暑假期間,我讀了《狼圖騰》這本書,它給我的印象很深刻,讓我懂得的道理也很多。

  《狼圖騰》的作者是姜戎。書中主要記載了游牧民族的生活及生活環(huán)境與狼的習(xí)性。

  蒙古的環(huán)境非常好,因?yàn)樵诿晒牛瑳]有人開汽車,沒有人污染水源,所以草原的空氣是那樣清新,空氣是那樣明朗?墒窃谵r(nóng)耕民族生活的地方,隨手亂扔的'垃圾,川流不息的車輛,胡亂排放的臟水,在內(nèi)地繁殖。我相信,像這樣發(fā)展下去,地球就不再適合人們居住。所以,我們也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境,也應(yīng)該從不扔垃圾做起。

  草原上動(dòng)物是生生不息的,永遠(yuǎn)不會(huì)滅絕。而在內(nèi)地,一個(gè)個(gè)野生動(dòng)物都成了國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物。那是因?yàn)橛文撩褡鍟?huì)保護(hù)動(dòng)物。為了使內(nèi)地的野生動(dòng)物不滅絕,我們可不能再濫殺了。

  古代,游牧民族常進(jìn)攻內(nèi)地,是因?yàn)檗r(nóng)耕民族在開墾草原,可他們也不想想,草原變成了黃沙。沙塵暴還不得把內(nèi)地吞了。這樣,地球肯定遭殃。所以,在我們自己得到利益的同時(shí),想想會(huì)給別人帶來(lái)什么惡果。

  我們要向游牧民族學(xué)習(xí),保護(hù)環(huán)境,不要貪圖自己眼前的利益而不顧他們安危。不要獵殺野生動(dòng)物,還它們個(gè)家。這樣也可以還地球一個(gè)健康了。

《狼圖騰》讀后感14

  《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來(lái)的一部作品,內(nèi)容曲折動(dòng)人,被譽(yù)為“精神盛宴”。

  《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事,在掏到小狼之后,陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對(duì),偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大了,可是紙最終包不住火,這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的`苦苦哀求下,老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長(zhǎng)大,陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運(yùn),它太固執(zhí)頑強(qiáng),又向往自由,最后,在蒙古老人的教導(dǎo)下,打死了小狼。

  作者用飽含懺悔之情來(lái)紀(jì)念小狼,在他的筆墨之間,無(wú)不流露出對(duì)小狼的喜愛和對(duì)草原的向往。

  文中作者崇尚狼的品質(zhì):狼的堅(jiān)韌,頑強(qiáng),團(tuán)結(jié),智慧,無(wú)不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢,它們總是血戰(zhàn)到底,死不低頭,因?yàn)槔堑淖值淅餂]有軟弱這個(gè)字眼。狼之所以強(qiáng)大,不是因?yàn)槔侵袥]有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大,在極其艱苦的草原環(huán)境中,進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。

  《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對(duì)狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識(shí),讓人想以狼為師的沖動(dòng),狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)韌和強(qiáng)悍會(huì)讓人一生受益。

  我覺得中華民族除了龍外,應(yīng)該有一個(gè)狼的圖騰,這樣才能有中華的秉性。啊,狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!

《狼圖騰》讀后感15

  這本書可謂是近十多年來(lái)在我國(guó)文壇最引起轟動(dòng)的一部巨著,是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了兩個(gè)北京知青——陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。

  它通過(guò)幾十個(gè)有關(guān)狼的故事顯示了三個(gè)主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情;二是我國(guó)六七十年代對(duì)蒙古草原的過(guò)度開墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡;三也是全書的核心和精髓,就是對(duì)我們民族精神的深沉的思考,從另一個(gè)角度反觀歷史上北方的游牧民族對(duì)南部作為中華民族主體的農(nóng)業(yè)民族的屢次侵?jǐn)_的正面作用一一輸入強(qiáng)悍之血。

  對(duì)于本書的前兩個(gè)主題,我無(wú)異議,而對(duì)于第三個(gè)主題,我不敢茍同:一是美化了侵略;二是輕視了南部的農(nóng)業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位;三是忽視了農(nóng)業(yè)民族的深沉的民族精神。對(duì)于本書中的一力抬高狼而壓低人;一力拔高游牧民族而壓低農(nóng)業(yè)民族;一力吹捧西方而壓低中國(guó)更是不敢茍同。特別是作者把中國(guó)武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺得簡(jiǎn)直是在嘩眾取寵,危言聳聽,甚至胡說(shuō)八道。

  總之,讀完這本書給人的感覺是精彩的,也是深沉的,但也是有爭(zhēng)議的。也改變了我對(duì)狼的`看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無(wú)論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會(huì)上獲得尊重。

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