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孟子名言短
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編收集整理的孟子名言短，希望能夠幫助到大家。
1、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
2、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。(君子有三種樂(lè)處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒(méi)災(zāi)患，是第一種樂(lè)趣;抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè)趣;得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育，是第三種樂(lè)趣。) 不恥不若人，何若人有?(不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢?)
3、魚(yú)，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也
4、愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
6、夫子言之，于我心有戚戚焉。
7、魚(yú)和熊掌不可得兼。
8、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取義者也
9、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
10、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
11、人之患，在好為人師。
12、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?
13、生于憂患，死于安樂(lè)。
14、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
15、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)
16、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。 ——孟子
17、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
18、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
19、不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。)
20、出于其類(lèi)，拔乎其萃。
21、仁者無(wú)敵。
22、養(yǎng)心莫善于寡欲。 ——孟子
23、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之�！� 《孟子?公孫丑下》
24、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可運(yùn)于掌
25、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
26、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
27、其進(jìn)銳者，其退速。(前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。)
28、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
29、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� 《孟子?告子下》
30、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
31、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子?梁惠王上》
32、不以規(guī)矩，不能成方圓
33、孟子曰：“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！� 《孟子?告子上》
34、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也�！献�
35、其進(jìn)銳者，其退速。
36、人皆可以為堯舜。 ——孟子
37、生于憂患而死于安樂(lè)也。(憂愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。)
38、仁則榮，不仁則辱。
39、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。
40、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
41、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
42、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。 ——孟子
43、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
44、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
45、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
46、禍福無(wú)不自己求之者。
47、人有不為也，而后可以有為。
48、尊賢使能，俊杰在位。
49、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
50、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
51、我善養(yǎng)吾浩然之氣 ——孟子
52、大人者，不失其赤子之心者也。
53、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
54、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
55、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ——孟軻
56、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
57、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
58、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。)
59、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
60、以五十步笑百步
61、君子不怨天，不尤人。
62、權(quán)然后知輕重，度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚。
63、"不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。 ——孟子"
64、民為貴,社稷次之,君為輕
65、不以規(guī)矩，不成方圓。
66、人無(wú)廉恥，王法難治
67、養(yǎng)心莫善于寡欲
68、仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
69、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
70、有為者，譬若掘井;掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
71、人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。
72、育才造士，為國(guó)之本
73、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
74、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
75、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
76、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
77、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。
78、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
79、盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)
80、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
81、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
82、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
83、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
84、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
85、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
86、生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝也
87、今王與百姓同樂(lè)，則王矣。
88、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。(稱(chēng)一稱(chēng)，才曉得輕重;量一量，才曉得長(zhǎng)短。)
89、得道者多助，失道者寡助。
90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
91、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
92、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
93、生于憂患而死于安樂(lè)也。
94、不恥不若人，何若人有。
95、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
96、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
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