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基督山伯爵讀后感匯編15篇
當細細地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的基督山伯爵讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
基督山伯爵讀后感1
今日早上起來把《基督山伯爵》的下冊讀完了。
曾經(jīng)在校園里學習寫作文，寫讀后感是必學的內(nèi)容，可我卻一向沒能領(lǐng)會寫讀后感的關(guān)鍵，所以寫出來的東西總是很空泛。
或許那時候年紀小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點水的跟著主角的命運閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒有太多感受能夠?qū)憽?/p>
《基督山伯爵》這本小說我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。
整本小說堅持到底的是一種天道輪回，善惡有報的宿命思維。以至于在讀到下冊的復仇劇情時，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個經(jīng)典的QQ動態(tài)表情：善惡終有報，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過誰！接著一道閃電劈下來，我開端不可思議的哈哈大笑。除此之外，法利亞長老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅持和忍受，不斷地學習提高自己，等候時機到來。
給我形象最深入的場景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的'兒子阿爾培。在小說中，這對母子是除了摩萊爾一家和法利亞長老之外唯二的兩個仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛的男人所生的兒子，但她的母愛卻十分樸實，最終這種崇高的愛情維護了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時，美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見停止。我想到我心愛的老媽，每次到火車站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車室，逐漸看不到老媽在火車站門外向我揮手，我都會扭過頭去流淚。我是一個很脆弱的人。
其實爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來沒有畏縮過。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅決的想法，經(jīng)常覺得慚愧。
假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅持活下來，而且再回到人世上進行復仇方案，把一切的仇敵一個個銷毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。
基督山伯爵讀后感2
基督山伯爵是一部通俗的復仇類小說，是十九世紀著名法國作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫下的一部小說！
我喜歡這部小說首先他的題材非常吸引人，復仇，報恩，主角才智過人，恩怨分明，故事中對友情愛情親情都進行了深刻的描寫！故事情節(jié)引人入勝。
其次這部小說亦寫出了許多做人的道理！
最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。
故事背景發(fā)生在拿破侖復辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當時拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后，波旁王朝復辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護人，屬于反賊。
在這里作者深刻描述了在動蕩時期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的`友情。
看完了小說我一直對女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動容！女主梅爾塞苔絲是一個普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無以為繼只能嫁給唯一的依靠費爾南，女主婚后學習文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬千，可以說是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時候初戀吳彥祖出現(xiàn)的感覺。男主揭發(fā)費爾南行為后女主當時心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，內(nèi)心高貴自居的梅爾塞苔絲無法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢，毅然離開伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見梅爾塞苔絲是一個倔強的女人，離開優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費，賣身去非洲當兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當時是很恨主角埃德蒙的，當時又沒有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最愛的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！
男女主都是挺傲嬌的一個人，我認為即使梅爾塞苔絲提出和男主復合，男主也是會答應的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅(qū)使，男主也知道就算提出復合女主也不會答應的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛也因為時間和錯過變成一種遺失的美好了吧！
基督山伯爵讀后感3
我最近讀了一本非常精彩的書——《基督山伯爵》，作者是法國著名作家大仲馬，我選擇合適自己的青少年版本。讀完之后我感覺混身舒暢，整個故事內(nèi)容精彩，字字句句都讓讀者看的大飽眼福，讀的津津有味。
故事情節(jié)曲折，邏輯性強。主要講述的是一個名叫唐泰斯的青年水手，他過得非常幸福，不僅有個愛他的未婚妻，還有個好父親�？墒蔷驮谂e行婚禮的當天，一切都改變了，他被歹人迫害進了監(jiān)獄，妻子又被逼跟別人結(jié)婚，父親被折磨的饑餓而死，一切的惡運都來了……他進監(jiān)獄之后神奇的遇到了法里亞神甫，神甫是基督山伯爵的貴人，教會他很多的本領(lǐng)，并且告訴他一筆豐厚寶藏的地點�；缴讲粼诒O(jiān)獄里待了十四年，出獄后費了九牛二虎之力找到了神秘的寶藏，瞬間變成了有身份的貴族，并由此展開了他的復仇報恩計劃。
我非常佩服作者大仲馬高超的寫作技巧和編故事的才能，基督山伯爵聰明的頭腦給我留下了深刻的印象。其一，他如何從監(jiān)獄成功出逃、找到寶藏的細節(jié)描寫特別出彩，讓我這個小讀者大呼過癮!其二，基督山伯爵是如何懲惡揚善，疾惡如仇，一步步展開復仇報恩的過程，更是讓讀者愛不釋手。加上整個計劃天衣無縫，精彩連連。陷害他的銀行家破產(chǎn)、政論家自殺、法官發(fā)瘋，壞人們得到了應有的懲罰。其三，基督山伯爵心腸善良，愛憎分明。伯爵對待曾經(jīng)幫助過自己的老東家莫雷爾一家知恩圖報，同時他又是一個智慧的人，善用巧妙的辦法把壞人一個個的'消滅。
《基督山伯爵》是一部了不起的經(jīng)典，感動了一代又一代的讀者，流傳至今，經(jīng)久不衰。基督山伯爵曾經(jīng)說過：“盡情的享受生命的快樂吧，永遠記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。”主人公當年受到不公正的待遇，在當今法治社會不會再發(fā)生。故事告訴我們：一個人在陷入絕境的時候，不能被困難、挫折打敗，要昂首挺胸，勇敢面對挑戰(zhàn)，對未來充滿希望!
閱讀是伴隨我們終身的好習慣，讓自己在書海中遨游，開闊眼界，增長知識�！白x書引領(lǐng)人生，創(chuàng)作點亮夢想”，我的夢想是長大當一名光榮的人民教師，我相信通過自己的努力，刻苦學習，夢想總會有實現(xiàn)的那一天，加油!
基督山伯爵讀后感4
他，是法國19世紀優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復雜，耐人尋味。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么？會有怎樣的轉(zhuǎn)折？又會有怎樣的發(fā)展？誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢？這是因為這本書的'目錄獨樹一幟。在三十四個章節(jié)中，目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。
說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵讀后感5
讓人終生難忘的復仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好了歌》，是不是侑點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中茖人復仇的因素更大一些。這里實際尙體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。
然而深究基督山一書，表面尙看似乎是茖人對于祂人背叛與誣陷的復仇，實際尙遠非如此�？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭懲罰。沒侑哪茖人是由于多年前對基督山的`陷害而獲罪的，如果祂們沒侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這茖意義尙來講，基督山的復仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是尙帝對于徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一茖復仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得了文學界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對于人生侑限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十數(shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：
世尙沒侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無尙的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。
基督山伯爵讀后感6
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳墓中爬出來，陪著他復仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的'比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂�！澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊！那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來�；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感7
《基督山伯爵》是法國十九世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認為是通俗小說的典范。小說出版后，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數(shù)計的讀者。
小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說具有相當濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學家所特有的浪漫色彩。作者對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶�！盎缴讲簟焙喼背闪松系鄣幕怼Ｐ≌f結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:等待和希望。”使讀者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人后，他把復仇當做了生存的希望。在忍辱負重十四年后，他終于有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。
本書最大的特點就是故事脈絡清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子；不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵；美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人；只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產(chǎn)贈與。
但是因為作者深處的社會環(huán)境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財?shù)膸椭艖土P了壞人，但這和他自身的'努力十分不開的，在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學習了很多知識，這些在他復仇的過程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然；法利亞的特殊身份與巨額財產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實與非現(xiàn)實相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實的滿足感，而這正是浪漫主義文學的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
基督山伯爵讀后感8
不止一次的回到扉頁，咀嚼那句“我愛愛我之人，我恨恨我之人�！毙亻g就會再一次熱血沸騰。這世間，有幾人能有這樣的決絕與執(zhí)著!于是那張蒼白而英俊，眼神冰冷而沉寂的面龐便浮現(xiàn)于眼前……
三個人的陰謀
陰謀家總是到處都有，小說開篇有了這三個人，于是有了不幸的青年唐代斯，也有了日后的伯爵。熱熱鬧鬧的訂婚宴變成了冷冰冰的牢房，美麗溫柔的未婚妻變成了猙獰的獄卒。日出日落，一天又一天，希望越來越渺茫，不變的，是那永恒的黑暗……
法里西的救贖
如果沒有法力西神父，伯爵已成為某一天魚的腹中餐，還是那黑暗獄堡中的一段殘燭，頑強地照亮了這個年輕的靈魂。于是，那一個裹尸袋成了唐代斯新生的`襁褓，在那座名叫基督山的小島上，他由地獄回到人間。
天使與惡魔
伯爵說:“人啊，是鱷魚的同類,”他站在刑場的邊緣，觀察著人類到底有多少種讓人靈魂出竅的方式，他冷眼相對別人的生死，這時的他是上帝派回人間的復仇天使，是從墳墓里爬出來的魔鬼。
他總是昂著頭，仰視蒼穹，他一定相信于洪荒之上，上帝端坐在那里，他問心無愧。
十年步步為營的設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，手不血刃，我想伯爵是掙扎的，掙扎在人性與魔性之間，而這掙扎，到最終變成了放手，這場罪孽的開端者，那個名叫丹格拉爾的卑鄙小人在伯爵的憐憫中撿回了自己的命，諾諾頓首。
伯爵依舊仰望著蒼穹。
上帝只判
我相信是有上帝的，至少大仲馬的心中有，于是伯爵遇到了海蒂，像在黑暗中窒息的魚兒遇到了氧氣，伯爵給了公主般的生活，海蒂還給伯爵一顆公主般的心，伯爵那冷寂的心終于泛起了漣漪，“天啊，原來我還可以愛!”
是的，我還可以愛，上帝畢竟是仁慈的，不會如鱷魚般邊吞著食物便淚流滿面。
正如史鐵生所說，這是你的罪孽，亦是你的福祉。
我不知道，是否還有第二個伯爵帶著他的慘痛來給我沉重的感動，可我已不想再言。
后記
托老說：“申冤在我，我必報應。”這世間仇怨太多，我想我永遠也不會懂得，亦不想懂得，畢竟這世上只有一個大仲馬也只有一片基督山島。
小舟遠逝，海風吹起海蒂海藻般的長發(fā)，“記住，人類最大的財富，便是等待與希望!”
伯爵輕揚起頭，英俊而蒼白的臉上露出一絲微笑……
基督山伯爵讀后感9
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了!在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權(quán)勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權(quán)勢的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因為他憑借這些，成功地完成了自己的計劃，報了恩，復了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難終于踏進了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報的。
雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻�？墒且矊Π�，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!
人生總是先有苦，后有甜的'。只要永遠向著最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會失去對生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應當享有的美麗。
基督山伯爵讀后感10
經(jīng)典之作《基督山伯爵》出自大仲馬之手，緣于作者受到一個真實的復仇故事吸引，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。大仲馬將此書的背景定為馬賽港，將時間設(shè)為波旁王朝復辟時期。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！贝笾亳R愛恨分明，并且借唐泰斯（基督山伯爵）的角色，完美演繹了報恩、復仇，使恩者快、仇者痛。
書中主人翁愛德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好，剛當完代理船長，圓滿遠渡返航，即將在假期與心愛、美麗的梅爾塞苔絲結(jié)婚，開啟人生美好的篇章。然而，厄運襲來，他被誣告、入獄、終身監(jiān)禁。
唐泰斯的悲劇，緣于身邊有太多陰險小人：對他又嫉又恨的情敵費爾南、一心要取代他船長之位的會計唐格拉爾，而害怕被他牽連的代理檢察官維爾福，也補上了最后一腳：宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，并將其打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄，秘密終身監(jiān)禁。
在獄中，14年的光陰，他與難友、神父法利亞意外相識、相伴，在他們挖地道大功告成之時，神父法利亞家族病蠟屈癥復發(fā)，忠貞、心地善良的唐泰斯陪伴著他，并發(fā)下重誓：“只要你活著一天，我絕不離開！”
他的善良感動了神父，法利亞將寶藏一事托付于他，并指導單純?nèi)绨准垺⒉恢耸离U惡的'他，如何作人、處事。終于，唐泰斯成功逃離出島。功夫不負有心人，他尋覓到了島上珍貴的寶藏，價值連城。
此時的他，決定回到人世間，獲取必要的權(quán)勢和財富，那些力量的象征。
此后，他開啟報恩&復仇模式，周密籌劃，隱身于幕后，快意恩仇。
“世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風苦雨的人，才能體會到幸福有多么的可貴。盡情的享受生命的快樂吧，永遠記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。”
當世間恩怨已了了，唐泰斯即將離開、覓地隱居時，海蒂對他表達了深藏的愛意，終于，他們攜手同行。
閱讀此書，我不禁為大仲馬曲折的故事情節(jié)、細膩的文筆、精巧的構(gòu)思而深深折服。然而，如果可能，我也由衷希望唐泰斯能始終不識人性丑陋，簡單、快樂地度過一生，始終是那個海上單純的追風少年。
風雨過后必見彩虹。等待和希望中，始終蘊含著人生真意。
基督山伯爵讀后感11
書中刻畫了許多人物栩栩如生，既有誠實守信，正直善良的船主，博學睿智的神父，也有善妒的唐，為愛而喪失理智侵害他人的南，自私懦弱的裁縫，還有害人利己的檢察官。是一副十九世紀法國甚至歐洲社會生活的浮世繪。書中大仲馬先生刻畫了三個英雄形象，一個是無所不知的意大利神甫法利亞長老，一個是伯爵自己。還有一個就是檢察官的父親，他一位堅定的拿皮侖革命黨人，一位睿智的老人和慈愛的祖父，全身癱瘓仍然以自己的方式教導并保護著自己的孫女。法利亞長老其實代表的是上帝，伯爵是同情拿破侖的有為青年，而檢察官的父親則是徹頭徹尾的拿破侖黨人，這樣的描寫其實也暗示了大仲馬先生的政治傾向。
另外大仲馬先生還不厚道的通過伯爵調(diào)侃了東方的皇帝：“那么貝爾圖喬就找個頭腦簡單的.東方君主，他會倒空他的財寶箱買下它們，然后在用棍子敲臣民的腳掌心，重新把財寶箱裝得滿滿的”
書中還有很多充滿哲而發(fā)人深省的話，例如：“那是因為您始終讓自己局限在尋常的生活范圍里，不敢振翅高飛向一個更高的境界，那是天主特意為那些不同于常人，常人也看不見的人設(shè)置的�！�
“我們每次下手過后，總有良心回來拯救我們，良心總能讓我們找出一千條理由來為自己開脫，盡管這些理由在法庭上未必站得住腳，未必能能保住我們的性命，但它們看上去是冠冕堂皇，足以讓我們坦然安睡�！�
讀書的過程中我也常問掩卷自問，時間會改變一切嗎？大多數(shù)情況下是的，例如書中的那些主人公經(jīng)過近二十年的時間都變成了光鮮亮麗的上流社會成功人士，成為往日想象中，甚至不敢想象的樣子了。但是有些感情會隨著時間的推移愈加深刻，比如仇恨，當仇恨的颶風吹掉了苦心經(jīng)營的偽裝，一切都會打回當初的原型。
許久日子沒有讀完一本書了，不好意思說自己是讀書會的成員，尤其還是發(fā)起人。今年讀書會在讀完第一本后便不再有人繼續(xù)讀了。幸而一位同事堅持著，上個月她按時讀完了書并交了讀書筆記。我自己也已經(jīng)有兩個月沒有完成讀書任務了，工作忙是事實也是借口，幸好今天讀完了一本便將感想寫下來，向其他讀書會的成員昭示我沒有放棄，大家也要加油！
基督山伯爵讀后感12
或許，像電影這樣的娛樂，自然使得很大部分人去喜歡的。初次看了電影《基督山伯爵》，只知道該影片是根據(jù)法國著名作家大仲馬的同名長篇小說改編，描寫的是法國波旁王朝時期發(fā)生的一個報恩復仇的故事。
影片內(nèi)容講述著法老號船的年輕大副唐泰斯受船長臨終之托為拿破侖黨人送一封信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福的陷害，被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽光、愛情和前程。十八年后，他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密，越獄逃生，找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富，從此他化名基督山伯爵。經(jīng)過精心策劃，他報答了恩人，懲罰了三個想置他于死地的仇人。
之前對于在《基督山伯爵》原著閱讀上來說，其故事情節(jié)上曲折生動，也是處處出人意外。急劇發(fā)展的故事情節(jié)中，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動有力的語言，靈活機智的對話使其成為大仲馬小說中的經(jīng)典之作，具有濃郁的傳奇色彩和很強的藝術(shù)魅力。
需要在這里說電影《基督山伯爵》與小說原著，因為相對而言原作小說編劇成電影以后從表達方式上還是有著區(qū)別，由于人物的語言有無數(shù)種表達，導致了小說也有無數(shù)種表達，好的小說形態(tài)各異，不同的風格、結(jié)構(gòu)、語言，導致好的小說之間的區(qū)別都像好的小說和壞的小說之間的區(qū)別那么大，但好小說都能讓人恍惚，讓人忘記今夕何夕，讓人沉醉其中并在以后的歲月中時時回味。而電影《基督山伯爵》呢，則主要是一種視覺藝術(shù)，電影的形式?jīng)Q定了不可能有大量的內(nèi)心活動和獨特的意象表達，因此電影最主要的功能還是通過畫面講一個故事，這也是為什么很多二流的通俗小說能夠改編成一流的電影，而很多一流的`文學作品卻很難改編成一部一流的電影，使得無法表達出小說內(nèi)在的神韻和氣質(zhì)。
而對于電影《基督山伯爵》的喜歡，除了上面所講的諸多原因外，是因為該影片的情節(jié)很是激勵人心的，也蘊涵著許多生活的哲理。在影片中，我們可以看到主人公愛堂泰斯不知自己犯了什么罪被關(guān)進監(jiān)獄，而且受著折磨的時候，深感無辜地在墻上刻下：“god will give me justce”。堂泰斯在死牢里度過的時光里，通過主人公這樣的周遭經(jīng)歷來揭示社會當時的殘酷，及社會暗無天日、慘無人道的一種折射。
也就是這樣，電影《基督山伯爵》所表達的哲理，也就告訴了我們現(xiàn)在的年輕人，生活就是像風暴，而在風暴中航行，也要隨時都應該去竭盡全力面對困難。
基督山伯爵讀后感13
《基督山伯爵》寫的是主人公千方百計報恩復仇的故事，讀起來讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復仇行動談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報恩計劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊藏著一筆價值不菲的奇珍異寶。正因為一般人搞不懂這個名字的真正含義，所以才使這個頭銜更具神奇色彩�？磥碓狡椒驳臇|西越需要另眼相看。真是平凡之中見哲理。當然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來的，說白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的'遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒有希望，而對于毫無希望的人來說，他剩下的只不過是一堆無用的熱情。即使過著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒有被天堂國度的曙光所吸引。“自由”這兩個字眼太誘惑人了，而所謂的那個曙光無疑只是翱翔在死之國門前的幻夢之一而已。
滿懷輕生的念頭，不如堅持活下去。耐心等待時機的到來，望奇跡的出現(xiàn)。‘無疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來的那一刻，當一個人感到有高飛的沖動時，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無也不能沒有追求。正因為如此，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活。或者上帝憐愛他，安排他在挖掘地道時，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運只是剛剛開頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對待別人，同樣也會得到相應的結(jié)果。唐泰斯用真誠的心與這個所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當成兒子一樣疼愛，而且用畢生的精力把他造就成了一個知識淵博、無所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫的權(quán)利交給了他。
時光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
基督山伯爵讀后感14
人生不可能一帆風順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦�？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的'人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
基督山伯爵讀后感15
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸�！�。但當暴風雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的'力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
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