斷舍離讀書筆記

　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編精心整理的斷舍離讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

斷舍離讀書筆記1

　　首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。

　　張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。

　　前言——雜物管理師，再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。

　　目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制

　　“先舍”留下當(dāng)下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西�！皵唷薄�—三思而后買，不亂買對當(dāng)下無需的東西。最后到達(dá)“離”這個境界，用最少與最好。

　�。ㄎ艺J(rèn)為斷舍離一心只為愉悅）

　　從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的`麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔(dān)憂未來，而不是真正的活在當(dāng)下。

　�。ㄎ艺J(rèn)為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負(fù)能量場影響你運(yùn)勢哦

　　你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。

　�。ㄎ艺J(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動力）

　　和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”

　　第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由

　　成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！

　　買東西一定要三思！品位！

　　逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔(dān)憂未來

　　斷了那些舊物，它們浪費(fèi)了你的精神

　�。ㄋ� 消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn)）

　　活在當(dāng)下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量

　　改變你的場 ，減少物品

　　第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則

　　“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品

　　不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾

　　風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運(yùn)，（斷舍離讓自己變得更好）

　　第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法

　　1、提高動機(jī)的方法——減少物品

　　2、從小物做起——收拾錢包

　　3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣

　　一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”

　　三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！

　　打造物品外觀形態(tài)的兩大原則

　　1、減少物品，按大中小三分

　　2、放在哪里順手放哪里

　　3、能不蓋就不蓋

　　4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。

　　第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化

　　1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定

　　2、利用物品提升信心，LV 買貴的

　　3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅

　　4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）

　　5、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款

　　后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！

　　過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！

斷舍離讀書筆記2

　　這本書其實去年年底就看完了，后來忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時間來寫寫當(dāng)時的感想。這本書蠻好讀的，花兩個晚上的時間就翻完了，但當(dāng)時這本書對我觸動還蠻大的，特別是對像我這樣一個懷舊的老人家來說。

　　其實這本書主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實大家都知道，保持生活愉快的一個最簡單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說，這本書教讀者的是如何說服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書更多的屬于工具而不是書，但是，作者在一個更高的維度來說服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個維度的思考，是我特別喜歡這本書的地方。這本書看起來是說教你如何打掃衛(wèi)生，其實討論了一個很有趣的問題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。

　　“這個還能用嗎？”vs“我還需要這個嗎？”

　　試著回憶一下，我們在整理房間的時候是不是總問自己這樣一個問題：“這個東西還能不能用？”�？粗鴽]壞，于是我們對自己說先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺我們的東西越來越多。書中說，當(dāng)我們問自己這個問題的時候，已經(jīng)陷入了一個迷思：這個問題的主語是那件東西，而我們在整理的是我們自己的生活。所以說，我們問自己的問題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個東西？”。其實這兩個問題看起來差不多，但問題的實質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個決定是的時間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對于自己來說也只是個累贅。書里有個有趣的例子，大概說某人收到商場活動送的一個大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯，因為和家里的裝修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來家里看到了解情況后說：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問為什么，朋友說“不管你這花瓶多少錢，現(xiàn)在房價這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢了。所以，當(dāng)我們問“這個還能用么”的時候，考慮的只是物品本身的`價值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會發(fā)現(xiàn)其實我們自己的空間，時間和精力才是最珍貴的。

　　“占有”vs“擁有”

　　這也是這本書里蠻有趣的一個地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時候，我們真的擁有它嗎？因為只有當(dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因為不然我們就會辜負(fù)了那些更適合自己的。對于那些因為曾經(jīng)愛過而舍不得丟棄的，就要提到書里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。

　　佛系整理法：

　　物品和人一樣，有的會陪我們走一陣子，有的會陪我們更久一些。不像是人會有情感和責(zé)任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時怦然心動愛不釋手；但若緣分已盡也沒有必要勉強(qiáng)，好好告別就好�？赡苁窃醋匀毡救f物有靈的文化（一直覺得這個超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛它，還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊，反而會增加彼此的戾氣。對于那些自己愛過，現(xiàn)在卻不需要的東西，我們應(yīng)當(dāng)好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請別人繼續(xù)愛惜它。

斷舍離讀書筆記3

　　《斷舍離》讀完，整理完，心里一種空曠、輕松、放松、愉悅的心情油然而生。斷舍離并不是要我們過清貧、極簡的生活，而是留下需要，摒棄不需要的，我們才會更珍惜現(xiàn)在擁有的。

　　斷舍離和極簡主義是不一樣的，倆者之間有本質(zhì)的區(qū)別，一個是精神上的才重新思考，一個是物質(zhì)上的重新認(rèn)識。斷舍離的'思想會幫你越來越清晰的認(rèn)識到自己生命中最重要的是什么！從這個角度，斷舍離和極簡主義是不一樣的。

　　人的感情就是這么復(fù)雜而又優(yōu)柔寡斷的，只有承認(rèn)這些，對我來講“斷舍離”才是真正有意義的。

　　每當(dāng)丟掉一件物品，那一刻的感覺好像突然要離開誰或忘記誰似的，心中有種默然的傷感，或許這就是一開始為什么喜歡“存放、懷舊”的原因了吧，但自從真正做了每隔一段時間來一次大打掃除后，慢慢習(xí)慣了清理、刪除。所以很長一段時間，我都認(rèn)為自己應(yīng)該好好的“斷舍離”，然后把那些現(xiàn)在和未來不再具有價值的東西，徹底的贈予、丟棄，逐步放棄對某些物品的執(zhí)念，放棄自以為的懷念。通過斷舍離，也會讓自己更加了解自己、愛上自己。就想我們的生活、工作一樣，你以為對誰好，誰就對你好，那是你一廂情愿，一些人不值得尊重、不值得追隨或不值得用心帶的，該放棄就放棄，一定要對一個相互有心靈感應(yīng)、思想一致、三觀一致的人一起生活、工作才更值得珍惜和尊敬。

斷舍離讀書筆記4

　　一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。

　　重點內(nèi)容：

　　斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。

　　如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的`看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會產(chǎn)生灰塵。3.影響運(yùn)氣。雜物堵塞了運(yùn)勢，舊的不去，新的不來。

　　做斷舍離的好處：

　　1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。

　　2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。

　　3.提升自己的品味。會更加嚴(yán)格的篩選自己真正喜歡的東西。

　　本書的內(nèi)容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。

斷舍離讀書筆記5

　　這本書的名字取得特別好，言簡意賅，但是一針見血，三個字道出了全書的核心--最重要的是觀念的改變。關(guān)于整理的技巧，其實書里并沒有過多的介紹。因為每個人的生活習(xí)慣都不太一樣，但是收納整理的原則都是一樣的。

　　1.冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。

　　2.對于一些覺得可能以后會用到的東西，回顧一下以往的使用頻率，以及以后可能會用上的幾率。這個可能的使用價值是否值得占用時間和地方去收藏。簡單來說，考慮儲存及整理成本。

　　3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。

　　收納整理的過程，其實也是一個對自己人生進(jìn)行復(fù)盤的`過程。每一件物品背后都曾經(jīng)有過一個決策，當(dāng)初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來影響如何，可以一一核驗。

　　這是一個反思和成長的過程，在這個過程中我們會思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯誤的。正確的決策思維會得以驗證和鞏固，而錯誤的決策過程則得以反思和修正……

　　霍金說：“世界上最讓人感動的，是遙遠(yuǎn)的相似性”。曾經(jīng)以為，收納整理是最尋常不過的小事了，沒想到還真有人當(dāng)回事，還為此出書了。再次說明，每件事情只要能做到極致都不簡單。

　　斷舍離，斷的是物品，但其實，是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序，有點意外驚喜。借用她的話：學(xué)習(xí)欣賞物品而不去占有，學(xué)習(xí)與他人分享而不獨(dú)享，學(xué)習(xí)探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的眼光…

斷舍離讀書筆記6

　　有一個池塘，出入口各有一個閥門，入口那里不斷進(jìn)東西，而出口被鎖住了。

　　于是，池塘中的雜物越來越多，水渾濁不堪。

　　里面的鯰魚一動，池子里就烏煙瘴氣，沒有一點清水。

　　所以鯰魚終日不動，這樣淤泥沉淀了下來，池子中也總有表面一層清水，但它的呼吸愈發(fā)沉重...

　　如果我問，想讓鯰魚變成自在的游魚，怎么辦？

　　聰明的你，一定會回答：

　　把池子中的淤泥除去�。�

　　讓進(jìn)的污物少一些；同時把出口的閥門打開，讓污物流走啊，這才是最本質(zhì)的好嗎？

　　對，對，對！說的都對！

　　其實，那條呼吸略顯沉重的鯰魚就是我們，全是淤泥的池塘就是我們積滿雜物的屋子...

　　所以我們要做的就是斷，斷掉進(jìn)入池塘的污物。舍棄貪圖小便宜，打折等商家靜心編造的消費(fèi)借口，買東西時三思而行，拒絕沒有用的東西進(jìn)入我們的居所，只添置必要的東西；

　　我們要做的`就是舍，舍掉池塘內(nèi)的污物。不要老想著“以后會用到”，“不舍得”,時時甄選，縮小“喜愛圈”，把沒有用的東西果斷的丟棄掉。

　　心情愉悅就是“離”的狀態(tài)。脫離對物品的執(zhí)念，了解自己，保持自己的環(huán)境、身體和頭腦，都在清凈、簡單的環(huán)境狀態(tài)中，我們才有足夠輕盈，可以跳出來的力量。。

　　如此一來，便神清氣爽。身邊被需要、舒服、合適的東西所包圍，把生活的主動權(quán)拿回來。

　　斷：物品要有用才有價值；

　　舍：物品在此時、當(dāng)下、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方；

　　離：物品恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)出美感。

　　沒錯，斷舍離的精髓就是【接納自己，與需要、舒服、合適的物品做朋友，重新拿回生活的主導(dǎo)權(quán)，而非成為被生活駕馭的奴隸�！�

　　它的出發(fā)點是【物品反映自我形象，判斷物品就是發(fā)現(xiàn)自己的過程。不斷覺察自己，肯定自己�！�

　　1、那么什么是需要、舒服、合適的東西呢？

　　就是“現(xiàn)在我所需要的東西”——從時間軸、自己與物品的關(guān)系的角度來看。

　　在這里，我是主角。問“我要用它嗎”？而非“這東西有用嗎？”主語始終是自己。

　　不斷問自己“我真的需要它嗎”，不斷甄選、舍棄，發(fā)現(xiàn)自己的真正需求，不斷了解自己。

　　同時，立足點是現(xiàn)在，而時間是由無數(shù)個現(xiàn)在組成，所以斷舍離是一個動態(tài)不斷變化的過程。確保每時每刻身邊的東西都是我所喜歡的必要的東西；

　　時時刻刻心情愉悅。

　　2、斷舍離的實踐

　　(1)只集中于一點，把它搞完美。及時收獲肯定和反饋，以此來提高斷舍離的動機(jī)。

　　(2)一切從扔?xùn)|西開始。

　　(3)從空間里限制物品數(shù)量�？床灰姷氖占{空間放滿7成；看得見的空間放滿5成；給別人看的收藏空間放1成。

　　(4)隨著時間不斷更迭，保持身邊只有最喜歡的最合適的東西，和物品做朋友。

　　打造物品外觀形態(tài)：輕易取出（只需要一個動作）；自立、自由、自在的原則。

　　3、從斷舍離中得到了什么？

　　物品是東西和感情的混合，判斷自己是否喜愛這個東西實際上是判斷自己的喜惡，了解自己的一個過程。長此以往，可以提升對生活的敏感性，發(fā)現(xiàn)最真實的自己。所篩選出的物品可以反映自己的形象，清理物品就是清理自身。被喜愛的，需要的，舒適的物品包圍，會產(chǎn)生一種信賴感，別人看到的是你對待自己的方式。從看的見的世界不斷與看不見的世界建立起連接。愛的物品就是連接意識與潛意識的途徑。

　　斷舍離的機(jī)制：選擇和當(dāng)下的自己相稱的物品。

　　一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑放手。不僅對物品，對一切的一切都做到這樣，就是斷舍離的愿望。

斷舍離讀書筆記7

　　比起商品本身的價格或是附加價值，以自我為軸心的利用價值才是最重要的。

　　善待自己，比獎勵自己更好。給自己一個舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。

　　現(xiàn)在我們需要的，是有意識生活的態(tài)度

　　斷舍離的目標(biāo)是培養(yǎng)覺悟和勇氣，做腳踏實地踐行的樂觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態(tài)度，并且其實付諸實踐，通過對物品進(jìn)行取舍選擇、去粗取精地訓(xùn)練讓自己更具意識性，不再逃避不舒服和罪惡感，主動做出選擇和決定。

　　非得想法設(shè)法第一時間去控制或去除這些負(fù)面情緒，只能讓自己更加勉強(qiáng)。

　　(對特價品和積分卡說不）

　　積分就能換來好東西——我們總是無意中就抱有這么個期望，但或許我們可以回到原點，想想攢的那些積分到底能換來多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說的感恩回饋，而僅僅是一種營銷策略罷了。

　　（不幸虧也許更有趣）

　　無論是否擁有某樣?xùn)|西，心懷希望都是好的。以長遠(yuǎn)的眼光、廣闊的視野去看時，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說：“不完美的女人更吃香�！币�是我們都能從不足中找到樂趣的話，往往能夠為我們帶來更多意想不到的收獲。無論別人的評價是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對自己而言就是有價值的存在。無論什么樣的.物品，它的價值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個比自我評價更高的境界。

　　場力：生命的支柱

　　現(xiàn)在我們再次回到斷舍離的原點——住所。為什么斷舍離會以物品和住所為基礎(chǔ)呢？我認(rèn)為，一切生命都在受著“場”的影響。為了活下去，人需要三種生命（肉體、社會、精神），而支撐著這三種生命的力量，可以利用斷舍離有意識地去磨煉。

斷舍離讀書筆記8

　　“如果想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對勁的地方，方法超乎尋常地簡單。在看到某個人來電顯示的一剎那，是興奮地接起電話，還是猶豫了一下才接呢？這個時候的反應(yīng)都是條件反射性的，所以是最為真實的�！�

　　“‘能用這么便宜的價格買到這么好的東西，我真是太走運(yùn)了！’可是這種行為，同時也在一遍又一遍地證明自己平時是多么不走運(yùn)。”

　　“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在的狀態(tài)�！�

　　“這個將來的‘有可能’，也許永遠(yuǎn)不會來�！�

　　“想要堅強(qiáng)地過完一生，不就應(yīng)該多多經(jīng)歷困難和挫折，咬緊牙根努力克服嗎？”

　　讀書感悟：

　　斷：在消費(fèi)主義甚囂塵上的時代，不要因為打折或促銷或便宜而買一堆自己不需要東西；

　　舍：珍惜我們與用過的物品之間這份緣即可，到了緣盡的時候就要果斷舍棄；不要影響我們與新物品的'關(guān)系；我們值得擁有更好的物品、更好的關(guān)系，不要做差不多小姐；

　　離：不要因為已經(jīng)購買的東西降價而心生不滿，物品是給自己帶來愉悅的，而不是煩惱。以自己為中心，脫離對物品的依賴、對價格的敏感。

　　斷舍離永無止境，不要想著一蹴而就、一勞永逸。也不要因為只要收拾好就會馬上被弄亂而拒絕收拾。

斷舍離讀書筆記9

　　我時常大言不慚的自詡自己是個能干的女人——家務(wù)一把手。

　　家里縱使“雜物萬貫”，都能分門別類的整理好，放在固定的位置，列入固定的收納，甚至還會貼上明確的標(biāo)簽。很不謙虛的說：看上去多而不亂，雜卻有序。

　　地面每天一小擦，每周一大擦，不說蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的稱得上干凈整潔、窗明幾凈。

　　但是這個狀況自從有了攸攸就被打破了，小孩子亂翻，大人（專指小建建）用完不歸位，而我那會大部分的時間忙于孩子。導(dǎo)致家里開始小范圍的臟——亂——差。

　　過程中收拾過一次，決心放手扔掉那些塵封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟著我那親愛的娘親撿。最終從我們衣柜里扔出的東西，成功的都到了娘親那旮瘩（屋）的柜子里。

　　再后來，又有了小墨墨，東西不約而同的更多了。這么多年以來，房子屬鐵公雞一般只進(jìn)（買東西）不出（處理掉東西），偶爾反胃吐一點代謝產(chǎn)物（生活垃圾）。

　　房子說：我真累。

　　房子說：我便秘了。

　　房子里的女主人說：我不開心。

　　房子里的男主人說：我不同意扔?xùn)|西。

　　講真，在這樣子的環(huán)境下生活，好想炸啊。

　　于是我決心要來一次真正意義上的斷舍離修行。

　　話說時代長河中的每一次變革，都會面臨諸多前所未有的困難和阻力。

　　外部阻力：我親愛的爸爸說，東西不能亂扔，能吃的就該吃到肚子里，能用的就要努力盡其用，不能鋪張浪費(fèi)，不然就會“欺天”，會受到懲罰。

　　我親耐的老公說，你這個敗家的老娘們兒，別亂扔?xùn)|西，扔了等到時候用的時候還得買回來，浪費(fèi)我的錢。

　　內(nèi)部阻力：我撫摸著自己那一堆塵封已久的衣服：夏天掏出來、冬天摞進(jìn)去、冬天搬出來、夏天疊進(jìn)去，如此往復(fù)幾年。以至于我剛畢業(yè)那會的衣服還留存著，每次收拾衣服都能勾起那時那刻有關(guān)于它的美好回憶�？蓧焊鶅阂矝]再鼓起勇氣“寵幸”于它。

　　每次我的內(nèi)心還伴隨著糾結(jié)：它們又沒有被穿破，就是丑了點兒，土了吧唧了點兒�？扇f一哪天時尚輪回了，姐的衣服不小心走在了時尚列車的頭等艙呢？

　　然鵝，時尚大浪一浪推過了一浪，一滴浪花也沒打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空間愈來愈小。

　　這不，最近我一口氣讀完了日本山下英子編寫的《斷舍離》。這本書成功打破了原來我誤以為的斷舍離就是（沒用的'東西）扔，或者說斷舍離就是全部物品被很完美的收納管理的偏見。

　　原來，世上萬事萬物，每一件物品都是有其生命力的，我們作為它的主人，不能讓人家在其位盡其用，這是在強(qiáng)盜式的耗費(fèi)資源。就像在職場，我相信沒有人愿意被擱置，整天的無所事事吧。

　　那么何為斷舍離？

　　斷，就是切斷自己的欲望，不是自己非用不可的東西就絕不要帶回家。凡事站在自己的角度思考，自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，覺得它好就要帶它回家。

　　舍，就是舍得將這些東西處理給最需要它的人，讓它的價值發(fā)揮到極致。不要讓資源囤積浪費(fèi)。

　　斷舍離是一種態(tài)度，一種哲學(xué)。讓我們放下內(nèi)心的欲望和執(zhí)念，讓環(huán)境變得清爽，給我們的內(nèi)心少一些壓力。

　　所以，李大鳳，請鼓足勇氣踐行斷舍離，踐行極簡生活作風(fēng)。

斷舍離讀書筆記10

　　畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子，通過練習(xí)瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實踐收拾整理這種事情，改變意識、脫離物欲和執(zhí)念，過上舒適的自由生活。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書，但是，任何一本書都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點感想，愿與大家共分享：

　　一、了解概念：

　　幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細(xì)細(xì)琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的餛飩，讓人生更加美好�！皵�、舍、離”從字面上各自有不同的解釋，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動，而是行動帶來了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。

　　二、如何做到丟棄：

　　我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型、擔(dān)憂未來型。讓他們分別就自己不同的性格特性進(jìn)行反復(fù)的思考，才能夠做到改變生活習(xí)慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認(rèn)為，一個家庭的運(yùn)氣，可以從物理的層面上看出。也就是說，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運(yùn)勢。所以，我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣，持之以恒�？焖購牟挥玫臇|西、還在使用的東西、充滿懷念的`東西上進(jìn)行立即行動，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團(tuán)亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標(biāo)”。

　　三、開始行動：

　　徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求。此時，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾�；�于明確這些，開始行動，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會隨便送禮品給人了，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動體現(xiàn)。同時，我們要把握“斷舍離”的目標(biāo)“必要的時間、必要的地點、必要的限度”去實現(xiàn)我們的行動，找到最終的好心情，打動自己的潛意識，最終實現(xiàn)自己的自立、自由、自在。

　　書已經(jīng)閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質(zhì)量很好、圖案不錯，正在準(zhǔn)備購買的同時，突然停止，其原因是因為家中已經(jīng)存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購買行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來判斷的人，才夠強(qiáng)大，能夠放開執(zhí)念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點、多角度地審視“斷舍離”，將它運(yùn)用于我們的現(xiàn)實生活中。并將重新認(rèn)識世界，獲得整個宇宙的支撐和能量。

斷舍離讀書筆記11

　　20xx年是特別不一樣的一年，感覺這一年里發(fā)生了許多前所未有的事，乃至整個全球都發(fā)生著難以預(yù)料的變化，不知不覺20xx年元旦就要到來了，在這辭舊迎新之際，選擇拜讀山下英子的《斷舍離》這本書，此書是20xx年出版的，到20xx年已第39次印刷，為何這本書如此的受歡迎?令人不禁好奇，剛讀到了第一章，那種茅塞頓開的舒適感就鋪面而來。

　　什么是斷舍離?斷，是斷絕不需要的東西進(jìn)入。舍，是舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離，是脫離對物品的執(zhí)念�；蛘呓栌脧埖路倚蚶锩娴慕鹁�，便于理解，斷：停止負(fù)面的思考模式，舍，順從自己的心，割舍既有；離，打消“多就是好”的念頭。凌亂的物品和混沌的內(nèi)心，一下子找到了整理的方向。

　　斷舍離和收納術(shù)的明顯不同的地方，前者以我為中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把時間軸鎖定在現(xiàn)在，活在當(dāng)下，不是聚焦于過去和未來。

　　如果我們生活和工作的環(huán)境，大前提是要保障健康與安全，雜亂的環(huán)境影響健康，也不利安全。所以只選真正必需，選東西的關(guān)鍵，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。從通過“看得見的世界”的變動，讓“看不見的世界”一起發(fā)生變化，工作和生活當(dāng)中，扔掉多余的信息，只選擇自己能付諸行動的信息，讓頭腦解脫出來，思維更敏捷。

　　物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實的自己。

　　利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間�？床坏降目臻g里只放7成物品，看的到的'空間只放5成，展示的空間只放1成。讓拿去物品的時候精簡到只遵守一個動作原則，如拿咖啡杯：開櫥柜-拿咖啡杯-關(guān)櫥柜，如取扭力扳手，開盒蓋-拿扭力扳手-關(guān)盒蓋。

　　作者通過舉例來說明，整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，因為個人有點喜鵲屬性，不太喜歡扔?xùn)|西，于是家里的東西逐年增多，而《斷舍離》是讓自己從加法轉(zhuǎn)向減法，學(xué)習(xí)通過不斷地拷問自己的“斷”與“舍”，挑選出與當(dāng)下的自己最相稱的物品，精挑細(xì)選，家里的物品能盡其所用，數(shù)量自然減少了，空間也漸漸變大了，東西少的話，就不需要整理啊收納什么的了。

　　活著就是一個不斷選擇的過程，“斷舍離”強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下，選擇的是一種生活方式，舍棄廢舊物品，釋放心靈，與過去的自己告別，它可以讓你的生活變得清爽而有品質(zhì)。如果這正好是你所向往的，那么你可以試試這種方法。

斷舍離讀書筆記12

　　有一些人讓自己心情愉快的方法很簡單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過掃地，拖地，讓整個房間窗明幾凈，整個人的心情是舒暢通透的，通過把衣柜里的衣服品類都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來。為什么看似簡單的動作，卻能夠改變一個人糟糕的心情呢？這個疑問，我們可以從《斷舍離》一書中找到答案。

　　當(dāng)然，也會有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化�？梢哉f，斷舍離就是一種動禪。”我們是在整理的過程中，得到了心靈的成長和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來，找到一個全新的自己。

　　通過對生活空間的整理，重新認(rèn)識物品

　　作為女生，總愛買買買，同款式的衣服，要買不同顏色的，鞋子也要買好幾雙來搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開始對自己的衣柜來了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐崿F(xiàn)其價值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。

　　運(yùn)用書中提到的方法，不斷地在生活中實現(xiàn)《斷舍離》，你將會重新審視自己與物品的關(guān)系，從對物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個物品，在不斷的篩選和剝離過程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的'心靈環(huán)境，從看不見的世界里，一點一滴地改變看得見的世界。

　　清晰需求，管理自我

　　在篩選物品的過程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時候，你會驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時，就會手不聽使喚地買買買，滿足了當(dāng)下了購物欲，卻從來都沒有靜下來心來問自己是不是自己需要的。

　　相信每一個家里的各個角落里都塞著一些從來不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書中，就是教會我們通過整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見的陰暗角落里。

　　想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會在整理物品的過程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時，就不會隨心所欲地?fù)]霍錢包，讓一些沒用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。

　　去除雜念，心靈成長

　　我們不習(xí)慣丟一些東西，是因為舍不得，或者潛意識里覺得這些東西會在將來的某個時刻發(fā)揮它本身的價值。但往往就是這些對物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過往。

　　精神上的雜念，自然沒有辦法一下子就去除，但我們可以通過簡單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長此以往，那些你糾結(jié)的過往就會隨著行動煙消云散。

　　如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動，只有丟掉了過去，才能迎接新的未來。

　　如何處理與物品的關(guān)系，決定了一切

　　一個人的生活空間，反應(yīng)了一個人的生活態(tài)度。如果一個人的房間是亂糟糟的，那么別人對他的態(tài)度自然是普通的，但一個人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對你的認(rèn)知，是通過所看到的外部形象。就像《斷舍離》書中所說的“要是自己能隨便湊合用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個禮物送他就行了””

　　當(dāng)你通過“斷舍離”開始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識地進(jìn)行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡單明朗化，那么個人的形象自然而然就會跟著改變，周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。

　　選擇物品的同時，也選擇了交際圈

　　物品與人之間是有磁場的，同時我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡單。在整理物品的過程中，做了一個減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。

　　篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開始。

　　整理物品，管理人生

　　李安曾說自己最有靈感的時候，就是埋頭做家務(wù)時�？赡芎芏嗳藭�對此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實際上，我們就是通過做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周圍的世界。

　　轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開始，觸類旁通，才能更好地管理自己的人生！

斷舍離讀書筆記13

　　留下當(dāng)下的自己需要用的東西。過去的東西留在記憶就好了，沒必要把東西留著擾亂自己。像過去別人送的書，還有完全不會去看了，參加活動的衣服周邊也不會用了。

　　選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會再用了，就沒有留下的意義了。還有過期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會亂買。

　　把不需要的東西丟出家門才叫收拾。減少物品再收納，我們儲備的東西超出必需量

　　需要不需要提升到舒服不舒服：別人送的東西，帶情感的東西（票根什么的）留著只會增加心理負(fù)擔(dān)，扔的時候帶著心情。大聲說“對不起”或者“謝謝”

　　七五一成收納，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見的地方五，顯眼的裝飾1，提高房間品味。只需一個動作原則，規(guī)劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次主義，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。

　　斷舍離，訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己，最終徹底擺脫“沒法首收拾的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的'物品。不要舍不得。要有品味。用當(dāng)下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢，考慮當(dāng)下。必要的東西出現(xiàn)在必要的時候，只有必要的數(shù)量�？吹囊姷氖澜缧袆悠饋碛绊懣床坏降氖澜绾透�加看不見的世界。

　　現(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態(tài)，心懷勇氣和覺悟的樂天派。從擁有的觀念中解放出來。物品能否帶來愉悅的心情也算是價值。價值不僅僅是金錢。

斷舍離讀書筆記14

　　所謂的斷舍離也可以比喻成新陳代謝，身體需要新陳代謝，物品需要新陳代謝，精神更需要新陳代謝，而我們很多時候，被物欲、執(zhí)念所羈絆，在內(nèi)心深處總是給自己找各種不想改變的借口和托詞，無論家里物品還是精神，都把自己搞的像只貔貅一樣，只進(jìn)不出。人的身體、家里物品和精神都需要定時做些減法，清理掉負(fù)擔(dān)、毒素、壞情緒，從必要——適用——愉快三個緯度考量，逐漸改變生活習(xí)慣，放松腳步，舒適前行。

　　我覺得在一個家庭里，對于斷舍離式的對物品的丟棄和整理，也不用過分執(zhí)念斷舍離，畢竟家庭其他成員的思想意識能否達(dá)到同樣高度非常重要，在生活中，先從自己的物品自己做主為原則，畢竟我們的家庭是個多維度的空間，其他人的生活習(xí)慣也要尊重，過分的對所有人的物品搞斷舍離，也是一份執(zhí)念

　　每個人都會在某一天失去自己最寶貴的東西。幾乎沒有人能在最關(guān)鍵的'時刻做到釋懷，只有在日常生活中不斷地練習(xí)如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老、病患和死亡。

　　“斷舍離歸根結(jié)底是為了讓我們坦然接受自身的、珍愛之人以及真愛物品的離開而進(jìn)行的訓(xùn)練

斷舍離讀書筆記15

　　《斷舍離》主要講述了日本雜物管理咨詢師山下英子如何管理生活中的物品，來提升人生境界�！皵嗌犭x”傳導(dǎo)給我們?nèi)绾芜M(jìn)行生活中的斷舍離，通過斷舍離來舍棄生活中的一些不必要的物品，來提升生活的質(zhì)量。通過對生活中物品的整理，同時也整理出了自己的內(nèi)心，使自己的內(nèi)心得到了整理，提高了自己的生活境界。

　　斷，指的是買東西的時候三思而后行，只添置自己需要的物品，斷掉雜七雜八的欲望。比如，不要看到超市打折就胡亂的進(jìn)行購買。

　　舍，指的是舍棄掉家里沒用的物品。縮小自己的喜好范圍。

　　離。指的是脫離執(zhí)念，心情愉悅，了解自己，也愛自己。

　　無法斷的原因：遇到超市有購物折扣，網(wǎng)購時遇到滿多少包郵的情況下。

　　無法舍的三種人：

　　第一，逃避現(xiàn)實型，他們不愿意去收拾房間；

　　第二，執(zhí)著過去型，他們非常念舊，不愿意放棄他們現(xiàn)有的東西；

　　第三擔(dān)憂未來型，他們總認(rèn)為他們現(xiàn)在有的東西在未來肯定會大有用途，使得他們不愿意舍棄。

　　如何實踐？實現(xiàn)斷舍離的`唯一方法就是，鎖定時間，聚焦目標(biāo)，自己選擇一個時間段，對屋子進(jìn)行打掃。

　　對屋子的整理主要可以分為兩個步驟：

　　第一，扔?xùn)|西，將沒用的東西扔掉；

　　第二，將物品進(jìn)行分類。

　　七五一總量限制原則：

　　七，指的是總量空間能放七成。

　　五，能看見的空間只能放五成。

　　一，給別人看的裝飾空間只能放一成。

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